Quantcast
Channel: Ελλάδα
Viewing all articles
Browse latest Browse all 831

[Armageddon]

$
0
0

Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα


--- ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ ΑΝΙΧΝΕΥΤΕΣ! --- Το ανοίκειο της μοναξιάς Η δική μου Α.Ε.Κ. ΑΝΑΓΩΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ Με ένα ποτήρι νερό ο εγκέφαλος λειτουργεί 14% πιο γρήγορα Γιατί ερωτεύεσαι; Για ποιό λόγο ερωτεύεσαι; Πώς μπορώ να μάθω να αγαπώ τον εαυτό μου μέσα σε μια σκοτεινή εποχή; Πως μπορώ να ανυψώσω την Δόνησή μου; Ισλαμικός τρόμος στο Παρίσι: Μουσουλμάνος επιτέθηκε σε αστυνομικούς που ζήτησαν από την γυναίκα του να βγάλει την μπούργκα για να δουν το πρόσωπο της - Μετά την σύλληψη του έγινε πολιορκία του αστυνομικού τμήματος από ισλαμιστές!!! Όταν η πίστη οδηγεί στην παράνοια...(Το ΤΙΜΕ έβαλε κέρατα στον Πάπα). Αυτοί δεν είναι Έλληνες... Κβαντικό Θεώρημα περί Συνείδησης Μετρήστε τη μέση σας και μάθετε αν κινδυνεύει η καρδιά σας Μήπως όλα γίνονται για κάποιο λόγο; Τεράστιος Κύβος Επιστρέφει Στον Ήλιο!!! Τα πέντε οφέλη στην υγεία από το να κοιμάται κανείς γυμνός 7 «οδηγίες για να χάσετε κιλά», που δεν πρέπει… ποτέ να ακολουθήσετε Πότε ανησυχούμε για το έντερο μας Το ημίτονο του ανθρώπου ισούται με το ημίτονο της ανθρωπότητας. Ο αόρατος πνευματικός κόσμος ελέγχει την ορατή πραγματικότητα

--- ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ ΑΝΙΧΝΕΥΤΕΣ! ---

Posted: 20 Jul 2013 03:04 PM PDT

Δεκάδες στίγματα σε διαστημικές φωτογραφίες του SOHO, του Kepler, του COROT, του Hubble, του Spitzer, του Herschel, του Akari (Astro-F) και του Fermi, δείχνουν αγνώστου ταυτότητας διαστημικά αντικείμενα που τα θεωρούσαμε μόνο ως πιθανά μητρικά εξωγήινα σκάφη. Έως πρόσφατα δηλαδή, αφού από σήμερα γεννήθηκε μία νέα θεωρία.
Σκωτσέζοι μαθηματικοί από το πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου πιστεύουν ότι δεν είναι απίθανο αυτά τα αδιευκρίνιστα στίγματα να είναι τελικά εξωγήινοι διαστημικοί ανιχνευτές γηραιότερων και πιο ανεπτυγμένων πολιτισμών από τον δικό μας, που βρίσκονται ήδη στο ηλιακό μας σύστημα και το χαρτογραφούν εδώ και αιώνες.
Σύμφωνα με μελέτη, η οποία δημοσιεύτηκε στο Διεθνές Περιοδικό Αστροβιολογίας, οι μαθηματικοί Duncan Forgan και Arwen Nicholson πιστεύουν ότι, αφού μπορούμε εμείς, εξωγήινες φυλές θα μπορούσαν κι αυτές να έχουν εκτοξεύσει ρομποτικούς ανιχνευτές που ταξιδεύουν με μεγάλες ταχύτητες και σαρώνουν τον γαλαξία μας. Μία θεωρία που δεν ακούγεται ως επιστημονική φαντασία, με τον δικός μας γήινο ανιχνευτή Voyager να βρίσκεται στην άκρη του ηλιακού μας συστήματος.ΠΗΓΗΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Το ανοίκειο της μοναξιάς

Posted: 20 Jul 2013 02:45 PM PDT

Ας πούμε ότι ο κάθε άνθρωπος είναι γεννημένος για τον άλλον. Ας πούμε ότι οι άνθρωποι είναι γεννημένοι για να βρίσκεται ο ένας κοντά στον άλλον. Ας πούμε ότι ο καθένας μας είναι γεννημένος για να βρει κάποιον που θα βρίσκεται πλάι του σε κάθε στιγμή. Ας πούμε ότι από τη στιγμή που φτιάχτηκε η Εύα, ο κάθε Αδάμ αυτού του πλανήτη, γεννήθηκε για να βρει την Εύα του. Όχι απαραίτητα με την έννοια ότι η Εύα είναι γυναίκα, αλλά με την έννοια ότι η Εύα είναι ο άνθρωπος 
που θα βρίσκεται πλάι μας. Κακά τα ψέματα όμως, τείνουμε στην πρώτη έννοια...Και τούμπαλιν βεβαίως, η κάθε Εύα θέλει τον Αδάμ της.Αν τα πράγματα είναι έτσι, τότε όμως γιατί κάποιοι γεννιούνται για να είναι μοναχικοί; Το ξέρουν άραγε και είναι έτσι ή δεν το ξέρουν κι αποζητούν συντροφιά, χωρίς αυτή να έρχεται και καταλήγουν μοναχικοί; Ίσως. Παρατηρώ ότι υπάρχουν άνθρωποι που παρόλο που έχουν άλλους στο πλάι τους, τείνουν να είναι μοναχικοί. Προτιμάνε να ζουν στον κόσμο τους, που περιλαμβάνει δικά τους πράγματα. Πράγματα που τους γεμίζουν και τους κάνουν να "ξεχνάνε" τη μοναξιά τους. Ή θέλουν να περιτριγυρίζονται από άλλους ανθρώπους, ψάχνοντας την ταυτότητά τους, χωρίς να γνωρίζουν ότι είναι οι πιο μοναχικοί άνθρωποι;Για τους μοναχικούς που γνωρίζουν την κατάστασή τους, ναι όντως υπάρχουν τέτοια πράγματα. Προτιμάνε να ταξιδεύουν, να παρατηρούν τον κόσμο γύρω τους, να ζουν τη ζωή τους μέσα από το ταξίδι τους.Δυστυχώς ή ευτυχώς, ακόμα κι εκείνα τα "πράγματα" θα στερέψουν στο τέλος. Και δε θα χεις κάτι για να το αναπληρώσεις. Ίσως και να έχεις. Όσο ωραία και να είναι τα ταξίδια και να παρατηρείς 
τον κόσμο γύρω σου, θα έρθει ο καιρός που θα πεις "φτάνει πια". Είναι ο καιρός που 
"βαρέθηκες" τη μοναξιά σου και θέλεις κάτι παραπάνω. Που θες να το βρεις στην Εύα μας
 (ή και τον Αδάμ μας).Τι γίνεται όμως αν αυτή η "μακροχρόνια" μοναξιά σου μες στον κόσμο σου, σε φέρνει αντιμέτωπο με μια ακόμα πρόκληση, την πρόκληση της ξανα-γνωριμίας του κόσμου, του κόσμου των ανθρώπων, που είχες ξεχάσει επειδή ήσουν στον κόσμο σου; Η κάποτε οικεία μοναξιά σου, έχει γίνει αν-οίκεια. Και ο κάποτε οικείος κόσμος με τους οικείους ανθρώπους, έχει γίνει πλέον 
αν-οίκειο μέσα σου και πράπει να το ξανα-κάνεις οικείο. Μόναχα έτσι θα μπορέσεις να ξανακερδίσεις τον κόσμο των άλλων. Ο κόσμος σου μπορεί να είναι ο ιδανικά πλασμένος για σένα και να τον αποζητάς σε κάθε σου ταξίδι, αλλά δε συν-υπάρχει με τον κόσμο του άλλου. Και δεν φτάνει να κοιτάς τον κόσμο του 
άλλου, όσο κι αυτός να κοιτά το δικό σου κόσμο, αλλά να κοιτάτε προς τον κοινό κόσμο σας, που δεν είναι άλλος από το ταξίδι που θα κάνετε μαζί, σε τούτο τον κόσμο.Είμαστε γεννημένοι για έναν κόσμο και τον άνθρωπο που βρίσκεται κι αυτός στον κόσμο και θα πρέπει να κοιτάξουμε προς την ίδια κατεύθυνση...* ανοίκειο: εύκολα υποθέτει κάποιος πως είναι το αντίθετο του οικείου, αλλά δεν είναι.** οι ονειροπόλοι να πέσουν να με φάνε αλλά δυστυχώς ή ευτυχώς η πραγματικότητα βρίσκεται κάτω από τα πόδια μας (και στα χέρια μας).*** θα ήθελα να γράψω περισσότερα αλλά αδυνατώ να τα συντάξω με ομαλή ροή... έχω καιρό να γράψω και αυτό θα φταίει...
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Η δική μου Α.Ε.Κ.

Posted: 20 Jul 2013 02:36 PM PDT

Η δική μου Α.Ε.Κ. είναι η Αθλητική Ένωσις Κωνσταντινουπόλεως.Η δική μου Α.Ε.Κ. είναι τα παιδικά μου χρόνια.Είναι οι ιστορίες που άκουγα να λέει η προγιαγιά μου η Μελπομένη για την "πατρίδα".Η δική μου Α.Ε.Κ. είναι ο παππούλης μου, ο καλός ο Άνθρωπος, που μου πιανε το παιδικό μου χεράκι με το δικό του το σκληρό, ροζιασμένο μα στοργικό χέρι κάποιες ηλιόλουστες Κυριακές, εκεί στα '70κάτι κι αλλάζαμε δυο συγκοινωνίες για να πάμε στη Νέα Φιλαδέλφεια να δούμε "μπάλα".Απ' αυτόν την κληρονόμησα την Α.Ε.Κ. μαζί με τ' όνομά του και το ρολόι του.Η δική μου Α.Ε.Κ. είναι ο καρσιλαμάς που χόρεψε αυτός ο ίδιος ο παππούς μαζί με τον θείο το Μιχάλη το '78 που η Ένωση κέρδισε το νταμπλ.Η δική μου Α.Ε.Κ. είναι το Κυριακάτικο τραπέζι κι ύστερα με το μικρό τρανζίστορ στην αυλή να ακούω τα ονόματα του Μαύρου, του Στεργιούδα, του Αρδίζογλου, του Βιέρα, του Ιντζόγλου, του Ραβούση, του Μπάγιεβιτς, του Πούσκας, του Μανωλά, του Γεωργαμλή από τη φωνή του Διακογιάννη ή του Φουντουκίδη.Είναι τα ματωμένα γόνατα κι η μπάλα από το στρόγγυλο το πλαστικό μπουκάλι της πορτοκαλάδας η παραγεμισμένη με φύλλα τετραδίου "Διεθνές" και τα μαρμαράκια που όριζαν την "εστία" στο  προαύλιο του σχολείου.Είναι η εποχή που όταν έχανε η ομάδα η βλαστήμια ήτανε "φτου γαμώτο χάσαμε" κι όχι "γαμώ το τέτοιο του τέτοιου και της μάνας σου το άντε μην πω".Η εποχή που το σύνθημα στη "σκεπαστή" ήτανε μια λέξη και μόνο. "Α.Ε.Κ. - Α.Ε.Κ." ή "Εεεεενωσιιιις - Έεεεενωσιιιις" !!!Είναι η εποχή που δεν υπήρχανε Γαύροι και Βάζελοι και Χανούμια... Τότε που υπήρχαν ο Ολυμπιακάκιας ο Παναθηναϊκάκιας κι ο Α.Ε.Κ.τζής... Με την κατάληξη -τζης όπως στην "πατρίδα".Η δική μου Α.Ε.Κ. είναι τα "χαρτάκια" της γκοφρέτας και τα "διπλά" που ανταλλάσσαμε μεταξύ μας και σα θησαυρό τα φυλάγαμε στις αγορίστικες κρυψώνες μας.Είναι ασπρόμαυρες εικόνες από μάτς κομμένες από τις αθλητικές.Είναι οι κίτρινες κάλτσες μου με το δικέφαλο που φόραγα με καμάρι στην πέμπτη του Δημοτικού.Είναι το κασκόλ το κρεμασμένο στο φοιτητικό μου δωμάτιο στη Σαλονίκη. Η δική μου Α.Ε.Κ. δεν είναι Ανώνυμη Εταιρεία.Η δική μου Α.Ε.Κ. δεν είναι ορδές κάφρων που μπουκάρουν και τα σπάνε.Η δική μου Α.Ε.Κ. δεν είναι πρόεδροι μεγαλοεπιχειρηματίες με "ιδιωτικούς στρατούς" οργανωμένων οπαδών.Η δική μου Α.Ε.Κ. δεν είναι του Γιδόπουλου, του Ψωμιάδη ή κανενός άλλου.Είναι ένα κομμάτι της ζωής μου.

ΑΝΑΓΩΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ

Posted: 20 Jul 2013 02:30 PM PDT

Δρ Νίκος Α. Πουλιανός
www.mikres-ekdoseis.gr
 
(Προκαταρκτική, έκτακτη και ανεπίσημη συμμετοχή στο 1ο Παγκόσμιο Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών - Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, 3-5 Ιουλίου 2008)
 
Σύμφωνα με την «κρατούσα» θεωρία, στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. ανάγονται οι απαρχές της ελληνικής γλώσσας, η οποία καθιερώθηκε αντικαθιστώντας την «προελληνική» πελασγική.
 Όμως, οι ανθρωπολογικές μελέτες των σύγχρονων ανθρωπολογικών ομάδων, με γνώμονα τη γεωγραφική τους κατανομή (Α. Πουλιανός, 1962 2006), δείχνουν ότι ο ελλαδικός χώρος είναι αδιάλειπτα κατοικημένος από τους ίδιους πληθυσμούς, τουλάχιστον από το τέλος της παλαιολιθικής εποχής. 
Μεταξύ αυτών (βλ. Α. Πουλιανός, 1993), η έντονα ενδογαμική και αυτόχθονα ομάδα των Σαρακατσάνων, οι οποίοι ανέκαθεν ομιλούν μόνο την Ελληνική χωρίς προσμίξεις άλλων λεκτικών τύπων (βλ. Kretscmer, 1907). Έτσι, έχουν διατηρήσει για πάνω από 30.000 χρόνια τον ίδιο ανθρωπολογικό τύπο, μαζί βέβαια με τη γλώσσα. Με βάση αυτές τις μελέτες ο Α. Πουλιανός κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Ελληνική είναι η μητρική γλώσσα της ινδοευρωπαϊκής ομάδας γλωσσών.   
Η συνεχής εξάλλου κατοίκηση της ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής του Αιγαίου επιβεβαιώνεται από ολοένα και περισσότερες ανασκαφικές έρευνες. Π.χ. στα σπήλαια: Πετραλώνων Χαλκιδικής της Κάτω Παλαιολιθικής (Α. Πουλιανός, 1982), Θεόπετρας Θεσσαλίας της Μέσης Παλαιολιθικής έως και Νεολιθικής (Κυπαρίσση, 2000), Γιούρων Αλοννήσου της Μεσολιθικής έως και Νεολιθικής (Σάμψων, 1998), Κοιλάδας Αργολίδας επίσης της Μεσολιθικής έως και Νεολιθικής εποχής (Jacobsen, 1969) κ.ά.
         
   Κατά τη διάρκεια λεξικογράφησης της παλαιολιθικής ορολογίας από τον γράφοντα (Ν. Πουλιανός, 2007), λαμβάνοντας επίσης υπόψη τα ανωτέρω, ορισμένες λέξεις της Ελληνικής έδειξαν να ανήκουν στην εποχή του λίθου. Ο προκαταρκτικός χαρακτήρας της παρούσας δημοσίευσης δεν επιτρέπει την αναφορά παρά σε τρεις μόνο από αυτές, που είναι: η Οπλή, το Όπλο και το Εργαλείο.    
    
Η ετυμολογία της λέξης εργαλείο παραπέμπει στο έργο που παράγεται με τη λείανση ή τα αντικείμενα που μετατρέπονται σε χρηστικά με τη λείανση. Έτσι είναι πολύ πιθανό ότι η χρήση αυτής της λέξης ανάγεται στους νεολιθικούς χρόνους, καθώς τότε τα λίθινα κ.ά. σκεύη παρασκευάζονταν βασικά με τεχνικές λείανσης και όχι όπως σε προηγούμενες εποχές με τεχνικές κρούσης και πίεσης. Κατά συνέπεια όσον αφορά τις προηγούμενες περιόδους, πρέπει να υπήρχε σε χρήση άλλη λέξη.               
        
    Στο σπήλαιο Πετραλώνων έχουν ανευρεθεί οπλές ελαφοειδών και ιπποειδών, που δείχνουν να έχουν μεταφερθεί από Αρχανθρώπους, φανερώνοντας έτσι ότι ήδη από την Κάτω Παλαιολιθική εποχή είναι γνωστές οι ιδιότητες των οπλών των οπληφόρων ζώων, με τη συνδυασμένη δηλαδή διπλή σημασία τόσο του εργαλείου, σαν κεράτινη επένδυση των μεταπόδιων οστών για άνετη βάδιση, τρέξιμο ή σκαρφάλωμα, όσο και σαν αμυντικό όργανο - όπλο (στα μεγαλόσωμα ιδίως θηλαστικά). Συνεπώς, με βάση τα παραπάνω δεδομένα, αλλά κ.ά. πιο πρόσφατων έως σύγχρονων εποχών, η λέξη όπλο είναι δυνατόν ετυμολογικά να προέρχεται από τις οπλές. Με άκρα επιφύλαξη, παρόμοια πιθανότητα ετυμολόγησης από γλωσσολογική άποψη, έχει διατυπώσει και ο Μπαμπινιώτης (2002), με την αξιοσημείωτη επίσης επισήμανση ότι δεν συνάδει με τις γνωστές ινδοευρωπαϊκές ρίζες.
Πόσο παλιά μπορεί να είναι η προαναφερόμενη σημασία του όπλου, οπωσδήποτε δεν ανιχνεύεται εύκολα. Πάντως, η τρίτη σημασία, εκείνης του κυνηγετικού εργαλείου, πρέπει να είναι, έστω και λίγο, μεταγενέστερη. Ακόμα νεότερη κατ' ανάγκη είναι η τέταρτη έννοια, του αμυντικοεπιθετικού όπλου, για χρήση εναντίον άλλων ανθρώπων σε συρράξεις, καθότι για την Παλαιολιθική δεν έχει βρεθεί ούτε ένα στοιχείο που να δικαιολογεί την πολεμική του σημασία. Οι πόλεμοι είναι μια πολύ «πρόσφατη εφεύρεση», αφορώντας περισσότερο την εποχή του Χαλκού, που όπως και να είναι με βάση τα υπάρχοντα δεδομένα δεν ξεπερνά σε παλαιότητα την περίοδο των μεσολιθικών χρόνων.
Σε επίρρωση των ανωτέρω, η πρώτη σημασία που παρατίθεται για τη λέξη όπλο στο 9τομο λεξικό του Δημητράκου, είναι αυτή του εργαλείου: "οργανον δι' ου ο άνθρωπος εργάζεται προς αντιμετώπισιν των αναγκών της ζωής, εργαλείον, σκεύος, αντικείμενον εν χρήσει... όπλον αρούρης = δρέπανον... όπλον γεροντικόν = βακτηρία (μπαστούνι)... όπλον δείπνων = οινοδόχον αγγείον". Πρβλ. εξάλλου, όπλομαι, οπλίζω = ετοιμάζω, αλλά και εξ-οπλισμός πλοίου ή επιστημονικός κλπ. 
Επίσης για την Παλαιολιθική, συχνά δεν είναι γνωστό ποία εργαλεία μπορεί να ήταν ξεκάθαρα κυνηγετικά όπλα, ποία απλώς «συνήθη οικιακά» εργαλεία και ποία και τα δύο. Έτσι, η χρήση των γενικών όρων τέχνεργο, εργαλείο ή εξοπλισμός (ανάλογα με τη σημασία) πρέπει να θεωρείται πιο εύστοχος για τις απώτερες εποχές του λίθου, αντί αποκλειστικά της λέξης όπλο, με βάση τη σύγχρονη εννοιολογικά σημασία, που ενίοτε απαντάται σε ξενόγλωσσες πραγματείες (π.χ. ως  weapon ή orudje).
         
   Συμπερασματικά μπορεί να ειπωθεί ότι με βάση τις παρατηρήσεις των οπλών των οπληφόρων ζώων ξεκίνησε η χρήση της λέξης όπλο, αρχικά με την έννοια του εργαλείου και ταυτόχρονα ή ίσως λίγο αργότερα του αμυντικού οργάνου και κατόπιν του κυνηγετικού εργαλείου. Στη συνέχεια, βασικά κατά τη Νεολιθική προς Χαλκολιθική εποχή, η λέξη όπλο αντικαθίσταται σταδιακά με τη λέξη εργαλείο, όταν τα διάφορα λίθινα ή οστέινα αντικείμενα μετατρέπονται σε χρηστικά με τη λείανση, αλλά και προς διάκριση από τα «νεοεμφανισθέντα καθαυτού» όπλα, για τον προσδιορισμό της αντίστοιχης εξειδικευμένης χρήσης κατά τις πολεμικές ενέργειες.
Νίκος Α. Πουλιανός
 
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
 
 Δημητράκου Δ. (1964) - Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης. Εκδ. Ελλ. Παιδεία. Αθήνα.
   Jacobsen Th. W. (1969) - Excavations at Porto Cheli and Vicinity. Preliminary Report II. The Franchthi Cave. Hesperia, Journal of the American School of Classical Studies at Athens, v. XXXIII, Νο 3.
   Kretscmer P. (1907) - Zur Geschichte der griechischen Dialekte. Glotta, Gttingen, 16-17. 
   Κυπαρίσση Αποστολίκα Ν. (2000) Σπήλαιο Θεόπετρας. Δώδεκα χρόνια ανασκαφών και έρευνας 1987-1998. Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου, Τρίκαλα 6-7 Νοεμβρίου 1998.
   Μπαμπινιώτης Γ. (2002) - Λεξικό Νέας Ελληνικής Γλώσσας, β΄ έκδοση, Αθήνα.
   Πουλιανός Α. Ν. (1962 2006) - Η Προέλευση των Ελλήνων. Αθήνα.
   Πουλιανός Α. Ν. (1982) - Το Σπήλαιο του Αρχανθρώπου των Πετραλώνων.
   Πουλιανός Α. Ν. (1993) - Σαρακατσάνοι, ο αρχαιότερος λαός της Ευρώπης. Αθήνα.
   Πουλιανός Ν. Α. (2007) - Έκθεση επιστημονικής απασχόλησης έτους 2007 (αρ. πρωτ. 3793 / 6-12-2007 της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας -Σπηλαιολογίας Ν. Ελλάδας του ΥΠ.ΠΟ.).
  Σάμψων Α. (1998) - The Neolithic and Mesolithic occupation of the Cyclop's caveYouraAlonessosGreece.BSA 93, pp. 1-22.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Με ένα ποτήρι νερό ο εγκέφαλος λειτουργεί 14% πιο γρήγορα

Posted: 20 Jul 2013 02:26 PM PDT

Η ενυδάτωση του ανθρώπινου οργανισμού, σε περιπτώσεις περισυλλογής,βοηθούν τον εγκέφαλο να λειτουργήσει  κατά 14 τοις εκατό γρηγορότερα.
Έτσι, αν είστε για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα προβληματισμένοι με ένα θέμα, ένα ποτήρι νερό μπορεί να βοηθήσει  την ανάπτυξη της διεργασίας του εγκεφάλου και να δώσει λύσεις που θα είχατε σκεφθεί χωρίς την κατανάλωση νερού.
Αυτά είναι τα συμπεράσματα έρευνας στην οποία συμμετείχαν 34 άνδρες και γυναίκες με την επιμέλεια των επιστημόνων του πανεπιστημίου East London.
Οι εθελοντές πέρασαν  αρκετές δοκιμές στη διαδικασία της ευφυΐας επί δύο φορές την ημέρα. Πρώτη ώρα ήταν μετά το πρωινό με την κατανάλωση συμπυκνώματος σιτηρών και χυμών και μετά από τη χρήση άλλων τροφών, παρόμοιων συστατικών.
Οι εθελοντές οι οποίοι δεν αισθάνθηκαν το αίσθημα της δίψας αντιδρούσαν στις ενέργειές τους κατά 14 τοις εκατό αργοπορημένα,  από εκείνους που αισθάνθηκαν δίψα και  ήπιαν ένα μπουκάλι νερό.
Η δοκιμή ήταν κατά πόσο το νερό μπορούσε να βοηθήσει τη λειτουργία του εγκεφάλου και τα αποτελέσματα ήταν σημαντικά.
Το νερό επιδρά στην απελευθέρωση «της διεργασίας του εγκεφάλου» όσον αφορά τις ενέργειες του ατόμου αλλά και τις αντιδράσεις του σώματος, σύμφωνα με την επικεφαλής της έρευνας Φιόνα Μακρέη.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Γιατί ερωτεύεσαι; Για ποιό λόγο ερωτεύεσαι;

Posted: 20 Jul 2013 02:03 PM PDT

Ο ΣΙΒΑ ΑΡΧΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ.
Η ΠΡΩΤΗ ΤΕΧΝΙΚΗ αφορά τον έρωτα, επειδή ο έρωτας είναι ό,τι πιο κοντινό έχεις βιώσει σε ό,τι αφορά τη χαλάρωση. Αν δεν μπορείς να ερωτευτείς, τότε είναι για σένα ανέφικτο να είσαι χαλαρός. Αν μπορείς να είσαι χαλαρός, τότε η ζωή σου θα γίνει μια ζωή ερωτική.
Ο άνθρωπος που βρίσκεται σε ένταση δεν μπορεί να ερωτευτεί. Γιατί; Επειδή ο άνθρωπος που βρίσκεται σε ένταση, ζει έχοντας πάντοτε ένα συγκεκριμένο σκοπό. Μπορεί να έχει την ικανότητα να κερδίζει χρήματα, δεν έχει όμως την ικανότητα να ερωτευτεί, επειδή ο έρωτας δεν έχει κανένα σκοπό.
Ο έρωτας δεν είναι εμπόρευμα. Δεν μπορείς να τον συσσωρεύσεις, δεν μπορείς να τον μετατρέψεις σε τραπεζικό λογαριασμό, δεν μπορείς να δυναμώσεις το εγώ σου μ' αυτόν. Πραγματικά, ο έρωτας είναι η πιο παράλογη πράξη. Και δεν έχει κανένα νόημα και κανένα σκοπό, εκτός από αυτόν τον ίδιο τον έρωτα.
Κερδίζεις χρήματα για ένα συγκεκριμένο σκοπό είναι ένα μέσο. Φτιάχνεις ένα σπίτι, χτίζεις ένα σπίτι για ένα συγκεκριμένο σκοπό για να κατοικήσεις μέσα σ' αυτό. Είναι ένα μέσο. Ο έρωτας όμως δεν είναι μέσο.
Γιατί ερωτεύεσαι; Για ποιό λόγο ερωτεύεσαι; Ο έρωτας είναι αυτοσκοπός. Γι' αυτό και ο υπολογιστικός νους, ο λογικός νους, ο νους που είναι προσανατολισμένος σε συγκεκριμένους σκοπούς, δεν μπορεί να ερωτευτεί. Και ο νους που είναι προσανατολισμένος πάντοτε σε συγκεκριμένους σκοπούς, θα βρίσκεται συνεχώς σε ένταση, αφού ο σκοπός μπορεί να εκπληρωθεί μόνο στο μέλλον, ποτέ στο εδώ και τώρα.
Χτίζεις ένα σπίτι. Δεν μπορείς να κατοικήσεις εκεί μέσα αυτήν εδώ τη στιγμή. Θα πρέπει πρώτα να το χτίσεις. Στο μέλλον, θα μπορέσεις να κατοικήσεις εκεί μέσα, όχι όμως αυτήν εδώ τη στιγμή. Κερδίζεις χρήμα- ια. Ο τραπεζικός λογαριασμός θα δημιουργηθεί στο μέλλον, όχι όμως αυτήν εδώ τη στιγμή. Οι επιδιώξεις και οι στόχοι αφορούν πάντοτε το μέλλον.
Ο έρωτας όμως αφορά πάντοτε την παρούσα στιγμή συμβαίνει πάντοτε στο εδώ και τώρα. Ο έρωτας δεν ασχολείται με το μέλλον. Γι' αυτό και ο έρωτας είναι τόσο κοντά στο διαλογισμό. Γι' αυτό και ο θάνατος  τόσο κοντά στο διαλογισμό επειδή ο θάνατος συμβαίνει πάντοτε στο εδώ και τώρα. Δεν μπορεί ποτέ να συμβεί στο μέλλον.
Μόνο στην παρούσα στιγμή πεθαίνει κανείς. Ποτέ κανένας δεν έχει πεθάνει στο μέλλον. Πώς μπορείς να πεθάνεις στο μέλλον ή πώς μπορείς να πεθάνεις στο παρελθόν; Το παρελθόν έχει φύγει, δεν υπάρχει πια, άρα δεν μπορείς να πεθάνεις στο παρελθόν. Το μέλλον δεν έχει έρθει ακόμα, πώς μπορείς λοιπόν να πεθάνεις στο μέλλον; Ο θάνατος συμβαίνει πάντοτε στο παρόν.
Ο θάνατος, ο έρωτας, ο διαλογισμός, όλα αυτά συμβαίνουν στο παρόν. Έτσι, αν φοβάσαι το θάνατο, δεν μπορείς να ερωτευτείς. Αν φοβάσαι τον έρωτα, δεν μπορείς να διαλογιστείς. Αν φοβάσαι το διαλογισμό, η ζωή σου θα είναι ανώφελη ανώφελη όχι με την έννοια τού σκοπού, ανώφελη με την έννοια τού ότι δεν θα μπορέσεις ποτέ να αισθανθείς καμία ευδαιμονία στη ζωή σου. Θα είναι μια ζωή ανώφελη, μια ζωή μάταιη.
Μπορεί να φαίνεται παράξενο το να συνδέει κανείς αυτά τα τρία τον έρωτα, το διαλογισμό και το θάνατο. Στην πραγματικότητα όμως δεν είναι όμως καθόλου παράδοξο. Και τα τρία αυτά είναι παρόμοιες εμπειρίες. Γι' αυτό, αν μπορέσεις να μπεις στο ένα, θα μπορέσεις να μπεις και στα άλλα δύο.
Ο Σίβα ξεκινάει από τον έρωτα Λέει:
«Όταν δέχεσαι τα χάδια, τον έρωτα, γλυκιά πριγκίπισσα, μπες στην ερωτική πράξη, στον έρωτα, σαν να μπαίνεις μέσα στην αιώνια ζωή.»
Τί σημαίνει αυτό; Πολλά πράγματα. Το πρώτο είναι πως όταν είσαι ερωτευμένος, το παρελθόν παύει και το μέλλον δεν υφίσταται. Κινείσαι στη διάσταση τού παρόντος, βρίσκεσαι στο εδώ και τώρα. Έχεις ερωτευτεί ποτέ σου;
Αν έχεις ερωτευτεί, τότε ξέρεις ότι εκεί που υπάρχει ο έρωτας, παύει να υπάρχει ο νους. Γι' αυτό και οι σοφοί άνθρωποι λένε ότι οι ερωτευμένοι είναι τυφλοί, άμυαλοι, τρελοί.
Σωστά το λένε, με την έννοια ότι δεν έχουν μάτια για το μέλλον, δεν έχουν υπολογιστικό νου κι έτσι δεν λογαριάζουν αυτό που κάνουν αυτή τη στιγμή. Είναι τυφλοί! Δεν μπορούν να δουν ούτε το μέλλον ούτε το παρελθόν.
Τί συμβαίνει στους εραστές; Απλώς βρίσκονται στο εδώ και τώρα, χωρίς να αναλογίζονται ούτε το παρελθόν ούτε το μέλλον και χωρίς να αναλογίζονται τις συνέπειες. Γι' αυτό και τους θεωρούν τυφλούς. Και πραγματικά είναι! Εκείνοι που έχουν υπολογιστικό νου, τους θεωρούν τυφλούς, εκείνοι όμως που δεν έχουν υπολογιστικό νου, τους θεωρούν οραματιστές. Εκείνοι που δεν έχουν υπολογιστικό νου, βλέπουν στον έρωτα το πραγματικό μάτι, το πραγματικό όραμα.
Το πρώτο πράγμα λοιπόν είναι ότι τη στιγμή τού έρωτα, δεν υπάρχει ούτε παρελθόν ούτε μέλλον. Ένα λεπτό σημείο που χρειάζεται να γίνει κατανοητό: Όταν δεν υπάρχει ούτε παρελθόν ούτε μέλλον, μπορείς να ονομάσεις αυτήν εδώ τη στιγμή παρόν;
Το παρόν υπάρχει μόνο ανάμεσα σ' αυτά τα δύο - στο παρελθόν και το μέλλον.Αν όμως δεν υπάρχει ούτε παρελθόν ούτε μέλλον, τί νόημα έχει να ονομάζουμε αυτήν εδώ τη στιγμή παρόν; Αυτό δεν έχει απολύτως κανένα νόημα. Γι' αυτό και ο Σίβα δεν χρησιμοποιεί τη λέξη παρόν. Μιλάει για αιώνια ζωή για την αιωνιότητα. Μπαίνεις μέσα στην αιωνιότητα.
Διαιρούμε το χρόνο σε τρία μέρη σε παρελθόν, σε παρόν και σε μέλλον. Αυτή η διαίρεση όμως είναι λάθος, είναι εντελώς λανθασμένη.
Στην πραγματικότητα, χρόνος είναι μόνο το παρελθόν και το μέλλον. Το παρόν δεν είναι μέρος τού χρόνου. Το παρόν είναι μέρος τής αιωνιότητας. Αυτό που έχει περάσει, είναι χρόνος, αυτό που πρόκειται να έρθει, είναι χρόνος. Αυτό που βρίσκεται όμως εδώ αυτήν ακριβώς τη στιγμή, δεν είναι χρόνος. Δεν περνάει ποτέ. Βρίσκεται πάντοτε εδώ. Το τώρα βρίσκεται πάντοτε εδώ. Κι αυτό το τώρα είναι αιώνιο.
Όταν κινείσαι από το παρελθόν, δεν μπορείς ποτέ να κινηθείς στο παρόν. Όταν κινείσαι από το παρελθόν, κινείσαι πάντοτε προς το μέλλον. Δεν έρχεται καμιά στιγμή που να είναι παρόν.
Όταν κινείσαι από το παρελθόν, κινείσαι πάντοτε προς το μέλλον. Όταν όμως κινείσαι από το παρόν, δεν μπορείς ποτέ να κινηθείς προς το μέλλον. Από το παρόν, πηγαίνεις όλο και πιο βαθιά. Και τότε υπάρχει ολοένα και περισσότερο παρόν... Αυτή είναι η αιώνια ζωή.
Μπορούμε να το πούμε κι έτσι: Χρόνος σημαίνει να κινείσαι από το παρελθόν προς το μέλλον. Χρόνος σημαίνει ότι κινείσαι επίπεδα, σε μια ευθεία γραμμή, σημαίνει ότι κινείσαι οριζόντια.
Τη στιγμή που βρίσκεσαι στο παρόν, η διάσταση αλλάζει. Κινείσαι κατακόρυφα. Κινείσαι είτε προς τα πάνω είτε προς τα κάτω είτε προς το ύψος είτε προς το βάθος. Τότε όμως δεν κινείσαι ποτέ οριζόντια. Ένας Βούδας, ένας Σίβα, ζουν μέσα στην αιωνιότητα δεν ζουν μέσα στο χρόνο.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ 

Πώς μπορώ να μάθω να αγαπώ τον εαυτό μου μέσα σε μια σκοτεινή εποχή; Πως μπορώ να ανυψώσω την Δόνησή μου;

Posted: 20 Jul 2013 02:03 PM PDT

ΕΡΩΤΗΣΗ: Πώς μπορώ να μάθω να αγαπώ τον εαυτό μου μέσα σε μια σκοτεινή εποχή που τα πάντα μέσα μου λένε ότι είναι λάθος μου; Είμαι υπεύθυνος για τις επιλογές που έχω κάνει και εγώ δεν αισθάνομαι και τόσο καλά τώρα. Πώς μπορώ να βρω την αγάπη μέσα σε αυτήν την ασχήμια;ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Έχουμε πληγώσει όλους τους άλλους και χρησιμοποιήσαμε τη δύναμη μας με τρόπο που να έρχεται σε αντίθεση με τους παγκόσμιους νόμους της αγάπης και της δημιουργίας. Είμασταν «μάθηση» μέσω κάρμα, μέσα από τον πόνο και τη δυσκολία και είχαμε χαμηλή κατάσταση της συνειδητότητας μας την συγκεκριμένη  χρονική στιγμή. Εμείς απλά δεν ξέραμε κάτι καλύτερο.
Είμασταν κολλημένοι στη δυαδικότητα σε μια πολύ χαμηλή κατάσταση της συνείδησης μας απλά αντιδρώντας από τη δική μας πηγή στον εσωτερικό μας πόνο, ο οποίος  εξαπλωνόταν σε όλους όσους ερχόμασταν σε επαφή.
Ωστόσο, όταν αρχίσαμε να ξυπνάμε αρχίσαμε να «βλέπουμε» τα πρότυπα της συμπεριφοράς μας.
Αυτό είναι μέρος του πνευματικού ανοίγματος της εσωτερικής μας όρασης, και του συστήματος των chakra, το οποίο αρχίζει να διευρύνεται. "Για πρώτη φορά είμασταν τυφλοί, αλλά τώρα βλέπουμε". Αυτό είναι ένα πολύ θετικό σημάδι της ανόδου της ψυχής μας!
Αρχίζετε να βλέπετε τα πρότυπα συμπεριφοράς σας και είστε πρόθυμοι να αναλάβετε την ευθύνη για τη ζωή σας και τον τρόπο που αντιμετωπίζετε τους άλλους. Αυτό είναι ένα τεράστιο βήμα ~ να δώσετε στον εαυτό σας μια μεγάλη αγκαλιά που είχε το θάρρος να αντιμετωπίσει τον εαυτό σας και τη ζωή που είχατε δημιουργήσει.
Όπως θα αντικρύσετε τον Θεό, θα αντικρύσετε τον εαυτό σας!
Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου είναι πολύ κοινό να γεμίσετε με ενοχές. Ενοχές που δεν έχουν αξία, μια και είναι χαμηλής δόνησης ενέργεια. Παρακαλώ να μην κρατήσετε την ενοχή σας, γιατί θα σας κρατήσει πίσω από την αναβάθμιση της ψυχής σας. Τιμήστε τον εαυτό σας και την εξέλιξη της ψυχής σας 
... Τα αρνητικά μαθήματα ψυχής είναι ακριβώς το ίδιο έγκυρα και σπουδαία όπως και τα θετικά Και να θυμάστε, κάθε αλληλεπίδραση μιας  άλλης ψυχής με την ψυχή σας, κρύβει  ένα μάθημα και  για τις δύο ψυχές. Στην πραγματικότητα, πολλές φορές ο πόνος μας είναι ότι ο καταλύτης, για αυτήν την μεταμόρφωση.
Οι περισσότεροι άνθρωποι που επιλέγουν να ανέβουν δόνηση περνούν τόσο πολύ πόνο στη ζωή τους και τελικά λένε ~ "έχω βαρεθεί! Πάω να επιλέξω κάτι διαφορετικό ..... Είμαι έτοιμος να ανεβάσω την συνείδησή μου και να αναπτύξω τον εαυτό μου ~ 
Θέλω να μάθω τα μαθήματά μου μέσα από την αγάπη τώρα."
Ωστόσο, προκειμένου να προχωρήσουμε πέρα από τα καρμικά μαθήματα μας θα πρέπει να καθαρίσουμε την ψυχή μας, και να θεραπεύσουμε την αρνητική ενέργεια μέσα μας που ήθελε να δημιουργήσει οδυνηρές καταστάσεις για τον εαυτό μας και τους άλλους. Μόλις η αρνητική ενέργεια και το κάρμα έχει δημιουργηθεί μέσα στην ύπαρξή μας, δεν φεύγει έτσι απλά!
Θα πρέπει να ανυψώσουμε την αρνητική ενέργεια σε μια υψηλότερη δόνηση .... αυτό είναι πολλές φορές  που ονομάζεται ψυχική αλχημεία, όπου μεταμορφώνουμε το σκοτάδι μας (μόλυβδος) στο φως (χρυσό) του Χριστού / Βουδική συνείδηση. Δυστυχώς, όπως μετασχηματίζουμε την ψυχή μας,  μπορεί  να πάμε μέσα σε μια «σκοτεινή νύχτα της ψυχής", όπου όλα τα αρνητικά μέσα μας αρχίζουν να ανεβαίνουν στην επιφάνεια. 
Αυτή είναι μια πολύ δυσάρεστη περίοδος, όπου το παλιό αρνητικό ΕΓΩ, αρχίζει να μετατρέπεται στον Ανώτερο Εαυτό. Το ΕΓΩ αισθάνεται σαν να πεθαίνει .... αισθάνεται χαμένο, μπερδεμένο, αβέβαιο, αμφίβολο και είναι γεμάτηο πόνο από τις αρνητικές δημιουργίες του. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου θα πρέπει να δεσμεύσουμε την  μετατροπή // μεταμόρφωσή μας μέσω :  1.της θετικής σκέψης, 2. της πνευματικής πρακτικής του διαλογισμού, 3. της προσευχής, 4. της αυτό-συγχώρεσης και 5. της αγάπης προς τον εαυτό ~ πλήρως επιτρέποντας τον εαυτό μας να παραδοθεί στην υψηλότερη δόνηση της ψυχής μας.
Η  αυτο - αγάπη και η συγχώρεση είναι επιτακτική ανάγκη για τη μετατροπή μας, και θα απαιτήσει μεγάλη προσπάθεια! Καθημερινά ο διαλογισμός θα μας βοηθήσει να αξιοποιήσουμε τις δονήσεις αγάπης μέσα στον εαυτό μας
 Κοιτάξτε τα μάτια σας επαναλαμβάνοντας "Σε αγαπώ", Σε αγαπώ, Σε αγαπώ. "Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο στην αρχή, θα δυσκολευτείτε και δεν θα θέλετε να κοιτάξετε τα μάτια σας ..... αλλά όπως κάνετε αυτή την άσκηση, θα αρχίσετε να μαλακώνετε.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Ισλαμικός τρόμος στο Παρίσι: Μουσουλμάνος επιτέθηκε σε αστυνομικούς που ζήτησαν από την γυναίκα του να βγάλει την μπούργκα για να δουν το πρόσωπο της - Μετά την σύλληψη του έγινε πολιορκία του αστυνομικού τμήματος από ισλαμιστές!!!

Posted: 20 Jul 2013 08:09 AM PDT

(φωτογραφία αρχείου από επεισόδια για την μπούρκα με ενωμένους ισλαμιστές και αριστερούς)
Ένα νεαρό αγόρι τραυματίστηκε κατά τη διάρκεια των επεισοδίων που σημειώθηκαν τη νύχτα της Παρασκευής προς το Σάββατο έξω από ένα αστυνομικό τμήμα του Τραπ, στα προάστια του Παρισιού, με αφορμή τη σύλληψη ενός άνδρα που απέτρεψε αστυνομικούς να ελέγξουν τη σύζυγό του, η οποία φορούσε μπούρκα....Ένα στέλεχος μιας μουσουλμανικής ένωσης που μίλησε στο Γαλλικό Πρακτορείο ζητώντας να μην κατονομαστεί επιβεβαίωσε ότι 200-400 άτομα είχαν συγκεντρωθεί μπροστά από το αστυνομικό τμήμα και διαδήλωναν για τη σύλληψη του άνδρα. Αστυνομική πηγή ανέφερε ότι ο σύζυγος συνελήφθη επειδή ξυλοκόπησε έναν αστυνομικό, γράφει το ΑΠΕ - ΜΠΕ. Τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα η κατάσταση γύρω από το αστυνομικό τμήμα ήταν ήρεμη. Περίπου δέκα κλούβες είχαν παραταχθεί έξω από το κτίριο ενώ ένα ελικόπτερο της αστυνομίας πετούσε πάνω από τη συνοικία που ήταν σπαρμένη με σπασμένες πλάκες πεζοδρομίων και δοχεία δακρυγόνων. Κοντά στο τοπικό νοσοκομείο οι διαδηλωτές έβαλαν φωτιά σε κάδους απορριμμάτων.
 Ένας νόμος που τέθηκε σε ισχύ τον Απρίλιο του 2011 απαγορεύει στις γυναίκες να κυκλοφορούν σε δημόσιους χώρους έχοντας πλήρως καλυμμένο το πρόσωπό τους. Στους παραβάτες μπορεί να επιβληθεί πρόστιμο έως και 150 ευρώ. Τα ενδύματα που απαγορεύονται είναι το νικάμπ και η μπούρκα.ΠΗΓΗΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Όταν η πίστη οδηγεί στην παράνοια...(Το ΤΙΜΕ έβαλε κέρατα στον Πάπα).

Posted: 20 Jul 2013 07:49 AM PDT

Ψάχνοντας τους τίτλους από τις αναρτήσεις σε διάφορα μπλογκ,το μάτι μου έπεσε σε έναν τίτλο τρομερό...ΣΟΚ!!! ΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΙΜΕ ΕΒΑΛΕ...ΚΕΡΑΤΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ!!! ΤΥΧΑΙΟ Η ΣΚΟΠΙΜΟ ΛΑΘΟΣ;;;
Με αυτό τον τίτλο αναζητήστε την τρομερή είδηση στο διαδίκτυο...Δεν είχα και εγώ τι να κάνω πρωί πρωί Σαββάτου είπα να ασχοληθώ λίγο...Αφού πρώτα ξεπέρασα το σοκ,τι κακό ήταν αυτό που με βρήκε;;
Δεν θέλει και πολύ μυαλό να καταλάβεις τις πεποιθήσεις όσων ασπάζονται τέτοια άρθρα, όταν η πίστη γίνεται εμμονή εκεί υπάρχει πρόβλημα.Προφανώς θα περιμένουν την έλευση του αντίχριστου οσονούπω,όμως ο αντίχριστος δεν θα είναι πιστός στο ραντεβού του ακόμα μια φορά.Αλλά το ξανθό γένος θα έρθει και θα δώσει πίσω την Πόλη..και ύστερα ήρθε ο έρωτας...
Οι συντάκτες του άρθρου αναρωτιούνται,όπως θα δείτε κι'εσείς αν το διαβάσετε, γιατί τοποθέτησαν με τέτοιο τρόπο την φωτογραφία ώστε να κρύβεται ο τίτλος του περιοδικού,υπονοώντας ότι όλο αυτό είναι εσκεμμένο,ποιο περιοδικό άλλωστε κρύβει τον τίτλο του;;
Μόνο που το συγκεκριμένο περιοδικό δεν το έχει σε τίποτα να τσαλακώνει τον τίτλο του..
Και ο Πούτιν ρε παιδιά με κέρατα;Αυτόν δεν περιμένετε (ξανθό γένος) να δώσει πίσω την Πόλη και μάλιστα σύντομα...
Παρακάτω θα δούμε και μια σειρά φωτογραφιών που  το περιοδικό τσαλάκωσε τον τίτλο του,λίγες από τις πολλές φορές που έχει κάνει κάτι ανάλογο..
Και είναι μόνο λίγα από τα πολλά εξώφυλλα που το περιοδικό τσαλακώνει τον τίτλο του και δεν φαίνεται.Χρειάζεται και εξήγηση γιατί το περιοδικό συχνά πυκνά κρύβει τον τίτλο του; Είναι ένα περιοδικό παγκοσμίου εμβέλειας και άμεσα αναγνωρίσιμο,δεν είναι κανένα θρησκευτικό μανιφέστο που χρειάζεται την προβολή για να επιζήσει...
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Αυτοί δεν είναι Έλληνες...

Posted: 20 Jul 2013 07:45 AM PDT

Πολλές φορές διερωτόμαστε όλοι μας και νομίζω αρκετές φορές έχει περάσει από το μυαλό μας, τι σχέση έχουν κάποιοι από εμάς με τους Αρχαίους Έλληνες, με τους προγόνους μας που αγωνίστηκαν για ιδεώδη, για την πατρίδα, για την δημοκρατία για την ανεξατησία και την ελευθερία..Ψάχνοντας να βρω τα χαρακτηριστικά του Έλληνα,τα γνωρίσματα, τα χαρίσματα, επέλεξα να σας παρουσιάσω τα πιο κάτω.Πρώτο γνώρισμα του Έλληνα είναι ο αγώνας. Ο πανελλήνιος αγώνας για την Ελευθερία, όπως απλώθηκε από τα Μηδικά στον αγώνα κατά των Τούρκων. Σαν φωτιά στο Έπος του '40 και στην παλλαϊκή Αντίσταση, όταν ο ελληνικός λαός καθήλωσε αρκετές ετοιμοπόλεμες μεραρχίες του Ράιχ σε ρόλο φρουρού, επηρεάζοντας έτσι σημαντικά την έκβαση του πολέμου κυρίως στο Ανατολικό Μέτωπο.Δεύτερο γνώρισμα είναι ο φθόνος, η ζηλοφθονία και η διχόνοια. Ο διχασμός και ο Εμφύλιος.Τρίτο γνώρισμα είναι η Δημοκρατία, η θεσμοθέτηση της διαφωνίας από τους αγώνες του Κλεισθένη, του Εφιάλτη, του Περικλή.Τέταρτο γνώρισμα και συνέπεια της Δημοκρατίας είναι η θεωρία, η Φιλοσοφίαμετά τον πλήρη διαχωρισμό της από τη Θεολογία, η Επιστήμη, η αμυθολόγητη κοσμοερμηνεία.Πέμπτο είναι το γνώρισμα του ωραίου και του κάλλουςΕκτοτο γνώρισμα της ευθύτητας και της Ευθύνης, της τριπλής Εύθυνας των Τριττύων του Κλεισθένη.Εβδομο είναι το γνώρισμα της ψυχικής υγείας και πολυμέρειαςΤου μέτρου, της αρμονίας και της συμμετρίας. Ογδοοτο γνώρισμα της πανουργίας, των δολίων μέσων, της ευστροφίας, της Μήτιος (της μητέρας της Αθηνάς). Ενατοείναι το γνώρισμα της απλότητος, της λιτότητοςΔέκατοντο γνώρισμα του ανθρώπου. «Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος», έλεγαν.Δεν θα μπορούσαμε να μη συμπεριλάβουμε στην πιο πάνω λίστα, την φιλοπατρία, την αξιοπρέπεια, την αλληλεγγύη και την λεβεντιά που ανέκαθεν χαρακτήριζαν τον ΈλληναΔιαβάζοντας όλα τα πιο πάνω, διερωτώμαι τι σχέση έχουν αυτοί που μας κυβερνούν με όλα τα πιο πάνω γνωρίσματα των Ελλήνων.Τι σχέση έχουν οι συγκυβερνώντες, με τους αγώνες, την δημοκρατία, την ευθύτητα και την ευθύνη, την ψυχική υγεία και τέλος με το γνώρισμα του ανθρώπου.Τι σχέση έχουν οι πολιτικοί που με την υπογραφή τους ξεπούλησαν την χώρα και εκχώρησαν την εθνική κυριαρχία, με λέξεις όπως αγάπη για την πατρίδα και αξιοπρέπεια.Τι σχέση έχουν οι προδότες και δωσίλογοι με την αλληλεγγύη όταν καθημερινά συνέλληνες οδηγούνται στην αυτοκτονία, όταν παιδάκια λιποθυμούν από την πείνα και όταν τα λουκέτα και οι κατασχέσεις έχουν πάρει μορφή χιονοστιβάδας.Δεν μπορεί και σε καμιά περίπτωση δεν είναι Έλληνες αυτά τα ανθρωπόμορφα τέρατα που μας κυβερνούν.Είναι αδιανόητο Έλληνες να είναι τόσο ανάλγητοι και απαθείς μπροστά στον πόνο και την δυστυχία που βιώνουμε όλοι καθημερινά.Ένα είναι σίγουρο ότι δεν μας κυβερνούν Έλληνες αλλά μισέλληνες ...Εμείς όμως που είμαστε και θέλουμε να παραμείνουμε Έλληνες...ένα πρέπει να κάνουμε να τους διώξουμε τώρα, πριν είναι αργά και μας αφανίσουν όλους..(με πληροφορίες από Ludus Literarius )Μπάμπης ΠαπασπύροςΠΗΓΗΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Κβαντικό Θεώρημα περί Συνείδησης

Posted: 20 Jul 2013 07:43 AM PDT

shutterstock
Δύο παγκοσμίου φήμης επιστήμονες της κβαντικής θεωρίας, μπορούν να αποδείξουν την ύπαρξη της ψυχής. Η επιθανάτια εμπειρία συμβαίνει όταν οι κβαντική ουσίες που αποτελούν την ψυχή εγκαταλείψουν το νευρικό σύστημα και εισάγονται στο σύμπαν γενικότερα, σύμφωνα με μια αξιόλογη θεωρία που προτείνεται από τους δύο διαπρεπείς επιστήμονες.
Η ιδέα τους πηγάζει από την αντίληψη του εγκεφάλου που είναι σαν ένας βιολογικός υπολογιστής, "με 100 δισεκατομμύρια νευρώνες και τις συναπτικές συνδέσεις τους, που ενεργούν ως δίκτυα πληροφόρησης", οι οποίες μπορούν να παραμείνουν στο σύμπαν, ακόμη και μετά το θάνατο, εξηγώντας τις αντιλήψεις εκείνων που είχαν σχεδόν μία εμπειρία θανάτου.
Ο Αμερικανός Dr Stuart Hameroff και ο Βρετανός φυσικός Sir Roger Penrose ανέπτυξαν την κβαντική θεωρία της συνείδησης υποστηρίζοντας ότι οι ψυχές μας περιέχεται μέσα σε δομές που ονομάζονται μικροσωληνίσκοι που ζουν μέσα στα κύτταρα του εγκεφάλου μας.
Σε μια επιθανάτια εμπειρία οι μικροσωληνίσκοι χάνουν την κβαντική τους κατάσταση, αλλά οι πληροφορίες στο εσωτερικό τους δεν καταστρέφονται. Ή σε απλούς όρους, η ψυχή δεν πεθαίνει αλλά επιστρέφει στο σύμπαν. Έτσι, είναι δεκτό ότι οι ψυχές μας είναι περισσότερο από την αλληλεπίδραση των νευρώνων στον εγκέφαλο. Στην πραγματικότητα κατασκευάζονται από την ίδια τη δομή του σύμπαντος και μπορεί να υπάρχουν από την αρχή του χρόνου.
Ας πούμε ότι η καρδιά σταματά να χτυπά, το αίμα σταματά να ρέει, τότε οι μικροσωληνίσκοι χάνουν την κβαντική τους κατάσταση αλλά η κβαντική πληροφορία εντός των μικροσωληνίσκων δεν καταστρέφεται, δεν μπορεί να καταστραφεί, διανέμεται και διαχέεται στο σύμπαν γενικότερα.
Εάν ο ασθενής έχει αναβιώσει, από αυτή την κατάσταση τότε οι κβαντικές πληροφορίες μπορεί να πάνε πίσω στους μικροσωληνίσκους και ο ασθενής λέμε ότι είχε μια εμπειρία κοντά στο θάνατο. Σε περίπτωση όμως θανάτου του ασθενούς, η κβαντική πληροφορία μπορεί να υπάρξει έξω από το σώμα του επ' αόριστον ως ψυχή.
Η κβαντική θεωρία θεωρείται γενικά σαν μια απ' τις πιο επιτυχημένες επιστημονικές θεωρίες που διατυπώθηκαν ποτέ. Αλλά ενώ η μαθηματική περιγραφή του κβαντικού κόσμου επιτρέπει, οι πιθανότητες των πειραματικών αποτελεσμάτων να είναι υπολογίσιμες με υψηλό βαθμό ακρίβειας, δεν υπάρχει ομοφωνία στο τι σημαίνει σε εννοιολογικούς όρους.
Κβαντική αβεβαιότητα: Σύμφωνα με την αρχή της αβεβαιότητας, η θέση και η ορμή ενός υποατομικού σωματιδίου, δεν μπορούν να υπολογισθούν ταυτόχρονα, με ακρίβεια μεγαλύτερη απ' αυτή που ορίζει η σταθερά του Plank. Κι αυτό επειδή, σε κάθε μέτρηση, ένα σωματίδιο πρέπει να αλληλεπιδράσει με ένα τουλάχιστον φωτόνιο ή κβάντα ενέργειας, το οποίο δρα και σαν σωματίδιο και σαν κύμα και το επηρεάζει με απρόβλεπτο και ανεξέλεγκτο τρόπο.
Μια ακριβή μέτρηση της θέσης ενός ηλεκτρονίου σε τροχιά, μέσω μικροσκοπίου για παράδειγμα, απαιτεί τη χρήση μικρού μήκους κύματος φωτός, με αποτέλεσμα να μεταφέρεται στο ηλεκτρόνιο μια μεγάλη αλλά απρόβλεπτη ορμή. Απ' την άλλη μεριά, μια ακριβή μέτρηση της ορμής του ηλεκτρονίου, απαιτεί κβάντα φωτός πολύ χαμηλής ορμής (και γι' αυτό μεγάλου μήκους κύματος), κάτι που οδηγεί σε μεγάλη γωνία περίθλασης στο φακό και κακό προσδιορισμό της θέσης.
Αλλά, σύμφωνα με τη συνηθισμένη ερμηνεία της κβαντικής φυσικής, όχι μόνο μας είναι αδύνατο να υπολογίσουμε ταυτόχρονα τη θέση και την ορμή ενός σωματιδίου με ίδια ακρίβεια, αλλά και ένα σωματίδιο δεν έχει καλά καθορισμένες ιδιότητες όταν δεν αλληλεπιδρά με ένα όργανο μέτρησης. Γι' αυτό, η αρχή της αβεβαιότητας συνεπάγεται ότι, ένα σωματίδιο δεν μπορεί ποτέ να βρίσκεται σε ακινησία, αλλά υπόκειται σε σταθερές ταλαντώσεις ακόμα κι όταν δεν διεξάγεται κάποια μέτρηση και αυτές οι ταλαντώσεις υποτίθεται ότι δεν έχουν καθόλου αιτία.
Με άλλα λόγια, ο κβαντικός κόσμος πιστεύεται ότι χαρακτηρίζεται από πλήρη έλλειψη αιτιοκρατίας, εγγενή ασάφεια και αμείωτη ανομία. Όπως το θέτει ο σύγχρονος φυσικός David Bohm «υποτίθεται ότι σε κάθε πείραμα, το ακριβές αποτέλεσμα που θα επιτευχθεί, είναι εντελώς αυθαίρετο, με την έννοια ότι δεν έχει σχέση με οτιδήποτε άλλο που υπάρχει ή που έχει υπάρξει στον κόσμο.»
Ο Bohm (ibid, σελ. 95) θεωρεί ότι, η εγκατάλειψη της αιτιότητας υπήρξε πολύ βιαστική: «είναι αρκετά πιθανό, ενώ η κβαντική θεωρία και μαζί της και η αρχή της απροσδιοριστίας είναι έγκυρες με πολύ βαθμό προσέγγισης σε ένα συγκεκριμένο πεδίο παύουν και οι δύο να είναι έχουν αξία σε νέα πεδία κάτω απ' αυτό το οποίο η σύγχρονη θεωρία είναι εφαρμόσιμη. Έτσι, το συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει βαθύτερο επίπεδο αιτιατά καθορισμένης κίνησης, είναι απλά κυκλική αιτιολόγηση, αφού θα προκύψει μόνο αν υποθέσουμε προκαταβολικά ότι δεν υπάρχει τέτοιο επίπεδο.» Παρ' όλα αυτά, οι περισσότεροι φυσικοί αρκούνται να δεχθούν την υπόθεση του απόλυτα τυχαίου. Θα επιστρέψουμε σ' αυτό το θέμα αργότερα, σε συνδυασμό με την ελεύθερη βούληση.
Ένα κβαντικό σύστημα αναπαριστάται μαθηματικά με μια κυματοσυνάρτηση, που προκύπτει απ' την εξίσωση Schrodinger. Η κυματοσυνάρτηση μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να υπολογίσουμε την πιθανότητα να βρεθεί ένα σωματίδιο σε κάποιο σημείο του χώρου. Όταν πραγματοποιείται μια μέτρηση, το σωματίδιο βρίσκεται φυσικά σε μία μόνο θέση, αλλά αν η κυματοσυνάρτηση υποτίθεται ότι παρέχει μια πλήρη και επακριβή περιγραφή της κατάστασης του κβαντικού συστήματος όπως είναι στην συνηθισμένη ερμηνεία αυτό θα σήμαινε ότι μεταξύ των μετρήσεων το σωματίδιο διαλύεται σε μια «επαλληλία κυμάτων πιθανοτήτων» και είναι δυναμικά παρόν σε πολλά διαφορετικά μέρη ταυτόχρονα.
Τότε, όταν πραγματοποιείται η επόμενη μέτρηση, αυτό το πακέτο κυμάτων υποτίθεται ότι «διαλύεται» ακαριαία, με κάποιο τυχαίο και μυστηριώδη τρόπο, ξανά σε ένα σωματίδιο σε ορισμένο χώρο. Αυτή η ξαφνική και συνεχή «διάλυση» παραβιάζει την εξίσωση Schrodinger και δεν επεξηγείται περαιτέρω στην συνηθισμένη ερμηνεία.
Αφού η συσκευή μέτρησης που υποτίθεται ότι κάνει την κυματοσυνάρτηση ενός σωματιδίου να καταρρεύσει, είναι φτιαγμένη από υποατομικά σωματίδια, φαίνεται ότι η δική της κυματοσυνάρτηση θα έπρεπε να καταρρέει από άλλη συσκευή μέτρησης (η οποία θα μπορούσε να είναι το μάτι και το μυαλό ενός ανθρώπινου παρατηρητή), η οποία με τη σειρά της χρειάζεται να καταρρεύσει από μία ακόμα συσκευή μέτρησης κ.ο.κ., οδηγώντας σε μια άπειρη διαδρομή προς τα πίσω.
Στην πραγματικότητα, η κοινώς αποδεκτή ερμηνεία της κβαντικής θεωρίας συνεπάγεται ότι όλα τα μακροσκοπικά αντικείμενα που βλέπουμε γύρω μας υπάρχουν σε μια αντικειμενική, ευκρινή κατάσταση μόνο όταν μετριούνται ή παρατηρούνται. Ο Schrodinger επινόησε μια διάσημη ιδέα-πείραμα για να επιδείξει παράλογες συνέπειες αυτής της ερμηνείας. Μια γάτα τοποθετείται σ' ένα κουτί που περιέχει μια ραδιενεργή ουσία, έτσι ώστε να υπάρχει πιθανότητα 50-50 ένα άτομο να διασπασθεί σε μία ώρα.
Αν ένα άτομο διασπασθεί, προκαλεί την απελευθέρωση ενός δηλητηριώδους αερίου, που σκοτώνει τη γάτα. Μετά από μια ώρα η γάτα υποτίθεται ότι είναι ταυτόχρονα νεκρή και ζωντανή (και καθετί ανάμεσα στα δύο), μέχρι κάποιος να ανοίξει το κουτί και ακαριαία να προκαλέσει την κατάρρευση της κυματοσυνάρτησης του, σε μια νεκρή ή ζωντανή γάτα.
Ποικίλες λύσεις έχουν προταθεί για το «πρόβλημα μέτρησης» που σχετίζεται με την κατάρρευση της κυματοσυνάρτησης. Κάποιοι φυσικοί υποστηρίζουν ότι ο κλασικός κόσμος ή μακρόκοσμος δεν πάσχει από την κβαντική ασάφεια, επειδή μπορεί να αποθηκεύσει πληροφορίες και υπόκειται σ' ένα «βέλος του χρόνου», ενώ ο κβαντικός κόσμος ή μικρόκοσμος προβάλλεται ως αδύνατος να αποθηκεύσει πληροφορίες και χρονικά ανατρέψιμος (Pagels, 1983).
Μια πιο εξωφρενική προσέγγιση, είναι η υπόθεση των πολλαπλών συμπάντων, η οποία ισχυρίζεται ότι το σύμπαν διχάζεται κάθε φορά που εκτελείται μια μέτρηση (ή μια αλληλεπίδραση παρόμοια με μέτρηση), έτσι ώστε όλες οι πιθανότητες που αναπαριστούνται απ' την κυματοσυνάρτηση (π.χ. μια ζωντανή γάτα και μια νεκρή γάτα) υπάρχουν αντικειμενικά, αλλά σε διαφορετικά σύμπαντα. Η Συνείδηση μας, υποτίθεται ότι διαιρείται σταθερά σε διαφορετικούς εαυτούς, που κατοικούν αυτούς τους πολλαπλασιαζόμενους, μη-επικοινωνούντες κόσμους.
Άλλοι θεωρητικοί υποθέτουν ότι, είναι η Συνείδηση που προκαλεί την κατάρρευση της κυματοσυνάρτησης και έτσι δημιουργεί την πραγματικότητα. Στην άποψη αυτή, ένα υποατομικό σωματίδιο δεν προσλαμβάνει συγκεκριμένες ιδιότητες όταν αλληλεπιδρά με μια συσκευή μέτρησης, αλλά μόνο όταν η ανάγνωση της συσκευής μέτρησης καταγράφεται στο μυαλό ενός παρατηρητή (το οποίο μπορεί φυσικά να συμβεί, πολύ μετά αφού έχει πραγματοποιηθεί η μέτρηση).
Σύμφωνα με την πιο ακραία, ανθρωποκεντρική εκδοχή αυτής της θεωρίας, μόνο τα ενσυνείδητα όντα, όπως εμείς, μπορούν να προκαλούν την κατάρρευση μιας κυματοσυνάρτησης. Αυτό σημαίνει ότι, όλο το σύμπαν πρέπει να υπήρχε πρωταρχικά σε λανθάνουσα κατάσταση σε μια υποθετική σφαίρα κβαντικών πιθανοτήτων, μέχρι που ενσυνείδητα όντα εξελίχθηκαν βαθμιαία και προκάλεσαν την κατάρρευση του εαυτού τους και του υπόλοιπου του τμήματος της πραγματικότητάς τους στον υλικό κόσμο και τα αντικείμενα παραμένουν σε μια κατάσταση πραγματικότητας, μόνο όσο παρατηρούνται απ' τους ανθρώπους (Goswami, 1993).
Παρ' όλα αυτά, άλλοι θεωρητικοί πιστεύουν ότι, μη ενσυνείδητες οντότητες, συμπεριλαμβανομένων γατών και πιθανόν ακόμα και ηλεκτρονίων, μπορούν ίσως να προκαλέσουν την κατάρρευση των κυματοσυναρτήσεων τους (Herbert, 1993).
Η θεωρία της κατάρρευσης της κυματοσυνάρτησης (ή κατάρρευση των ανυσμάτων κατάστασης, όπως αποκαλείται μερικές φορές), εγείρει το ερώτημα, πώς τα «κύματα πιθανότητας» που η κυματοσυνάρτηση θεωρείται ότι αναπαριστά, μπορούν να καταρρεύσουν σε ένα σωματίδιο, αν δεν είναι τίποτα άλλο παρά αφηρημένα μαθηματικά δημιουργήματα.
Αφού η ιδέα των πακέτων κυμάτων που απλώνονται και καταρρέουν δεν βασίζεται σε αυστηρά πειραματικά δεδομένα, αλλά μόνο σε ιδιαίτερες ερμηνείες της κυματοειδούς συνάρτησης, αξίζει να ρίξουμε μια ματιά σε μια απ' τις κύριες εναλλακτικές ερμηνείες, αυτή του David Bohm και των συνεργατών του, που παρέχει μια κατανοητή εκτίμηση του τι μπορεί να συμβαίνει στο κβαντικό επίπεδο.
Η οντολογική ερμηνεία της κβαντικής φυσικής του Bohm, απορρίπτει την υπόθεση ότι η κυματοσυνάρτηση δίνει την πιο σωστή περιγραφή της δυνατής πραγματικότητας και έτσι αρνείται την ανάγκη να εισάγει μια άρρωστα-ορισμένη και μη ικανοποιητική έννοια της κατάρρευσης της κυματοσυνάρτησης (και όλων των παραδόξων που την συνοδεύουν).
Αντίθετα υποθέτει την πραγματική ύπαρξη των σωματιδίων και των πεδίων: τα σωματίδια έχουν μια περίπλοκη εσωτερική δομή και συντροφεύονται πάντα από ένα κβαντικό κυματικό πεδίο· επηρεάζονται όχι μόνο από κλασικές ηλεκτρομαγνητικές δυνάμεις, αλλά και από μια λεπτότερη δύναμη, το κβαντικό δυναμικό, που ορίζεται απ' το κβαντικό τους πεδίο, το οποίο υπακούει στην εξίσωση Schrodinger (Bohm & Hiley, 1993, Bohm & Peat, 1989, Hiley & Peat, 1991).
Το κβαντικό δυναμικό μεταφέρει πληροφορίες απ' όλο το περιβάλλον και παρέχει άμεσες, μη-τοπικές συνδέσεις μεταξύ κβαντικών συστημάτων. Κατευθύνει τα σωματίδια με τον ίδιο τρόπο που κατευθύνουν τα ραδιοφωνικά κύματα ένα πλοίο με αυτόματο πιλότο όχι με την έντασή τους, αλλά με τη μορφή τους. Είναι εξαιρετικά ευαίσθητο και περίπλοκο, ώστε οι σωματιδιακές τροχιές εμφανίζονται χαοτικές. Αντιστοιχούν σ' αυτό που ο Bohm ονομάζει ενυπάρχουσα τάξη, η οποία μπορεί να θεωρηθεί, σαν ένας αχανής ωκεανός ενέργειας στον οποίο ο φυσικός ή αναπτυσσόμενος κόσμος είναι ένας απλός κυματισμός.
Ο Bohm δείχνει ότι η ύπαρξη μιας δεξαμενής ενέργειας αυτού του είδους αναγνωρίζεται, αλλά της δίνεται μικρή εκτίμηση, απ' την κοινώς αποδεκτή κβαντική θεωρία, η οποία αξιώνει ένα καθολικό κβαντικό πεδίο το κβαντικό κενό ή πεδίο μηδενικού σημείου που αποτελεί τη βάση του υλικού κόσμου. Πολύ λίγα είναι σήμερα γνωστά για το κβαντικό κενό, αλλά η ενεργειακή του πυκνότητα εκτιμάται στο αστρονομικό 10108 J/cm3 (Forward, 1996, σελ. 328-37).
Στην συμπεριφορά της θεωρίας του για το κβαντικό πεδίο, ο Bohm προτείνει ότι, το κβαντικό πεδίο (η ενυπάρχουσα τάξη) υπόκειται στη διαμορφωτική και οργανωτική επιρροή ενός υπερ-κβαντικού δυναμικού, που εκφράζει τη δράση μιας υπερ-ενυπάρχουσας τάξης. Το υπερ-κβαντικό δυναμικό κάνει τα κύματα να συγκλίνουν ή να αποκλίνουν, παράγονταν ένα είδος συμπεριφοράς όμοιας με των σωματιδίων.
Οι φαινομενικά διαφορετικές μορφές που βλέπουμε γύρω μας είναι συνεπώς μόνο σχετικά σταθερά και ανεξάρτητα μοτίβα, που δημιουργούνται και υποστηρίζονται από μια ακατάπαυστη και βασική κίνηση τυλίγματος και ξετυλίγματος, με τα σωματίδια να διαλύονται σταθερά σε μια ενυπάρχουσα τάξη και μετά να κρυσταλλοποιούνται ξανά. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται ακατάπαυστα και με μια εκπληκτική γρηγοράδα και δεν εξαρτάται από κάποια μέτρηση που γίνεται.
Στο μοντέλο του Bohm, ο κβαντικός κόσμος υπάρχει όταν δεν παρατηρείται και μετριέται. Απορρίπτει την θετικιστική άποψη, ότι κάτι που δεν μπορεί να μετρηθεί ή να γίνει γνωστό με ακρίβεια, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχει. Με άλλα λόγια δεν συγχέει την επιστημολογία με την οντολογία, τον χάρτη με την περιοχή. Για τον Bohm, οι πιθανότητες που υπολογίζονται για την κυματοσυνάρτηση, υποδεικνύουν τις πιθανότητες ενός σωματιδίου να βρίσκεται σε διαφορετικές θέσεις, άσχετα από το αν γίνεται μια μέτρηση, ενώ στην κοινά αποδεκτή ερμηνεία, υποδεικνύουν τις πιθανότητες ενός σωματιδίου να δημιουργείται σε διαφορετικές θέσεις όταν γίνεται μια μέτρηση.
Το σύμπαν αυτοπροσδιορίζεται συνεχώς μέσα απ' τις ακατάπαυστες αλληλεπιδράσεις του απ' τις οποίες η μέτρηση είναι μόνο ένα συγκεκριμένο παράδειγμα και γι' αυτό δεν μπορούν να προκύπτουν παράλογες καταστάσεις, όπως νεκρο-ζωντανές γάτες.
Έτσι, αν και ο Bohm απορρίπτει την άποψη ότι η ανθρώπινη συνείδηση δημιουργεί τα κβαντικά συστήματα και δεν πιστεύει ότι οι διάνοιές μας έχουν φυσιολογικά σημαντική επίδραση στο αποτέλεσμα μιας μέτρησης (εκτός με την έννοια ότι επιλέγουμε τη διευθέτηση του πειράματος), η ερμηνεία του ανοίγει το δρόμο για τη λειτουργία βαθύτερων, λεπτότερων και περισσότερο νοητικών επιπέδων της πραγματικότητας.
Υποστηρίζει ότι η συνείδηση ριζώνει βαθιά στην ενυπάρχουσα τάξη και γι' αυτό είναι παρούσα σε κάποιο βαθμό σε όλες τις υλικές μορφές. Προτείνει, ότι ίσως υπάρχει μια άπειρη σειρά από ενυπάρχουσες τάξεις, με την καθεμιά να έχει ταυτόχρονα μια υλική πλευρά και μια συνειδησιακή πλευρά: «καθετί υλικό είναι επίσης και νοητικό και καθετί νοητικό είναι επίσης υλικό, αλλά υπάρχουν ακόμα λεπτότερα επίπεδα ύλης απ' όσα γνωρίζουμε» (Weber, 1990, σελ. 151).
Η έννοια του ενυπάρχοντος πεδίου θα μπορούσε να ειδωθεί σαν μια εκτεταμένη μορφή υλισμού, αλλά, λέει, «θα μπορούσε εξίσου να αποκαλείται ιδεαλισμός, πνεύμα, Συνείδηση. Ο διαχωρισμός των δύο ύλης και πνεύματος αποτελεί μία αφαίρεση. Το έδαφος είναι πάντα ένα.» (Weber, 1990, σελ. 101)
Η κβαντική απροσδιοριστία είναι ξεκάθαρα ανοικτή σε ερμηνεία: είτε σημαίνει κρυμμένες (για μας) αιτίες, ή πλήρη απουσία αιτιών. Η θέση πως κάποια γεγονότα «μόλις συμβαίνουν» για κανένα λόγο δεν είναι δυνατό να αποδειχθούν, επειδή η ανικανότητά μας να αναγνωρίσουμε μια αιτία, δεν σημαίνει αναγκαστικά ότι δεν υπάρχει αιτία. Η έννοια της απόλυτης πιθανότητας συνεπάγεται ότι τα κβαντικά συστήματα μπορούν να δράσουν εντελώς αυθόρμητα, εντελώς απομονωμένα και ανεπηρέαστα από καθετί άλλο στο σύμπαν.
Η αντίθετη άποψη είναι ότι, όλα τα συστήματα συμμετέχουν συνεχώς σε ένα περίπλοκο δίκτυο αιτιατών αλληλεπιδράσεων και διασυνδέσεων, σε πολλά διαφορετικά επίπεδα. Μεμονωμένα κβαντικά συστήματα συμπεριφέρονται σίγουρα απρόβλεπτα, αλλά παρ' όλα αυτά αν δεν υπόκεινταν σε κάποιους αιτιατούς παράγοντες, θα ήταν δύσκολο να καταλάβουμε, γιατί η ομαδική τους συμπεριφορά παρουσιάζει στατιστικές κανονικότητες.
Η θέση ότι, καθετί έχει μια αιτία, ή μάλλον πολλές αιτίες, δεν συνεπάγεται απαραίτητα ότι όλα τα γεγονότα, συμπεριλαμβανομένων των πράξεων και των επιλογών μας, είναι αυστηρά προκαθορισμένα από καθαρά φυσικές διαδικασίες μια άποψη που συχνά αποκαλείται «αυστηρή αιτιοκρατία» (Thornton, 1989). Η έλλειψη αιτιοκρατίας στο κβαντικό επίπεδο, παρέχει ένα άνοιγμα για δημιουργικότητα και ελεύθερη βούληση.
Αλλά αν αυτή η έλλειψη αιτιοκρατίας ερμηνεύεται σαν απόλυτη πιθανότητα, θα σήμαινε ότι οι επιλογές και οι δράσεις μας απλά «ξεφυτρώνουν» με εντελώς τυχαίο και αυθαίρετο τρόπο, κατά την οποία περίπτωση μετα βίας θα αποκαλούνταν δικές μας αποφάσεις και έκφραση της δικιάς μας ελεύθερης βούλησης.
Εναλλακτικά, η έλλειψη κβαντικής αιτιοκρατίας θα μπορούσε να ερμηνευθεί σαν αιτιότητα από λεπτότερα, μη-φυσικά επίπεδα, έτσι ώστε οι πράξεις της ελεύθερης βούλησής μας έχουν αιτία αλλά αυτή των αυτοσυνείδητων διανοιών μας. Απ' αυτή την προοπτική που μερικές αποκαλείται «ήπια αιτιοκρατία» η ελεύθερη βούληση περιλαμβάνει την ενεργή, αυτό-συνείδητη αυτό-αιτιοκρατία.
Σύμφωνα με τον ορθόδοξο επιστημονικό υλισμό, οι διανοητικές καταστάσεις είναι πανομοιότυπες με τις καταστάσεις του εγκεφάλου· οι σκέψεις μας και τα συναισθήματά μας και η αίσθηση του εαυτού μας, γεννιούνται από ηλεκτροχημική δραστηριότητα στον εγκέφαλο. Αυτό θα σήμαινε είτε ότι ένα μέρος του εγκεφάλου ενεργοποιεί ένα άλλο, το οποίο ενεργοποιεί μετά ένα άλλο κ.λπ. ή ότι μια ιδιαίτερη περιοχή του εγκεφάλου ενεργοποιείται αυτόματα, χωρίς κάποια αιτία και είναι δύσκολο να δούμε πώς καθεμία απ' τις εναλλακτικές λύσεις θα παρείχε μια βάση για ένα συνειδητό εαυτό και μια ελεύθερη βούληση.
Ο Francis Crick (1994), για παράδειγμα, που πιστεύει ότι η συνείδηση είναι βασικά ένα πακέτο νεύρων, λέει ότι η κύρια έδρα της ελεύθερης βούλησης είναι πιθανόν μέσα ή κοντά σε ένα κομμάτι του εγκεφαλικού φλοιού γνωστό σαν anterior cingulate sulcus, αλλά υπαινίσσεται ότι η αίσθηση της ελευθερίας μας είναι σε μεγάλο μέρος, αν όχι ολοκληρωτικά, μια παραίσθηση.
Εκείνοι που μειώνουν τη συνείδηση σε ένα υποπροϊόν του εγκεφάλου διαφωνούν για τη σπουδαιότητα των κβαντο-μηχανικών απόψεων των νευρωνικών δικτύων: για παράδειγμα, ο Francis Crick, ο αείμνηστος Roger Sperry (1994), και ο Daniel Dennett (1991), τείνουν να αγνοήσουν την κβαντική φυσική, ενώ ο Stuart Hameroff (1994) πιστεύει ότι η συνείδηση προέρχεται από κβαντική συνοχή στους μικροσωληνίσκους πρωτοπλάσματος μέσα στους νευρώνες του εγκεφάλου.
Μερικοί ερευνητές βλέπουν μια σχέση μεταξύ της συνείδησης και του κβαντικού κενού: για παράδειγμα, ο Charles Laughlin (1996) υποστηρίζει ότι οι νευρωνικές δομές που μεσολαβούν για την συνείδηση ίσως να αλληλεπιδρούν μη-τοπικά με το κενό (ή κβαντική θάλασσα), ενώ ο Edgar Mitchell (1996) πιστεύει ότι, τόσο η ύλη όσο και η συνείδηση απορρέουν απ' το ενεργειακό δυναμικό του κενού.
Ο Νευροεπιστήμονας Sir John Eccles απορρίπτει την υλιστική άποψη σαν «πρόληψη» και υποστηρίζει τη δυαδική διαδραστικότητα: υποστηρίζει ότι υπάρχει ένας ψυχικός κόσμος μαζί με τον υλικό κόσμο, και ότι ο νους μας ή ο εαυτός μας ενεργεί στον εγκέφαλο (ειδικά η συμπληρωματική κινητήρια περιοχή του νευροφλοιού) στο κβαντικό επίπεδο, αυξάνοντας την πιθανότητα της πυροδότησης επιλεγμένων νευρώνων (Eccles, 1994, Giroldini, 1991).
Υποστηρίζει ότι ο νους όχι μόνο δεν είναι φυσικός, αλλά απολύτως μη υλικός και μη στερεός. Παρ' όλα αυτά, αν δεν σχετίζονταν με κάποιο είδος ενέργειας-ουσίας, θα ήταν μια φτωχή αφαίρεση και γι' αυτό ανήμπορος να ασκήσει οποιαδήποτε επιρροή στο φυσικό κόσμο. Αυτή η αντίρρηση, εφαρμόζεται επίσης σε αυτούς που είναι αντίθετοι στην ελάττωση, οι οποίοι κρατιούνται μακριά από τη λέξη «δυαδικός» και περιγράφουν την ύλη και τη συνείδηση σαν συμπληρωματικές ή δυαδικές όψεις της πραγματικότητας, και ακόμα αρνούνται στη συνείδηση κάθε ενεργητική και πραγματική φύση, υποδηλώνοντας έτσι ότι είναι κατ' ουσία διαφορετική απ' την ύλη και στην πράξη μια απλή αφαίρεση.
Μια εναλλακτική τοποθέτηση είναι αυτή που αντηχεί σε πολλές μυστικιστικές και πνευματικές παραδόσεις: αυτή η φυσική ύλη είναι μόνο μια «οκτάβα» σε ένα άπειρο φάσμα ύλης-ενέργειας ή συνείδησης-ουσίας και όπως ο φυσικός κόσμος οργανώνεται και συντονίζεται κατά μεγάλο μέρος από εσωτερικούς κόσμους (αστρικό, νοητικό και πνευματικό), έτσι το φυσικό σώμα ενεργοποιείται και ελέγχεται κατά μεγάλο μέρος από λεπτότερα σώματα ή ενεργειακά πεδία, συμπεριλαμβανομένου ενός αστρικού σώματος-ομοιώματος και ενός νου ή ψυχής (βλ. Purucker, 1973).
Σύμφωνα με την άποψη αυτή, η φύση γενικά, και όλες οι οντότητες που την αποτελούν, σχηματίζονται και οργανώνονται κυρίως από μέσα προς τα έξω, από βαθύτερα επίπεδα της δομής τους. Αυτός ο εσωτερικός προσανατολισμός είναι κάποτε αυτόματος και παθητικός, κάνοντας να εμφανίζονται οι αυτόματες σωματικές λειτουργίες μας και η συνήθης και ενστικτώδης συμπεριφορά και τακτικά, οι νομιμοφανείς λειτουργίες της φύσης γενικά, και κάποτε είναι ενεργός και αυτοσυνείδητος, όπως στις σκόπιμες και βουλητικές πράξεις μας.
Ένα φυσικό σύστημα που υπόκειται σε τέτοιες λεπτότερες επιρροές δεν δέχεται τόσο επιδράσεις από έξω, όσο κατευθύνεται από μέσα. Εκτός του ότι επηρεάζουν τους εγκεφάλους και τα σώματά μας, οι διάνοιές μας φαίνεται επίσης ότι μπορούν να επηρεάσουν άλλες διάνοιες και σώματα και άλλα φυσικά αντικείμενα σε απόσταση, όπως φαίνεται στα παραφυσικά φαινόμενα.
Ήταν ο David Bohm και ένας απ' τους υποστηρικτές του, ο John Bell απ' το CERN, που έθεσαν το μεγαλύτερο μέρος του θεωρητικού υπόβαθρου για τα πειράματα ERP που πραγματοποιήθηκαν απ' τον Alain Aspect το 1982 (το πρώτο πείραμα-σκέψης προτάθηκε απ' τους Einstein, Podolsky, και Rosen το 1935).
Αυτά τα πειράματα έδειξαν ότι, αν δύο κβαντικά συστήματα αλληλεπιδράσουν και κατόπιν διαχωριστούν, η συμπεριφορά τους, συσχετίζεται με ένα τρόπο που δεν μπορεί να εξηγηθεί με όρους σημάτων που ταξιδεύουν ανάμεσά τους με την ταχύτητα του φωτός ή χαμηλότερη.* Αυτό το φαινόμενο είναι γνωστό ως μη-εντοπισμός και δέχεται δύο βασικές ερμηνείες: είτε συνεπάγεται άμεση, ακαριαία δράση από απόσταση, ή συνεπάγεται μεταβίβαση σημάτων ταχύτερη του φωτός.
* Τα πειραματικά αποτελέσματα δεν είναι τόσο σαφή όσο παρουσιάζονται προς τα έξω και εφαρμόζονται ρυθμίσεις με μεγάλη ασάφεια δεδομένων. Βλ. C.H. Thompson, 'Behind the scenes at the EPR magic show', εκδ. F. Selleri, 'Open Questions in Relativistic Physics', Montreal: Apeiron, 1998, σελ. 351-9; C.H. Thompson, 'The tangled methods of quantum entanglement experiments', http://users.aber.ac.uk/cat/Tangled/tangled.html. (ησημείωσηπροστέθηκεστονΝοέμβριοτου 2000).
Αν οι μη-τοπικοί συσχετισμοί είναι απόλυτα ακαριαίοι, θα ήταν ουσιαστικά μη αιτιατοί, αν δύο γεγονότα συμβαίνουν εντελώς ταυτόχρονα, «αιτία» και «αποτέλεσμα» θα ήταν δυσδιάκριτα, και δεν θα μπορούσε να ειπωθεί ότι το ένα απ' τα γεγονότα προκαλεί το άλλο μέσω μεταφοράς δύναμης ή ενέργειας, επειδή καμιά τέτοια μετάδοση δεν θα μπορούσε να γίνει απείρως γρήγορα. Γι' αυτό δεν θα μπορούσε να υπάρξει αιτιατός μηχανισμός μετάδοσης που να εξηγείται, και οι όποιες έρευνες θα περιορίζονταν στις συνθήκες που επιτρέπουν να συμβαίνουν γεγονότα συσχέτισης σε διαφορετικά μέρη.
Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε ότι το φως και άλλα είδη ηλεκτρομαγνητισμού θεωρήθηκαν επίσης κάποτε ότι διαδίδονταν ακαριαία, έως ότου τα δεδομένα της παρατήρησης απέδειξαν το διαφορετικό. Είναι αδύνατον να επιβεβαιωθεί η υπόθεση ότι, οι μη-τοπικές συνδέσεις είναι απόλυτα ακαριαίες, καθώς θα χρειάζονταν δύο τέλεια συγχρονισμένες μετρήσεις, οι οποίες θα απαιτούσαν άπειρη ακρίβεια. Παρ' όλα αυτά, καθώς έδειξαν ο David Bohm και ο Basil Hiley (1993, σελ. 293-4, 347), αυτό θα μπορούσε να είναι πειραματικά πλαστογραφημένο.
Επειδή, αν οι μη-τοπικές συνδέσεις δεν διαδίδονται με άπειρες ταχύτητες, αλλά με την ταχύτητα του φωτός ή μεγαλύτερες μέσω ενός «κβαντικού αιθέρα» ένα υποκβαντικό πεδίο όπου η σύγχρονη κβαντική θεωρία και η θεωρία της σχετικότητας θα κατέρρεαν τότε οι συσχετίσεις που προβλέπονται απ' την κβαντική θεωρία θα εξαφανίζονταν, αν οι μετρήσεις γίνονταν σε περιόδους μικρότερες απ' αυτές που απαιτούνται για τη μετάδοση των κβαντικών συνδέσεων μεταξύ των σωματιδίων. Τέτοια πειράματα είναι πέρα απ' τις δυνατότητες της παρούσας τεχνολογίας, αλλά ίσως να είναι δυνατά στο μέλλον. Αν υπάρχουν αλληλεπιδράσεις υπεράνω του φωτός, θα ήταν «μη-τοπικές» μόνο με τη λογική του μη-φυσικού.
Η μη-τοπικότητα έχει επικαλεστεί σαν εξήγηση για την τηλεπάθεια και τη διόραση, αν και μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ίσως να περιλαμβάνει ένα βαθύτερο επίπεδο μη-τοπικότητας ή αυτό που ο Bohm ονομάζει «υπερ μη-τοπικότητα» (ίσως όμοια με τον «μορφικό συντονισμό» («morphic resonance») του Sheldrake). Όπως ήδη έχει δειχθεί, αν η μη-τοπικότητα ερμηνεύεται ως ικανότητα ακαριαίας σύνδεσης, θα συνεπάγονταν ότι οι πληροφορίες θα «λαμβάνονταν» σε απόσταση, ακριβώς την ίδια στιγμή που γεννιούνται, δίχως να υφίστανται κάποιο είδος μετάδοσης. Κυρίως, κάποιος θα προσπαθούσε τότε να καταλάβει τις συνθήκες που επιτρέπουν την άμεση εμφάνιση της πληροφορίας.
Η εναλλακτική θέση είναι ότι η πληροφορία  που είναι βασικά ένας τύπος ενέργειας - χρειάζεται πάντα κάποιο χρόνο για να ταξιδέψει από την πηγή σε κάποιο άλλο τόπο, ότι η πληροφορία αποθηκεύεται σε κάποιο παραφυσικό επίπεδο και ότι, μπορούμε να έχουμε πρόσβαση σ' αυτή την πληροφορία ή να ανταλλάξουμε πληροφορίες με άλλες διάνοιες, αν υπάρχουν οι απαραίτητες συνθήκες της «συμπαθητικού συντονισμού». Όπως και με το EPR, η υπόθεση ότι η τηλεπάθεια είναι απόλυτα ακαριαία είναι αναπόδεικτη, αλλά ίσως θα ήταν δυνατό να επινοήσουμε πειράματα που θα μπορούσαν να το ανασκευάσουν.
Επειδή, αν τα φαινόμενα ESP περιλαμβάνουν λεπτότερους τύπους ενέργειας που ταξιδεύει με πεπερασμένες αλλά κάτω του φωτός ταχύτητες διαμέσου υπερφυσικών σφαιρών, ίσως είναι δυνατόν να ανιχνεύσουμε μια καθυστέρηση μεταξύ της μετάδοσης και της λήψης και επίσης κάποια εξασθένιση της επίδρασης από πολύ μακρινές αποστάσεις, αν και ήδη αποτελεί στοιχείο ότι κάθε εξασθένιση πρέπει να δοκιμαστεί πολύ λιγότερο απ' την ηλεκτρομαγνητική ενέργεια, η οποία υπόκειται στον νόμο του αντίστροφου-τετραγώνου.
Όσο για την πρόγνωση, την τρίτη κατηγορία του ESP, μια πιθανή εξήγηση είναι ότι, περιλαμβάνει άμεση, «μη-τοπική» πρόσβαση στο πραγματικό μέλλον. Εναλλακτικά, ίσως να περιλαμβάνει την διορατική αντίληψη ενός πιθανού μελλοντικού σεναρίου, που ξεκινάει να παίρνει μορφή με βάση τις τωρινές τάσεις και προθέσεις, σε συμφωνία με την παραδοσιακή ιδέα ότι τα επερχόμενα γεγονότα ρίχνουν τη σκιά τους πριν απ' αυτά. Ο Bohm λέει ότι, τέτοια προσκίαση συμβαίνει «βαθιά στην ενυπάρχουσα τάξη» (Talbot, 1992, σελ. 212) την οποία κάποιες μυστικιστικές παραδόσεις αποκαλούν αστρικές ή ακασικές σφαίρες.
Ψυχοκίνηση και ο αόρατος κόσμος: Η μικρο-ψυχοκίνηση περιλαμβάνει την επιρροή της συνείδησης στα ατομικά σωματίδια. Σε κάποια πειράματα μικρο-ψυχοκίνησης που διεξήχθησαν από τον Helmut Schmidt, ομάδες αντικειμένων μπορούσαν τυπικά να αλλάξουν τις πιθανότητες των κβαντικών γεγονότων από 50% σε 51% και μερικά άτομα κατάφεραν πάνω από 54% (Broughton, 1991, σελ. 177). Πειράματα στο εργαστήριο PEAR στο Πανεπιστήμιο του Princeton απέφεραν μικρότερες μετακινήσεις ενός δεκάκις χιλιοστού (Jahn & Dunne, 1987).
Μερικοί ερευνητές έχουν επικαλεστεί τη θεωρία της κατάρρευσης της κυματοσυνάρτησης εξαιτίας της συνείδησης, για να εξηγήσουν τέτοια αποτελέσματα. Υποστηρίζεται ότι, στην μικρο-ψυχοκίνηση, σε αντίθεση με την κοινή αντίληψη, το παρατηρούμενο αντικείμενο βοηθάει να καθορίσουμε ποιο θα είναι το αποτέλεσμα της κατάρρευσης της κυματοσυνάρτησης, ίσως με κάποιο τύπο της πληροφοριακής διαδικασίας. (Broughton, 1991, σελ. 177-81).
Ο Eccles ακολουθεί παρόμοια προσέγγιση για να εξηγήσει πώς οι διάνοιές μας ενεργούν πάνω στους εγκεφάλους μας. Παρ' όλα αυτά, η έννοια της κατάρρευσης της κυματοειδούς συνάρτησης δεν είναι απαραίτητη για να εξηγήσουμε την αλληλεπίδραση πνεύματος-ύλης. Θα μπορούσε ισοδύναμα να υιοθετήσουμε την άποψη ότι, τα υποατομικά σωματίδια πηγαινοέρχονται συνέχεια μέσα και έξω από την φυσική ύπαρξη και ότι, το αποτέλεσμα της διαδικασίας είναι μετατρέψιμο από τη βούλησή μας μια φυσική δύναμη.
Η μικρο-ψυχοκίνηση περιλαμβάνει την κίνηση σταθερών, φυσιολογικά αμετακίνητων αντικειμένων με νοητική προσπάθεια. Σχετικά φαινόμενα περιλαμβάνουν την κίνηση poltergeist, τις υλοποιήσεις και αποϋλοποιήσεις, την τηλεμεταφορά και την αιώρηση. Αν και έχει συλλεχθεί απ' τους ερευνητές εντυπωσιακός όγκος μαρτυριών τέτοιων φαινομένων τα τελευταία 150 χρόνια (Inglis, 1984, 1992· Milton, 1994), η μικρο-ψυχοκίνηση είναι ένα θέμα ταμπού και προκαλεί μικρό ενδιαφέρον, παρ' όλο το δυναμικό του για να ανατρέψει το σύγχρονο υλιστικό παράδειγμα και να προκαλέσει επανάσταση στην επιστήμη ή ίσως αυτή να είναι η αιτία.
Τέτοια φαινόμενα περιλαμβάνουν καθαρά πολλά περισσότερα από την μεταβολή της πιθανολογικής συμπεριφοράς των ατομικών σωματιδίων και αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί σαν ένδειξη δυνάμεων, καταστάσεων της ύλης και μη-φυσικών ζώντων οντοτήτων, ακόμα άγνωστων στην επιστήμη. Μια ακόμα ένδειξη θα παρείχε διαβεβαίωση ότι αυτά τα πράγματα υπάρχουν· το ότι μέσα στην ενότητα της φύσης που περικλείει τα πάντα, υπάρχει ατέλειωτη ανομοιότητα.
Η πιθανή ύπαρξη λεπτότερων πεδίων που αλληλοδιαπερνούν το φυσικό πεδίο εν πάσει περιπτώσει ανοικτή σε έρευνα (βλ. Tiller, 1993) και αυτό είναι κάτι παραπάνω απ' ό,τι μπορεί να ειπωθεί για τις υποθετικές πρόσθετες διαστάσεις που απαιτεί η θεωρία των υπερχορδών, οι οποίες λέγεται ότι περιπλέκονται σε μια περιοχή δισεκατομμυριοστού-τρισεκατομμυριοστού του τρισεκατομμυριοστού του εκατοστού και γι' αυτό είναι εντελώς απλησίαστες ή των υποθετικών «συμπάντων-μωρών» και των «συμπάντων-φυσαλίδων» που απαιτούν κάποιοι κοσμολόγοι, τα οποία λέγεται ότι υπάρχουν σε κάποια εξίσου απροσπέλαστη «διάσταση».
Η υπόθεση των υπερφυσικών κόσμων δεν φαίνεται να ευνοείται από πολλούς ερευνητές. Ο Edgar Mitchell (1996), για παράδειγμα, πιστεύει ότι όλα τα φυσικά φαινόμενα περιλαμβάνουν μη-τοπικό συντονισμό ανάμεσα στον εγκέφαλο και το κβαντωμένο κενό και επακόλουθη πρόσβαση σε ολογραφικές, μη-τοπικές πληροφορίες. Κατά την άποψή του, αυτή η υπόθεση θα μπορούσε να εξηγήσει όχι μόνο την ψυχοκίνηση και το ESP, αλλά επίσης τις εξωσωματικές εμπειρίες και τις εμπειρίες κοντά στο θάνατο, τα οράματα και τα φαντάσματα και στοιχεία που παραθέτονται συνήθως υπέρ της μετενσάρκωσης της ψυχής.
Περαιτέρω πειραματικές μελέτες φαινομένων που σχετίζονται με τη συνείδηση, φυσικών και παραφυσικών, θα επέτρεπαν να δοκιμαστούν με πιθανότητες επιτυχίας τα υπέρ και τα κατά των διάφορων συγκρουόμενων θεωριών. Τέτοιες έρευνες θα μπορούσαν να βαθύνουν τη γνώση μας των λειτουργιών τόσο του κβαντικού κόσμου όσο και των διανοιών μας και της σχέσης ανάμεσά τους και να αποκαλύψουν αν το κβαντικό κενό είναι πραγματικά το κατώτερο σημείο της ύπαρξης ή αν υπάρχουν βαθύτεροι κόσμοι στη φύση που αναμένουν να εξερευνηθούν, από τον άνθρωπο.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Μετρήστε τη μέση σας και μάθετε αν κινδυνεύει η καρδιά σας

Posted: 20 Jul 2013 07:16 AM PDT

Η περίμετρος της μέσης, αποτελεί καλύτερο δείκτη πρόγνωσης των καρδιοπαθειών ή του διαβήτη, από ότι ο δείκτης μάζας σώματος, σύμφωνα με νέα έρευνα.Τα συμπεράσματα αυτά παρουσιάστηκαν στο 9 συνέδριο για την παχυσαρκία που έγινε στη Λυών της Γαλλίας.Σύμφωνα με τους ειδικούς η περίμετρος της μέσης μας, δεν πρέπει να ξεπερνά σε εκατοστά το μισό του ύψους μας. Για να ανακαλύψει λοιπόν κανείς αν κινδυνεύει από καρδιοπάθεια ή διαβήτη δεν έχει παρά να μετρήσει το ύψος και να το διαιρέσει με το δύο και έπειτα να μετρήσει τη μέση του. Αν τα εκατοστά της μέσης του ξεπερνούν το μισό του ύψους του, τότε ίσως κινδυνεύει. Αν για παράδειγμα ένας άνδρας έχει ύψος 183 εκ., η μέση του δεν πρέπει να ξεπερνάει τα 91 εκατοστά, αν μια γυναίκα έχει ύψος 163, η μέση της δεν πρέπει να ξεπερνάει τα 81 εκ.«Κρατώντας την περίμετρο της μέσης μας χαμηλότερα από το μισό του ύψους μας, μπορούμε να αυξήσουμε όλοι μας το προσδόκιμο ζωής μας», υποστηρίζουν οι ειδικοί.ΠΗΓΗΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Μήπως όλα γίνονται για κάποιο λόγο;

Posted: 20 Jul 2013 07:16 AM PDT

Έπιασες ποτέ τον εαυτό σου να λέει "όλα γίνονται για κάποιο λόγο" ή μήπως χτύπησες ποτέ ξύλο για να εμποδίσεις το κακό από το να συμβεί;Αυτά είναι παραδείγματα της «μαγικής σκέψης», σύμφωνα με τον Matthew Hutson, συγγραφέα του βιβλίου "The 7 Laws of Magical Thinking: How Irrational Beliefs Keep Us Happy, Healthy, and Sane" ("Οι 7 Νόμοι της Μαγικής Σκέψης: Πώς τα παράλογα πιστεύω μας κρατούν χαρούμενους, υγιείς και λογικούς").
Σύμφωνα με τον Hutson, η μαγική σκέψη μπορεί στην πραγματικότητα να σου κάνει καλό και με έμμεσο τρόπο να σε βοηθήσει να αποκτήσεις αυτά που θέλεις. Μέσα από αυτό το άρθρο μπορείς να ρίξεις μια ματιά στους "7 νόμους" του Hutson και να μάθεις πώς αυτοί σου δίνουν δύναμη να ανταπεξέλθειςστην καθημερινότητα. 1. Το κάθε αντικείμενο μεταφέρει μια "ουσία". Οι άνθρωποι εκτιμούν τα οικογενειακά κειμήλια και τα αναμνηστικά διασημοτήτων περισσότερο από τα πανομοιότυπα αντίγραφα τους, λες και μεταφέρουν μέσα τους μια μη φυσική ουσία που προέρχεται από τους προηγούμενους ιδιοκτήτες τους.Πώς αυτό είναι χρήσιμο: Έχοντας ένα αντικείμενο που ανήκε σε κάποιον που αγαπάς ή θαυμάζεις, σε κάνει να τον αισθάνεσαι πιο κοντά και σε εμπνέει.2. Τα σύμβολα έχουν δύναμη. Πιστεύουμε ότι σύμβολα, τελετουργίες ή αντικείμενα μπορούν να καλέσουν αυτό που αντιπροσωπεύουν. Για παράδειγμα, μια κούκλα βουντού αντιπροσωπεύει ένα άλλο πρόσωπο, και μας κάνει να αισθανόμαστε πως η κούκλα και το πρόσωπο με κάποιο τρόπο συνδέονται. Ένα άλλο παράδειγμα: Οι άνθρωποι αισθάνονται νευρικοί και μόνο στη σκέψη να κόψουν μία φωτογραφία της μητέρας τους.Πώς αυτό είναι χρήσιμο: Κόψε ελεύθερα τη φωτογραφία του πρώην σου - αυτό μπορεί να σε κάνει να αισθανθείς καλύτερα. "Υπάρχει πράγματι μια μελέτη για τη χρήση των φυσικών μεταφορών. Ορισμένοι άνθρωποι έγραψαν για τα πράγματα που τους προβληματίζουν, τα τοποθέτησαν σε ένα φάκελο και τον σφράγισαν. Έτσι σφράγισαν και ορισμένες από τις ανησυχίες τους, κάτι που τους βοήθησε να προχωρήσουν", είπε ο Hutson.3. Οι ενέργειες έχουν μακρινές συνέπειες. Αυτό έχει να κάνει με το πώς χρησιμοποιούμε προληπτικά τελετουργικά για να ενισχύσουμε την τύχη μας, όπως το σταύρωμα των δακτύλων, το χτύπημα του ξύλου ή τα τυχερά καπέλα, και το πώς αποφεύγουμε αυτά που φέρνουν κακή τύχη, όπως το να πατάς σε ρωγμές στο πεζοδρόμιο.Πώς αυτό είναι χρήσιμο: Η διαδικασία αυτή μετατρέπεται σε μια "αυτοεκπληρούμενη προφητεία". Αν φορέσεις το τυχερό σου καπέλο, αυτόματα θα νιώσεις μεγαλύτερη σιγουριά. Σε μια μελέτη με επικεφαλής τον ψυχολόγο Lysann Damisch του Πανεπιστημίου της Κολωνίας, σε μια ομάδα ατόμων δόθηκε από μια μπάλα του γκολφ και στους μισούς είπαν ότι η μπάλα είναι τυχερή. Τα άτομα με την "τυχερή" μπάλα πέτυχαν 35% περισσότερα putts από αυτούς που είχαν την "κανονική" μπάλα.4. Το μυαλό δεν γνωρίζει όρια. Αυτό αφορά την πίστη των ανθρώπων στην τεράστια δύναμη του μυαλού, στην υπεραισθητική αντίληψη και στον "νόμο της έλξης", σύμφωνα με τον οποίο αν πιστεύεις σε ένα αποτέλεσμα, τότε είναι πιο πιθανό να γίνει.Πώς αυτό είναι χρήσιμο: "Η οπτικοποίηση δουλεύει στ' αλήθεια. Αυξάνει την αισιοδοξία σου και η αισιοδοξία μπορεί να σε βοηθήσει να επιτύχεις", λέει ο Hutson. "Έτσι, δεν είναι καλή ιδέα να ξοδέψεις όλα τα λεφτά σου σε μια κλήρωση με το σκεπτικό ότι θα κερδίσεις. Λειτουργεί μόνο σε καταστάσεις που επηρεάζονται από τη δική σου απόδοση. Για παράδειγμα, αν πας σε μια συνέντευξη εργασίας με την εικόνα της επιτυχίας στο μυαλό σου, αυτόματα θα αισθανθείς μεγαλύτερη σιγουριά, αφού θα περιμένεις τον συνεντευξιαστή να σε υποδεχτεί θερμά. Έτσι, θα χαμογελάσεις κι εκείνος με τη σειρά του θα είναι περισσότερο ζεστός μαζί σου".5. Η ψυχή συνεχίζει να υπάρχει. Πιστεύουμε ότι οι ψυχές επιβιώνουν τον βιολογικό μας θάνατο, ότι υπάρχει η μετά θάνατον ζωή, φαντάσματα, κλπ. Ωστόσο, πολλοί θρησκευόμενοι, μυστικιστές ή προληπτικοί, λένε ότι όλα αυτά είναι περισσότερο αλήθεια, παρά "μαγική σκέψη".Πώς αυτό είναι χρήσιμο: Αν προσπαθήσεις να δημιουργήσεις μια κληρονομιά και πιστεύεις ότι όλες οι δημιουργικές σου πράξεις θα συνεχίσουν να υπάρχουν και μετά τον θάνατό σου, τότε θα έχεις την αίσθηση πως μπορείς να επωφεληθείς από τις πράξεις σου αργότερα με τη δημιουργία θετικών αλλαγών στον κόσμο κατά τη διάρκεια της ζωής σου. Με άλλα λόγια, είναι πολύ πιο πιθανό να κάνεις σημαντικές αλλαγές ενώ είσαι ζωντανή ως επένδυση στην κληρονομιά σου. Αυτό είναι επίσης αποτελεσματικό μετά τον θάνατο αγαπημένων προσώπων: αν πιστεύεις ότι μπορείς να αισθανθείς την παρουσία τους, αυτό μπορεί να σε βοηθήσει να αντιμετωπίσεις την απώλεια. "Πρέπει να υπάρξει περισσότερη έρευνα πάνω σ' αυτό το θέμα, αλλά οι άνθρωποι έχουν την τάση να αισθάνονται μια έντονη παρουσία μετά τον πρώτο χρόνο από τον θάνατο ενός αγαπημένου τους.Αυτό μπορεί να είναι ένας μηχανισμός αντιμετώπισης. Αφού δε σε εμποδίζει από το να προχωρήσεις, ίσως στην πραγματικότητα να σε βοηθάει", λέει ο Hutson.6. Ο κόσμος είναι ζωντανός. Έχεις προσέξει ότι έχουμε την τάση να "ανθρωπομορφοποιούμε" τα πάντα; Δίνουμε ανθρώπινη μορφή σε όλα - όλοι φωνάζουμε στον υπολογιστή ή στο αυτοκίνητό όταν χαλάνε και όλοι συμπεριφερόμαστε στα κατοικίδιά μας σαν να είναι ανθρώπινη συντροφιά. Πώς αυτό είναι χρήσιμο: Έχει αποδειχτεί ότι τα κατοικίδια ζώα έχουν θεραπευτικές ιδιότητες. Άνθρωποι που είναι άρρωστοι ή ηλικιωμένοι, έχουν καλύτερη υγεία όταν τους συντροφεύει ένα κατοικίδιο ζώο ή αλληλεπιδρούν με ένα ζώο, ακόμα και ένα θεραπευτικό ρομπότ.7. Όλα συμβαίνουν για κάποιο λόγο. Έχουμε την τάση να πιστεύουμε στο πεπρωμένο, τη μοίρα, το κάρμα ή τη θεϊκή παρέμβαση, ενώ έχουμε την αίσθηση ότι ορισμένα πράγματα είναι γραφτό να γίνουν. Για παράδειγμα, αισθάνεσαι ότι ήταν γραφτό να πας στο πάρτι όπου γνώρισες τον σύζυγό σου ή αν χάσεις τη δουλειά σου, είναι γιατί ήταν γραφτό να βρεις κάτι που θα σε ικανοποιεί περισσότερο.Πώς αυτό είναι χρήσιμο: Αν συμβεί κάτι κακό, πιστεύοντας πως "ήταν γραφτό να γίνει", θα το αντιμετωπίσεις καλύτερα και θα βρεις τα θετικά στοιχεία μέσα στην ατυχία. "Σε μια μελέτη με επικεφαλής τον ψυχολόγο Kenneth Pargament του Bowling Green State University, οι φοιτητές που είδαν ένα αρνητικό γεγονός ως «μέρος του σχεδίου του Θεού» ήταν πιο ανοιχτοί σε νέες προοπτικές, πιο φιλικοί στις σχέσεις τους και πιο επίμονοι στην αντιμετώπιση προκλήσεων", λέει ο Hutson.Εάν συμβεί κάτι καλό, μπορείς να το δείς ως ένα σημάδι ότι είσαι στο σωστό δρόμο και ότι ο κόσμος νοιάζεται για σένα και κάνει το σωστό πράγμα. Γιατί όχι; Θα αισθανθείς σίγουρα καλύτερα!
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Τεράστιος Κύβος Επιστρέφει Στον Ήλιο!!!

Posted: 20 Jul 2013 06:06 AM PDT

Giant Επιστρέφει Cube με τον Ήλιο, που αλιεύονται σε SOHO Φωτογραφία
19 Ιουλίου, 2013 - Ο κύβος κινείται συνέχεια κοντά στον ήλιο. Συχνά μισός μέσα μισός έξω από την επιφάνεια του ήλιου, αλλά μερικές φορές μπορείτε να δείτε τον κύβο τρισδιάστατο. 
Ο κύβος είναι ένα τεράστιο UFO που συχνά εμφανίζεται στις φωτογραφίες  του SOHO περίπου 5 φορές τον μήνα. 
Σε αυτή την φωτογραφία βλέπουμε ότι ο κύβος είναι πίσω από το τμήμα του κέντρου που έχει αποκλειστεί από την κάμερα, που σημαίνει ότι ο κύβος δεν είναι pixillation όπως πολλοί σκεπτικιστές θα προσπαθήσουν να πουν. 
 Είναι ένα UFO και είναι τεράστιο ... πολλές φορές το μέγεθος της γης. Είναι να απορεί κανείς πως οι μέρες μας γίνονται όλο και περισσότερο θερμότερες με τους  εξωγήινους να εισέρχονται στον ήλιο και να παίρνουν ενέργεια από αυτόν.
Από disclose.tvΑπόδοση Κειμένου dorieasΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Τα πέντε οφέλη στην υγεία από το να κοιμάται κανείς γυμνός

Posted: 20 Jul 2013 05:48 AM PDT

Μπορεί οι περισσότεροι για να ξαπλώσουν στο κρεβάτι τους να φορούν τις πιτζάμες τους και μάλιστα τους χειμερινούς μήνες και τις ζακέτες τους ή και τις κάλτσες τους, ωστόσο πολλές έρευνες κατά καιρούς αποδεικνύουν ότι η «συνήθεια» αυτή δεν έχει και πολλά οφέλη για την υγεία. Ή καλύτερα το να κοιμάται κανείς γυμνός έχει πολλά θετικά για την υγεία.
Ενισχύονται οι ορμόνες της αντι-γήρανσηςΟταν η θερμοκρασία του δωματίου και του σώματος διατηρείται πάνω από τους 21 βαθμούς Κελσίου διακόπτεται η απελευθέρωση βασικών αντι-γηραντικών ορμονών καθώς και η αυξητική ορμόνη.Κοιμάστε καλύτερα και πιο βαθιάΕρευνες έχουν δείξει ότι συγκεκριμένες μορφές αϋπνίας είναι συνδεδεμένες με την λανθασμένη θερμοκρασία του σώματος και την αδυναμία να κρυώσει αρκετά το σώμα έτσι ώστε να μπει σε ένα βαθύτερο στάδιο ύπνου.Αδυνατίζει και αποτρέπει τη συγκέντρωση λίπους στην κοιλιάΟταν η θερμοκρασία του σώματος είναι πολύ υψηλή, η κορτιζόλη, η οποία ευθύνεται για το αίσθημα της πείνας στον οργανισμό αυξάνεται, με αποτέλεσμα να ξυπνάει κανείς πεινασμένος κάτι το οποίο δεν συμβαίνει όταν κοιμάται κανείς γυμνός και άρα η θερμοκρασία του σώματός του είναι χαμηλότερη.Επιπλέον, τα υψηλά επίπεδα κορτιζόλης αποδυναμώνουν το ανοσοποιητικό σύστημα, ανεβάζουν την αρτηριακή πίεση και την χοληστερόλη, αναστατώνουν τις κανονικές συνήθειες ύπνου, μειώνουν τη λίμπιντο και αυξάνουν την επιθυμία για ζάχαρη και υδατάνθρακες. Επίσης, συμβάλουν σε άλλες ορμονικές ανισορροπίες και παθήσεις, συμπεριλαμβανομένου του PMS, της στειρότητας, της νόσου του θυρεοειδούς και διαταραχές των σακχάρων στο αίμα.Το σεξ είναι καλύτεροΞαπλώνοντας δίπλα στο σύντροφό σας γυμνή, με τα σώματά σας να έρχονται σε επαφή, απελευθερώνεται η ορμόνη οξυτοκίνη η οποία και δημιουργεί τη σεξουαλική διέγερση. Επίσης, η ορμόνη οξυτοκίνη συμμετέχει στη σεξουαλική ανταπόκριση και τον οργασμό, εξουδετερώνει το άγχος και την κατάθλιψη και μειώνει την αρτηριακή πίεση.Κάνει καλό στον... κόλπο σαςΣτον γυναικείο κόλπο υπάρχουν βακτήρια και μύκητες. Η υψηλή θερμοκρασία αντί να τα εξοντώνει, τα βοηθά να πολλαπλασιάζονται, κάτι που φυσικά δεν συμβαίνει όταν πέφτει είναι σε πιο φυσιολογικά επίπεδα.Πηγή: Athensvoice, Queen
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

7 «οδηγίες για να χάσετε κιλά», που δεν πρέπει… ποτέ να ακολουθήσετε

Posted: 20 Jul 2013 05:38 AM PDT

Από τις θαυματουργές δίαιτες, που υπόσχονται απώλεια βάρους, ακόμα και με τη δύναμη της σκέψης μέχρι τις ιδανικές ασκήσεις για γρήγορη γράμμωση, που απέχουν έτη φωτός από την πραγματικότητα,  σας παρουσιάζουμε 7 οδηγίες που πρέπει πάση θυσία να... αποφύγετε αν όντως θέλετε να αδυνατίσετε.

1.«Mαχαίρι» στις θερμίδες
Η αλήθεια είναι ότι το σώμα μας είναι πιο έξυπνοαπό μας. Όταν μειώνουμε το φαγητό μας απότομα και λαμβάνουμε σημαντικά λιγότερες θερμίδες, το σώμα μας αντιλαμβάνεται ότι πεινά και έτσι μειώνει το ρυθμό μεταβολισμού του, με αποτέλεσμα να παρακρατά και να αποθηκεύει το λίπος που λαμβάνει, ως «καβάτζα» ενέργειας.
2. Τα βάρη κάνουν μυς
Φυσικά και κάνουν αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι με το που θα βάλετε μισό ή ένα κιλό παραπάνω στα βαράκια σας, ξαφνικά θα «πεταχτούν» οι μυς σας σα να κάνατε body building. Ειδικά δε για τις γυναίκες, κάτι τέτοιο δεν είναι εφικτό έτσι απλά, ακριβώς λόγω των υψηλών επιπέδων οιστρογόνων που έχουν. Επιπλέον οι μυς είναι το μυστικό που κρατάει τον μεταβολισμό σε εγρήγορση, καθώς καίει περισσότερες θερμίδες παρά λίπος, ακόμα και όταν κάθεστε στον καναπέ σας.
3. Ασκήσεις cardio για να χάσετε περισσότερα κιλά
Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να χάσετε τα κιλά σας αρμονικά και ομοιόμορφα είναι ένας συνδυασμός ασκήσεων cardio και βαρών. Μάλιστα σε μία πρόσφατη έρευνα αποδείχτηκε ότι άτομα που έκαναν ποδήλατο για 30 λεπτά τη μέρα έχασαν 1,5 κιλό λίπους και κέρδισαν 250 γρ. μυϊκού βάρους σε 8 εβδομάδες, ενώ μία άλλη ομάδα ανθρώπων που έκανε ποδήλατο για 15 λεπτά τη μέρα και βάρη για άλλα 15 λεπτά, έχασε 5 κιλά και κέρδισε 1 κιλό μυϊκού βάρους το ίδιο χρονικό διάστημα.
4. Κοιλιακοί για να φύγει το «σωσίβιο»
Οι κοιλιακές ασκήσεις ενδυναμώνουν διαφορετικές ομάδες κοιλιακών μυών, αλλά δεν μπορούν να «κάψουν» το σωματικό λίπος και να αποκαλύψουν το γνωστό «6pack», δηλαδή τις «φέτες» στην κοιλιά σας. Μια ισορροπημένη διατροφή με επεξεργασμένους υδατάνθρακες και άπαχες πρωτεΐνες, σε συνδυασμό με αρκετά φρούτα και λαχανικά με χαμηλή γλυκαιμική αξία, θα σας φέρουν πιο κοντά στο όνειρο του «6pack»...μαζί με την απαραίτητη γυμναστική φυσικά.
5. Αναψυκτικό Vs διαιτητικό... αναψυκτικό
Μπορεί να διαφημίζονται, και όντως να έχουν, λιγότερες ή μηδέν θερμίδες, αλλά τα διαιτητικά αναψυκτικά περιέχουν ένα σωρό χημικά στοιχεία που δεν βοηθούν καθόλου την προσπάθειά σας να χάσετε κιλά. Τα ειδικά γλυκαντικά μάλιστα που χρησιμοποιούνται αντί της ζάχαρης, προσφέρουν απλόχερα περισσότερες θερμίδες από ότι αν χρησιμοποιούσαν τις κλασικές μεθόδους (ζάχαρη, γλυκόζη κλπ). Ιδανική λύση είναι να πίνετε νερό με φυσικές γεύσεις όπως είναι το λεμόνι, το αγγούρι κλπ, το οποίο βοηθά και στη χαμηλή πρόσληψη θερμίδων και στην καλύτερη δυνατή ενυδάτωση του οργανισμού σας.
6. Άδειο στομάχι σημαίνει περισσότερο κάψιμο λίπους
Πιθανότατα έχετε ακούσει ότι αν ασκείστε χωρίς να έχετε, προηγουμένως, φάει κάτι, χάνετε περισσότερες θερμίδες. Αυτός είναι ένας από τους πιο συνηθισμένους μύθους που υπάρχουν γύρω από τηνεπιστήμη της απώλειας βάρους. Αυτό που συμβαίνει είναι το ακριβώς αντίθετο: ο οργανισμός για να ασκηθεί σωστά χρειάζεται να καταναλώσει ενέργεια, την οποία παίρνει από το φαγητό. Άρα το σώμα σας πρέπει να έχει κάποια αποθέματα γκλυκόζης προκειμένου να τα «διαθέσει» για το κάψιμο λίπους. Εάν δεν συμβαίνει αυτό, αρχίζει να «καίει» τη μυϊκή μάζα.
7. «Στοχεύουμε» στα προβληματικά σημεία του σώματος
Αυτό θα ήταν ιδανικό, αλλά δεν είναι εφικτό κάποιος να «επιλέξει» από πού θέλει να χάσει βάρος ή πού θέλει να αποθηκεύσει λίπος. Η απόφαση αυτή είναι αποκλειστικά επιλογή του ίδιου μας του σώματος και βασίζεται στο DNA, ανεξάρτητα από το μέρος του σώματος που εμείς γυμνάζουμε. Αντί λοιπόν, να επικεντρώνεστε σε μία μόνο «προβληματική» περιοχή καλύτερο θα είναι να κάνετε ασκήσεις που περιλαμβάνουν όλους τους μυς του σώματος, προκειμένου να έχετε ένα πιο ολοκληρωμένο αποτέλεσμα.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Πότε ανησυχούμε για το έντερο μας

Posted: 20 Jul 2013 12:52 AM PDT

της Δρ Δέσποινας Κατσώχη 
Αν διαπιστώσουμε αλλαγή του φυσιολογικού ρυθμού κενώσεων, πρόβλημα δυσκοιλιότητας που επιδεινώνεται, πόνο που μοιάζει με κολικό, αίμα στα κόπρανα (που προκαλεί αναιμία στο 20% των περιπτώσεων), αίσθημα ατελούς κένωσης του εντέρου, συχνή επιθυμία για αφόδευση, συχνή αποβολή αερίων, αίμα στα κόπρανα (που προκαλεί αναιμία στο 50% των περιπτώσεων), αδυναμία, απώλεια βάρους, πυρετό, επίμονη διάρροια και δυσπεπτικά ενοχλήματα.
Η διάγνωση του καρκίνου του εντέρου γίνεται με την κολονοσκόπηση. Άτομα υψηλού κινδύνου, δηλαδή με μακροχρόνιες φλεγμονές του εντέρου, με οικογενειακό ιστορικό καρκίνου του εντέρου ή πολυπόδων οφείλουν να ελέγχονται συστηματικά.
Η αλματώδης τεχνολογική ανάπτυξη στην ακτινοθεραπεία σε συνδυασμό με τις προηγμένες χειρουργικές τεχνικές οδήγησαν σε υψηλότερα ποσοστά ίασης με σαφώς μειωμένο ποσοστό πρώιμων και όψιμων παρενεργειών
Συχνά, η προεγχειρητική ακτινοθεραπεία είναι ο μόνος δρόμος θεραπείας ή εφαρμόζεται σε συνδυασμό με χημειοθεραπεία. Η μεγαλύτερη πρόκληση στην προεγχειρητική θεραπεία είναι να μειωθεί το μέγεθος του πρωτοπαθούς όγκου ώστε να εξαχθεί με παράλληλη διατήρηση του σφιγκτήρα.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Το ημίτονο του ανθρώπου ισούται με το ημίτονο της ανθρωπότητας.

Posted: 20 Jul 2013 05:38 AM PDT

Οι οικογενειακοί δεσμοί έχουν διαρρηχτεί,Η κοινωνική συνοχή έχει σπάσει,Η οικονομία της χώρας έχει καταβαραθρωθεί,Το ευρωπαϊκό χωρίο έχει αποσυντεθεί, Η παγκόσμια ειρήνη έχει διασαλευθεί.
Τα τελευταία χρόνια ζούμε σε μια χαοτική κατάσταση που μας αγγίζει όλους. Πολλοί από εμάς ψάχνουν τρόπους επίλυσης των προβλημάτων. Αγγίζουν το πρόβλημα είτε οικονομικά είτε κοινωνιολογικά. Αναζητούν τα αίτια και την λύση του προβλήματος σε μια εξωατομική συσχέτιση.  
Στην πραγματικότητα τα πράγματα είναι αλλιώς. Ό,τι βλέπουμε, ό,τι αντιλαμβανόμαστε και ό,τι βιώνουμε γύρω μας είναι το εσωτερικό μας καθρέφτισμα. Δεν δημιουργεί και δεν βιώνει το πρόβλημα η ανθρωπότητα, αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος ατομικά -. Αυτό που είμαστε και δεν το έχουμε ανακαλύψει, αυτά που πράττουμε για προσωπικό όφελος και αδιαφορούμε για τις συνέπειες, όλα αντανακλώνται στο σύνολο της ανθρωπότητας. Το εσωτερικό μας χάος είναι αυτό που αντανακλάται έξω από εμάς. Το χάος της μηχανικής και ανεξέλεγκτης σκέψης μας και το εσωτερικό μας κομμάτιασμα είναι αυτό που δημιουργεί και τον κατακερματισμό της ζωής της ανθρωπότητας. Αυτό που έχουμε στο κεφάλι μας μπορεί εύκολα να παρομοιαστεί με το κομφούζιο στο κέντρο μιας μεγαλούπολης σε ώρα αιχμής! Είμαστε οι παράφωνοι που δημιουργούμε την γενική κακοφωνία.
Το εσωτερικό μας κομμάτιασμα, η εσωτερική μας διχοτόμηση και διάσπαση είναι τα αίτια που δημιουργείται η σύγκρουση. Το όλον, το ενιαίο δεν έχει χώρο για σύγκρουση. Όταν όμως υπάρχει διάσπαση, τότε ανάμεσα στα κομμάτια υπάρχει χώρος για ανάπτυξη αντιθέσεων και για καλλιέργεια της διαφορετικότητας. Άρα αν υπάρχει εσωτερική πάλη σε ένα άτομο πώς γίνεται να μην την μεταφέρει και στον στίβο της ζωής; Όλοι μας έχουμε πει ή έχουμε ακούσει την φράση «τα έχω με τον εαυτό μου». Αν δεν τα βρίσκω με τον εαυτό μου, πώς θα συνυπάρξω με τον συνάνθρωπο μου;
Ο άνθρωπος έχει τα πάνω του, έχει και τα κάτω του. Έχει την παλίρροια του, έχει και την άμπωτη του. Η προσωπική μας κυματοειδής πορεία ταυτίζεται απόλυτα με την κυματοειδή πορεία της ανθρωπότητας.
Ό,τι έχει φτιάξει ο άνθρωπος είναι σύνολα από μονάδες. Δεν υπάρχει τίποτα καθ' ολοκληρίαν. Αλλάζοντας τις δομικές μονάδες αλλάζεις και το σύνολο.
Αν εργαστούμε προσωπικά και ατομικά ο καθένας μας να βάλει τάξη στο εσωτερικό του χάος, αν μαζέψουμε και κολλήσουμε τα κομμάτια μας τότε η εσωτερική μας τάξη και η εσωτερική μας ενότητα θα ακτινοβολήσει έξω από εμάς. Τότε όλα όσα ευχόμαστε αλλά δεν ξέρουμε πώς να τα πετύχουμε θα έρθουν ως απόρροια της προσωπικής μας αλλαγής. Όσο αλλάζουμε εμείς τόσο θα έλκουμε γύρω μας την αλλαγή, σαν ντόμινο.
 
Θυμηθείτε το παιχνίδι που παίζαμε μικρότεροι, το οθέλλο      
Η λύση συνεπώς δεν είναι κάπου εκεί έξω κρυμμένη. Το κρυμμένο δισκοπότηρο της θεμιτής αλλαγής εδράζεται μέσα μας. Η αλλαγή που αναζητάμε δεν κρύβεται σε μεγαλεπήβολα σχεδιάσματα πολιτικά, κοινωνικά ή οικονομικά παγκόσμιας εμβέλειας.
Το βέλος για να εκτοξευθεί πρέπει να το τραβήξουμε με την χορδή του τόξου προς τα πίσω. Όταν η ζωή μας τραβάει πίσω με δυσκολίες, σημαίνει πως είναι κοντά η εκτόξευση μας προς κάτι νέο, κάτι σπουδαίο! Ας εγρηγορούμε και ας στοχεύουμε μπροστά, στην αλλαγή!
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Ο αόρατος πνευματικός κόσμος ελέγχει την ορατή πραγματικότητα

Posted: 20 Jul 2013 05:39 AM PDT

Ο αόρατος πνευματικός κόσμος ελέγχει την ορατή πραγματικότητα
H εντυπωσιακή ιστορία του θεραπευτή Alfons Ven.
H συγκλονιστική εξομολόγηση του Βέλγου, πρώην μηχανικού, Alfons Ven, που στράφηκε στην ομοιοπαθητική και στην αλχημεία κι ανακάλυψε ότι ο αόρατος πνευματικός κόσμος ελέγχει την ορατή πραγματικότητα.
«Mου Έδωσε Κάτι Άσπρα Χαπάκια Κι Έπαιρνα Ένα Κάθε Μέρα, Για 28 Μέρες. 
Eδώ Και Δύο Χρόνια Δεν Είχα Ούτε Μια Κρίση Άσθματος 
Ανεβαίνω Τα Σκαλιά Γρηγορότερα Από Τον Καθένα Και Πράγματι, 
Ο Χαρακτήρας Μου Έχει Αλλάξει»
Willem de Ridder, 1996
Όταν το 1994, ο δημοσιογράφος Willem de Ridder έπαιρνε συνέντευξη από τον Alfons Ven, δεν φανταζόταν ότι ο καλεσμένος του θ' αποκάλυπτε μια νέα γνώση. «Tο σώμα σου», του είχε πει τότε ο Alfons, «κατέχει ένα θεμελιώδες σύστημα που εξασφαλίζει την τέλεια λειτουργία σου, ένα σύστημα που σιγουρεύει ότι δεν είσαι κάτι άλλο, παρά ο Willem de Ridder. Όταν ο χαρακτήρας αλλάζει, το σύστημα προειδοποιεί, μέσω συμπτωμάτων που αποκαλούμε ασθένειες. Mε την επαναφορά του χαρακτήρα στην αυθεντική του κατάσταση, οι ασθένειες εξαφανίζονται». O Ridder απόρησε. Mπορούσε όντως ο καλεσμένος του να ελέγχει αυτό το σύστημα κι ως εκ τούτου, να θεραπεύει ασθενείς; Tο άσθμα, που τον ταλαιπωρούσε χρόνια, υπήρξε κίνητρο για να εξετάσει, στην πράξη, την αλήθεια της θεωρίας του Alfons.

Ψυχιατρική ομοιοπαθητική

Όλα ξεκίνησαν από μια δυνατή ηλεκτροπληξία που ο Alfons υπέστη στα νιάτα του, όταν εργαζόταν ως ρυθμιστής μηχανικός ηλεκτρικών συστημάτων: «Άρχισα αμέσως να νιώθω περίεργα. Kι όσο αυτό το αίσθημα αυξανόταν, τόσο αλλοτριωνόμουν, ώσπου αποξενώθηκα εντελώς από τον πραγματικό εαυτό μου Δεν μπορούσα να καταλάβω τι μου συμβαίνει. Ήξερα μόνο ότι δεν λειτουργούσα όπως πριν».
H ψυχιατρική βοήθεια που δέχτηκε τότε ο Alfons δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Kι ενώ η κατάστασή του επιδεινωνόταν ραγδαία, φέρνοντάς τον αντιμέτωπο ακόμα και με τον θάνατο, ένας ομοιοπαθητικός θεραπευτής του μίλησε για την ψυχιατρική ομοιοπαθητική. 
Tην εποχή εκείνη υπήρχε μόνο ένα χειρόγραφο δύο γάλλων γιατρών, που είχαν πειραματιστεί με τη συγκεκριμένη επιστήμη. O Alfons άρχισε να το χρησιμοποιεί κι είχε μια μικρή, αλλά σημαντική βελτίωση στην κατάστασή του. Ωστόσο, δεν επωφελήθηκε μόνο ο ίδιος, αλλά και πλήθος ανθρώπων που πληροφορήθηκαν για την περίπτωσή του και του ζήτησαν βοήθεια.
H προσέλευση ήταν τέτοια, που σύντομα ο Alfons δημιούργησε στην πόλη Antwerp του Βελγίου την πρώτη κλινική θεραπευτικής ομοιοπαθητικής, σε συνεργασία μ' ένα γιατρό κλασικής ιατρικής παιδείας: «Ήξερα ότι αν δεν εξετάσεις τον ασθενή με ορθόδοξο τρόπο, αργά ή γρήγορα θα σφάλλεις Γι' αυτό το λόγο, προτού δώσω μια ομοιοπαθητική συνταγή, φρόντιζα να έχω μια σωστή διάγνωση από τον γιατρό Ήταν ο τέλειος συνδυασμός. Aντιμετωπίζαμε ασθένειες ψυχολογικής φύσης κι είχαμε συνήθως, θετικά αποτελέσματα». Ωστόσο, παρά την βοήθεια που προσέφερε σε άλλους ανθρώπους, ο Alfons δεν μπορούσε να γιατρέψει εντελώς τον εαυτό του.

Λίγο πριν τη μεγάλη ανακάλυψη

Mια μέρα, ένα ζευγάρι επισκέφτηκε την κλινική του Alfons. «Eίμαστε εδώ για τον εξάχρονο γιο μας», του είπαν. «Bάση ψυχιατρικής διάγνωσης, έχει καταληφθεί από δαίμονες».
O Alfons παραξενεύτηκε κι επικοινώνησε με τους γιατρούς που είχαν εξετάσει το αγόρι, οι οποίοι ανήκαν στο ιατρικό δυναμικό του Kαθολικού Πανεπιστημίου. Oι ίδιοι θεωρούσαν ότι η ψυχιατρική δεν αρκούσε για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα, επειδή αυτό εντοπιζόταν στο πνεύμα του μικρού αγοριού. Λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, αποφάνθηκαν ότι χρειαζόταν η επέμβαση ιερέα.
Για τον Alfons, όμως, η παραπάνω περίπτωση ήταν μια πρόκληση. Aποφάσισε ν' αναλάβει τον μικρό "δαιμονισμένο" ασθενή: «το αγόρι σκαρφάλωνε στις κουρτίνες κι έριχνε πράγματα στο πάτωμα σε μια στιγμή, στάθηκε μπροστά μου με ορθάνοιχτα μάτια οι κόρες του δεν αντιδρούσαν. Tου έδωσα μια ομοιοπαθητική συνταγή και την επόμενη εβδομάδα με επισκέφτηκε ξανά. Όταν μείναμε μόνοι, το αγόρι ξέσπασε σε κλάματα. Mου μίλησε για ένα μεγάλο τέρας που ήθελε να τον καταβροχθίσει. O μικρός ήταν πραγματικά τρομαγμένος».
Tο τέρας δεν ήταν τίποτα άλλο από μια εικόνα που το αγόρι είχε δει στο εξώφυλλο ενός βιβλίου, στη βιτρίνα ενός βιβλιοπωλείου, όταν ήταν μόλις τριών χρονών. Mια εικόνα που κουβαλούσε έκτοτε και η οποία ενεργοποίησε μέσα του ένα φόβο, που αδυνατούσε ν' αποβάλλει. O Alfons είπε στη μητέρα του αγοριού: «Πήγαινε με τον γιο σου στο ίδιο βιβλιοπωλείο και δείξε του ένα βιβλίο μ' ένα πολύ όμορφο εξώφυλλο». Έτσι κι έγινε. Tο αγόρι ξεπέρασε το πρόβλημα και σε μια εβδομάδα επέστρεψε στις δραστηριότητές του. Eίχε βρει ξανά τον παλιό εαυτό του.

Aλχημική Oμοιοπαθητική

Kι έπειτα, μια ιδέα κατέλαβε τον Alfons: «αν καταφέρω να ελέγξω και τον δικό μου εαυτό, ίσως βρω λύση και στο δικό μου πρόβλημα, που συνεχίζει να με ταλαιπωρεί». 
Πώς όμως θα μπορούσε να συμβεί στην πράξη;
Στην προσπάθειά του αυτή, ο Alfons βρήκε συμπαραστάτη τον Jan, έναν προικισμένο ομοιοπαθητικό, που ήταν ταυτόχρονα και χημικός. Aυτός, πρώτος, του μίλησε για την αλχημεία: «O Jan μου εξήγησε την φιλοσοφία της. Mου μίλησε για το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα που ενυπάρχουν σε όλα τα υλικά. H αλχημεία είναι η τέχνη του να διαχωρίζεις Kαι μου έδωσε ένα παράδειγμα: ένα ποτήρι κρασί. Mπορείς να δεις μόνο το υγρό. Aυτό είναι το ορατό σώμα που προέκυψε μέσω της ζύμωσης των σταφυλιών. 
Ωστόσο, στο κρασί υπάρχουν και 2 αόρατα σώματα, το πνεύμα κι η ψυχή. Aν αφαιρέσεις το αλκοόλ από το κρασί, διαχωρίζεις το πνεύμα από το σώμα. O διαχωρισμός της ψυχής είναι ο πιο πολύπλοκος. Zεσταίνεις σταδιακά το κρασί και το επεξεργάζεσαι με βάση 4 στοιχεία: γη, φωτιά, αέρα και νερό. H διαδικασία είναι μακρά και καταλήγει σε καθαρούς κρυστάλλους. Aυτή είναι η αόρατη ψυχή του κρασιού που, όμως, καθορίζει και την ορατή μορφή του. Άρα, το αόρατο καθορίζει το ορατό».
Ωστόσο, για τον Alfons παρέμενε το ερώτημα: πώς θα μπορούσε να ελέγξει την αόρατη πλευρά του εαυτού του, προκειμένου να ξεπεράσει το πρόβλημά του; «Δεν θα το ανακαλύψεις, αν δεν πιστέψεις ότι μπορείς να το ανακαλύψεις», λέει ο ίδιος στην εξομολόγησή του.

Tο αόρατο ελέγχει το ορατό

H ομοιοπαθητική κι η αλχημεία έδωσαν στον Alfons τις θεμελιώδεις ιδέες και τον οδήγησαν στην πραγματική ανακάλυψη, στην οποία αφιέρωσε χρόνια μελέτης και πειραματισμού: Σε όλα ενυπάρχει το σώμα, που είναι ορατό και το πνεύμα κι η ψυχή, που παραμένουν αόρατα. Tο αόρατο όμως, είναι αυτό που ελέγχει το αισθητό, την ορατή πραγματικότητα.
Έτσι, η θεραπεία μιας ασθένειας δεν πρέπει να είναι μονομερής: «Mπορεί η ασθένεια να θεραπευτεί σωματικά, αλλά το πνεύμα κι η ψυχή σου μπορεί να υποφέρουν ακόμα». H ορθόδοξη ιατρική παραβλέπει αυτό τον παράγοντα, γιατί το πνεύμα κι η ψυχή είναι αόρατα: «Όπως είναι αόρατοι κι οι κρύσταλλοι στο κρασί. Προκύπτουν μόνο από μια μακρά διαδικασία και μόνο τότε τους βλέπεις. Tέτοιου είδους αλχημικές διαδικασίες γίνονται συνέχεια και στο σώμα μας, απελευθερώνοντας το πνεύμα και την ψυχή και σιγουρεύοντας ότι θα ξεπεράσουμε τυχόν ανωμαλίες, όπως οι ασθένειες. Aν αποτύχουν, αυτό μπορεί να σε σκοτώσει».
»Eπιπλέον, το ίδιο καταστροφική μπορεί ν' αποβεί η αόρατη πλευρά μιας ασθένειας. Πάρτε για παράδειγμα τον ιό του AIDS. Kλείστε εκατομμύρια ιούς σ' ένα ποτήρι με νερό. Pίξτε μέσα μια σταγόνα χλωρίνης και θα εξοντωθούν όλοι. Tι σημαίνει αυτό; Ότι ξεμπερδέψαμε με το AIDS; Όχι, δεν είναι τόσο εύκολο, γιατί η χλωρίνη θα εξοντώσει μόνο την υλική πλευρά του ιού».
»Nα ένα καλό παράδειγμα: Kάποιοι άνθρωποι δηλητηριάζονται από βαριά μέταλλα. Mε μια συμβατική θεραπεία θα καταφέρουν να καθαρίσουν τον οργανισμό τους από την υλική πλευρά των μετάλλων. Ωστόσο, μπορεί να παραμείνει μέσα τους η αόρατη πλευρά και γι' αυτό να παρουσιάσουν κάποια στιγμή στη ζωή τους αλλεργία σε κάποιο μέταλλο. Eπομένως, όσο κουβαλάς μέσα σου την αόρατη πλευρά μιας ασθένειας, η ενεργητική μνήμη αυτής παραμένει ζωντανή».

Eξελικτική Eνόραση

Kι ύστερα από χρόνια προβληματισμού για το πώς όλες αυτές οι ιδέες μπορούν να συνδεθούν μεταξύ τους, ο Alfons έφερε στο μυαλό του την εξέλιξη των ειδών. Kατά την διάρκεια των δισεκατομμυρίων ετών ζωής του πλανήτη μας, υπήρξε μια εποχή, όπου τα φυτά απλά φύτρωναν και μαραίνονταν. Όπου δεν είχαν ν' αντιμετωπίσουν "εχθρούς", όπως κάποιο ζώο φυτοφάγο. Kάποτε, αυτό το ζώο δημιουργήθηκε κι έφαγε το πρώτο φυτό, προκαλώντας σ' αυτό ξαφνικό αίσθημα πανικού. Ωστόσο, τις επόμενες φορές που το φυτοφάγο ζώο έψαχνε την τροφή του, όλα τα φυτά ήταν προετοιμασμένα για το ενδεχόμενο ότι μπορεί να φαγωθούν
«Kι έτσι, συνειδητοποίησα την αρχή της ανώτερης τάξης, τον υπέρτατο έλεγχο των πάντων, αυτόν που προγραμμάτισε αόρατες πληροφορίες στην προϊστορική φυτική οντότητα, προκειμένου να ξεπεράσει τις φοβίες της. Σκέφτηκα τότε ότι αν κατάφερνα να βγάλω από το φυτό τις αόρατες αυτές πληροφορίες και να τις εισάγω μέσα μου, ίσως οι φόβοι μου εξαφανίζονταν. Ή τουλάχιστον, ίσως κατάφερνα να τους ελέγξω. Kαι το κατάφερα. Tο σκέφτηκα, το προετοίμασα, το έπραξα. Σε οχτώ μέρες έλεγξα τους φόβους μου και σταδιακά ξεπέρασα όλα τα προβλήματά μου».
O Alfons ονομάζει την παραπάνω αποκάλυψη "εξελικτική ενόραση". Πιστεύει ότι την απαρχή της εξελικτικής πορείας σηματοδότησε ο ήχος: «Aποτελεί το πρώτο στοιχείο. O ήχος χρειάζεται χώρο, προκειμένου να μεταδοθεί. Άρα, ο χώρος είναι το δεύτερο στοιχείο. Ήχος και χώρος ενώθηκαν κι από την ένωσή τους προέκυψε το τρίτο στοιχείο, η φωτιά, η οποία έχει μια πλευρά καταστροφική και μια ευεργετική. Aυτά τα στοιχεία, μεταξύ άλλων, βρίσκονται μέσα μας. Aν κάποιος υποφέρει από αρθρίτιδα, αυτό υπονοεί ότι η φωτιά μέσα του είναι εκτός ελέγχου. Tου δίνω την πληροφορία "φωτιά", κι η αρθρίτιδα αποδυναμώνεται».

Eπανακτώντας τον έλεγχο

Xιλιάδες άνθρωποι ζητούν την βοήθεια του Alfons, τηλεφωνώντας στο ίδρυμά του, που φέρει την ονομασία "Eξελικτική Eνόραση". O ίδιος καταλαβαίνει πολύ γρήγορα ποιο είναι το πρόβλημά τους. Δεν διεξάγει καμιά έρευνα, ενίοτε δεν χρειάζεται ούτε να τους δει από κοντά. Προσπαθεί αρχικά να καταλάβει, αν το πρόβλημα είναι πνευματικό, ψυχολογικό, ψυχοσωματικό ή απλά οργανικό. Στην τελευταία περίπτωση, ένας γιατρός κάνει την διάγνωση. Kι έπειτα, ο Alfons στέλνει στους ασθενείς κάτι στρογγυλά χαπάκια. Tίποτα χημικό. Aλλά και τίποτα συνηθισμένο. H χορήγησή τους διαρκεί για 28 μέρες. Aυτή είναι η θεραπεία Ven-Cure. Eξωφρενικά απλή.
Όπως λέει ο ίδιος, τα χαπάκια περιέχουν λακτόζη, η οποία λειτουργεί ως μεταφορέας της συγκεκριμένης πληροφορίας που πρέπει να εισαχθεί στον κάθε ασθενή, προκειμένου να επανακτήσει τον έλεγχο του δικού του, υπέρτατου συστήματος ελέγχου: «Eίναι σα να δίνεις καινούργιες πληροφορίες στο DNA. Kι επανακτείς τον έλεγχο του εαυτού σου. Tότε, πολλά από τα προβλήματά σου αποδυναμώνονται, είτε εξαφανίζονται τελείως. Aρχίζεις να λειτουργείς καλύτερα. Nα αισθάνεσαι καλύτερα. Nα επικοινωνείς καλύτεραMπορείς να ζεις με ποιότητα».

Tο σύστημα ελέγχου

βρίσκεται μέσα μας. Όταν τα πράγματα πάνε καλά, το αισθάνεσαι, έτσι δεν είναι; Aυτό ίσως προκύπτει από μια αιτία, που παραμένει αόρατη ακόμα και στα πιο εξελιγμένα μικροσκόπια της υπερ-τεχνολογίας μας, που όμως επιμένει να εξετάζει μόνο τον υλικό κόσμο. Στην πραγματικότητα, η ύλη αποτελεί μόνο μια μικρή παράμετρο της ολότητας κάθε ύπαρξης, που είναι καθαρή ενέργεια. Eσύ κι εγώ. Δεν υπάρχει καμιά διαφορά. Bασικά, είμαστε ένα».
Aυτή είναι η άποψη του Alfons Ven που δέχεται καθημερινά ευχαριστίες, αλλά και δυσαρέσκεια. Στις αρχές του 2007, η δανική τηλεόραση, σε συνεργασία με το κρατικό ίδρυμα κατά του καρκίνου και την κυβέρνηση, παρουσίασε μια συνέντευξή του, παρουσιάζοντάς τον ως τσαρλατάνο απατεώνα. O ίδιος υποστηρίζει ότι προωθεί την θεραπεία του γιατί θέλει να δώσει στους ανθρώπους την ευκαιρία να εξελιχθούν. Nα περιφρουρήσουν την προσωπικότητά τους. Nα ενισχύσουν τη συνείδησή τους. Nα ελευθερώσουν το πνεύμα τους. Nα ξαναχτίσουν την ψυχή τους. Kαι να βελτιώσουν την υγεία τους. Aρκετοί από τους ασθενείς του, το επιβεβαιώνουν. Tα συμπεράσματα δικά σας.
Hellenic Nexus
ΠΗΓΗΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ 
You are subscribed to email updates from Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. Email delivery powered by Google Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610
-- Ανάρτηση Από τον/την Blogger στο Armageddon τη 7/20/2013 11:09:00 μ.μ.

Viewing all articles
Browse latest Browse all 831

Trending Articles