Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα
Τεράστιο Μυστήριο Πλάσμα Στον Ωκεανό, Ανοικτά Της Μεγάλης Βρετανίας!!! (Βίντεο) Αυτοί που χάθηκαν στα 27 Η βοτανοθεραπεία στους αρχαίους Ελληνες ιατρούς” ΑΟΡΑΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ «Η ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ» «50 μαθήματα ζωής που δεν διδάσκονται τα παιδιά στα σχολεία» Νεμέσεις Δικαιοσύνης...Η Απόπειρα της Λογικής λίγο πριν το «Τέλος»... Κατώτατος μισθός, ανεργία και κατανάλωση Τι πρέπει να κάνετε σε περίπτωση υπογλυκαιμίας; Πρώτες βοήθειες Οι 17 βασικοί κανόνες έλξης ανάμεσα σε έναν άνδρα και μια γυναίκα Τι να τρώτε όταν νιώθετε λυπημένοι Πυροδοτώντας την Εσωτερική Φλόγα Οι χειρότερες τροφές για το δέρμα σας Οι Γερμανοί ψήφισαν για τα κέρδη της Γερμανίας και όχι για τη σωτηρία της Ελλάδας. ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Το CBS News παραδέχεται ότι ο εκτελεστής της ναυτικής βάσης της Washington ενδεχομένως υπήρξε θύμα ελέγχου του νου [Βίντεο] Τρεις Σεισμοί, Ο Ένας Πίσω Από Τον Άλλον, Ταρακούνησαν το Yellowstone!!! ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΥ Τα πάντα είναι θέμα αισθητικής
Τεράστιο Μυστήριο Πλάσμα Στον Ωκεανό, Ανοικτά Της Μεγάλης Βρετανίας!!! (Βίντεο)
Posted: 23 Sep 2013 03:54 PM PDT
Μία κάμερα βαθέων υδάτων, σε εξέδρα άντλησης πετρελαίου, εντόπισε ένα τεράστιο πλάσμα, κάπου στον ωκεανό, ανοικτά της Μεγάλης Βρετανίας.
Ο χειριστής έμεινε έκπληκτος όταν είδε αυτό το πλάσμα σαν ζελέ και τη σαρκώδη άμορφη μάζα του κοντά στο φακό.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Αυτοί που χάθηκαν στα 27
Posted: 23 Sep 2013 02:30 PM PDT
Η Wendy Frandenburg μητέρα του Kurt Cobain μόλις έμαθε για το θάνατο του γιού της, το πρώτο πράγμα που είπε ήταν ΄του είπα να μην γίνει μέλος σ'αυτό το ηλίθιο κλαμπ΄.
Η φράση ΄Ζήσε έντονα και πέθανε νέος΄ χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1948 στην ταινία Knocking On Any Door με τον Humphrey Bogart.
Από τότε πολλοί σημαντικοί καλλιτέχνες έχασαν τη ζωή τους με διάφορους τρόπους στην ηλικία των 27, με βασικότερο βέβαια αυτόν της χρήσης ναρκωτικών.
Τον κατάλογο είχε ανοίξει από την δεκαετία του '30 ο τραγουδιστής των μπλούζ Robert Johnson που κάνοντας όντως έντονη ζωή, έπεσε θύμα απατημένου σύζυγου.
Ο Jesse Belvin ήταν 27 ετών το 1960 όταν σκοτώθηκε με την γυναίκα του σε αυτοκινητικό δυστύχημα, ο Βrian Jones στην αρχή εκτός από μέλος των Rolling Stones, ήταν και μάνατζέρ τους, γεγονός που τον έκανε να κερδίζει τα διπλά χρήματα από τους υπόλοιπους. Η αδυναμία του στα ναρκωτικά όμως οδήγησε τα άλλα μέλη των Stones να τον διώξουν από το συγκρότημα και να βρεθεί πνιγμένος στην πισίνα του, κι αυτός ήταν 27 ετών.
Ο Jimi Hendrix πέθανε κι αυτός στα 27 και έκανε μόδα το θάνατο από ναρκωτικά στην κρίσιμη όπως έχει αποδειχθεί για τους καλλιτέχνες ηλικία.
Μέχρι τον σχετικά πρόσφατο θάνατο της Amy Winehouse στα 27 της χρόνια, δεν είναι λίγοι αυτοί που πιστεύουν ότι ηθελημένα μπήκε στο κλαμπ, είχαμε πολλούς θανάτους.
Ο Jim Morisson και η Janis Joplin
σίγουρα είναι από τους κορυφαίους που χάθηκαν σ'αυτήν την ηλικία από τα ναρκωτικά, 27 ήταν η Kristen Pfaff των Hole που πέθανε από χρήση ηρωίνης, ο Helmut Kollen τραγουδιστής και μπασίστας των Γερμανών Triumvirat, o Rudy Lewis τραγουδιστής των Drifters με τά την αποχώριση του BB King και ερμηνευτής τραγουδιών όπως τα On Broadway και Up On The Roof , o Gary Thain μπασίστας των Uriah Heep, o Ron McKernan των Grateful Dead, o Richey Edwards των Manic Street Preachers εξαφανίστηκε όταν ήταν 27 και θεωρείται νεκρός, ο Dave Alexander μπασίστας των Stooges, ο Pete Ham των Βadfinger, o Alan Wilson των Canned Heat πέθανε από υπερβολική δόση, η Linda Jones και μερικοί ακόμα που δημιούργησαν αυτό το μοιραίο κλαμπ.
Κώστας Ζουγρής
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η βοτανοθεραπεία στους αρχαίους Ελληνες ιατρούς”
Posted: 23 Sep 2013 02:28 PM PDT
Στα έργα των αρχαίων Ελλήνων ιατρών, στα οποία αρχίζει να εμφανίζεται η επιστημονική ιατρική, καταγράφεται ένας μεγάλος αριθμός φαρμάκων από το φυσικό περιβάλλον ιδιαίτερα από τα φυτά, τα βότανα. Δάσκαλος της βοτανοθεραπείας θεωρείται ο![]()
κένταυρος Χείρων, που ζούσε στο Πήλιο, με τα πολυάριθμα φυτά και βότανα. Από αυτόν διδάχθηκε ο ευρετής της Ιατρικής Ασκληπιός και στη συνέχεια οι γιοί του Μαχάων και Ποδαλείριος, οι οποίοι συμμετείχαν στον Τρωικό πόλεμο. Στην εικόνα ο Απόλλων, ο Χείρων και ο Ασκληπιός σε παράσταση του 1ου αι. μ. Χ. Στα ομηρικά έπη συναντούμαι αναφορές χρησιμοποίησης βοτάνων για θεραπευτικούς σκοπούς ή για δηλητηριάσεις, χωρίς όμως πολλές φορές να αναφέρεται ένα συγκεκριμένο βότανο ή να περιγράφεται με λεπτομέρεια. ΄Οταν ο Μενέλαος τραυματίσθηκε στον Τρωϊκό πόλεμο τον εξέτασε ο ιατρός Μαχάων, «άνδρας ίσος με τους θεούς «ισόθεος», προσπάθησε το βέλος να τραβήξει... κι' αφού εξέτασε την πληγή, εκεί που μέσα έφτασε το βέλος το φαρμακερό, το αίμα βύζαξε, δίχως χρονοτριβή και με πείρα πασπάλισε «ήπια φάρμακα» φάρμακα μαλακτικά, που κάποτε τα χάρισε στον πατέρα του, τον Ασκληπιό, ο Χείρων», (Ιλ. Δ 212-218).
κένταυρος Χείρων, που ζούσε στο Πήλιο, με τα πολυάριθμα φυτά και βότανα. Από αυτόν διδάχθηκε ο ευρετής της Ιατρικής Ασκληπιός και στη συνέχεια οι γιοί του Μαχάων και Ποδαλείριος, οι οποίοι συμμετείχαν στον Τρωικό πόλεμο. Στην εικόνα ο Απόλλων, ο Χείρων και ο Ασκληπιός σε παράσταση του 1ου αι. μ. Χ. Στα ομηρικά έπη συναντούμαι αναφορές χρησιμοποίησης βοτάνων για θεραπευτικούς σκοπούς ή για δηλητηριάσεις, χωρίς όμως πολλές φορές να αναφέρεται ένα συγκεκριμένο βότανο ή να περιγράφεται με λεπτομέρεια. ΄Οταν ο Μενέλαος τραυματίσθηκε στον Τρωϊκό πόλεμο τον εξέτασε ο ιατρός Μαχάων, «άνδρας ίσος με τους θεούς «ισόθεος», προσπάθησε το βέλος να τραβήξει... κι' αφού εξέτασε την πληγή, εκεί που μέσα έφτασε το βέλος το φαρμακερό, το αίμα βύζαξε, δίχως χρονοτριβή και με πείρα πασπάλισε «ήπια φάρμακα» φάρμακα μαλακτικά, που κάποτε τα χάρισε στον πατέρα του, τον Ασκληπιό, ο Χείρων», (Ιλ. Δ 212-218). Για τον ιατρό Μαχάονα σε άλλο χωρίο της Ιλιάδος, ο Ομηρος με έμφαση τονίζει: «Ιητρός γαρ ανήρ πολλών αντάξιος άλλων», (Ιλ. Λ 514), χαρακτηρισμός που διαχρονικά τιμά τους γιατρούς για την υψηλή τους προσφορά. Σε άλλο επίσης σημείο της Ιλιάδος ο τραυματισμένος από τη μάχη Ευρύπυλος απευθύνεται στον φίλο του Πάτροκλο παρακαλώντας τον: «σώσε με τώρα ..και με μια νυστεριά βγάλε μου από το μηρό το βέλος. Και ξέπλυνε με χλιαρό νερό το μαύρο αίμα από την πληγή, κι απάνω πασπάλισε την με πραϋντικά φάρμακα για να γιάνη, που , καθώς λένε, τάμαθες από τον Αχιλλέα, που κι' αυτόν τον είχε δασκαλέψει ο Χείρων, ο πιο ήμερος από όλους τους Κενταύρους», (Ιλ. Λ 828-832). Απόδοση στην νεοελληνική: Και ο Πάτροκλος έβαλε από πάνω με τα χέρια τρίβοντάς την με ρίζα πικρή που παύει τους πόνους. Ετσι ξεράθηκε η πληγή και σταμάτησε το αίμα», (Ιλ. Λ 844-848).
΄Ενας από του παλιούς θεούς- ιατρούς, όπως μας διηγείται ο Ομηρος, ήταν ο Παιήων, ο![Παιωνία]()
οποίος τον θέο Αρη γιάτρεψε στον Ολυμπο με βότανα παυσίπονα, οδυνήφατα. Το όνομα του Παιήωνα το έδωσαν οι αρχαίοι στο φυτό «παιωνία», το οποίο έχει και αιμοστατικές ιδιότητες. Ο Διοσκουρίδης, (3.140) ονομάζει την «παιωνία» και «γλυκυσίδη, πεντόροβον», που η ρίζα του βοτάνου αυτού δίνεται στις γυναίκες, οι οποίες δεν καθαρίσθηκαν από τον τοκετό. Όταν πίνεται με κρασί βοηθά τους πόνους της κοιλιάς, όσους έχουν ίκτερο, νεφρίτιδα, και όσους πονάνε στην ουροδόχο κύστη και οι σπόροι όταν τρώγονται από τα παιδιά θεραπεύουν τη λιθίαση».
οποίος τον θέο Αρη γιάτρεψε στον Ολυμπο με βότανα παυσίπονα, οδυνήφατα. Το όνομα του Παιήωνα το έδωσαν οι αρχαίοι στο φυτό «παιωνία», το οποίο έχει και αιμοστατικές ιδιότητες. Ο Διοσκουρίδης, (3.140) ονομάζει την «παιωνία» και «γλυκυσίδη, πεντόροβον», που η ρίζα του βοτάνου αυτού δίνεται στις γυναίκες, οι οποίες δεν καθαρίσθηκαν από τον τοκετό. Όταν πίνεται με κρασί βοηθά τους πόνους της κοιλιάς, όσους έχουν ίκτερο, νεφρίτιδα, και όσους πονάνε στην ουροδόχο κύστη και οι σπόροι όταν τρώγονται από τα παιδιά θεραπεύουν τη λιθίαση». Για τα «οδυνήφατα φάρμακα», τα βότανα που σταματούν την οδύνη τον πόνο, γίνεται αναφορά και στον τραυματισμό του θεού Αδη ( Ιλ. Ε 401), τον οποίο «γιάτριψε ο Παιήων πασπαλίζοντας το τραύμα του με τα οδυνήφατα φάρμακα, που σταματούν τους πόνους». Ακόμη στα Ομηρικά έπη μνημονεύονται τα βότανα «νηπενθές»(Οδ. Δ 220-226) το οποίο η Ελένη έλαβε από την Αίγυπτο και το είχε δώσει στον Τηλέμαχο για να λησμονήσει και να μην έχει λύπη για την κατάσταση με τους μνηστήρες στο σπίτι του πατέρα του και το άλλο βότανο το «μόλυ», για το οποίο ο καθηγητής Πλαϊτάκης σε ανακοίνωσή του υποστήριξε ότι το βότανο αυτό ήταν αντίδοτο στο Στραμμώνιον της Κίρκης με την αντιχολινεργική του δράση, που προκαλεί αμνησία και παραλήρημα.
Στα βιβλία της Ιπποκρατικής Συλλογής αριθμούνται 236 φυτικά φάρμακα, χωρίς όμως να υπάρχει περιγραφή του κάθε βοτάνου. Ισως διότι υπέθεταν ότι είναι γνωστά τα έργα των ριζοτόμων, που ασχολούνταν με τη συλλογή και περιγραφή των θεραπευτικών φυτών. (Εμμανουήλ, σελ. 78). Αναφέρουμε στη συνέχεια μια αδρή φαρμακολογική κατάταξη με μερικές από τις ιπποκρατικές δρόγες:
Ως Ανθελμινθικά χορηγούνταν: άγνος, κεδρέλαιον, κρόμμυα, τορδύλιον.
Ως Εμετικά: σκαμωνία, θαψία, μέλας και λευκός ελλέβορος, υσσωπος, ραφανίς, ορίγανον.
Ως αποχρεμπτικά: κενταύριον, ύσσωπος, θαψία, ελατήριον, ορίγανον, σινάπι, κύμινον, ελελίφασκος, κάππαρις, χαλβάνη, βήχιον, άρον, (Στην εικόνα το βότανο αρον) Ως διουρητικά: σκόροδον, πράσον, κρόμμυον, πετροσέλινον, γλήχων, αδίαντος, πήγανος, μάραθρον, μελία.
Ως στυπτικά του εντερικού σωλήνος: μήκων (όπιον), (στην εικόνα ![]()
θεά της μινωικής εποχής με τα αφιόνια στην κεφαλή), σίδιον μύρτα, κράνεα, μέσπιλα, κυδωνέα, καλαμίνθη, λάθυροι, κέγχρος, ανηθον.
θεά της μινωικής εποχής με τα αφιόνια στην κεφαλή), σίδιον μύρτα, κράνεα, μέσπιλα, κυδωνέα, καλαμίνθη, λάθυροι, κέγχρος, ανηθον. Για τις παθήσεις του δέρματος: γλίσχραμα κριθής, άλευρον φακής και λαθύρου, ρίζα καισπέρμα κράμβης, ρίζα ελατηρίου, φλοιοί κρομμύου, πικραμύγδαλα, σπέρματα κνίδης, κλπ.
Επί πυορροούντων δοθιήνων χρησιμοποιούνταν: κηκίδες, φλοιός δρυός και ![]()
ροδίων, πεντάφυλλον, κισσός, άκανθα, γλυκυσίδη (παιωνία), φύλλα ελαίας, μωρέας, βάτου, ελατήριον, κλπ. (Βλέπουμε απεικόνιση βάτου από τον παλαιότερο κώδικα του Διοσκουρίδη).
ροδίων, πεντάφυλλον, κισσός, άκανθα, γλυκυσίδη (παιωνία), φύλλα ελαίας, μωρέας, βάτου, ελατήριον, κλπ. (Βλέπουμε απεικόνιση βάτου από τον παλαιότερο κώδικα του Διοσκουρίδη). Ως ελαφρό καθαρτικό στο «Περί αγμών», 36, και στους «Αφορισμούς» του Ιπποκράτους, (τμήμα τέταρτον 13), συνιστάται η χρήση του ελλέβορου, ενώ παράλληλα (στο Αφορισμό τμήμα πέμπτον 1), τονίζεται ότι ο σπασμός, που θα προέλθει από ελλέβορο είναι προγνωστικό θανάσιμο, επισημαίνοντας κατ' αυτόν τον τρόπο, ότι θα πρέπει κανείς να προσέχει να χορηγεί την ![Ελλέβορος]()
αναγκαία ποσότητα στον ασθενή, χωρίς να προκαλεί παρενέργειες.
αναγκαία ποσότητα στον ασθενή, χωρίς να προκαλεί παρενέργειες. Στο «Περί Διαίτης Οξέων» 8, (τόμ. Α, σελ. 307) ο![]()
Ιπποκράτης συνιστά για καθαρισμό των εντέρων να ενσταλάζουν σε ξερά σύκα επτά σταγόνες από το γαλάκτωμα του Τιθύμαλλου, κοινώς Γαλατσίδα, που βλέπουμε στην εικόνα. Επίσης ο Ιπποκράτης γνωρίζει την ναρκωτική ενέργεια του μανδραγόρα και στο έργο του «Περί τόπων των κατά άνθρωπον», 39, σημειώνει: «Στα πρόσωπα που κατέχονται από θλίψη, ![Μανδραγόρας]()
που πάσχουν από μελαγχολία και θέλουν να αυτοχειρισθούν, να ![Καρποί Μανδραγόρα]()
κρεμασθούν, να τους δίνετε το πρωί ποτό από ρίζα μανδραγόρα, σε μικρή δόση ώστε να μην προκαλέση παραλήρημα». Την υπνωτική και αναισθητική ενέργεια του μανδραγόρα επισημαίνει και ο Διοσκουρίδης, (τόμ. Δ. 75), ο οποίος συνιστά συγκεκριμένη δοσολογία για την πρόκληση ληθάργου σε εκείνους που πρόκειται να υποβληθούν σε εγχείρηση ή καυτηρίαση.
Ιπποκράτης συνιστά για καθαρισμό των εντέρων να ενσταλάζουν σε ξερά σύκα επτά σταγόνες από το γαλάκτωμα του Τιθύμαλλου, κοινώς Γαλατσίδα, που βλέπουμε στην εικόνα. Επίσης ο Ιπποκράτης γνωρίζει την ναρκωτική ενέργεια του μανδραγόρα και στο έργο του «Περί τόπων των κατά άνθρωπον», 39, σημειώνει: «Στα πρόσωπα που κατέχονται από θλίψη, 
που πάσχουν από μελαγχολία και θέλουν να αυτοχειρισθούν, να 
κρεμασθούν, να τους δίνετε το πρωί ποτό από ρίζα μανδραγόρα, σε μικρή δόση ώστε να μην προκαλέση παραλήρημα». Την υπνωτική και αναισθητική ενέργεια του μανδραγόρα επισημαίνει και ο Διοσκουρίδης, (τόμ. Δ. 75), ο οποίος συνιστά συγκεκριμένη δοσολογία για την πρόκληση ληθάργου σε εκείνους που πρόκειται να υποβληθούν σε εγχείρηση ή καυτηρίαση.
Μια πρώτη συστηματική καταγραφή των φυτών έχουμε από τον Θεόφραστο, μαθητή του Αριστοτέλους, στο έργο του «Περί Φυτών Ιστορίας», του οποίου το 9ο βιβλίο είναι αφιερωμένο στα βότανα και τις ιατρικές τους ιδιότητες. Γράφει για τον τρόπο συλλογή των βοτάνων και τον τρόπο εξαγωγής του χυλού εξ αυτών. Η συλλογή και κοπή των ριζών των βοτάνων αποκαλούνταν ριζοτομία, ριζοτόμοι οι απασχολούμενοι με αυτήν και «Ριζοτομικόν», το σχετικό βιβλίο.
Ο Θεόφραστος αναφέρει ότι Θρασύας ο Μαντινεύς έφτιαχνε ένα δηλητήριο με χυμούς κωνείου, μήκωνος και άλλων παρομοίων, το οποίο προκαλούσε ένα εύκολο και ανώδυνο τέλος της ζωής,. Ακόμη γράφει ότι οι κάτοικοι της πόλεως Ιουλίδος της νήσου Κείου (Τζιάς) χρησιμοποιούσαν το κώνειο, το οποίο ως γνωστό σύμφωνα με σχετικό νόμο, το έπιναν οι ηλικιωμένοι οι υπερβαίνοντες το εξηκοστό έτος, δίνοντας κατ' αυτόν τον τρόπο ανώδυνο τέλος στη ζωή τους. Αναφέρει ακόμη τα μέρη της Ελλάδος, στα οποία φυτρώνουν πολλά ιατρικά βότανα με πρώτο το Πήλιον στη Θεσσαλία, το Τελεύθριο στην Εύβοια, τον Παρνασσό, τη Αρκαδία και τη Λακωνία. Μάλιστα μας δίνει την πληροφορία ότι οι κάτοικοι της Αρκαδίας κατά την εποχή της Ανοίξεως δεν έπιναν φάρμακα, αλλά μόνο γάλα αγελάδος «γαλακτοποτείν», και τούτο διότι το γάλα περιείχε πολλές ουσίες από τα χόρτα και βότανα, που οι αγελάδες έτρωγαν κατά την άνοιξη.
Ιδιαίτερα για το Δίκταμον της Κρήτης ο Θεόφραστος γράφει ότι χρησιμοποιείται σε πολλές καταστάσεις ακόμη και στη δυστοκία των γυναικών, αλλά είναι σπάνιο διότι, όπως σημειώνει, το αναζητούν και το τρώνε οι αίγες, οι οποίες τρώγοντας τον δίκταμο αποβάλλουν τα βέλη που έχουν δεχθεί, άποψη την οποία μνημονεύει ο Αριστοτέλης και ο Γαληνός, ενώ η εικόνα είναι από περιηγητικό κείμενο του 1703. Ο ονομαστότερος φαρμακολόγος της αρχαιότητας είναι ο Διοσκουρίδης, που έζησε κατά τον 1ο μ. Χ. αιώνα και του οποίου το κλασσικό του έργο «Περί ύλης Ιατρικής», δηλ. περί των χρησιμοποιουμένων φαρμάκων, έχει διασωθεί σε μερικούς κώδικες, με αρχαιότερο τον κώδικα του 512 μ. Χ., ο επονομασθείς κώδικας της Ανικίας, από την αρχόντισσα της Κωνσταντινουπόλεως, η οποία παρήγγειλε στον αντιγραφέα το έργο του Διοσκουρίδη, και σήμερα ο κώδικας αυτός εναπόκειται τη Βιβλιοθήκη της Βιέννης.
Σε ένα άλλο κώδικα του Διοσκουρίδη του 12ου αι. που βρίσκεται σε Βιβλιοθήκη της Μεγίστης Λαύρας του Αγίου ΄Ορους βλέπουμε εκτός από τα φυτά να έχουν προστεθεί και ανθρώπινες φιγούρες. Στον παλαιότερο κώδικα του Διοσκουρίδη, του 512 απεικονίζονται 383 φυτά και έχουν προστεθεί και μερικές ενδιαφέρουσες παραστάσεις.
Στην πρώτη εικόνα η θεά των ανακαλύψεων Εύρεσις, παραδίνει στον Διοσκορίδη τη θαυματουργική ρίζα του μανδραγόρα, που έχει ανθρώπινη μορφή. Παρατηρούμε ότι απεικονίζεται και ένας σκύλος, που χρησιμοποιούνταν σύμφωνα με σχετική πρόληψη για να ξεριζώνει τον μανδραγόρα, διότι αν τον ξερίζωνε άνθρωπος, θα κουφαινόταν από τις φωνές του φυτού!!!
Σε άλλη πάλι παράσταση βλέπουμε τον Κρατεύα να ζωγραφίζει τον μανδραγόρα.
Και στην επόμενη απεικονίζεται στο μέσον ο κένταυρος Χείρων, δάσκαλος του Ασκληπιού ενώ σε μία άλλη μικρογραφία παριστάνεται στο κέντρο ο Γαληνός περιστοιχιζόμενος από τους ιατρούς Διοσκουρίδη, Νίκανδρο, Ρούφο, Ανδρέα, Απολλώνιο και Κρατεύα. Περισσότερα από 500 φυτά με τη δράση τους στις διάφορες ασθένειες του ανθρωπίνου σώματος είχε μελετήσει ο Διοσκουρίδης, ο οποίος τα κατέταξε σύμφωνα με τις θεραπευτικές τους ιδιότητες και οι αρρώστιες που ξεχωρίζει στο έργο του ξεπερνούν τις 50, αρχίζοντας από τον πονοκέφαλο και καταλήγοντας στον ίκτερο, τις παθήσεις του σπληνός, του νεφρού και τα έλκη του στομάχου.. (Μπάουμ 93).
Σημειώνουμε ότι πολλά από τα φυτά που ο Διοσκουρίδης αναγράφει στο Περί ύλης Ιατρικής, ο Αγγλος ιατρός και καθηγητής της Βοτανικής Σιπθορπ, που περιόδευσε την Ελλάδα το 1786, προσπάθησε και τα κατέγραψε με παράλληλο σχεδιασμό τους σε δέκα ογκώδεις τόμους με τίτλο Flora Graeca, που τον τίτλο του πρώτου τόμου του 1806 βλέπουμε στην εικόνα. Στο περί πτελέας, κοινώς φτελιάς κεφάλαιο ο Διοσκουρίδης μνημονεύει και την αντισηπτική ιδιότητα της μούχλας (1, 84): «Η μούχλα η οποία μαζεύεται στα παλιά ξύλα και τη βάση των κορμών, αν πασπαλιστεί σαν αλεύρι, καθαρίζει και επουλώνει τα έλκη», παρατήρηση που αξιοποιήθηκε μετά από αιώνες με την ανακάλυψη της πενικιλλίνης από τον Φλέμιγκ.
Επίσης σχετικά με την ιτιά (Α 104) παρατηρεί ότι «ο καρπός, τα φύλλα, ο φλοιός και ο χυμός έχουν στυπτικές ιδιότητες» που βοηθούν στους πόνους των αυτιών. Και το αφέψημά της, όταν με αυτό γίνονται εξωτερικές πλύσεις, είναι πάρα πολύ καλό για την ποδάγρα». Σημειώνουμε ότι το 1827 απομονώθηκε από την ιτιά η σαλικίνη, η οποία ονομάσθηκε έτσι από το λατινικό όνομα της ιτιάς, Salix, και η γνώση της ουσίας αυτής συνετέλεσε στη σύνθεση της ασπιρίνης. Στη Φαρμακολογία του ο καθηγητής Κωστής στα 1855 την σαλικίνη την αποδίδει με το ελληνικό όνομα «ιτεϊνη».
Οι συχνοί πόλεμοι κατά την αρχαιότητα συντέλεσαν ώστε τα βότανα να έχουν σημαντική θέση στην θεραπευτική των τραυμάτων, όπως για παράδειγμα η «Λυσιμαχία», το φυτό το οποίο ονομάσθηκε προς τιμήν του Λυσιμάχου στρατηγού του Μ. Αλεξάνδρου και ο οποίος χρησιμοποίησε το φυτό αυτό ως αιμοστατικό για να γιατρεύει τις πληγές των στρατιωτών
του. Περιγράφεται και από τον Διοσκουρίδη (Δ. 3) ο οποίος σημειώνει ότι «είναι κατάλληλο για τα τραύματα και αιμοστατικό», «προς αίματος αναγωγάς και δυσεντερίας», ιδιότητες που επαναλαμβάνει και ο Γαληνός. (τόμ. ΧΙ, σελ. 64) στο Περί των απλών φαρμάκων κράσεως και δυνάμεως. Ακόμη ως αιμοστατικό χρησιμοποιούνταν το βότανο «Αχίλλειον», όπως σημειώνει ο Διοσκουρίδης (Δ 36), το οποίο το έδιναν και σε φλεγμονές και απεικονίζεται σε χειρόγραφο του Διοσκουρίδη.
Ένα πολύ κοινό φυτό που φυτρώνει στους τοίχους και χαλάσματα είναι το ονομαζόμενο από τον Διοσκουρίδη (Δ, 85) Ελξίνη ή παρθένιον, ή περδίκιον (εξ ού και περδικάκι στη νεοελληνική γλώσσα), του οποίου τα φύλλα αν τεθούν ως κατάπλασμα θεραπεύουν το ερυσίπελας, τα κονδυλώματα, τα εγκαύματα και κάθε φλεγμονή και πρήξιμο. Μάλιστα ο Πλίνιος 22.17, γράφει ότι ο Περικλής κατά την ανέγερση ναού στον Παρθενώνα σε έναν εργάτη που κτύπησε και αιμορραγούσε, πήρε το φυτό αυτό και το έθεσε πάνω στην πληγή με αποτέλεσμα το σταμάτημα της αιμορραγίας, γι' αυτό και ονομάσθηκε «Παρθένιον», προς τιμή της θεάς Αθηνάς.
Για τις αντιβηχικές, αναλγητικές, στυπτικές και υπνωτικές ιδιότητες του οπίου, που βγαίνει από την μήκωνα την υπνοφόρο (Δ 64) ο Διοσκουρίδης, γράφει ότι « το όπιο... αν ληφθεί σε μικρή ποσότητα έως ενός ροβιού, είναι παυσίπονο, 
υπνωτικό και πεπτικό, ενώ βοηθά τους βήχες και τα κοιλιακά. Όταν πίνεται όμως σε μεγαλύτερη ποσότητα βυθίζει σε ληθαργικό ύπνο και είναι θανατηφόρο». Σημειώνουμε ότι η μήκων η υπνοφόρος είναι ο λογότυπος της Ελληνικής Αναισθησιολογικής Εταιρείας.
Ένα άλλο βότανο για το βήχα θεωρείται το «Πράσιον», εικόνα επίσης από χειρόγραφο, του οποίου τα φύλλα μαζί με τα σπέρματα βράζονται με μέλι και χορηγούνται στους φθισικούς, ασθματικούς και σε εκείνους που βήχουν. Ακόμη για το αναπνευστικό σύστημα για βήχα και δύσπνοια έδιναν και το βότανο «Ιππουρίς, ή έφεδρον», που το αλκαλοειδές εφεδρίνη, που απομονονώθηκε το 1887, έδινε τα θεραπευτικά αποτελέσματα, ουσία που και σήμερα περιέχεται σε σκευάσμ
ατα για τον βήχα. Στους κωλικούς των νεφρών από τον Γαληνό (ΧΙΙΙ, σελ. 89) συνιστάται «σπέρμα υοσκυάμου», «κώνειον», «οπό της μήκωνος», και «φλοιό της ρίζης του μανδαγόρα». Στη «δυσουρία» χορηγούνταν επίσης το κοινό φυτό ![Τόρδιλον]()
«καυκαλίδα ή μοσχολάχανο» το αναφερόμενο από τον Διοσκουρίδη (Γ 54) ως «Τόρδιλον» ή «Σέσελι Κρητικόν» του οποίου ο «χυμός του βλαστού και του σπόρου, όταν είναι ακόμη χλωρός, αν πίνεται μαζί με γλυκό κρασί για δέκα ημέρες, θεραπεύει όσους έχουν νεφρίτιδα». Τα φύλλα καθώς και η ρίζα του Παλίουρου, κοινώς παλιούρι, στο «Περί της των απλών φαρμάκων κράσεως και δυνάμεως Βιβλίον Θ», (τόμ. ΧΙΙ, σελ. 93-94) ο Γαληνός τα χρησιμοποιεί για να θεραπεύει τα φύματα, ενώ τον καρπό για να διαλύει του λίθους της ουροδόχου κύστεως, αντίληψη που διατηρείται μέχρι σήμερα.![Λιθόσπερμον]()
Ένα άλλο βότανο (Γ 141) ήταν το «λιθόσπερμον» ή <αετόνυχον», ή «Ηράκλεια», του οποίου οι σκληροί σπόροι, γι' αυτό και το όνομά του, έχουν τη δυνατότητα, όταν πίνονται μαζί με λευκό κρασί, να σπάνε τις πέτρες και να προκαλούν την ούρηση».
«καυκαλίδα ή μοσχολάχανο» το αναφερόμενο από τον Διοσκουρίδη (Γ 54) ως «Τόρδιλον» ή «Σέσελι Κρητικόν» του οποίου ο «χυμός του βλαστού και του σπόρου, όταν είναι ακόμη χλωρός, αν πίνεται μαζί με γλυκό κρασί για δέκα ημέρες, θεραπεύει όσους έχουν νεφρίτιδα». Τα φύλλα καθώς και η ρίζα του Παλίουρου, κοινώς παλιούρι, στο «Περί της των απλών φαρμάκων κράσεως και δυνάμεως Βιβλίον Θ», (τόμ. ΧΙΙ, σελ. 93-94) ο Γαληνός τα χρησιμοποιεί για να θεραπεύει τα φύματα, ενώ τον καρπό για να διαλύει του λίθους της ουροδόχου κύστεως, αντίληψη που διατηρείται μέχρι σήμερα.
Ένα άλλο βότανο (Γ 141) ήταν το «λιθόσπερμον» ή <αετόνυχον», ή «Ηράκλεια», του οποίου οι σκληροί σπόροι, γι' αυτό και το όνομά του, έχουν τη δυνατότητα, όταν πίνονται μαζί με λευκό κρασί, να σπάνε τις πέτρες και να προκαλούν την ούρηση». Οι αρχαίοι ιατροί χρησιμοποιούσαν πολύ συχνά τη μέθοδο επάλειψης των βοτάνων στις πάσχουσες περιοχές του σώματος ως έμπλαστρα με την πεποίθηση ότι με την απορροφητική ικανότητα του δέρματος θα εισχωρήσουν οι δραστικές ουσίες των βοτάνων στο προσβεβλημένο μέρος του σώματος. Εξ άλλου και σήμερα εφαρμόζεται η διαδερμική χορήγηση με την επικόλληση στο δέρμα ταινιών όπου εναποτίθεται η δραστική φαρμακευτική ουσία.
Το βότανο «Γεντιανή» ονομάσθηκε (Γ 3) από το όνομα του
βασιλιά της Ιλλυρίας Γέντη, (2ος αι. π.Χ.), ο οποίος τη χρησιμοποίησε για την πανώλη. ο Διοσκουρίδης σημειώνει ότι Το εκχύλισμα της ρίζας σύμφωνα με τον Διοσκουρίδη ενδείκνυται στους πόνους των πλευρών, στις σήψεις, τα διαστρέμματα και ο χυμός για τα διαβρωτικά έλκη του δέρματος. Το αφέψημα του «θυμαριού», χρησιμοποιήθηκε τόσο στη δύσπνοια και ως αποχρεμπτικό, όσο και ως ανθελμινθικό, ιδιότητα που θα οφείλεται στην εμπεριεχόμενη θυμόλη, η οποία σύμφωνα με την Φαρμακολογία του Ιωακείμογλου (τόμ. Α, σελ. 689) χρησιμοποιούνταν επί των παρασιτώσεων.
Η «Πτέρις» κατά τον Διοσκορίδη (Δ 184) αποβάλλει την έλμινθα, γι' αυτό και έχει εκτρωτικές ιδιότητες έναντι των εμβρύων, άποψη που αναγράφει ο Γαληνός και ο Παύλος Αιγινήτης, (7ος αι. μ.Χ.) (Βιβλίον 7)
Για τον καρκίνο οι αρχαίοι ιατροί χρησιμοποιούσαν διάφορα βότανα όπως το αποκαλούμενο «Ασκληπιάς», που «αρμόζει και προς εν μαστοίς και μήτρα κακοήθη», την «ακαλύφη» ή «κνίδη» κοινώς τσουκνίδα, που χορηγούνταν από τον Διοσκουρίδη (Δ 93) και «προς καρκινώδη», όπως και από τον Γαληνό (ΧΙ σελ. 818) ο οποίος επαναλαμβάνει ότι θεραπεύει «τα γαγγραινώδη και τα καρκινώδη ».
Το Δρακόντιον το κοινώς λεγόμενο φιδόχορτο (Β 166) καταστρέφει τους πολύποδες της ρινός, όταν εισαχθεί το εκχύλισμα του καρπού και κατά την επάλειψη αναστέλλει τα καρκινώματά της. ΄Αποψη που επαναλαμβάνεται (ΧΙ σελ. 865), από τον Γαληνό «και καρκίνους και πολύποδας εκτήκειν», καταστρέφει. Το βότανο «Ερύσιμον» το κοινώς λεγόμενο «σκυλλόβρουβα», (Β 158) ωφελεί και στα « κρυπτά καρκινώματα » ενώ σχετική συνταγή «Περί καρκινωδών και κακοήθων ελκών» (ΧΙΙΙ, σελ. 733), αναγράφει ο Γαληνός. Ο «ελλέβορος» χρησιμοποιείται από τους παλιούς ιατρούς εσωτερικά σε κρυφούς καρκίνους σύμφωνα με τον Ρούφο τον Εφέσιο (εκδ. Ματθει, σελ. 290), τον Ορειβάσιο, τόμ. 2, σελ. 138, τον Παύλο Αιγινήτη, (βιβλίον 4, κεφ. 26), ενώ ο Ιπποκράτης τον χρησιμοποιεί για εξωτερική χρήση.![]()
Ο ιατρός Αέτιος (έκδ. Αλδου, σελ. 163) στα καρκινώματα του στόματος συνιστά τη χρήση καρπού ερίκης σε χυλό υοσκυάμου με μέλι.. Το «Ελατήριον ή σίκυς άγριος», η κοινώς πικραγγουριά συνιστάται από τον Ιπποκράτη (Επιδημιών Δεύτερον, Τμήμα έκτον) σε περίπτωση καρκίνου, «καρκίνου γενομένου ..διδόναι πίνειν ελατήριον ».![Ελατήριον ή σίκυς άγριος]()
Ο ιατρός Αέτιος (έκδ. Αλδου, σελ. 163) στα καρκινώματα του στόματος συνιστά τη χρήση καρπού ερίκης σε χυλό υοσκυάμου με μέλι.. Το «Ελατήριον ή σίκυς άγριος», η κοινώς πικραγγουριά συνιστάται από τον Ιπποκράτη (Επιδημιών Δεύτερον, Τμήμα έκτον) σε περίπτωση καρκίνου, «καρκίνου γενομένου ..διδόναι πίνειν ελατήριον ».
Ο ιξός (Διοσκ. Γ 89) που φυτρώνει στην κυδωνιά, αχλαδιά και σε άλλα δένδρα και στη ρίζα κάποιων θάμνων, έχει τη δυνατότητα να διαλύει, να μαλακώνει και να χωνεύει τις νεοπλασίες... με ίση ποσότητα ρετσινού και κεριού.
Για το βότανο Απαρίνη και τις θεραπευτικές του ιδιότητες έχουν γράψει οι αρχαίοι ιατροί, ενώ μεταγενέστερα θεωρήθηκε φάρμακο για τον καρκίνο. Συγκεκριμένα κατά το 1814 στον Ερμή το Λόγιο αναδημοσιεύεται η είδηση από τον αγγλικό τύπο ότι για το «φθοροποιόν πάθος καρκίνου λεγόμενον» έχει εφευρεθεί ένα νέο φάρμακο από το χόρτο το κατά τον Λινναίον ονομαζόμενο «Galion Aparine».
Και στις μέρες μας καταβάλλεται προσπάθεια από τους ερευνητές να εντοπίσουν βότανα με αντικαρκινικές ιδιότητες. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι τα αντινεοπλασματικά φάρμακα Βινκριστίνη, και βιμπλαστίνη πηγή έχουν το φυτό Vinca Rosea .
Τα αντίδοτα στα δηλητήρια είχαν ξεχωριστή θέση στα έργα των
αρχαίων ιατρών. Ο ιατρός Νίκανδρος (2ος αι. π. Χ.) έχει γράψει τα «Θηριακά» και «Αλεξιφάρμακα», από όπου βλέπουμε τη σχετική εικόνα. Ένα από τα βότανα που χρησιμοποιούνταν ως αντίδοτο στα δήγματα από τα ερπετά ήταν ο Απήγανος, (Διοσκ Γ 45 φωτογρ 216). Ο Αθήναιος στο έργο του Δειπνοσοφιστές δίνει την πληροφορία ότι οι καλεσμένοι του τυράννου Κλέαρχου στην Ηράκλεια Θράκης έτρωγαν προληπτικά απήγανο γιατί φοβούνταν μην τους δηλητηριάσει με ακόνιτο.
Ένα άλλο δηλητηριώδες και θανατηφόρο φυτό είναι το κώνειο, για το οποίο σημειώνεται ότι θανατώνει παγώνοντας το σώμα του ανθρώπου, ενέργεια που μας θυμίζει τις περιγραφές του Σωκράτη κατά τη λήψη του κωνείου, όταν είχε καταδικασθεί σε θάνατο. Ο χυμός του κωνείου όταν ξεραθεί είναι χρήσιμος σε παυσίπονα παρασκευάσματα και ως κατάπλασμα σβύνει τον έρπητα και το ερυσίπελας. Ακόμη το κώνειο αν τεθεί ως κατάπλασμα στους όρχεις βοηθούν εκείνους, οι οποίοι έχουν ονειρώξεις, στερεύουν το γάλα στις γυναίκες, ενώ στην εφηβική ηλικία στα μεν κορίτσια εμποδίζει την αύξηση των μαστών, στα δε αγόρια προκαλεί ατροφία των όρχεων.
Η βαλεριάνα ή νάρδος σύμφωνα με τον Διοσκορίδη, (Α 7), και Γαληνό βοηθά στις ναυτίες, στις καρδιαλγίες, στις παθήσεις ηπατος, νεφρών, ουροδόχου κύστεως, στον ίκτερο, προστίθεται στα μαλακτικά καταπλάσματα, στα ροφήματα και στις θερμαντικές αλοιφές. Στα Ιπποκρατικά έργα (Δ 422) η βαλεριάνα χρησιμοποιήθηκε σε γυναικολογικές παθήσεις και προσφέρονταν στη λεχώνα ως κατευναστικό. Στη βαλεριάνα περιέχεται το βαλεριανικό οξύ, το οποίο μνημονεύεται στις Φαρμακολογίες Κωστή (1855, σελ. 634-635) και Ιωακείμογλου, (215), δρά στον εγκέφαλο, γι' αυτό και δίδονταν ως καταπραϋντικό, ενώ σχετικά σκευάσματα κυκλοφορούν μέχρι και σήμερα.
Σε περίπτωση ρινορραγίας μεταξύ των άλλων ο Γαληνός (Περί συνθέσεως φαρμάκων των κατά τόπους, τόμ. ΧΙΙ, σελ. 692) συνιστά την πίεση εξωτερικά των μυκτήρων, αφού έχει τοποθετηθεί σπληνίο υφάσματος εμποτισμένο σε λύκιο (φωτογρ. 199), το οποίο καλείται και πυξάκανθα (ΧΙΙ, σελ. 63) και χρησιμοποιείται στις φλεγμονές και ελκώσεις του στόματος, της έδρας, σε έρπητες, στα μολυσμένα και κακοήθη έλκη, πυορροούντα ώτα, παρατρίμματα και παρωνυχίες. Παρόμοια έχει γράψει και ο Διοσκορίδης (Α 100).
Συνταγές με βότανα για τις παιδικές ασθένειες, όπως άφθες του στόματος, φλεγμονές των αμυγδαλών, των ώτων κλπ.. αναγράφει ο Γαληνός στο «Περί συνθέσεως φαρμάκων των κατά τόπους», ενώ για την επιληψία στο έργο του «Τω επιληπτικώ παιδί υποθήκη» συνιστά εκτός από τις διαιτητικές οδηγίες και τον τρόπο ζωής, τη χρήση του χυμού της σκίλλης, δίδοντας οδηγίες παρασκευής του. Ωστόσο ο Γαληνός σε ένα άλλο έργο του «Περί κράσεως και δυνάμεως των απλών φαρμάκων», (ΧΙ, σελ. 859), αναγράφει μία εμπειρία του με επιληπτικό παιδί οκτώ μηνών, στο οποίο είχε δοθεί να φορά στο λαιμό του ρίζα «παιωνίας», με αποτέλεσμα την παύση των σπασμών, ενώ δύο φορές που δοκίμασε να απομακρύνει από το λαιμό του παιδιού την ρίζα της «παιωνίας», επαναλαμβάνονταν οι επιληπτικοί σπασμοί, που έκανε τον Γαληνός να διερωτηθεί στο κείμενό του μήπως τα απορρέοντα μόρια από την ρίζα δια της εισπνοής εισέρχονταν στον οργανισμό του παιδιού και έφερναν το θεραπευτικό αποτέλεσμα. Πάντως τη ρίζα παιωνίας συναντήσαμε σε συνταγή για την επιληψία σε φαρμακολογία του 19ου αιώνος.
Ο Γαληνός χρησιμοποίησε και σύνθετα ή πολύχρηστα φάρμακα, διότι με τα απλά βότανα, 304 καταγράφει, πολλές φορές δεν θεραπεύονται «αι παρά φύσιν διαθέσεις».Χαρακτηριστικό παράδειγμα συνθέτου φαρμάκου αποτελεί η «πανα΄κεια.. με 16 βότανα και περίφημη «Θηριακή» του ιατρού Ανδρόμαχου, την οποία αναγράφει ο Γαληνός και η οποία αποτελούνταν από 55 βότανα και χρησιμοποιούνταν μέχρι τον 19ο αιώνα, όπως διαπιστώνεται η αναγραφή της στην Ελληνική Φαρμακοποιϊα του Γ. Φωτεινού κατά το 1835. Πάντως τα σύνθετα φάρμακα του Γαληνού ήταν η βάση για τα σύγχρονα ιδιοσκευάσματα
Ο ιστορικός Παυσανίας στο έργο του Ελλάδος περιήγησις, Βοιωτικά (41,7), στην περιγραφή για την Χαιρώνεια, μας δίνει την πληροφορία ότι εκεί υπήρχε ένα είδος φαρμακοβιομηχανίας της εποχής, όπου από άνθη κρίνου, τριαντάφυλλου, ναρκίσσου και ίριδος, έφτιαχναν παυσίπονες αλοιφές, οι οποίες «αλγηδόνων ιάματα ανθρώποις γίνεται». Στις θεραπευτικές της ιδιότητες της «Ιριδος» (Α 1), περιλαμβάνεται η ισχιαλγία, οι πονοκέφαλοι και οι κωλικοί. Σημειώνουμε (Ν. Κωστή, σελ 388, Γεννάδιος 1914, σελ. 440) ότι μέχρι και τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνος κρεμούσαν στο λαιμό των βρεφών τεμάχια ρίζας ίριδος, τα ονομαζόμενα «δάκτυλοι ίριδος», «irris root fingers», για να την μασούν προς ανακούφιση και επιβοήθηση της πρώτης οδοντοφυίας.
Στη συνοπτική αυτή περιήγηση στα θεραπευτικά φυτά των αρχαίων ιατρών ας σταθούμε και σε μια θεραπεία του Γαληνού, (τόμ. ΧΙΙ, σελ. 904-907) ο οποίος όταν επέστρεψε για πρώτη φορά από την Αλεξάνδρεια στην πατρίδα του, τη Πέργαμο, συνάντησε έναν κηπουρό «υπό τε σταφυλής και παρισθμίων και αντιάδων πνιγόμενον». Ο Γαληνός τότε σκέφθηκε να χρησιμοποιήσει για την φλεγμονή αυτή το χυμό από τον φλοιό χλωρών καρυδιών, με το σκεπτικό, όπως γράφει, αφού οι ουσίες διαπερνούν το δέρμα και εισέρχονται βαθιά και το βάψιμο τους δεν εξαλείφεται εύκολα, όπως παρατηρείται στους βαφείς, τότε η λεπτόρρευστη αυτή ουσία θα εισχωρήσει στη φλεγμονή των αμυγδαλών και θα θεραπεύσει τον ασθενή. Εδωσε αυτόν τον χυμό στον ασθενή να κάνει γαργαρισμούς, με αποτέλεσμα σύντομα να θεραπευθεί. Την αγωγή αυτή ο Γαληνός την δοκίμασε, αφού πρόσθεσε λίγο μέλι, σε πολλούς ασθενείς, ακόμη και σε παιδιά.
Διαβάζοντας αυτό το κεφάλαιο των Απάντων του Γαληνού, και την όλη του πρακτική, σκεφθήκαμε να δοκιμάσουμε τον χυμό των φλοιών των καρυδιών σε τρυβλία με αποικίες μικροβίων, για να διαπιστώσουμε τυχόν επίδρασή του στις αποικίες. Σε συνεργασία με τον ιατρό μικροβιολόγο κ. Βασίλη Παπανδρέου σε τρυβλίο, όπου είχαν![]()
αναπτυχθεί αποικίες κολοβακτηριδίου, και σε ένα άλλο αποικίες χρυσίζοντος σταφυλοκοκόκκου, ενσταλάχθηκε σταγόνα από τον χυμό φλοιών καρυδιών, ενώ σε άλλη θέση τέθηκε για σύγκριση σταγόνα φυσιολογικού ορού και σε άλλη δίσκος του Augmentin. Παρατηρήθηκε καταστροφή των μικροβίων τόσο στο θέση του Augmentin, όσο και στη θέση του εξεταζομένου υγρού, όπως φαίνεται στη διαφάνεια, ενώ στη θέση του φυσιολογικού ορού ουδεμία υπήρξε μεταβολή. Ισως κατ' αυτόν τον τρόπο μπορέσουμε να ερμηνεύσουμε τη θεραπευτική τακτική του Γαληνού, την οποία χρησιμοποίησε με καλά αποτελέσματα, τον δεύτερο μ. Χ. αιώνα.
αναπτυχθεί αποικίες κολοβακτηριδίου, και σε ένα άλλο αποικίες χρυσίζοντος σταφυλοκοκόκκου, ενσταλάχθηκε σταγόνα από τον χυμό φλοιών καρυδιών, ενώ σε άλλη θέση τέθηκε για σύγκριση σταγόνα φυσιολογικού ορού και σε άλλη δίσκος του Augmentin. Παρατηρήθηκε καταστροφή των μικροβίων τόσο στο θέση του Augmentin, όσο και στη θέση του εξεταζομένου υγρού, όπως φαίνεται στη διαφάνεια, ενώ στη θέση του φυσιολογικού ορού ουδεμία υπήρξε μεταβολή. Ισως κατ' αυτόν τον τρόπο μπορέσουμε να ερμηνεύσουμε τη θεραπευτική τακτική του Γαληνού, την οποία χρησιμοποίησε με καλά αποτελέσματα, τον δεύτερο μ. Χ. αιώνα. Κύριε πρόεδρε, κυρίες και κύριοι, σταθήκαμε στα κείμενα των σημαντικών αρχαίων ιατρών, διότι στους μετέπειτα ιατρούς της βυζαντινής περιόδου επαναλαμβάνονται σχεδόν τα ίδια με λίγες προσθήκες και στη συνέχεια οι γνώσεις για τα θεραπευτικά βότανα με τη μετάφραση των κειμένων των αρχαίων Ελλήνων ιατρών στα λατινικά μεταφέρθηκαν στους ιατρούς της Ευρώπης και εφαρμόσθηκαν στην ευρωπαϊκή ιατρική, που διατηρήθηκαν μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.
Αργότερα με την ανάπτυξη της φαρμακευτικής χημείας άρχισε η τιτλοποίηση και τυποποίηση τους και η προσπάθεια ανεύρεσης της δραστικής χημικής ουσίας τους, και αρκετά βότανα έχουν παραμείνει εν χρήσει. Ωστόσο κατά τα τελευταία χρόνια τα βότανα δοκιμάζονται και δημοσιεύονται εργασίες, όπως για παράδειγμα εκείνης που δημοσιεύθηκε στο Lancet το 1998, για τις αντιοξειδωτικές επιδράσεις των βοτάνων της Κρήτης θυμαριού και φασκόμηλου, καθώς και προσπάθειες διεθνώς για την ανεύρεση από τα βότανα νέων φαρμάκων για τον καρκίνο. Ευχαριστώ.
ΠΗΓΗ
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΑΟΡΑΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ «Η ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ»
Posted: 23 Sep 2013 01:55 PM PDT
Ουρανοξύστης. Το υψηλό, το πανύψηλο κτίριο, τόσο υψηλό που ξύνει τον ουρανό. Είμαστε αμαρτωλοί. Και το παίζουμε πιστοί του Θεού. Ξεχνάμε τον Πύργο της Βαβέλ.Είπαμε να φτιάχνουν πολυκατοικίες. Πολλές οικίες μαζύ, σ' ένα κτίριο. Πολλούς ορόφους σ' ένα κτίριο. Και όλο και πιο υψηλό. Ποια 100 και 200 και 300μ. Έχουν φθάσει τα χίλια. Φοβερά πράγματα. Πύργος κτισμένος να κουνιέται σαν κλωνάρι δένδρου. Στα 600μ. στα 700μ.Και τώρα κτίζουν, στη Σεούλ, τον πρώτο πύργο φάντασμα. Φοβερά πράγματα. Στα 450μ. ύψος και δεν θα φαίνεται. Καινούργιο κόλπο. Και τον σηκώνουν κοντά στο αεροδρόμιο, να το ξέρουν οι πιλότοι, μην τσακιστεί κανένας τους στην απογείωση και στην προσγείωση.
Μ' ένα κόλπο που έχουν βρει θα λειτουργεί ένα καμουφλάζ, θα δημιουργείται μια ανακλαστική επιφάνεια και ο πύργος δεν θα είναι ορατός στο μάτι.Δεν μπορεί, θα επέμβει πάλι ο Θεός. Όπως στην περίπτωση της Βαβέλ. Οι απόγονοι του Χαν έβαλαν μπροστά να σηκώσουν τον Πύργο, με το υλικό της εποχής, χωμάτινους πλίθους, δηλαδή άψητα τούβλα μάλιστα έφθασαν μέχρι 100μ. ύψος, αλλά όταν τους πήρε χαμπάρι ο Θεός έκανε το μαγικό του, και οι κτίστες δεν μπορούσαν να συνεννοηθούν.Βαβέλ, εκεί που σηκώθηκε ο Πύργος της, στη Βαβυλωνία, θα πει Πύλη του Ουρανού. Στα εβραϊκά βαβέλ σημαίνει σύγχυση.Τρεις γιούς είχε ο Νώε και αυτούς όταν ξεμπουκάρησαν από την Κιβωτό γεννηθήκαμε όλοι, κατά τας γραφάς. Ο ένας, ο Χαν ήταν κωλόπαιδο, αυτουνού οι απόγονοι πήγαν να φτιάξουν τον Πύργο της Βαβέλ. Ο Σημ, το καλό παλληκάρι, ο άλλος γιος του Νώε, είναι ο αρχιφύλαρχος των Ισραηλιτών, της ευλογημένης φυλής των Εβραίων. Το παρατράβηξα.ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
«50 μαθήματα ζωής που δεν διδάσκονται τα παιδιά στα σχολεία»
Posted: 23 Sep 2013 11:40 AM PDT
Νεμέσεις Δικαιοσύνης...Η Απόπειρα της Λογικής λίγο πριν το «Τέλος»...
Posted: 23 Sep 2013 11:37 AM PDT
Γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος
Γουδή, 28 Ιουνίου 1909. Πρώτο δημοσίευμα Στρατιωτικού Συνδέσμου στην εφημερίδα Χρόνος
«...Θέλομεν την κατάργησιν της βουλευτικής φεουδαρχίας, η οποία ζη και υφίσταται λεηλατούσα και διαρπάζουσα τα δημόσια. Θέλομεν διοίκησιν όχι κλεφτοκοττάδων, λαφυραγωγών του Ταμείου, τυραννικήν των πολιτών. Θέλομεν τα χρήματα του λαού να μη διαρπάζονται από τας ατίμους συμμορίας των κομμάτων...Αυτά δεν γίνονται με τις κοπριές των κομμάτων της ατιμίας και της φαυλότητος...»
Και να, το Πρώτο Αίμα...
Η εκδίκηση, η Οργή...την οσφραίνεσαι στον αέρα...η γνώριμη η μυρωδιά του γδικιωμού...όλων...αντί όλων...κι όλων μαζί εναντίον «Ολίγων»...κάπου στο βάθος...πίσω από κουρτίνες τραβηγμένες...Οσμή Θανάτου...επίκλησή της απ' τις Σκοτεινές Κουρτίνες ως Αρωγός...τους...να «(δια)σωθούν οι Εκλεκτοί»...παντί μέσω και τρόπω...
Τα ένστικτα θεριεύουν...αγριεύονται...τινάζονται σπασμωδικά...κι οπλίζουν χέρια...ανυπόμονα...κι από καιρό προετοιμασμένα...
Οι Σημαίες σηκώνονται...λογιώ λογιώ χρωμάτων...Μπαϊρακτάρηδες ξεφυτρώνουν παντού...τ' ασκέρια σηκώνονται και παρατάσσονται...οι ανάσες γίνονται γρήγορες...τοιμάζονται να γίνουν ξέφρενες...
Το Αίμα αγριεύει...θερμαίνει...βράζει...χτυπάει αλλόφρον...αδειάζει ο νους...κάποιο κρυφό αγριεμένο αρπακτικό χεριάζει τα γκέμια...
Η ανάσα βαριά...ασθμαίνει κιόλας...η ανυπομονησία για το γιουρούσι...πρώτοι αλλαλαγμοί...να κρυφτεί ο φόβος...να λαγιάσει...να μην βρει χώρο να ξεμυτίσει...
Το βλέμμα γυάλινο...γιομάτο φωτιά...πάθη πρωτόγονα ξανεμίζουν λεύτερα...η Σκοτεινή Ώρα, η πιο Σκοτεινή της Νύχτας κοντεύει...σιμώνει...
Φλέβες τανισμένες γογγύζουν σε σφιγμένα χέρια και φουσκωμένα μηλίγγια....
Ανασεμιά θανάτου ρίχνει βαριά τον ίσκιο της και ξαμώνει να γραπώσει τις ψυχές...να τις μουδιάσει...την προλαβαίνει βαρύ ταχύ ξεφύσημα, απότομο, συριχτό και βίαιο... μην και ξεμυτίσει...και τις γιομίσει φόβο...και δισταγμούς...
Θυμός κι Οργή ταϊσμένα χρόνια από θλίψη και μιζέρια, οκάδες βαριές κι ασήκωτες στην πλάτη τους βαραίνουν και σπρώχνουν μπρος...η αναμέτρηση με το θάνατο γίνηκε τάχα η λύτρωση...
Θυμός κι Οργή, σύννεφα βαριά που χρόνια μαζεύονταν γίνηκαν Βοριάς βαρύς κι Ομίχλη σκοτεινή, παχιά που θόλωσε το Έλλογο κι αμόλησε ξέφρενο το Άλογο, το Άτι εκείνο το Μαύρο του Θανάτου, την Αρχέγονη μήτρα του...την πιο πρωτόγονη και την πιο θανάσιμη...και γίνηκε καταιγίδα που γυρεύει χώρο να ξεσπάσει...
Αναλαμπές φωτιάς στους Σκοτεινιασμένους Ουρανούς, που όλο και πυκνώνουν απειλητικά κι ώρα την ώρα σμίγουν να θεριέψουν και να γίνουν αστροπελέκια...που γυρεύουν κάτου χαμηλά τις πιο αλόγιστα ψηλωμένες άκριες να κάψουν...ποιός θαν' ο πιο «αφύλαχτος»;
Ψυχές μυριάδες, πονεμένες, ανταριασμένες, μην έχοντας τι άλλο να ελπίζουν, θωρούν ψηλά κι αδημονούν...θωρούν μπροστά και κινάνε ασυναίσθητα...βιάζονται για το ύστατο «Αντάμωμα του Θανάτου» με το εχθρικό λεπίδι...είναι καιρός που μάζευαν φορτίο ασήκωτο στην πλάτη, στην ψυχή κι αποζητούν κάπου να το ξεφορτώσουν...φόρτωμα ασήκωτο που πλακώνει την καρδιά....κι αδημονάει να φύγει, καρτερεί, παρακαλεί και αλυχτάει σα σκυλί ανυπόμονο να το ξαμολήσουν για το θήραμα μπας και ξαλαφρώσει η ψυχή...κι άλλο στρατί θαρρούν πως δεν απέμεινε...παρά το σιδεροχτύπημα της σάρκας.... μπας κι αλαφρώσει η ψυχή...η μόνη σκέψη...κι ας μη σωθεί η σάρκα...κι αν καεί κι αυτή απ' τη φωτιά που θα λευτερώσει η Μανία του Αρχέγονου Ενστίκτου, αδιάφορο...αν όχι, καλοδεχούμενο κι αυτό...ποιός λογαριάζει το θάνατο σαν η μιζέρια λιγώσει το Νου;...τ' απόσωσμα της εξαθλίωσης, η «διέξοδος», πάντα το Αίμα λογιάζονταν...έτσι κι αυτοί...όπως οι προηγούμενοι...κι όλοι οι πριν...
Μια σκέψη μόνο...μια κρατάει το Νου...οτιδήποτε, οποιοδήποτε ανασάλεμα της ζωής προτιμότερο απ' τ' αργοθανατερά νύχια της ακινησίας της μιζέριας...αλλιώς, γιατί να τό' πε εκείνος ο Ίωνας Σοφός; «Πόλεμος Πατήρ Πάντων»......αλλά κι ο άλλος ο Νεοελλαδίτης Μάστορας του Λόγου: «κοστε. γ εμαι γκρεμιστής, γιατί εμ γ κι κτίστης...»
Κι αν είχαν δίκηο; Δεν μπορεί...κάτι θα' ξεραν παραπάνω τούτοι...γιατί αν είχαν, τότε ναι, κάτι νέο, καλύτερο, πιο δημιουργικό θα ξεχυθεί, θα γεννηθεί απ' την φωτιά και την καταστροφή...άρα δεν θα πάει χαράμι τόσο θανατικό....ή μήπως όχι; Μπας κι είναι παιγνίδια του Νου για να ομορφήνουν την απόφαση της βουτιάς στο Θάνατο; Να γλυκάνουν με απαντοχή ελπίδας το απονενοημένο διάβημα; Ποιός ξέρει; Πόσοι θα ζήσουν για να το μάθουν;
Τι φωνάζουν να δεις οι εκατόνταρχοί τους λίγο πριν τους ξαμολήσουν τον έναν πάνω στον άλλον.....
«Άντρες! Ζήστε ως τίποτα ή πολεμήστε για κάτι...Να η ευκαιρία σας να νοιώσετε κάτι καλύτερο στη ζωή σας...να γίνετε επιτέλους κάτι στη ζωή σας...να κάνετε κι εσείς κάτι επιτέλους στη ζωή σας...Κάτι Μεγάλο»
Κι αν δεν είν' έτσι; Κάπου, κάτω βαθιά, πολύ βαθιά, ίσως κάποιοι απ' όλους αυτούς να σκέφτονται...ακόμη...έστω κι αμυδρά....κι αν δεν είν' έτσι; Αν κάτι μας διαφεύγει; Ακόμη υπάρχει χρόνος να κάνουμε πίσω...ν' αλλάξουμε ρότα...ίσως το «Μέτωπο» είναι κάπου αλλού...γιατί να σπαταληθούμε εδώ; Κάτι δεν πάει καλά...
Αλλά...τέτοιες στιγμές, λίγο πριν τη Μεγάλη Μάχη, η φλογισμένη ψυχή, η γρήγορη καρδιά κι ο θυμωμένος νους αρνούνται τ' αναρριπίσματα της Λογικής...όλα ένα γύρω την σπρώχνουν να πάει πιο βαθιά...να χαθεί...να κρυφτεί....να βουβαθεί...να μην τολμήσει και βγει μπροστά...δειλία θα βαφτιστεί η ξεπροβολή της...και κει καρτερεί άλλος θάνατος...ατιμωτικός...μπροστά στ' αδέρφια και συμπολεμιστές...είναι να μην φτάσει ετούτη η στιγμή...μετά, δεν υπάρχει πισωγύρισμα...η Πρώτη Γραμμή, το Μέτωπο, η Τελική Ώρα είναι αμείλικτη...και δε χωρεί φτερουγίσματα της Λογικής...αυτή έχει χρόνο Μόνον «Πριν»...άπαξ και πέρασε, προσπέρασε το Πριν...πάει...τελείωσε...μετά, το Λόγο έχει το «θυμικό»....και το Αίμα...
Μα ακόμη κι αν αυτή αποτολμήσει να φανεί μπροστά του εκείνη την ώρα, αυτοί οι ίδιοι θα την διώξουν μανιασμένοι...Φύγε! θα της πουν...μου τελείωσες...είχες την ευκαιρία σου...Υπήρχες όσο οι Άθλιοι επέτρεπαν μια μπουκιά ψωμί στο παιδί μου...μου τελείωσες την ώρα που αυτό άρχισε να κλαίει απ' την πείνα και να ψήνεται στον πυρετό χωρίς θεραπευτή στο πλάι του αφού οι Άθλιοι με έκαναν να μην μπορώ να τον πληρώσω...φύγε τώρα...κι άσε με να το τελειώσω εγώ με τον Παλιό τον Τρόπο...
Θα φύγω, του λέει, όπως προστάζεις...αλλά, αν και η ματιά σου ήδη έγινε γυάλινη και θολωμένη απ' την Οργή, αν και ήδη αδιαφορείς για την ζωή, έστω τη μίζερη ζωή που σου επέβαλλαν, άκουσέ με μόνο σε τούτο: μήπως δεν είναι η ώρα γι' αυτή τη Μάχη; Μήπως εσύ κι αυτός απέναντι, τουλάχιστον για τώρα, θα έπρεπε να μην πολεμήσετε ακόμη και να στραφείτε μαζί προς αυτόν που σας επέβαλλε αυτή την Μίζερη Ζωή; Κι εν πάση περιπτώσει, έχετε χρόνο, αν το θέλετε οπωσδήποτε και το κρίνετε απαραίτητο να το κάνετε μετά...αφού πρώτα τελειώσετε με τον Αληθινό, Πρωταρχικό και κοινό Εχθρό σας...
Φεύγω, είπε η Λογική...κι ελπίζω, έστω κι αυτές τις ύστατες στιγμές,κάποιος να βρει τον τρόπο....
Και να, οι τελευταίες προετοιμασίες μοιάζουν να τελεύουν...οι Ιαχές βαραίνουν την ατμόσφαιρα...τα σπαθιά χτυπάνε με μένος τις ασπίδες...να φορτώσουν το Ηθικό...να λυσσάξουν τις καρδιές...το Θυμό...την Οργή...να προετοιμάσουν την στιγμή που θα ξαμολυθούν και θα σταυρώσουν τα σπαθιά τους...την ώρα που κοντάρια θα βυθιστούν σε σάρκες, σπαθιά θα κομματιάσουν περικεφαλαίες και κεφάλια κι ασπίδες θα συντριβούν απ' την ορμή...
Και να... ναι, να,...πως θα μπορούσε να λείπει ο Νέρωνας απ' την Αυλαία;... Πως θα μπορούσε τάχα; κάποιοι χαίρονται, αλαφιάζονται, ηδονίζονται να γροικούν τέτοιο ανέλπιστο θέαμα...πως έγινε και γλιτώσαμε και πάλι; Θεοί του Πολέμου κάντε το θάμα σας...βάλτε το θεϊκό σπαθί σας να ξολοθρευτούνε αναμεταξύ τους...έτσι πάντα δεν γίνουνταν; Βάλτε θυσία την εκατόμβη, προστάζουν τους υποτακτικούς τους...να φχαριστηθούν οι Θεοί...από τώρα...να πάει καλά και σήμερα, να τραφεί η Σκοτεινή Κοιλάδα απ' όλα αυτά τα Χαμένα Σώματα...τα Χαμένα Κορμιά....να μην τους έχουμε στον κόρφο μας ν' αγανακτούν...και ν' απειλούν...
***********
Γουδή. Η Δίκη των Έξι. Δέκατη Τρίτη ημέρα. Κυριακή 13 Νοεμβρίου 1922
Με απόφαση της Επαναστατικής Επιτροπής το Στρατοδικείο συνεδριάζει και την Κυριακή. Ο Επαναστατικός Επίτροπος Συνταγματάρχης Ν. Ζουρίδης ολοκληρώνει την αγόρευσή του λέγοντας:
«...Κατηγορούμενοι, δεν γνωρίζω πως έχουν ρυθμισθή τα πράγματα του άλλου κόσμου. Ηξεύρω μόνον ότι όλοι θα διαβώμεν την Αχερουσίαν λίμνην αργά ή γρήγορα όταν πληρώσωμε τα κεκανομισμένα πορθμεία. Εάν τυχόν εις τους ατελευτήτους δρόμους της αιωνιότητος συναντήσωμεν τις χορεύτριες του Ζαλόγγου, τα ολοκαυτώματα του Μεσολογγίου και του Αρκαδίου, τα σφάγια της Χίου και των Ψαρρών, τον σουβλισμένον Διάκον, τον κρεμασμένον Πατριάρχην ή τον κομματιασμένον Χρυσόστομον, σας συμβουλεύω να μην υποστηρίξητε την ιδεολογίαν σας ενώπιον εκείνων, διότι όλα αυτά τα σφάγια της τυραννίας είμαι βέβαιος ότι έχουν μεταβληθεί εκεί πέρα εις Νεμέσεις, όχι εκδικήσεως, αλλά Νεμέσεις τιμωρίας, Νεμέσεις Δικαιοσύνης...»
Γιώργος Ανεστόπουλος
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Κατώτατος μισθός, ανεργία και κατανάλωση
Posted: 23 Sep 2013 11:31 AM PDT
Η θέσπιση και το ύψος ενός εθνικού κατώτατου μισθού παραμένει ένα από τα πλέον διαφιλονικούμενα θέματα στο δημόσιο διάλογο πολλών κρατών. Υπάρχουν πολλές χώρες που αρνούνται να τον καθιερώσουν, όπως για παράδειγμα η Ιταλία, η Σουηδία, η Δανία και η Γερμανία, αν και τόσο η Μέρκελ, όσο και ο Στάινμπρουκ αποφάσισαν να τον συμπεριλάβουν τελικά στην προεκλογική τους ατζέντα, χωρίς να είναι φυσικά σίγουρο ότι και θα τον εφαρμόσουν. Οι λόγοι, γενικά, είναι πολλοί, ιδεολογικοί, ή πρακτικοί, μιας και ορισμένοι θεωρούν ότι το κράτος δεν πρέπει να παρεμβαίνει στο πορτοφόλι του φτωχού, ενώ άλλοι είναι της γνώμης ότι η φτώχεια μπορεί να μετριαστεί με άλλα μέσα, είτε δια της φορολογικής οδού, είτε με την εγγύηση ενός κατώτατου εισοδήματος.
Στην περίπτωση όμως, που η εργατική νομοθεσία μιας χώρας προνοεί για την ύπαρξη κατώτατου μισθού, οι αντιρρήσεις εστιάζονται προς δυο κατευθύνσεις: στην επίδραση που έχει μια αύξηση του κατώτατου μισθού 1) στην απασχόληση και 2) στη ζήτηση και κατά συνέπεια στην αναθέρμανση της αγοράς. Οι υπέρμαχοι της αύξησης υποστηρίζουν ότι μεγαλύτερο εισόδημα θα συνεπάγεται και μεγαλύτερη κατανάλωση, ενώ οι διαφωνούντες θεωρούν ότι με τον τρόπο αυτό θα αυξηθεί η ανεργία, λόγω αύξησης του εργατικού κόστους. Στην πραγματικότητα πρόκειται για τη σύγκρουση δυο αντιτιθέμενων δυνάμεων, (αύξηση της ανεργίας vs αύξηση της κατανάλωσης), και ως εκ τούτου το αποτέλεσμα δεν είναι εύκολο να σταθμιστεί χωρίς τη χρήση εκτεταμένων εμπειρικών δεδομένων και εξελιγμένων υπολογιστικών μοντέλων.
Το θέμα ξαναήρθε στην επιφάνεια με τη δέσμευση του Ομπάμα να αυξήσει τον εθνικό κατώτατο μισθό από τα 7.25 δολάρια που είναι σήμερα στα 9, και με τις εκτεταμένες κινητοποιήσεις, σχεδόν σε όλες τις μεγάλες πόλεις των ΗΠΑ, των εργαζομένων σε αλυσίδες γρήγορου φαγητού, οι οποίοι διαμαρτύρονταν για την αδυναμία τους να ανταπεξέλθουν στα βασικά χωρίς κάποια δεύτερη δουλειά. Φυσικά, άλλο πράγμα είναι τι θέλει ο Ομπάμα και άλλο αν μπορεί να το επιβάλει, λόγω σθεναρής αντίστασης των Συντηρητικών. Στην πραγματικότητα όμως, 19 πολιτείες συν η πόλη της Washington DC έχουν θεσπίσει υψηλότερα κατώτατα ωρομίσθια.
Στην Ελλάδα παρά τη σημαντική και βίαιη μείωση του κατώτατου μισθού στα 586 ευρώ μεικτά, όλες οι ενδείξεις είναι ότι δεν θα σταματήσει εδώ. Παρεμπιπτόντως τα 586 ευρώ επί 14 μήνες αντιστοιχούν σε 3.42 ευρώ την ώρα, (ή περίπου 4.45 δολάρια), ενώ σύμφωνα με στοιχεία του ΟΟΣΑ για το 2011, στη Γαλλία το κατώτατο ωρομίσθιο ήταν 12.55 δολάρια, στην Ιρλανδία 12.03, στην Αγγλία 9.57, στην Ισπανία 5.13, στην Πορτογαλία 3.88 και στην Τουρκία 2.82.
Αν αφήσουμε στην άκρη το στοιχειώδες νεοκλασικό μοντέλο που προβλέπει, τι άλλο(;), αυτόματη αύξηση της ανεργίας, οι περισσότερες μελέτες δείχνουν ότι η επίδραση της αύξησης του κατώτατου μισθού στην απασχόληση είναι μηδαμινή έως μηδενική. Το βιβλίο αναφοράς με τη μεγαλύτερη μέχρι σήμερα επιρροή είναι το «Myth and Measurement: The New Economics of the Minimum Wage» (1994) των David Card και Alan Krueger οι οποίοι εξέτασαν τα επίπεδα απασχόλησης σε 400 εστιατόρια γρήγορου φαγητού στο New Jersey και την Pennsylvania, στο διάστημα πριν και εννέα μήνες μετά αφ' ότου το New Jersey προχώρησε στην αύξηση του κατώτατου μισθού. Συγκρίνοντας τα επίπεδα ανεργίας ανάμεσα στις δύο πολιτείες και για τα διαστήματα πριν και μετά από την αύξηση, οι ερευνητές δεν παρατήρησαν κάποια διαφορά. Οι θέσεις εργασίας δεν φαινόταν να έχουν επηρεαστεί.
Στο ίδιο συμπέρασμα κατέληξαν και οι HristosDoucouliagos και T. D. Stanley (2009) σε μια μετα-ανάλυση 64 διαφορετικών και ανεξάρτητων μελετών που είχαν διεξαχθεί από διάφορους ερευνητές στο διάστημα 1972-2007. Για παράδειγμα, ακόμα και αν ο κατώτατος μισθός διπλασιαζόταν, η απασχόληση θα μειωνόταν μόνο κατά 1%. Τα ίδια πάνω-κάτω βρήκαν και οι Paul Wolfson και Dale Belman από την εξέταση 27 πιο πρόσφατων εργασιών της περιόδου 2000 και εντεύθεν.
Αν και φαίνεται να υπάρχει συμφωνία μεταξύ των οικονομολόγων σχετικά με την επίδραση της αύξησης του κατώτατου μισθού στα επίπεδα απασχόλησης, εν τούτοις πρόσφατη εργασία των Jonathan Meer και Jeremy West (2013) έδειξε ότι ναι μεν οι θέσεις εργασίας αυτές καθ' αυτές δεν επηρεάζονται, επηρεάζεται όμως η δυναμική της απασχόλησης, δηλαδή ο ρυθμός αύξησης αυτής, ο οποίος αποδεικνύεται να μειώνεται, όχι όμως σημαντικά.
Τι γίνεται όμως στο επίπεδο της κατανάλωσης; Σύμφωνα με την εργασία των Daniel Aaronson και Eric French (2013), ανάλυση δεδομένων της τελευταίας τριακονταετίας έδειξε ότι αύξηση του κατώτατου μισθού κατά 1% προκαλεί μέσα στον επόμενο χρόνο αύξηση της κατανάλωσης κατά 700 περίπου δολάρια, κυρίως σε διαρκή αγαθά.
Μια ανάλογη έρευνα προσαρμοσμένη στην ελληνική πραγματικότητα θα ήταν καλοδεχούμενη, μιας και θα μπορούσε να προσφέρει τη βάση για μια πειστικότερη προσέγγιση του ζητήματος της αύξησης του κατώτατου μισθού.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τι πρέπει να κάνετε σε περίπτωση υπογλυκαιμίας; Πρώτες βοήθειες
Posted: 23 Sep 2013 11:29 AM PDT
Επιμέλεια Kλεοπάτρα Ζουμπουρλή, μορ. βιολόγος
Λέγοντας υπογλυκαιμία εννοούμε την παθολογική κατάσταση η οποία οφείλεται στην ελάττωση του σακχάρου του αίματος σε επίπεδα τέτοια που να προκαλούν κλινικές εκδηλώσεις δηλαδή συμπτώματα.
Όταν το επίπεδο του σακχάρου στο αίμα πέφτει κάτω από το φυσιολογικό, η λειτουργία του εγκεφάλου επηρεάζεται αμέσως. Η κατάσταση αυτή είναι γνωστή ως υπογλυκαιμία και συνήθως εμφανίζεται σε άτομα που πάσχουν από σακχαρώδη διαβήτη. Μπορεί επίσης να εκδηλωθεί, σπανιότερα, ύστερα από ιδιαίτερα έντονη μέθη, εξάντληση λόγω ζέστης και υποθερμία ή να έπεται μιας επιληπτικής κρίσης.
Η υπογλυκαιμία δεν είναι πάθηση αλλά μία παθολογική κατάσταση που συνοδεύει ποικίλες παθήσεις από τις πιο καλοήθεις (π.χ. υπογλυκαιμία της νηστείας) μέχρι τις πιο κακοήθεις (π.χ. διάφοροι κακοήθεις όγκοι που εκκρίνουν ουσίες που προκαλούν υπογλυκαιμία). Στην καθημερινή όμως πράξη η υπογλυκαιμία, στη συντριπτική της πλειοψηφία παρουσιάζεται σε άτομα που πάσχουν από σακχαρώδη διαβήτη και τα οποία είτε κάνουν υπέρβαση της δόσεως της λαμβανόμενης ινσουλίνης ή των αντιδιαβητικών δισκίων είτε σε καθυστέρηση της λήψεως γεύματος είτε σε έντονη και ασυνήθιστη σωματική άσκηση. Εκτός όμως από αυτή την αιτία υπάρχουν και άλλες οι οποίες όμως είναι σπανιότερες.
Γενικά η υπογλυκαιμία μπορούμε να πούμε ότι προκαλείται από δύο βασικούς μηχανισμούς ήτοι:
α) της μειωμένης παροχής γλυκόζης στο αίμα και
β) της αυξημένης απομάκρυνσης της γλυκόζης από το αίμα λόγω αυξημένης κατανάλωσης.
Σε επεισόδιο υπογλυκαιμίας μπορεί να υπάρχει:
Ιστορικό διαβήτη. Το άτομο αναγνωρίζει την «έναρξη» ενός υπογλυκαιμικού επεισοδίου.
Αδυναμία, λιποθυμική τάση, πείνα.
Παλμοί και τρέμουλο των μυών.
Ενδείξεις ότι ο ασθενής είναι διαβητικός, όπως προειδοποιητικό βραχιόλι ή κάρτα, κομμάτια ζάχαρης, ταμπλέτες ή σύριγγα ινσουλίνης, ανάμεσα στα προσωπικά του αντικείμενα.
Παράξενες πράξεις και συμπεριφορά. Ο πάσχον μπορεί να φαίνεται συγχυσμένος, επιθετικός, ακόμα και βίαιος.
Εφίδρωση.
Ωχρότητα και κρύο, κολλώδες δέρμα.
Δυνατός, έντονος σφυγμός.
Μειούμενο σταδιακά, επίπεδο ανταπόκρισης.
Επιπόλαιη αναπνοή.
Η αντίληψη των συμπτωμάτων της υπογλυκαιμίας διαφέρει από άτομο σε άτομο. Ακόμη και στο ίδιο άτομο, μπορεί να είναι διαφορετική ανάλογα με το πόσο έχει μειωθεί η γλυκόζη στο αίμα, ή αν το άτομο αυτό έχει πολλά χρόνια διαβήτη.
Εάν συνυπάρχει και διαβητική νευροπάθεια η αντίληψη των συμπτωμάτων μπορεί να απουσιάζει εντελώς. Υπογλυκαιμία χωρίς συμπτώματα μπορεί επίσης να συμβεί τη νύκτα και χαρακτηρίζεται από πονοκέφαλο το πρωί. Σε αυτή τη περίπτωση θα πρέπει να δείτε το γιατρό σας γιατί ίσως χρειαστεί μείωση της δόσης ινσουλίνης ή διαβητικών δισκίων.
Η αντιμετώπιση της υπογλυκαιμίας είναι αιτιολογική δηλ. αν υπάρχει κάποιο συγκεκριμένο αίτιο που προκαλεί την υπογλυκαιμία φροντίζουμε να αρθεί. Αν π.χ. η δόση της ινσουλίνης είναι μεγάλη ή αν η δίαιτα του διαβητικού δεν είναι ρυθμισμένη τότε φροντίζουμε να τα ρυθμίσουμε. Η ρύθμιση αυτή είναι αρκετά πιο δύσκολη στα παιδιά απ' ότι στους ενήλικες επειδή τα παιδιά έχουν έντονη και απρόβλεπτη κινητική δραστηριότητα η οποία όπως αναφέρθηκε πιο πάνω αποτελεί αίτιο υπογλυκαιμίας. Η υπογλυκαιμία αντιμετωπίζεται με τη χορήγηση γλυκόζης είτε υπό τη μορφή της ενδοφλέβιας χορήγησης (στις πιο βαριές περιπτώσεις) είτε υπό την μορφή σάκχαρης ή γλυκού (στις πιο ελαφριές περιπτώσεις). Τα περισσότερα άτομα που πάσχουν από υπογλυκαιμία (κυρίως διαβητικοί) γνωρίζουν τα συμπτώματά της και τα αντιμετωπίζουν με τη λήψη μιας ή περισσοτέρων κουταλιών σάκχαρης ή ενός γλυκού ή μιας γλυκιάς πορτοκαλάδας. Πολλά άτομα με συχνές κρίσεις υπογλυκαιμίας συνηθίζουν να κουβαλάνε στην τσέπη τους μερικές καραμέλες ή σοκολάτες ή ακόμη και φακελάκια με ζάχαρη.
Στην περίπτωση της υπογλυκαιμίας, ο στόχος είναι να αυξηθεί η περιεκτικότητα του σακχάρου στο αίμα, όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Όταν ο νοσούντας έχει χάσει τις αισθήσεις του, είναι απαραίτητη η εσπευσμένη αναζήτηση ιατρικής βοήθειας.
Καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης των διαβητικών:
Οι διαβητικοί συνήθως γνωρίζουν την κατάστασή τους και είναι καλά προετοιμασμένοι για τις περιστάσεις εκτάκτου ανάγκης. Όμως, αν το υπογλυκαιμικό επεισόδιο είναι σοβαρό, η συνείδηση μπορεί να μειωθεί και τελικά ο πάσχον να χάσει εντελώς τις αισθήσεις του.
Τότε η βοήθειά μας έχει ζωτική σημασία. Η διαδικασία που πρέπει να ακολουθηθεί έχει να κάνει με τον έλεγχο των ζωτικών σημείων του νοσούντα (σφυγμοί, αναπνοή), όπως επίσης και με το να κληθεί ασθενοφόρο, για την έγκαιρη μεταφορά του ατόμου σε κάποιο ιατρικό κέντρο.
Αν πάλι ο ασθενής διατηρεί τις αισθήσεις του, τον βοηθάμε να καθίσει ή να ξαπλώσει και του δίνουμε ένα γλυκό ποτό, κομμάτια ζάχαρης, σοκολάτα ή κάποια άλλη γλυκιά τροφή. Αν η κατάστασή του βελτιωθεί γρήγορα, του δίνουμε περισσότερη γλυκιά τροφή και τον αφήνουμε να ξεκουραστεί έως ότου συνέλθει τελείως. Αν όμως δεν βελτιωθεί καθόλου, προσπαθούμε να αναζητήσουμε άλλες αιτίες που προκάλεσαν τη σύγχυση ή το τρέμουλο και τον φροντίζουμε όσο καλύτερα μπορούμε, μέχρι να εξεταστεί από γιατρό.
Επίσης, αν ο πάσχον δεν γνωρίζει ότι είναι διαβητικός, πρέπει να ζητήσουμε ιατρική συμβουλή, ακόμα και όταν μοιάζει πως έχει συνέλθει εντελώς.
Οι 17 βασικοί κανόνες έλξης ανάμεσα σε έναν άνδρα και μια γυναίκα
Posted: 23 Sep 2013 11:24 AM PDT
Οι... μετρ του σεξαπίλ, επιστήμονες που προσπαθούν τεκμηριωμένα να εξηγήσουν πως προκαλείται η φυσική έλξη ανάμεσα σε δύο ανθρώπους, έπειτα από μια σειρά ερευνών των πέντε αισθήσεων κι όχι μόνο... προσέγγισαν το ανεπίλυτο -έως τώρα- μυστήριο που κρύβει η έκφραση «μου κάνει κλικ».
Η «Huffigton Post» μετέφερε τους 16 +1 κανόνες της φυσικής έλξης βασισμένη στην έρευνα επιστημόνων:
Η ηλικία των ανθρώπων που μας έλκουν συχνά εξαρτάται από το πόσο ετών ήταν οι γονείς μας όταν μας απέκτησαν. Οι άνδρες και οι γυναίκες που μεγάλωσαν δίπλα σε μεγάλους γονείς, είθισται να γοητεύονται επίσης από μεγάλους ανθρώπους και να μην επηρεάζονται αρνητικά στην εικόνα της ρυτίδας...Ενα συμμετρικό πρόσωπο εκτός από το γεγονός ότι είναι δείγμα ομορφιάς, διεγείρει το υποσυνείδητό μας, καθώς μαρτυρά καλά γονίδια, τα οποία είναι απαραίτητα για την ομαλή αναπαραγωγή. Παράλληλα αυξάνεται η πιθανότητα της δημιουργίας όμορφων απογόνων.Οι εξελικτικοί βιολόγοι υποστηρίζουν ότι είθισται να μας έλκει ο... μέσος όρος ομορφιάς.Παντρευόμαστε λένε τους «γονείς» μας... Δηλαδή αναζητάμε ο σύντροφός μας να έχει τα χαρακτηριστικά του -αντίθετου φύλλου από εμάς- γονέα μας! Δηλαδή, μια γυναίκα, της οποίας ο πατέρας είναι καστανός θα έλκεται συχνά από άντρες που έχουν το ίδιο χρώμα μαλλιών.Ενα εξέχων πηγούνι ή μέτωπο στους άνδρες «καρφώνει» υψηλά επίπεδα τεστοστερόνης και το ενδιαφέρον των γυναικών επίσης. Αντιθέτως, οι άνδρες προτιμούν το μικρό πηγούνι και το λιγότερο εμφανές μέτωπο. Το σκούρο «δαχτυλίδι» γύρω από την ίριδα του ματιού είναι δείγμα υγείας.Κι όμως υπάρχουν σωστές αναλογίες προσώπου... Στις γυναίκες ως κορυφαίο παράδειγμα αναφέρεται η Κρίστι Τέρλιγκτον. Σύμφωνα με μελέτη του 2010 ένα πρόσωπο είναι ελκυστικό όταν η απόσταση ανάμεσα στα χείλια και τα μάτια είναι περίπου στο 36% του συνολικού του μήκους. Και ιδανικά η απόσταση ανάμεσα στα μάτια θα πρέπει να προσεγγίζει το 46% του πλάτους.Σε μελέτη του Πανεπιστημίου του Rochester απεδείχθη ότι τα χρώματα με τα οποία ντυνόμαστε παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο. Οι γυναίκες που φορούσαν κόκκινα ρούχα ήταν περισσότερο επιθυμητές από αυτές που είχαν ντυθεί στα... μπλε. Το κόκκινο λειτουργεί ως σήμα για τη σεξουαλική διέγερση.Τόνοι μελάνης έχουν χυθεί για το τι προδίδει μια μύτη ή τι προκαλούν οι μυρωδιές. Οι γυναίκες που μύρισαν t-shirts ποτισμένα με ανδρικό ιδρώτα προτίμησαν τις μυρωδιές των ανδρών που είχαν υψηλά επίπεδα τεστοστερόνης. Συνεπώς η μύτη λειτουργεί ως... ανιχνευτής.Οι γυναίκες προδίδονται όταν τους αρέσει κάποιος, καθώς αλλάζουν αμέσως τον τόνο της φωνής τους ανεβάζοντας την έντασή της. Μάλιστα, σύμφωνα με έρευνες οι άνδρες έλκονται από τις γυναίκες που μιλούν και γελούν δυνατά.Η πείνα αλλάζει τα γούστα... Οι άνδρες που πεινούν τείνουν να κοιτάζουν πιο εύσωμες γυναίκες μέχρι να χορτάσουν!Μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της ωοθυλακορρηξίας της προτιμά πάντα τους πιο αρρενωπούς άντρες, ενώ κι οι ίδιες είναι πιο ελκυστικές εκείνη την περίοδο.Αντιθέτως οι γυναίκες που κάνουν χρήση αντισυλληπτικών χαπιών τείνουν να έλκονται από λιγότερο μυώδεις κι αρρενωπούς άνδρες.Το «σώμα κλεψύδρα» (ίδια αναλογία στήθους περιφέρειας) με την έντονα διαγεγραμμένη μέση παραμένει πρώτο στην προτίμηση των ανδρών, καθώς παραπέμπει στη γονιμότητα.Μελέτη στην Αυστραλία έδειξε ότι οι άνδρες χωρίς γενειάδα έλκουν περισσότερο τις γυναίκες, ενώ αυτοί που έχουν μούσι δίνουν την αίσθηση του καλού πατέρα.Ερευνες επίσης έδειξαν ότι πολλές γυναίκες βρήκαν αρκετά γοητευτικούς και αρρενωπούς ομοφυλόφιλους άνδρες, γεγονός που αποδεικνύει ότι οι σεξουαλικές προτιμήσεις δεν επηρεάζουν την όψη μας πάντα.Οι γυναίκες που αναζητούν μια σταθερή σχέση κοιτάζουν περισσότερο τους άνδρες με πιο αβρά και λιγότερο άγρια χαρακτηριστικά.Μια γυναίκα που χαμογελάει, έλκει πάντα τα ανδρικά βλέμματα, σε αντίθεση με τους εκπροσώπους του αρσενικού φύλου, τους οποίους οι γυναίκες τους προτιμούν σοβαρούς.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τι να τρώτε όταν νιώθετε λυπημένοι
Posted: 23 Sep 2013 11:01 AM PDT
Κάντε τις παρακάτω έξυπνες, διατροφικές επιλογές όταν η διάθεσή σας δεν βρίσκεται στα καλύτερά της και θα νιώσετε σίγουρα καλύτερα
Αισθάνεστε πιεσμένοι; Νιώθετε τη θλίψη να σας κυριεύει; Όλο και περισσότεροι άνθρωποι υποφέρουν από συμπτώματα κατάθλιψης και μπορεί να αναζητούν παρηγοριά σε αγαπημένες τροφές όπως η σοκολάτα, τα πατατάκια και τα γλυκά.
Αν θέλετε πραγματικά να ενισχύσετε τη διάθεσή σας, θα πρέπει να κάνετε και τις κατάλληλες διατροφικές επιλογές.
Οι λάθος τροφές μπορεί να προκαλέσουν φυσιολογικές αντιδράσεις στον οργανισμό, που εντείνουν συμπτώματα, όπως ο λήθαργος, η ευερεθιστότητα και η επιθυμία για περισσότερο φαγητό. Αν όμως καταναλώνετε τις κατάλληλες τροφές, θα συμβάλλετε στη σταθεροποίηση του σακχάρου στο αίμα, θα περιορίσετε τις εναλλαγές της διάθεσης και θα ενισχύσετε τους νευροδιαβιβαστές στον εγκέφαλο, παράγοντες που επηρεάζουν τα συμπτώματα κατάθλιψης.
Δοκιμάστε τις παρακάτω έξυπνες, διατροφικές επιλογές όταν η διάθεσή σας δεν βρίσκεται στα καλύτερά της:
Μια περιποιημένη ομελέτα
Τι περιέχει: Βιταμίνες του συμπλέγματος Β και πρωτεΐνες. Ο κρόκος του αυγού είναι πλούσιος σε βιταμίνη Β.
Άλλες επιλογές: άπαχο βοδινό κρέας, φύτρο σιταριού, ψάρια, πουλερικά.
Γιατί βοηθούν: Μια διατροφή πλούσια σε βιταμίνες του συμπλέγματος Β, μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της σοβαρότητας των συμπτωμάτων κατάθλιψης. Βιταμίνες του συμπλέγματος Β, ειδικά οι Β-6 και Β-12, μπορεί να συμβάλουν στη βελτίωση της λειτουργίας του νευρικού συστήματος -καθώς οι νευροδιαβιβαστές του εγκεφάλου στέλνουν σήματα που βοηθούν στη διάθεση. Έχει βρεθεί επίσης μια αυξανόμενη σχέση μεταξύ της ανεπάρκειας της βιταμίνης Β και της κατάθλιψης. Μια μελέτη του 2010 σε 3.000 ενήλικες, που διήρκεσε πάνω από 12 χρόνια, διαπίστωσε ότι τα άτομα με χαμηλότερη πρόσληψη αυτών των βιταμινών, είχαν υψηλότερο κίνδυνο να εκδηλώσουν κατάθλιψη, σύμφωνα με το American Journal of Clinical Nutrition.
Η πρωτεΐνη στα αυγά, όπως και στα άπαχα κρέατα, μας βοηθά να αισθανόμαστε πλήρεις για περισσότερη ώρα, σταθεροποιώντας το σάκχαρο στο αίμα. Και τα αυγά μπορούν να καταναλωθούν με ποικίλους τρόπους, από ομελέτα, μέχρι βραστά σε σαλάτα ή στο τοστ σας ή τηγανιτά.
Ξηροί καρποί και σπόροι
Τι περιέχουν: Μαγνήσιο
Επιλογές: Σπόροι κολοκύθας, ηλιόσποροι, κάσιους, αμύγδαλα, φιστίκια. Επίσης, τα πράσινα φυλλώδη λαχανικά και τα δημητριακά ολικής αλέσεως, είναι πλούσια σε μαγνήσιο.
Γιατί βοηθούν: Το μαγνήσιο είναι ένα μέταλλο που βρίσκεται φυσικά στους ξηρούς καρπούς και τους σπόρους και επηρεάζει την παραγωγή σεροτονίνης, της χημικής ουσίας του εγκεφάλου που μας κάνει να αισθανόμαστε ευχάριστα. Το μαγνήσιο επηρεάζει επίσης τη συνολική παραγωγή ενέργειας.
Επιπλέον, οι ξηροί καρποί είναι μια καλή πηγή πρωτεϊνών και υγιεινών λιπών. Και ως τροφή, αποτελούν μια ιδανική εναλλακτική λύση, αντί των έτοιμων σνακ, αρκεί να επιλέξετε εκείνους που είναι ανάλατοι και χωρίς ζάχαρη. Οι επιστρώσεις ζάχαρης και αλατιού δεν προσθέτουν κανένα όφελος για την υγεία και μπορεί να σας κάνουν να τρώτε περισσότερο, επειδή δημιουργούν στον εγκέφαλο την επιθυμία για όλο και περισσότερο αλάτι ή ζάχαρη.
Ψάρια του κρύου νερού
Τι περιέχουν: Ωμέγα-3 λιπαρά οξέα
Επιλογές: Άγριος σολομός, ρέγγα, σαρδέλα, γαύρος, τόνος (όχι περισσότερο από μία φορά την εβδομάδα), πέστροφα, σκουμπρί. Τα συμπληρώματα ελαίων ψαριών, είναι μια πρακτική εναλλακτική λύση για όσους δεν τρώνε αυτά τα ψάρια.
Γιατί βοηθούν: Υπάρχει λόγος που τα ψάρια λέγονται και «τροφή του εγκεφάλου». Τα λιπαρά ψάρια όπως σολομός, περιέχουν το ωμέγα-3 λιπαρό οξύ DHA, που έχει αποδειχθεί πως αυξάνει την ποιότητα της μεμβράνης και τη λειτουργία των νεύρων της φαιάς ουσίας στον εγκέφαλο. Το 20% της φαιάς ουσίας στον εγκέφαλο αποτελείται από DHA. Μερικές μελέτες έχουν δείξει ότι η κατανάλωση DHA αυξάνει ιδιαίτερα τη φαιά ουσία σε τρεις περιοχές του εγκεφάλου που σχετίζονται με τη διάθεση. Τα άτομα με σοβαρή κατάθλιψη έχουν λιγότερη φαιά ουσία στις περιοχές αυτές.
Το ψάρι είναι επίσης μια πλούσια πηγή άπαχης πρωτεΐνης, η οποία σταθεροποιεί το σάκχαρο στο αίμα. Το να τρώτε μικρές ποσότητες πρωτεΐνης στα γεύματά σας, μπορεί να βοηθήσει στο να διατηρείτε μια καλή διάθεση.
«Αρχαίοι» σπόροι
Τι περιέχουν: Σύνθετους υδατάνθρακες
Επιλογές: Κινόα, κεχρί, αμάραντο, κριθάρι κ.ά.
Γιατί βοηθάνε: Οι σύνθετοι υδατάνθρακες χρειάζονται περισσότερο χρόνο για να αφομοιωθούν, πράγμα που σημαίνει ότι δεν προκαλούν αύξηση του σακχάρου στο αίμα που μπορεί να δημιουργήσει μεταβολές στη διάθεση. Οι σύνθετοι υδατάνθρακες αυξάνουν επίσης τα επίπεδα της σεροτονίνης στον εγκέφαλο.
Αν και κάθε δημητριακό ολικής αλέσεως είναι καλό, τα λεγόμενα «αρχαία δημητριακά» είναι ακόμη καλύτερα, επειδή είναι λιγότερο πιθανό να δεχθούν επεξεργασία. Τα συσκευασμένα, επεξεργασμένα και εξευγενισμένα τρόφιμα που παρασκευάζονται με αλεύρι σίτου και ζάχαρη, αντίθετα, τείνουν να χωνεύονται γρήγορα, προκαλώντας αύξηση του σακχάρου στο αίμα. Όταν συμβαίνει αυτό, το σώμα αντιδρά με μια υπερέκκριση ινσουλίνης, η οποία οδηγεί στη μεταφορά μεγάλης ποσότητας σακχάρου στα κύτταρα. Το τελικό αποτέλεσμα: δυσκολία συγκέντρωσης, κόπωση, ζαλάδες, έντονη επιθυμία για φαγητό και υπερκατανάλωση τροφής.
Θα βρείτε «αρχαίους» σπόρους σε όλο και περισσότερα καταστήματα τροφίμων. Πολλοί αρχαίοι σπόροι μπορούν να μαγειρευτούν όπως τα ζυμαρικά ή το ρύζι και να τα αντικαταστήσουν ως συνοδευτικά στα φαγητά κατσαρόλας ή σε πιάτα με ψάρι ή κοτόπουλο.
Επίσης, ορισμένοι αρχαίοι σπόροι είναι μια ολικής αλέσεως εναλλακτική λύση για εκείνους που είναι αλλεργικοί στο σιτάρι ή έχουν δυσανεξία στη γλουτένη.
Πράσινο τσάι
Τι περιέχει: Το αμινοξύ L-θειανίνη.
Επιλογές: Ζεστό ή παγωμένο πράσινο τσάι, συμπεριλαμβανομένων των αρωματισμένων ποικιλιών όπως το πράσινο τσάι με άρωμα γιασεμί ή βατόμουρου.
Γιατί βοηθάει: Η L-θειανίνη είναι ένα αμινοξύ που βρίσκεται κυρίως στα φύλλα του τσαγιού και θεωρείται πως τονώνει τα εγκεφαλικά κύματα ΑΛΦΑ. Αυτό συμβάλει στη βελτίωση της συγκέντρωσης, ενώ έχει επίσης μια κατευναστική επίδραση στο σώμα.
Παρά την καφεΐνη, η L-θειανίνη στο πράσινο τσάι φαίνεται να είναι απίστευτα χαλαρωτική, με επιπτώσεις που διαρκούν έως και οκτώ ώρες. Το αμινοξύ αυτό απορροφάται εύκολα και μπορεί να διασχίσει τον αιματοεγκεφαλικό φραγμό, όντας ιδιαίτερα αποτελεσματικό.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πυροδοτώντας την Εσωτερική Φλόγα
Posted: 23 Sep 2013 10:53 AM PDT
Ο πλανήτης αναζητά μια ισορροπία του εαυτού. Δεδομένου ότι ο εαυτός είναι μία συνύφανση όλων των πραγμάτων, πρόκειται για μια αρμονία που εξισορροπεί όλους τους εξωγήινους εαυτούς σας, τους πολυδιαστασιακούς εαυτούς σας και τους αρσενικούς και θηλυκούς σας εαυτούς. Είστε απίστευτα ολοκληρωμένα όντα, πράγμα που αρχίζετε να συνειδητοποιείτε. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να ανθίσει και να εισέλθει σε αυτή την ολοκλήρωση. Κανείς δεν σας εμποδίζει εκτός από εσάς τους ίδιους. Αν επιτρέψετε να επέλθει αυτή η ολοκλήρωση, σας περιμένουν τοπία που ούτε να τα φαντατσείτε δεν μπορείτε. Ανακαλύπτετε ότι έχετε ανάγκη το συναισθηματικό σας σώμα και ότι χρειάζεστε τόσο τη θηλυκή όσο και την αρσενική σας πλευρά. Έχετε ανάγκη όλα αυτά με τα οποία έχετε προικιστεί , για να επιβιώσετε και να καταλάβετε αυτό που ξεδιπλώνεται στον πλανήτη.
Η διαμάχη που υφίσταται συντελείται μεταξύ του αρσενικού και του θηλυκού που υπάρχουν μέσα σας. Δεν έχετε ξεκαθαρίσει ακόμη πώς μπορείτε να ενώσετε τα αρσενικά και τα θηλυκά σας μέρη, και υπάρχουν εκατομμύρια άλλοι που βιώνουν την ίδια αντίφαση.Να είστε ευγενικοί και γενναιόδωροι με τον εαυτό σας. Καθώς θα οικοδομείτε μια συνεργασία μετακύ των αρσενικών και θηλυκών μερών μέσα σας, θα μπορέσετε, θα μπορέσετε να ανακαλύψετε ένα πνεύμα συνεργασίας για να δουλεύετε μεταξύ σας εδώ στον πλανήτη.
Πρέπει όλοι σας να γίνετε κυρίαρχοι. Καθώς αλλάζετε, υπάρχει ανάγκη να έχετε έναν χώρο γύρω σας, όπου να μπορείτε να λειτουργήσετε χωρίς να νιώθετε υπόχρεοι σε άλλους. Την ίδια στιγμή δεν γίνεται να έχετε απαιτήσεις από κάποιον, χωρίς να του παραχωρείτε το δικαίωμα να έχει κι αυτός απαιτήσεις από σας. Με πολλούς τρόπους επαναπροσδιορίζετε ολόκληρη την αντίληψη του τί είναι σχέση και συνεργασία. Η σχέση είναι συνεργασία. Είναι συμφωνία συνεργασίας συχνότητας ή συγχώνευσης της ρύθμισης-συχνότητας. Πολλοί από τους παλιούς σας τρόπους να βρίσκεστε σε σχέσεις έχουν αρχίσει να γίνονται εξαιρετικά εκνευριστικοί, επειδή έχετε αρχίσει να ανακαλύπτετε μια καινούρια συχνότητα ελευθερίας. Η αποστολή σας έγκειται στο να τραβήξετε αυτή τη συχνότητα ελευθερίας πάνω στον πλανήτη. Βέβαια, πρώτα θα την έλξετε μέσα στη δική σας ζωή και την οικογένεια και τις σχέσεις σας.Ιδανικά, θα μάθετε πώς να είστε ελεύθεροι, ενώ θα συνεχίζετε να έχετε έναν αριθμό σχέσεων, συσχετισμών και ανταλλαγών ζωής.
Δυστυχώς, σε αυτό τον πλανήτη οι σχέσεις υπαινίσσονται κτήση. Όταν ένας άντρας και μια γυναίκα παντρεύονται, παραδοσιακά ο πατέρας της γυναίκας έχει τον ρόλο εκείνου που την παραδίνει. Με άλλα λόγια, κάποιο αρσενικό πρέπει να την παραδώσει.Υπάρχει απίστευτη προσδοκία μέσα στις σχέσεις σχετικά με τη συμπεριφορά του άλλου. Ξεκαθαρίστε για τον εαυτό σας ποια είναι η ιδέα σας για τις σχέσεις και αυτό μακροπρόθεσμα θα διευκολύνει τα πράγματα. Ακριβώς όπως ο γονέας δεν έχει κτήση, έτσι δεν υπάρχει ιδιοκτησία μέσα στις σχέσεις. Σχετίζεστε μεταξύ σας, όπως ακριβώς ανταλλάσσετε ενέργειες. Στην ιδανική περίπτωση, υπάρχει επικοινωνία σε όλες αυτές τις ανταλλαγές και τις σχέσεις.
Θέλουμε να δείτε την ευρύτερη εικόνα. Παρακολουθούμε πώς κινείται η συνειδητότητα. Το θηλυκό, που έφερε το μαγικό και το διαισθητικό, συμφώνησε να παραιτηθεί από αυτά - και με τη λέξη θηλυκό εδώ δεν εννοούμε απλώς τα όντα με φυσικά σώματα θηλυκού γένους, αλλά τις συνειδητότητες που ήταν θηλυκές. Πολλοί από τους ιθαγενείς πληθυσμούς που ζούσαν κοντά στη Γη και γνώριζαν τη ζωή ήταν εξαιρετικά θηλυκοί. Να θυμάστε ότι το θηλυκό κυριολεκτικά φέρνει τη ζωή πάνω στον πλανήτη, μια και η ζωή έρχεται μέσα από το θηλυκό σώμα. Οπότε το θηλυκό φέρει συναισθήματα επειδή δεν γίνεται να φέρνεις τη ζωή πάνω στον πλανήτη και να μην αισθάνεσαι - εκτός και αν συμμετέχεις στο πατριαρχικό κίνημα που φτιάχνει και προμηθεύει διάφορα ναρκωτικά για να μουδιάζεις απέναντι στο συναίσθημα. Όταν δεν μπορείς να νιώσεις τη ζωή, δεν εκτιμάς τη ζωή. Όταν νιώθεις τη ζωή και συμμετέχεις στη δημιουργία και στη γέννηση της ζωής, την εκτιμάς περισσότερο γιατί ξέρεις περισσότερα γι'αυτήν.
Στη διάρκεια των τελαυταίων πέντε χιλιάδων χρόνων, το πατριαρχικό κίνημα αποσύρθηκε από τη διαδικασία της γέννας, για να μπορεί να εκτελεί τα πειράματά του που εμπεριέχουν τον πόλεμο και τους συνεχείς αφανισμούς πληθυσμών. Η ενέργεια του αρσενικού μπλοκαρίστηκε εσκεμμένα. Η ενέργεια του αρσενικού φύλου στον πλανήτη είναι πολύ κολλημένη στο δεύτερο τσάκρα ή μέσα στα γεννητικά όργανα. Θηλυκά εσείς είστε κολλημένες στο τσάκρα του λαιμού, επειδή πριν από τέσσερις ή πέντε χιλιάδες χρόνια συμφωνήσατε να σιωπήσετε σχετικά με τη μαγεία και τη διαίσθηση που αντιπροσωπεύετε και που γνωρίζετε σαν μέρος της δίδυμης φλόγας. Η δίδυμη φλόγα είναι το αρσενικό και το θηλυκό που υπάρχουν σε ένα σώμα, είτε είστε άντρας σωματικά, είτε γυναίκα.
Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής των αλλαγών, οι γυναίκες θα χρειαστεί να ανοίξουν τους λαιμούς τους και να δώσουν το δικαίωμα στον εαυτό τους να εκφραστούν. Ήρθε η ώρα. Και εσείς άνδρες, η δική σας πρόκληση είναι να καταλάβετε τις γυναίκες και τους άλλους άντρες, νιώθοντας και επιτρέποντας στο συναίσθημα να εισχωρήσει στον τρόπο που εκφράζετε τη σεξουαλικότητά σας μέσα στις σχέσεις σας. Πολλοί άντρες περνούν τώρα μεγάλες δυσκολίες στις σχέσεις τους με τις γυναίκες. Οι γυναίκες τους τρελαίνουν. Είναι αλήθεια.
Αυτό που εμείς προτείνουμε στην αρσενική δόνηση - και στις γυναίκες που λειτουργούν κυρίως από την αρσενική πλευρά του εαυτού τους - είναι να μπείτε στην αίσθηση ενώ μοιράζεστε την ερωτική πράξη. Μπείτε στη συναισθηματικότητα των πραγμάτων και όχι μόνο στη σεξουαλικότητα και τη σωματική διέγερση. Υπάρχει μια συναισθηματική διέγερση που απαιτεί συναισθηματική δέσμευση και συναισθηματική εμπιστοσύνη. Ηλεκτρομαγνητικά αυτή η συναισθηματική διέγερση θα ανοίξει μια συχνότητα μέσα σας. Η συχνότητα που αντιπροσωπεύεται από τη σεξουαλικότητα λειτουργεί σαν μια υπενθύμιση της θεϊκότητάς σας.
Όλα φτάνουν τώρα σε ένα σημείο σταθεροποίησης ή εξισορρόπησης. Το θηλυκό άρχισε να ανοίγει τον λαιμό του πριν από τριάντα περίπου χρόνια, κάνοντας μόδα τη δυνατότητα να μιλάει κανείς. Το πρόβλημα είναι ότι πολλές γυναίκες κατέληξαν να κλείνουν τα κέντρα της αίσθησής τους, ενώ άνοιγαν τα επικοινωνιακά τους κέντρα. Άρχισαν σε μεγάλο βαθμό να γίνονται σαν τα αρσενικά. Χρειάζεται ισορροπία. Τώρα, το θηλυκό ανακαλύπτει την ανάγκη να αφυπνίσει τη θηλυκή αρχή μέσα του. Βρίσκεται σε θηλυκό σώμα και έχει κυριαρχήσει στη χρήση της αρσενικής δόνησης που υπάρχει μέσα της. Βγήκε στον κόσμο και αισθάνεται δυνατή. Περπατάει στους δρόμους χωρίς να σκεπάζει το πρόσωπο της με πέπλο και αποφασίζει αν θέλει ή όχι να παντρευτεί. Ανήκει στον εαυτό της. Σε τούτη τη χώρα, είναι η ίδια υπεύθυνη για τις δικές της αποφάσεις. Άρχισε πια να μαλακώνει και να αφυπνίζει το κομμάτι της εκείνο που την τρέφει και τη φροντίζει και της δίνει ζωή. Καθώς ολοκληρώνει τον εαυτό της με τα αρσενικά και τα θηλυκά της μέρη και του επιτρέπει να βιώνει το εξελιγμένο DNA, εκπέμπει πια σε αυτή τη συχνότητα. Είναι η συχνότητα που θα επικρατήσει πάνω στον πλανήτη.
Οι άντρες θα ανοίξουν, αναπόφευκτα, τα κέντρα της αίσθησής τους. Αυτό είναι το επόμενο βήμα που πρέπει να κάνουν ώστε να δημιουργήσουν ισορροπία με το θηλυκό. Και θα συμβεί πάρα πολύ γρήγορα για τους άντρες. Δεν θα είναι μια διαδικασία τριάντα χρόνων, επειδή την εποχή αυτή οι άντρες, ως πληθυσμός, αναστατώνονται. Τα αρσενικά αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι δεν τους αρέσει αυτό που συμβαίνει και έχουν αρχίσει να αμφισβητούν την εξουσία.
Δεν θα ψάξετε έξω από σας για τον σύντροφο της δίδυμης φλόγας. Αναζητάτε τη συγχώνευση της αρσενικής και της θηλυκής ουσίας μέσα σας. Αυτά αποτελούν μια μονάδα. Οι ολοκληρωμένοι άνθρωποι ψάχνουν να συνδεθούν με άλλους ολοκληρωμένους ανθρώπους σε σχέσεις που βασίζονται στην εμπιστοσύνη, την επιθυμία και την επιλογή. Οι σχέσεις αυτές δεν βασίζονται στο "Σε χρειάζομαι στη ζωή μου για να με συμπληρώνεις και να με επικυρώνεις". Ολοκληρώνεστε μέσα σας και λειτουργείτε με κάποιον άλλον που είναι και αυτός ολοκληρωμένος μέσα του και σας προσφέρει μια ολόκληρη καινούρια περιοχή προς εξερεύνηση.
Όταν παντρέψετε αυτή τη δίδυμη φλόγα μέσα σας, αναγνωρίζετε τη διαισθητική, τη Θεία ζωοδότρα πλευρά του εαυτού σας, καθώς και το κομμάτι του εαυτού σας που είναι δυνατό, λογικό και διανοητικό. Το ένα, είναι πάρα πολύ του γήινου πεδίου και το άλλο, είναι πάρα πολύ του πενυματικού πεδίου. Όταν συγχωνεύονται αυτές οι ενέργειες μέσα μέσα σας, είναι επιτακτική ανάγκη να βρείτε κάποιον που να έχει τις ίδιες ποιότητες. Δεν θα ταιριάζετε με κάποιον που δεν είναι ολοκληρωμένος και ακέραιος.
Αυτομάτως θα έλκετε προς το μέρος σας ανθρώπους ολοκληρωμένους, κάτι που θα γίνεται χωρίς καμιά προσπάθεια. Θα μπορείτε να συνδέεστε μεταξύ σας από την επιθυμία και την αναγνώριση, και όχι από την ανάγκη. Θα κατορθώσετε κάτι που ούτε καν την πιθανότητα του δεν είχατε υποψιαστεί στις μέχρι τώρα σχέσεις σας, και θα τους δώσετε έναν εντελώς καινούριο χαρακτήρα, ένα νέο όριο και έναν καινούριο ορισμό. Θα γίνετε οι ίδιοι τα δικά σας πρότυπα γι'αυτό το νέο είδος σχέσης. Πολλοί από σας θα βρείτε ότι ο θεσμός του γάμου είναι ανούσιος. Δεν θα μπορεί πια να καλύψει και να χωρέσει αυτά που ξέρετε ή τον τρόπο που θέλετε να ζήσετε.
Δεδομένου ότι όλοι σας βρίσκεστε πάνω στο μονοπάτι της συγχώνευσης των πόλων μέσα σας, θα αναδύονται ξανά και ξανά δύσκολα ζητήματα. Καλωσορίστε τις δύσκολες εποχές, γιατί μπορεί και να είναι οι μεγαλύτεροί σας δάσκαλοι. Παραμείνετε επικεντρωμένοι στη δική σας ανάπτυξη, στο δικό σας μονοπάτι και στον ίδιο σας τον εαυτό, και όχι στο τί κάνουν οι άλλοι. Επικαλεστείτε το δικό σας εσωτερικό αρσενικό και θηλυκό και βάλτε τα να κάνουν διάλογο μεταξύ τους, ώστε να μπορέσουν να αρχίσουν να συνεργάζονται με αρμονία και ως ομάδα. Δώστε πολλή αγάπη και ενθάρρυνση στον εαυτό σας. Δώστε ένα ραντεβού με τον εαυτό σας και πείτε, "Σ'αγαπώ εαυτέ. Είσαι ένας υπέροχος εαυτός. Είσαι και ο Πρώτος, ο καλύτερος εαυτός".
Όταν δώσετε στον εαυτό σας την αξιοπρέπεια της δικής σας αγάπης, σαν να είστε βασιλιάδες που τους επευθυμούν οι λαοί τους, όλα αλλάζουν. Γίνονται δικές σας η δύναμη και η ολοκλήρωση, επειδή πιστεύετε και αγαπάτε αυτό που είστε. Όταν πιστεύετε και αγαπάτε τον εαυτό σας, όλα αρχίζουν να πηγαίνουν όπως έτσι όπως τα θέλετε. Το πιο δύσκολο από όλα για τους περισσότερους από σας είναι να αποφασίσετε να πιστέψετε ότι αξίζετε την αγάπη. Δεν είναι ανάγκη να σας αγαπάει κανείς άλλος. Δεν είστε εδώ για να περιφέρεστε και να συλλέγετε αγάπη από άλλους ανθρώπους, για να μπορέσετε επιτέλους να πείσετε τον εαυτό σας ότι την αξίζετε.
Είστε εδώ για να τα καταφέρετε και να κυριαρχήσετε σε ένα έργο που είναι εξαιρετικά δύσκολο, σε ένα σύστημα σκοτεινό που δίνει ελάχιστη πληροφόρηση, διέγερση ή δεδομένα σχετικά με την πραγματική ιστορία. Είστε εδώ για να καταφέρετε το ακατόρθωτο. Με τη δέσμευσή σας να αγαπάτε τον εαυτό σας και κάνοντας αυτή τη δέσμευση το εφαλτήριο από το οποίο ενεργείτε καθημερινά, όλα μπαίνουν στη θέση τους. Γίνεστε ολοκληρωμένοι και πλήρεις. Τότε, είστε πια έτοιμοι να δεσμευτείτε σε μια σχέση με κάποιον άλλον, πλήρη και αυτόν' μια σχέση που θα μπορεί να σας πάει σε εντελώς ανεξερεύνητα πεδία.
Από το Βιβλίο: Κομιστές της Αυγής, Διδασκαλίες με τους Πλειάδειους, Barbara Marciniak, εκδόσεις: ΚΡΥΩΝ.
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι χειρότερες τροφές για το δέρμα σας
Posted: 23 Sep 2013 10:49 AM PDT
Ξυπνάτε με πρησμένα μάτια; Έχετε έντονες ρυτίδες και γραμμές στην επιδερμίδα σας; Μήπως το δέρμα σας παρουσιάζει παράλογη ακμή; Καλό θα είναι να ελέγξετε μήπως για όλα αυτά, ευθύνονται οι τροφές που καταναλώνετε.
Ποτέ δε σταματάμε να φροντίζουμε το δέρμα μας. Εκεί που φαίνεται να έχουμε καταπολεμήσει τελικά την ακμή, κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να περιορίσουμε τις ορατές ρυτίδες και τις λεπτές γραμμές. Και συνεχώς πρέπει να προστατεύουμε την επιδερμίδα από τις υπεριώδεις ακτίνες του ήλιου και την ξηρότητα.
Κι όσο κι αν προσπαθούμε να βρούμε το τέλειο προϊόν για τη δική μας επιδερμίδα, τόσο φαίνεται να μπερδευόμαστε, ενώ οι δερματολόγοι βεβαιώνουν ότι μια ισορροπημένη διατροφή, υποστηρίζει καλύτερα ένα υγιές ανοσοποιητικό σύστημα και ως εκ τούτου μπορεί να οδηγήσει σε λιγότερες δερματολογικές παθήσεις όλων των τύπων.
Πράγματι, ό,τι τρώμε και πίνουμε, μπορεί να βοηθήσει το δέρμα μας να βρίσκεται στην καλύτερη δυνατή κατάσταση. Υπάρχουν τρόφιμα που κρατούν το δέρμα ενυδατωμένο και απαλό και άλλα που προστατεύουν τα κύτταρά του από διάφορες βλάβες (π.χ. ρυτίδες, ξηρότητα κ.ά). Όμως, υπάρχουν και τα τρόφιμα που θα μπορούσαν να βλάψουν το δέρμα μας και ίσως να μην είναι αυτά που νομίζετε (όλοι έχουμε ακούσει για τις δήθεν απαγορευμένες τροφές που προκαλούν ακμή, όπως τα τηγανητά, τα λιπαρά τρόφιμα, η καφεΐνη, τα καρύδια, η σοκολάτα, ακόμα και το κόκκινο κρέας, κάτι που όμως δεν ισχύει).
Παρακάτω, θα βρείτε τις τροφές και τα συστατικά που προτείνεται από τους ειδικούς να αποφεύγετε, αν θέλετε να έχετε ένα λαμπερό και υγιές δέρμα.
Αλάτι
Ξυπνάτε έχοντας το αίσθημα του πρηξίματος γύρω από τα μάτια σας; Θα πρέπει να ξέρετε ότι το αλάτι προκαλεί μεγάλη κατακράτηση υγρών στον οργανισμό, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει σε πρήξιμο. Επειδή το δέρμα γύρω από τα μάτια είναι πολύ λεπτό, η περιοχή πρήζεται εύκολα και σας «προδίδει» για όσα φάγατε το προηγούμενο βράδυ. Αυτή η επίδραση του αλατιού, σίγουρα σχετίζεται και με την ηλικία και είναι πιο κοινή στη μέση ηλικία.
Οστρακοειδή
Καβούρια, αστακοί, αλλά και γαρίδες και ορισμένα φυλλώδη λαχανικά όπως το σπανάκι και τα φύκια, έχουν υψηλή περιεκτικότητα σε ιώδιο και μια διατροφή με μεγάλο ποσοστό αυτού του στοιχείου, μπορεί να οδηγήσει σε ακμή, λένε οι ειδικοί. Ωστόσο, η ακμή, μπορεί να προκληθεί από την συσσωρευμένη ποσότητα ιωδίου με την πάροδο του χρόνου, οπότε δε σημαίνει ότι θα καταναλώσετε τις παραπάνω τροφές και την επόμενη μέρα θα δείτε τα αποτελέσματα στο δέρμα σας. Αν είστε ιδιαίτερα επιρρεπείς στην ακμή, απλά καταναλώστε με μέτρο τις συγκεκριμένες τροφές.
Γάλα
Παρά το γεγονός ότι η επίδρασή τους είναι αρκετά μικρή, μερικά γαλακτοκομικά προϊόντα μπορούν να συμβάλουν σε προβλήματα του δέρματος. Μια μελέτη του 2005, συνέδεσε την υψηλότερη κατανάλωση γάλακτος με την παρουσία ακμής. Αν και η μελέτη είχε ορισμένες ατέλειες, όπως το γεγονός ότι οι συμμετέχοντες κλήθηκαν απλώς να δηλώσουν πόσο γάλα έπιναν αντί να το καταγράφουν σε πραγματικό χρόνο, πιο πρόσφατες έρευνες, συμπεριλαμβανομένης μιας μελέτης το 2012 στην Ιταλία, συνέδεσαν το γάλα και ειδικά το αποβουτυρωμένο γάλα, με την ακμή.
Αυτό εξηγείται πιθανόν εξαιτίας της υψηλότερης ποσότητας βιοδιαθέσιμων ορμονών στο αποβουτυρωμένο γάλα, που δεν μπορούν να απορροφηθούν από το περιβάλλον λίπος, το οποίο μπορεί στη συνέχεια να διεγείρει τους αδένες που παράγουν τις φυσικές εκκρίσεις λίπους του δέρματός μας. Σε μερικούς ανθρώπους με ροδόχρου νόσο (rosacea), τα γαλακτοκομικά προϊόντα μπορούν επίσης να προκαλέσουν περισσότερη ερυθρότητα.
Τροφές με υψηλό γλυκαιμικό δείκτη
Αμυλούχες επιλογές όπως το λευκό ψωμί, τα ζυμαρικά, τα κουλούρια και τα γλυκά, είναι καλύτερο να αποφεύγονται, αν θέλουμε να έχουμε ενυδατωμένη και υγιή επιδερμίδα (και επίσης αν θέλουμε να διατηρούμε ένα σωστό βάρος).
Οι τροφές με υψηλό γλυκαιμικό δείκτη μπορεί να προκαλέσουν ταχεία αύξηση του σακχάρου στο αίμα. Μια αυστραλιανή μελέτη το 2007, διαπίστωσε ότι μια δίαιτα χαμηλού γλυκαιμικού δείκτη, μείωσε την ακμή σε νέους άνδρες, αν και είναι απαραίτητα περισσότερα στοιχεία που να αποδεικνύουν τη συγκεκριμένη σχέση.
Ωστόσο, εάν αποδειχθεί περαιτέρω πως ο γλυκαιμικός δείκτης σχετίζεται με προβλήματα του δέρματος και δείτε το δέρμα σας να «ξεσπάει» όταν καταναλώνετε τροφές όπως π.χ. τηγανιτές πατάτες, αυτό μπορεί να οφείλεται στο άμυλο συγκεκριμένων τροφών, παρά στη λιπαρότητά τους.
Ζάχαρη
Αν τα αμυλούχα τρόφιμα που διασπώνται γρήγορα σε ζάχαρη, αποτελούν πρόβλημα, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η ίδια η ζάχαρη μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα στο δέρμα κατά τον ίδιο τρόπο. Το υψηλό σάκχαρο στο αίμα, μπορεί να αποδυναμώσει το δέρμα επηρεάζοντας τους ιστούς και το κολλαγόνο που περιέχουν και να κάνει την επιδερμίδα περισσότερο ευάλωτη στις γραμμές και τις ρυτίδες.
Για το λόγο αυτό, δεν είναι η σοκολάτα που όπως φημολογείται, μπορεί να βλάψει την επιδερμίδα μας, αλλά η υψηλή περιεκτικότητα σε ζάχαρη, που συνήθως συναντάται σε γλυκά και λιχουδιές. Εάν πάντως δε μπορείτε να αντισταθείτε, προτιμήστε τη σκούρα σοκολάτα, που έχει και περισσότερα οφέλη για την υγεία.
Αλκοόλ
Το αλκοόλ είναι ένα φυσικό διουρητικό, γεγονός που σημαίνει ότι όσο περισσότερο πίνουμε, τόσο περισσότερο θα αφυδατωνόμαστε. Επίσης, ζημιώνει τη φυσική υγρασία του δέρματος και έτσι κάνει τις ρυτίδες και τις λεπτές γραμμές της επιδερμίδας, να μοιάζουν μεγαλύτερες. Τέλος, μπορεί να προκαλέσει εξάρσεις σε άτομα με ροδόχρου νόσο (rosacea).
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι Γερμανοί ψήφισαν για τα κέρδη της Γερμανίας και όχι για τη σωτηρία της Ελλάδας.
Posted: 23 Sep 2013 09:09 AM PDT
Όσοι ακόμα πίστευαν ότι οι Γερμανοί πολίτες τρέφουν κάποια συμπάθεια για μας και ότι φταίει μόνο η κακή γερμανική ελίτ, για την σκληρή πολιτική εναντίον μας, ελπίζουμε από σήμερα να αλλάξουν άποψη.
Η εκλογή της κ. Μέρκελ έσπασε όλα τα ρεκόρ. Είναι η πρώτη που εξελέγη για τρίτη συνεχόμενη φορά στην καγκελαρία. Είναι η πρώτη που όχι μόνο εξελέγη για τρίτη συνεχόμενη φορά, αλλά και με σημαντική αύξηση των ποσοστών της και αυτό είναι από τα ελάχιστα παραδείγματα στην παγκόσμια πολιτική ιστορία. Είναι η μόνη που παραλίγο να κερδίσει αυτοδυναμία στη Γερμανία, για πρώτη φορά μετά το 1957 επί Αντενάουερ.
Βλέπουμε λοιπόν πως ο γερμανικός λαός επιβράβευσε την κ. Μέρκελ για την σκληρή συμπεριφορά της απέναντι στον Ευρωπαϊκό Νότο και κυρίως εναντίον των Ελλήνων. Βλέπουμε ότι οι Γερμανοί ενέκριναν την εξόντωση ευρωπαϊκών λαών αρκεί να στηριχθεί το ευρωμάρκο που τους δίνει πλούτη. Όσοι θέλουν να πιστεύουν ότι μόνος του ο Χίτλερ, με μια μικρή ομάδα ναζί, αιματοκύλισαν τον κόσμο αντίθετα από τη βούληση μεγάλης μερίδα (για να μην πούμε της πλειοψηφίας) του γερμανικού λαού, τότε είναι παντελώς ανιστόρητος και δεν θέλει να δει την αλήθεια κατάματα.
Για να λέμε όμως και τα πράγματα με το όνομά τους, οι Γερμανοί πολύ καλά κάνουν και ψηφίζουν εκείνους που υποστηρίζουν τα συμφέροντά τους και το όραμά τους για κυριαρχία του Δ΄ Ράϊχ. Εμείς όμως τι ακριβώς κάνουμε; Γιατί συνεχίζουμε να ψηφίζουμε τους ίδιους ξενόδουλους πολιτικούς και να στηρίζουμε το ίδιο σάπιο και διεφθαρμένο «συνταγματικό τόξο»;
ΥΓ. Κανένας υποψήφιος ελληνικής καταγωγής δεν εξελέγη χθες βουλευτής της γερμανικής Βουλής, αν αυτό λέει κάτι.
Πέτρος Χασάπης
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ
Posted: 23 Sep 2013 09:01 AM PDT
ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ
Το σώμα μας έχει ενέργεια....τα φυτά έχουν ενέργεια....τα ζώα έχουν ενέργεια....τα ορυκτά έχουν ενέργεια....ο πλανήτης μας έχει ενέργεια το Σύμπαν που πάλλεται διαρκώς.έχει ενέργεια. Όλα δονούνται και εκπέμπουν σε συχνότητες και απορροφούν ενέργεια που διαχέεται στο μέσα Σύμπαν με τη μορφή των κυμάτων.
Τα ανθρώπινα όντα είναι ενεργειακά όντα που έχουν μαζί τους ταυτόχρονα την ύλη....γι' αυτό και το «κουφάρι» μας είναι πολύ σημαντικό για την εδώ ζωή μας και το φροντίζουμε ανάλογα...έως ότου φύγουμε και το εγκαταλείψουμε από εδώ.
Εκπέμπουμε στις δονήσεις της Γαίας στα 7,8 Hertz και έσω των 5 αισθήσεων αντιλαμβανόμαστε τον εδώ χώρο πλέοντας σε μια απέραντη θάλασσα παλλόμενων δονήσεων και κυμάτων......τα οποία και συντονίζονται τόσο στις νευρικές συνάψεις του εγκεφάλου μας....όσο και στη συχνότητα του πιο απομακρυσμένου άστρου. Τα κύματα στα οποία παλλόμεθα είναι τα κύματα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας....τα οποίαβρίσκονται παντού στη Φύση....και στο Σύμπαν.
Έχοντας τα 7 ενεργειακά μας κέντρα σε ισορροπία η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία που διαπερνάει το σώμα μας είναι ενέργεια «αιθερική» που μεταβάλλεται στον χωροχρόνο και αναμεταδίδεται με τη μορφή κυμάτων και χαρακτηρίζεται από την ύπαρξη ενός μαγνητικού και ενός ηλεκτρικού πεδίου. Στην ουσία είμαστε ηλεκτρομαγνητικά όντα...έχοντας ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία η οποία μεταφέρεται ως ενέργεια....με την ταχύτητα του φωτός παρόν-(300.000 Km/sec) και δημιουργείται με την επιτάχυνση που αναπτύσσεται από την κίνηση των ηλεκτρικών φορτίων. Οι άλλες ταχύτητες (παρελθόν) και (μέλλον) συνυπάρχουν και συνήθως ένας τρόπος για να τις αντιληφθούμε είναι συνήθως στην διάρκεια του ύπνου. Ως ηλεκτρικά φορτία που είμαστε ο ηλεκτρομαγνητισμός μας μπορεί να ταξιδέψει σε ολόκληρο το Σύμπαν με την ταχύτητα του φωτός. Τα όντα που βλέπουμε ως φωτεινές οντότητες στους διάφορους συνήθως ενεργειακούς τόπους εκεί αυτά χρειάζονται ασφαλώς και λιγότερη ενέργεια για να ξοδέψουν....για να έχουμε εμείς την δυνατότητα της οπτικής επαφής. Ως ενσαρκωμένοι έχουμε νυθεί το «κοστούμι» μας δηλαδή το σώμα μας....όπου τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία δημιουργούν μια ροή ηλεκτρικού ρεύματος...όπου βρισκόμαστε μέσα σ' έναν ηλεκτρικό αγωγό....ως μεταφορείς.....όπου διανέμουμε την ηλεκτρική μας ενέργεια στο γύρω χώρο. Η Αύρα έχει συνήθως ακτινοβολία 2,5 μέτρα.....αλλά υπάρχουν και ανθρώπινα όντα τα οποία ξεπερνούν κατά πολύ αυτό το όριο φτάνοντας σε μεγάλο αριθμό απόστασης. Έτσι αν έχουμε ένα θετικό Ον.....και εκπέμπει θετική ενέργεια.....επηρεάζει αντίστοιχα και τους υπόλοιπους. Όταν έχουμε αρνητικό Ον και τυγχάνει να έχει μεγάλη αρνητική επιρροή...τότε έχουμε και ανάλογα κακά αποτελέσματα...δημιουργώντας αρνητικές επιδράσεις στους άλλους. Ανεξαρτήτως στο πόσο εκπέμπει η ενέργειά σας....καλό είναι να έχετε ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ.....για να επηρεάσετε και τη γύρω πλάση....και τους άλλους συνανθρώπους σας....οπότε είναι πολύ σημαντικό να εκπέμπουμε σε μεγαλύτερη συχνότητα.....κάνοντας και ενεργώντας με θετική σκέψη και πράξη. Όπως γνωρίζουμε τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία δημιουργούνται από το φυσικό μαγνητισμό της Γαίας, αλλά και από άλλα διάφορα φυσικά φαινόμενα και επομένως υπάρχουν παντού...γύρω μας. Οφείλετε να γνωρίζετε ότι το 70% όλων των ασθενειών.....υλοποιούνται λόγω των αρνητικών μας σκέψεων ή από συναισθηματικό άγχος. Οι ασθένειες οφείλονται σ' αυτήν την αιτία που ονομάζεται «ψυχοσωματική» και είναι ο μεγαλύτερος πονοκέφαλος του συνόλου του συστήματος υγειονομικής περίθαλψης. Οι ίδιες οι ΘΕΤΙΚΕΣ σκέψεις μας μπορούν να μας θεραπεύσουν. Υπάρχουν πολλές ιστορίες που έχουν καταγραφεί από συζητήσεις με ανθρώπους που ήταν σοβαρά άρρωστοι και θεράπευσαν τον εαυτό τους με τη δύναμη της σκέψης τους αν και οι γιατροί είχαν χάσει κάθε ελπίδα.
Τα διάφορα ηλεκτρικά φορτία ταλαντώνονται λοιπόν και παράγουν τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα .....τα οποία αναμεταδίδονται σε διάφορα επίπεδα με αρμονικές συχνότητες. Γι' αυτό σας τονίζω και σας γράφω συχνά να επισκέπτεστε τους ιερούς χώρους....όπου εκεί τα πεδία σε εμάς τους ίδιους.....τις περισσότερες φορές.....δεν είναι ορατά-αντιληπτά και συνήθως ούτε αισθητά....εκτός και αν ζήσουμε και την ανάλογη εμπειρία...και σίγουρα ίσως κάποιοι από εσάς να έχετε βιώσει κάποιες τέτοιες εμπειρίες ...οι οποίες και δεν είναι το ζητούμενο να αναφέρονται από εδώ μέσα. Ανάλογα με το μέγεθος της συχνότητας που εκπέμπουμε ο καθένας μας ξεχωριστά....εξαρτάται βασικά από ύψος της τάσης/έντασης του ηλεκτρικού αγώγιμου ρεύματος που ρέει μέσα μας.....ως φορείς αγωγοί και μειώνονται ανάλογα με την ψυχολογική μας κατάσταση και πέφτει με πολύ γρήγορο ρυθμό με την αύξηση της απόστασης από την πηγή που τα δημιουργεί....και γι' αυτό λοιπόν η «παγκόσμια» ελίτ της νέας τάξης έχουν τοποθετήσει τα «εργοστάσια» παραγωγής των υπόηχων....στα κύματα ELF..ώστε να επηρεάζουν την συχνότητά μας.....μιας και ήδη έχουν κάνει και προεργασία μέσω του φόβου-πανικού-τρομοκρατίας-ανασφάλειας κλπ....μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και όχι μόνον.....με αποτέλεσμα να έχουμε και τις τόσες πολλές αυτοκτονίες οι οποίες...φυσικά το οικονομικό περίβλημα είναι η αφορμή....μιας και σκοπεύουν στο χαμήλωμα της συχνότητας των κυμάτων που μετριέται σε Χερτζ (Hz)....δηλαδή σε κύκλους ή ταλαντώσεις ανά δευτερόλεπτο. Μέσα σε κάθε σπίτι εκπέμπονται μεγάλα ποσά ηλεκτρομαγνητικής ενέργειας ανάλογα με τις συσκευές που έχουμε...γι' αυτό και να βγαίνετε συχνά έξω από το σπίτι σας και να πηγαίνετε στη φύση...πόσο μάλιστα στα ιερά μας. Επειδή έτσι κι αλλιώς ζούμε περιστοιχιζόμενοι από τα διάφορα ηλεκτρικά και μαγνητικά πεδία, είτε αυτά είναι τα φυσικά....όπως το μαγνητικό πεδίο της Γαίας.....είτε τεχνητά (οικιακές συσκευές) δηλαδή πεδία που προέρχονται από την ανθρώπινη δραστηριότητα....εμείς οφείλουμε να αποφορτιζόμαστε κάνοντας κάθαρση πνευματική-σωματική για να καθαρίζουμε την αύρα μας.....ώστε να μπορούμε να ενεργοποιηθούμε καλύτερα.
Το ηλεκτρομαγνητικό φάσμα των συχνοτήτων έχει πολλές διακυμάνσεις και είναι αχανές....όπου ξεκινούν από το 0 και φθάνουν εις το άπειρο. Για να τις κατανοούμε καλύτερα τις διαιρούμε σε ζώνες συχνοτήτων με βάση τα Hz δηλαδή σε κύκλους ανά δευτερόλεπτο, σε KHz δηλαδή σε χιλιάδες κύκλους ανά δευτερόλεπτο και σε MHz δηλαδή σε εκατομμύρια κύκλους ανά δευτερόλεπτο και ούτε καθ' εξής. Άνω των 300 GHz, που περιλαμβάνει το ηλιακό φάσμα και τις ραδιενεργές ακτίνες χ και γ έχει πλέον μελετηθεί ικανοποιητικά σχετικά με τις επιδράσεις πάνω στους βιολογικούς οργανισμούς....οπότε έως τώρα όλοι γνωρίζαμε τους κινδύνους από την άσκοπη και μακροχρόνια έκθεση μας εις την ηλιακή ακτινοβολία, στις ακτινογραφίες και στη ραδιενέργεια. Όμως τώρα έχουμε αλλαγές λόγω του πλανητικού Ενιαυτού του Πλάτωνος (26.000) έτη και η έκθεση μας εις τον Ήλιο «Απόλλωνα»....είναι ενδεδειγμένη και σας συνιστώ τις πρωινές και τις απογευματινές θεάσεις σας κατά το καλοκαίρι.....ενώ μεσημέρι να γίνεται κατά την περίοδο του χειμώνα. Φυσικά αυτό συμβαίνει το ίδιο και για τα τεχνητά ηλεκτρομαγνητικά κύματα μέχρι των 300 GHz, που έκαναν την εμφάνισή τους μόλις τις τελευταίες δεκαετίες εξαιτίας της ραγδαίας εξέλιξης του ανθρώπινου τεχνολογικού πολιτισμού....που πλέον δεχόμαστε άσκοπη επιβλαβή ενέργεια λόγω της ανεξέλεγκτη ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας....όπου τις βλαβερές επιπτώσεις πλέον αρχίζουμε να τις βιώνουμε αισθητά. Αυτή η ηλεκτρομαγνητική ρύπανση δημιουργεί σοβαρά προβλήματα στην υγεία μας...αλλά το τίμημα είναι πλέον μεγάλο γιατί μακροπρόθεσμα βάζουμε την ίδια μας την ζωή σε κίνδυνο.
Με την εποίκηση των πρώτων Ελλήνων εις το Ταύγετο....και μετά την συνέχιση επέκτασης τους...σε όλον τον κόσμο....δημιούργησαν χωριά και πόλεις σε σχήματα των ζωδίων...όπως άνω έτσι και κάτω...με αποτέλεσμα να έχουμε συνδυασμό σχημάτων τριγώνων κλπ όπου τα φορτία ενεργοποιούν το ανθρώπινο σώμα και βρίσκονται σπαρμένα σε διάφορα μέρη της Ελλάδας.....τα περισσότερα....και αρκετά και στον υπόλοιπο κόσμο. π.χ. η απόσταση της Ιωλκού - Ελευσίνας είναι όπως έχει μετρηθεί 850 στάδια....όπου το άθροισμα των γραμμάτων/αριθμών της λέξεως «Ελευσίς» είναι επίσης 850: Ε=5 + Λ=30 + Ε=5 + Υ=400 + Σ=200 + Ι=10 + Σ=200 = 850....που όπως βλέπετε επαληθεύεται ο ίδιος αριθμός. Επίσης η Χαλκίδα απέχει εξ' ίσου απ' την Θήβα και το Αμφιάρειο....όπου έχει μετρηθεί σε 162 στάδια. Η απόσταση Θήβας Αμφιαρείου είναι 262 στάδια (162 x 1.62 = 2.62....αλλά και 100 x φ2= 262) το τρίγωνο υπακούει στην αρμονία του χρυσού αριθμού φ=1.62. Όλα αυτά έχουν την σημασία τους....αλλά απλώς μας λείπει η γνώση...διότι επίσης η Χαλκίδα ισαπέχει απ' την Αθήνα και τα Μέγαρα στα 314 στάδια.....όπου εκεί εμφανίζεται και παρουσιάζεται ο χρυσός αριθμός φ και το π εκατονταπλασιασμένα. Ακόμη ενδεικτικά σας αναφέρω ότι η απόσταση Δελφών-Δήλου έχει μετρηθεί στα 1460 στάδια....όσα δηλαδή και τα έτη που ήταν το μέγα έτος ή Σωθική περίοδος των Αιγυπτίων στα 1460 έτη. Οπότε έτσι κάθε 1460 έτη συμπλήρωνε την εμφάνισή του ο Σείριος....όπου η απόσταση αν διαιρεθεί δια 4 μας δίνει το 365....! Και φυσικά ο ίδιος ο Παρθενώνας ...ο οποίος κρύβει μέσα του πολλά μαθηματικά και όχι μόνον... αν τον μελετήσει κάποιος θα διαπιστώσει ότι δεν υπάρχει ούτε μία ευθεία γραμμή....όπου το πλάτος του Παρθενώνα αντιστοιχεί σε γωνία ενός δευτερολέπτου της μοίρας στην Ισημερινό. Οι ίδιοι οι κίονες του Παρθενώνα φυσικά δεν είναι κάθετοι....αλλά αν προεκταθούν νοητά προς τα επάνω στον ουρανό....συναντώνται στο υψόμετρο των 1852 μέτρων. Έτσι αυτός ο «αόρατος» όγκος της νοητής πυραμίδας του Παρθενώνα που σχηματίζεται είναι ο μισός της μεγάλης πυραμίδας της Αιγύπτου, 45.000.000 ελληνικά κυβικά πόδια.
Το κέντρο του Παρθενώνα ισαπέχει ακριβώς από το Θησείο, την Πνύκα, το Μνημείο του Φιλοπάππου και το κέντρο του ναού του Ολυμπίου Διός...τα οποία βρίσκονται σε οι κορυφές ενός κανονικού οκταγώνου.
Ενδεικτικά σας αναφέρω ίσες αποστάσεις από Δήλο και Δωδώνη αντίστοιχα:
ΔΗΛΟΣ: Ίση απόσταση από το ιερό νησί της Δήλου έχουν οι εξής περιοχές: Αθήνα - Καρδαμύλη (Χίος) Δελφοί - Αλεξάνδρεια Σπάρτη - Πέργαμος Κόρινθος - ΜυτιλήνηΑσκληπιείο Κως - Ασκληπιείο Επιδαύρου Σμύρνη - Θήβα Θέρμη Θεσσαλονίκης - Φίλιπποι Δίκτυννα - Κνωσός Ιδαίον Άντρο - Μαντείο Τροφωνίου Ίλιον (Τροία) - Ιωλκός Άργος Μυκήνες (1200 στάδια)
ΔΩΔΩΝΗ: Ίση απόσταση από το ιερό της Δωδώνης έχουν οι εξής περιοχές: Αθήνα Σπάρτη (1700 στάδια)
Ελευσίνα - ανάκτορο Νέστορα στην Πύλο (1600 στάδια)
Δελφοί - Ιωλκός (1050 στάδια)
Ολυμπία - Τροφώνιο μαντείο (1240 στάδια)
Δήλος - Αλεξάνδρεια Τρωάδος (2482 στάδια)
Κνωσός - Μίλητος(3300 στάδια)
Οπότε είναι βασικό ασφαλώς για να έχουμε ενέργεια....είναι απαραίτητο να έχουμε και όπουεπαφή με τη Γη...δηλαδή να έχουμε «γείωση» και η επαφή/σύνδεση μας με την φυσική ηλεκτρική ενέργεια της επιφάνειας της Γης.....όπου μας προσφέρει αντίστοιχα μια πιο φυσική λειτουργία με την ίδια μας την ζωή καθώς η επαφή αυτή επιτυγχάνεταιαπλά.....είτε περπατώντας απλώς με γυμνά πόδια στο έδαφος......είτε ερχόμενοι σ' επαφή με ειδικές συσκευές-αγωγούς που μας μεταφέρουν την ενέργεια από το έδαφος.....ενώ εμείς καθόμαστε, δουλεύουμε ή κοιμόμαστε. Κι επειδή συνήθως δεν μπορούμε να έχουμε τέτοιες συσκευές ...αρκεί να πηγαίνουμε στη Φύση...πόσο μάλιστα να βγάζουμε τα παπούτσια μας και ειδικά στους ενεργειακούς χώρους....υψώνοντας τα χέρια μας ψηλά σε σχήμα v και οι παλάμες προς τα μέσα με ενωμένα τα δάχτυλα....οπότε παίρνουμε ενέργεια άνωθεν ευθυγραμμίζοντας και τα επτά ενεργειακά μας κέντρα. Εξάλλου η επαφή μας με τη Γη βελτιώνει πολλές παραμέτρους του ύπνου.....και διώχνει τις κάθε είδους φλεγμονές. Αρχικά προκαλεί μια σχεδόν άμεση χαλάρωση των μυών, με βαθύτερες αναπνοές και μια γενικότερη αίσθηση χαλάρωσης. Οι έρευνες για τον ύπνο μας δείχνουν ότι η υψηλή ποιότητα ύπνου: αυξάνει τη διάρκεια του ύπνου, μειώνει το χρόνο αφύπνισης και βελτιώνει την κατάσταση ύπνου REM. Εξάλλου ο βαθύς ύπνος και προπαντός πάντα σε σκοτάδι.....μας ξεκουράζει και μας δυναμώνει το ανοσοποιητικό μας σύστημα καιβελτιώνει κατά πολύ την μνήμη μας....καθώς αυξάνει τη δημιουργικότητα μας και την αποδοτικότητα μας. Οι τελευταίες έρευνες μας έδειξαν ότι η έλλειψη ύπνου, έχει ορμονικές και μεταβολικές αλλαγές....ανάλογες της γήρανσης.
Έτσι όλοι μας λειτουργούμε σ' έναν ηλεκτρικό πλανήτη και ο καθένας μας είναι ένα σύνολο δυναμικών ηλεκτρικών κυκλωμάτων. Μέσα στο πολύπλοκο σώμα μας, τρισεκατομμύρια κύτταρα λαμβάνουν και μεταδίδουν ενέργεια στα πλαίσια των καθορισμένων βιοχημικών λειτουργιών τους. Η τροφοδοσία των θρεπτικών στοιχείων και του νερού στα κύτταρα ρυθμίζεται από ηλεκτρικά πεδία και κάθε τύπος κυττάρου έχει ένα φάσμα συχνοτήτων στο οποίο λειτουργεί. Η καρδιά, ο εγκέφαλος, το νευρικό σύστημα, οι μύες και το ανοσοποιητικό μας σύστημα είναι έξοχα παραδείγματα ηλεκτρικών υποσυστημάτων που λειτουργούν μέσα στο βιοηλεκτρικό σώμα μας. Η αλήθεια είναι πως όλες μας οι κινήσεις, συμπεριφορές και πράξεις ενεργοποιούνται με ηλεκτρισμό. Η έρευνα για την«γείωση»....μας δείχνει πως η σύνδεση με τη Γη......ενεργοποιεί την άμεση αλλαγή των λειτουργιών του σώματος με βελτίωση της κυκλοφορίας του αίματος, του νευρικού και ανοσοποιητικού συστήματος καθώς και της λειτουργίας των μυών. Για όλα αυτά τα ηλεκτρικά συστήματα και συσκευές είναι γειωμένες....δηλαδή είναι ισοσταθμισμένες από την ηλεκτρική ενέργεια της Γης. Χωρίς γείωση, οι συσκευές δεν θα λειτουργούσαν σωστά. Παρομοίως, όταν είναι σε επαφή με τη Γη, το σώμα μας λαμβάνει ένα ηλεκτρικό σήμα που ομαλοποιεί και ισοσταθμίζει τα πολλαπλά βιολογικά του συστήματα και μηχανισμούς. Το σήμα αυτό επίσης φαίνεται να είναι πηγή αρνητικά φορτισμένων ελεύθερων ηλεκτρονίων που υπάρχουν σε απεριόριστη ποσότητα στην επιφάνεια της Γης. Το στοιχείο που μελέτησαν οι επιστήμονες στην έρευνα για τη γείωση, είναι πως η μεταφορά αρνητικά φορτισμένων ηλεκτρονίων στο σώμα μας ....φαίνεται να εξουδετερώνει τα θετικά φορτισμένα ηλεκτρόνια των ελεύθερων ριζών....τα οποία μετά από χρόνια φλεγμονώδη δραστηριότητα.....οδηγούν σε πολλές κοινές ασθένειες. Άρα μην το ψάχνετε...το καλύτερο αντιφλεγμονώδες πάνω στον πλανήτη Γη.....είναι ο ίδιος μας ο πλανήτης....και προχτές που ανέβηκα εις τον Όλυμπο....αμέσως το πόδι μου έπαψε να πονάει...από τους πόνους του διαστρέμματος που είχα. Οι έρευνες που έχουν διεξαχθεί τελευταία γα τη γείωση....μας δείχνουν.....ότι εάν μετά από ένα τραύμα ακολουθήσει γείωση, τότε τα ελεύθερα ηλεκτρόνια εισχωρούν στους ιστούς και εξουδετερώνουν τις ελεύθερες ρίζες, αφού τα ηλεκτρόνια είναι αρνητικά φορτισμένα, ενώ οι ελεύθερες ρίζες είναι θετικά φορτισμένες, με αποτέλεσμα να αλληλοεξουδετερώνονται.Απλά πράγματα.
ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ: Έως τώρα έχουν γίνει κάποιες έρευνες....οι οποίεςαντισταθμίζουν τις κατώτερες αυτές συχνότητες: Όταν ένας άνθρωπος δονείται σε ενέργεια της αισιοδοξίας και προθυμίας, ώστε να μην κατακρίνει άδικα τους άλλους χωρίς επιχειρήματα, θα εξισορροπήσει την αρνητική ενέργεια 90.000 ατόμων που κινούνται στα κατώτερα, αποδυναμωτικά επίπεδα. Αν κάποιος ζει και δονείται στην ενέργεια της καθαρής αγάπης/αφοσίωσης και του σεβασμού για το κάθε είδος ζωής του πλανήτη.....θα εξισορροπήσει την αρνητική ενέργεια των 750.000 ατόμων που κινούνται στα κατώτερα, αποδυναμωτικά επίπεδα. Αν κάποιος που ζει και δονείται στην ενέργεια τηςφώτισης, της ευδαιμονίας και της άπειρης ειρήνης....θα εξισορροπήσει την αρνητική ενέργεια των 10 εκατομμυρίων ανθρώπων. Αν κάποιος που ζει και δονείται στην ενέργεια της χάρης, του καθαρού πνεύματος που υπερβαίνει το σώμα, σ' ένα κόσμο που δεν υπάρχει δυαδικότητα ή όπου υπάρχει απόλυτη ενότητα....θα εξισορροπήσει την αρνητική ενέργεια των 70 εκατομμυρίων ανθρώπων που κινούνται στα κατώτερα, αποδυναμωτικά επίπεδα. Ένας και μόνος ένας.....δυνατός ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ....που ζει στη δική μας ιστορική περίοδο θα μπορούσε κινούμενος στο ανώτερο επίπεδο της συνειδητότητας....να εξισορροπήσει τη συλλογική αρνητική ενέργεια ολόκληρης της σημερινής ανθρωπότητας.....κι επειδή αυτή την περίοδο δεν έχουμε μια τέτοια μεγάλη προσωπικότητα....οφείλουμε ΟΛΟΙ μας....να βάλουμε ένα λιθαράκι.....ώστε ναεξυψώσουμε όλον τον πλανήτη....σε άλλο επίπεδο φωτεινότητας. Εξάλλου να ξέρετε ότι εάν η αρνητική ενέργεια ολόκληρου του ανθρώπινου πληθυσμού συνεχιστεί κατά τον ίδιο τρόπο......θα οδηγήσει σε καταστροφή.....και εάν δεν υπάρξει η εξισορροπητική επίδραση αυτών των ανώτερων ενεργειακών πεδίων.....που είμαστε ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ.....τότε κλάψε Χαράλαμπε.....! Αλλά επειδή ....κάτι γνωρίζω....ότι κάποιοι άρχισαν να βάζουν το χεράκι τους.....εν τούτοις όμως δεν φτάνει ΑΥΤΌ....και καλό είναι να ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ........ΤΩΡΑ.....ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.
ΕΡΡΩΣΘΕ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΕΙΤΕ (ΕΛΛΑΝΙΟΣ ΙΦΙΓΕΝΗΣ) ( Ε.Ι. )
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Το CBS News παραδέχεται ότι ο εκτελεστής της ναυτικής βάσης της Washington ενδεχομένως υπήρξε θύμα ελέγχου του νου [Βίντεο]
Posted: 23 Sep 2013 08:29 AM PDT
Ο εκτελεστής είχε χαραγμένα μηνύματα στο κυνηγετικό όπλο που χρησιμοποίησε στη σφαγή. Βίντεο ΕΔΩ(CBS News) ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ - Πηγές λένε ότι ο Aaron Alexis άφησε πίσω του δύο σύντομες φράσεις χαραγμένες στις πλευρές του όπλου που χρησιμοποίησε για την σφαγή στην ναυτική βάση της Washington.Ένα από τα μηνύματα, χαραγμένο στο μέταλλο του όπλου διαβάζει, "Better off this way." Δηλαδή, καλύτερα με αυτόν τον τρόπο. Η άλλη είναι περισσότερο αινιγματική: "My ELF weapon." Το ELF όπλο μου.Οι ερευνητές δεν ξέρουν τι σημαίνουν τα χαρακτικά. "ELF" θα μπορούσε να είναι μια αναφορά σε "εξαιρετικά χαμηλής συχνότητας" ραδιοκύματα που χρησιμοποιούνται από το Πολεμικό Ναυτικό για την επικοινωνία με τα υποβρύχια.Επίσης, μπορεί να αφορά ένα παράξενο περιστατικό που συνέβη πριν από έξι εβδομάδες στο Νιούπορτ.Ο Alexis κατήγγειλε ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ότι αυτοί που τον κυνηγούσαν χρησιμοποιούσαν μία συσκευή ΜΙΚΡΟΚΥΜΑΤΩΝ για να στέλνουν "δονήσεις στο σώμα του."Οι ερευνητές του Newport έλαβαν μια έκθεση και την παρέδωσαν στη τοπική Ναυτική αστυνομία . Είναι προφανές ότι δεν έφτασε ποτέ έως τα ανώτερα κλιμάκια της ιεραρχίας.Μετά το επεισόδιο στο Newport, ο Alexis ζήτησε Βοήθεια από δύο νοσοκομεία που λειτουργούν υπό την διεύθυνση του Τμήματος Υποθέσεων Βετεράνων .Οι καταγραφές της κυβέρνησης δείχνουν ότι στις 23 Αυγούστου, ο Alexis επισκέφθηκε τον χώρο επείγοντων στο Providence, διαμαρτυρόμενος για αϋπνία. Έλαβε φαρμακευτική αγωγή για να τον βοηθήσει να κοιμηθεί. Στη συνέχεια, πέντε ημέρες αργότερα, στις 28 Αυγούστου, έλαβε συνταγή από ιατρικό κέντρο στην Ουάσιγκτον, για να τον βοηθήσει να κοιμηθεί.Το Τμήμα Υποθέσεων Βετεράνων αποκάλυψε επίσης ότι ο Alexis είχε μερική ανικανότητα λόγω ορθοπεδικών προβλημάτων και κουδούνισμα στα αυτιά του.Ελάμβανε επιδόματα αναπηρίας συνολικού ύψους 395 δολαρίων το μήνα.Η οικογένειά του υποστήριξε ότι ο Alexis είχε, επίσης, ζητήσει και λάμβανε θεραπεία για θέματα ψυχικής υγείας.Όμως, δεν υπάρχει καμία καταγραφή του Alexis να λαμβάνει αυτό το είδος της περίθαλψης.Σύμφωνα με μια δήλωση, «... ποτέ δεν ζήτησε ένα ραντεβού από ειδικό ψυχικής υγείας."Το FBI ακόμα δεν έχει βρει το κίνητρο για τις εκτελέσεις, και οι ερευνητές λένε ότι μέχρι στιγμής, δεν έχουν βρει καμμία σαφή σύνδεση μεταξύ του Alexis με οποιοδήποτε από τα θύματά του.Από cbsnewsΑπόδοση Κειμένου doreiasΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
(CBS News) ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ - Πηγές λένε ότι ο Aaron Alexis άφησε πίσω του δύο σύντομες φράσεις χαραγμένες στις πλευρές του όπλου που χρησιμοποίησε για την σφαγή στην ναυτική βάση της Washington.
Ένα από τα μηνύματα, χαραγμένο στο μέταλλο του όπλου διαβάζει, "Better off this way." Δηλαδή, καλύτερα με αυτόν τον τρόπο.
Η άλλη είναι περισσότερο αινιγματική: "My ELF weapon." Το ELF όπλο μου.
Οι ερευνητές δεν ξέρουν τι σημαίνουν τα χαρακτικά.
"ELF" θα μπορούσε να είναι μια αναφορά σε "εξαιρετικά χαμηλής συχνότητας" ραδιοκύματα που χρησιμοποιούνται από το Πολεμικό Ναυτικό για την επικοινωνία με τα υποβρύχια.
Επίσης, μπορεί να αφορά ένα παράξενο περιστατικό που συνέβη πριν από έξι εβδομάδες στο Νιούπορτ.
Ο Alexis κατήγγειλε ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ότι αυτοί που τον κυνηγούσαν χρησιμοποιούσαν μία συσκευή ΜΙΚΡΟΚΥΜΑΤΩΝ για να στέλνουν "δονήσεις στο σώμα του.
"Οι ερευνητές του Newport έλαβαν μια έκθεση και την παρέδωσαν στη τοπική Ναυτική αστυνομία . Είναι προφανές ότι δεν έφτασε ποτέ έως τα ανώτερα κλιμάκια της ιεραρχίας.
Μετά το επεισόδιο στο Newport, ο Alexis ζήτησε Βοήθεια από δύο νοσοκομεία που λειτουργούν υπό την διεύθυνση του Τμήματος Υποθέσεων Βετεράνων .
Οι καταγραφές της κυβέρνησης δείχνουν ότι στις 23 Αυγούστου, ο Alexis επισκέφθηκε τον χώρο επείγοντων στο Providence, διαμαρτυρόμενος για αϋπνία. Έλαβε φαρμακευτική αγωγή για να τον βοηθήσει να κοιμηθεί. Στη συνέχεια, πέντε ημέρες αργότερα, στις 28 Αυγούστου, έλαβε συνταγή από ιατρικό κέντρο στην Ουάσιγκτον, για να τον βοηθήσει να κοιμηθεί.
Το Τμήμα Υποθέσεων Βετεράνων αποκάλυψε επίσης ότι ο Alexis είχε μερική ανικανότητα λόγω ορθοπεδικών προβλημάτων και κουδούνισμα στα αυτιά του.Ελάμβανε επιδόματα αναπηρίας συνολικού ύψους 395 δολαρίων το μήνα.
Η οικογένειά του υποστήριξε ότι ο Alexis είχε, επίσης, ζητήσει και λάμβανε θεραπεία για θέματα ψυχικής υγείας.Όμως, δεν υπάρχει καμία καταγραφή του Alexis να λαμβάνει αυτό το είδος της περίθαλψης.
Σύμφωνα με μια δήλωση, «... ποτέ δεν ζήτησε ένα ραντεβού από ειδικό ψυχικής υγείας."
Το FBI ακόμα δεν έχει βρει το κίνητρο για τις εκτελέσεις, και οι ερευνητές λένε ότι μέχρι στιγμής, δεν έχουν βρει καμμία σαφή σύνδεση μεταξύ του Alexis με οποιοδήποτε από τα θύματά του.
Από cbsnews
Απόδοση Κειμένου doreias
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τρεις Σεισμοί, Ο Ένας Πίσω Από Τον Άλλον, Ταρακούνησαν το Yellowstone!!!
Posted: 23 Sep 2013 07:32 AM PDT
Πρόσφατα αναφέρθηκε ότι ένας πολύ σπάνιος τριπλός σεισμός συγκλόνισε το εθνικό πάρκο του Yellowstone . Τα τριπλό χτύπημα σημειώθηκε στους ακόλουθους τομείς: Lewis Lake, Lower Geyser Basin και northwest part of Norris Geyser Basin.
Νωρίτερα αυτό το μήνα, στις 15 Σεπτεμβρίου, ο μεγαλύτερος σεισμός που σημειώθηκε στο Yellowstone εδώ και πάνω από ένα χρόνο έγινε περίπου έξι μίλια βόρεια του Old Faithful Geyser. Το μέγεθός του ήταν περίπου 3,6 στο επίκεντρο του. Χρειάζεται ένα μέγεθος περίπου 3,0 για να γίνει αισθητός στους ανθρώπους, είπε ο εκπρόσωπος του Yellowstone, Al Nash, στην Jackson Hole News & Guide.
Οι πρόσφατοι σεισμοί ξεκίνησαν στις 10 Σεπτεμβρίου και ολοκληρώθηκαν μέχρι τις 16 Σεπτεμβρίου.
Το τρομακτικό για το Yeellowstone και γενικά για τη Γη είναι ότι τα πάντα μπορεί να αλλάξουν πολύ γρήγορα. Η Καταγραμμένη ιστορία αποτελεί ένα σύντομο χρονικό διάστημα όσων ο άνθρωπος γνωρίζει και στην πραγματικότητα δεν έχει γνώση για το τι έχει συμβεί πάνω στον πλανήτη. Πιστεύουμε ότι πράγματα όπως το Yellowstone έχουν εκραγεί και σκοτώσει δισεκατομμύρια συμβαίνουν μόνο σε ταινείες του Χόλιγουντ και επιστημονικής φαντασίας αλλά αυτό έχει συμβεί στο παρελθόν και αυτό θα συμβεί και πάλι. Να το θυμάστε αυτό την επόμενη φορά που θα γελάσετε για ένα από αυτά τα πράγματα.
Από beforeitsnews
Απόδοση Κειμένου dorieas
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΥ
Posted: 23 Sep 2013 06:40 AM PDT
Τα πάντα είναι θέμα αισθητικής
Posted: 23 Sep 2013 06:21 AM PDT
Μήπως τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο είναι ζήτημα ενός αισθητικού «ενστίκτου» και όχι απλώς γούστου; Οι χίππυς είχαν ένα σύνθημα επικούρειας φιλοσοφικής έμπνευσης: «κάνετε έρωτα, όχι πόλεμο». Αυτό δεν είναι τόσο απλοϊκό όσο ακούγεται. Τείνω να πιστέψω ότι το κυριότερο πρόβλημα της εποχής μας δεν είναι απλώς πολιτικό, οικονομικό κλπ. αλλά αισθητικό.
Η εποχή μας είναι αντιαισθητική. Δεδομένου ότι η αισθητική λειτουργία στα ανώτερα θηλαστικά πηγάζει από το ερωτικό ένστικτο (και στον άνθρωπο μετασχηματίζεται σε τέχνη, αρχιτεκτονική, ένδυση κλπ.), η εποχή μας είναι αντιαισθητική ακριβώς επειδή είναι αντιερωτική.
Ένα καλό παράδειγμα του πόσο αντιερωτική είναι η εποχή μας μπορούμε να δούμε στον τρόπο που φέρεται στα παιδιά. Η «παιδεία» παράγει μαζικά εργασιακά εργαλεία, διαρκώς αγχωμένα και ανταγωνιζόμενα μεταξύ τους. Τους γαμάει το μέλλον, αφού προηγουμένως τους έχει γαμήσει την ψυχική τους υγεία.
Ο λόγος που τουλάχιστον οι λεγόμενοι φυσιολογικοί άνθρωποι γοητεύονται από τα παιδιά, είναι ότι τους θυμίζουν τον έρωτα. Οι αρχαίοι έλληνες απεικόνιζαν τον θεό Έρωτα ως ένα παιδί. Όταν τα κοιτάζουμε, είναι σαν να κοιτάζουμε Αυτόν. Και φυσικά γι΄ αυτό είναι που χαμογελάμε σαν ηλίθιοι μπροστά τους.
Ποιος είναι λοιπόν ο σωστός τρόπος να μεγαλώνεις ένα παιδί αν όχι το να το αναθρέφεις με σεβασμό στον έρωτα;
Ένα παιδί πρέπει να το μεγαλώνεις όπως ακριβώς συμπεριφέρεσαι σε έναν άνθρωπο με τον οποίο είσαι ερωτευμένος. Με παθιασμένη τρυφερότητα, σεβασμό, νοιάξιμο και σταθερότητα χαρακτήρα. Να του χαρίζεις την πληρότητα. Μπορούμε να καταλάβουμε πόσο ολοκληρωμένος εραστής είναι κάποιος από τον τρόπο που φέρεται, ή που απλώς κοιτάει το παιδί του (ή τα παιδιά, γενικότερα). Πρέπει να το κοιτάει σαν κάποιον που θέλει να κατακτήσει ερωτικά. Να μην επαναπαύεται στο ότι τα παιδιά ούτως ή άλλως αγαπούν τους γονείς τους, επειδή είναι εξαρτημένα από αυτούς. Να ξεπερνάει εαυτό του. Να ανεβαίνει εξελικτικό σκαλοπάτι. Το μεγάλωμα ενός παιδιού είναι η συνέχεια του φλερτ και του σεξ, γιατί το σεξ δεν τελειώνει πάντα με το να ξαναφορέσουμε τα ρούχα μας. Κατά τον ίδιο τρόπο θα έπρεπε να φέρεται και η κοινωνία στις νέες γενιές.
Ένα άλλο παράδειγμα τού πόσο αντιερωτική είναι η εποχή μας μπορούμε να δούμε στην έλλειψη προσανατολισμού που περνούν ειδικά οι ερωτικές σχέσεις.
Πίσω από τις επιμέρους αιτίες, η πρωταρχική αιτία για τη γενικότερη αποσάθρωση των σχέσεων είναι η ίδια η αντιερωτικότητα (= αντιαισθητικότητα) της εποχής. Ακόμα και σε εποχές πείνας και δυστυχίας, ο έρωτας μπορούσε να ανθίσει ηρωικά στα πιο άγονα βράχια και στους πιο αποπνικτικούς βούρκους, σαν εξωτικό λουλούδι. Ίσως γιατί τότε υπήρχε φτώχεια και αγώνας, οι άνθρωποι ήσαν λιγότερο εγωιστές και είχαν περισσότερη ανάγκη ο ένας τον άλλον. Αλλά κι ο κοινωνικός εχθρός φαινόταν πιο καθαρά και ήταν πιο προσωποποιημένος.
Αλλά τί συμβαίνει σήμερα; Ο καθένας προσπαθεί να συγκεντρώσει και να τετραγωνίσει τα κομμάτια της ζωής του σαν να παραγγέλνει ράφια για τον τοίχο. Προσπαθεί να φτιάξει την επαγγελματική του ζωή, τον ιδιωτικό χώρο του, τις κοινωνικές σχέσεις του, τον λεγόμενο «ελεύθερο» χρόνο του σαν αποκομμένα μεταξύ τους πράγματα και όχι σαν ένα οργανικό σύνολο. Και μόνο στο τέλος διαμορφώνει την ερωτική του οπτική και ρυθμίζει την ερωτική του δραστηριότητα ανάλογα με το εάν χωράει σε κάποιο ράφι που του έχει περισσέψει.
Και τότε -ακόμα κι αν δεν το αντιλαμβάνεται- σκέφτεται και ενεργεί με προκατάληψη, με μέτρα και με σταθμά και -όσο κι αν δεν το παραδέχεται- με φόβο. Το αποτέλεσμα είναι η επ' αόριστον ματαίωση της ερωτικής του ολοκλήρωσης και ένα αίσθημα μή ικανοποίησης (παρά την ενδεχόμενη υπερλειτουργία στο αμιγώς σεξουαλικό ζήτημα I Can't Get No Satisfaction όπως τραγουδούσαν οι Rolling Stones στα χίππικα '60s). Πιθανότατα δεν θα γνωρίσει ποτέ αυτή την πλευρά του έρωτα που σε κάνει να αντιληφθείς πόσο μίζερη είναι η ζωή φασόν που μας έχουν δώσει, που σε αλλάζει για πάντα και κάνει τον προηγούμενο εαυτό σου να μοιάζει με αγοφερόμενη σκιά και τον κόσμο με ένα εξωραϊσμένο άσυλο δυστυχισμένων.
Πίσω από τις μάσκες, η εποχή μας παράγει μαζικά ανθρώπους σκυθρωπούς, αγχωμένους, φοβικούς, αλλοτριωμένους, με μια λέξη αντιαισθητικούς. Κι έτσι δεν είναι περίεργο που είτε αδυνατούν να συνάπτουν δυνατές ερωτικές σχέσεις, είτε δεν μπορούν καν να συντηρήσουν αυτές τις ισχνές που ενδεχομένως έχουν. Μια αντιερωτική και άρρωστη εποχή πώς θα φέρει στον κόσμο υγιείς ανθρώπους;
Επειδή η εποχή μας είναι αντιερωτική είναι και αντιαισθητική και αντιστρόφως. Η αισθητική διαπαιδαγώγηση αυτού του κόσμου είναι ένα κομμάτι «αγοράς», το οποίο έχει εκχωρηθεί σε ψυχικά σακάτηδες "ειδικούς", σε μόδιστρους και "στυλίστες", σε "συμβούλους" και σε κατασκευαστές μαζικών προτύπων με ημερομηνία λήξης. Περνάμε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας σε αντιαισθητικούς χώρους, κάνουμε αντιαισθητικά επαγγέλματα, βάζουμε αντιαισθητικά χρονοδιαγράμματα, συμπεριφερόμαστε αντιαισθητικά -π.χ. στη φύση- σκεφτόμαστε αντιαισθητικά, χαιρόμαστε, ή λυπόμαστε αντιαισθητικά. Και μετά παραπονούμαστε για τη «μοναξιά» και για τον μαρασμό των ερωτικών σχέσεων.
Αλλά ο έρωτας δεν είναι πραγματικά τέτοιος αν δεν σου διαμορφώνει την αισθητική, αν δεν σε κάνει να χαζεύεις -όπως μπροστά σε ένα μικρό παιδί-, αν δεν σε κάνει επαναστάτη, αν δεν σε κάνει να θέλεις να θρυμματίσεις τον περιχαρακωμένο φασόν μικρόκοσμό σου στην απεραντοσύνη Του.
Η πνευματική και ψυχολογική βάση κάθε επανάστασης πρέπει να είναι αισθητική ώστε, να μην παραχθούν άλλα εκτρώματα που απλώς θα διαδεχθούν τα παλιά. Ο καπιταλισμός είναι αντιαισθητικός γιατί, είναι ένα σύστημα που βασίζεται στις «αρπαχτές» και στον ανταγωνισμό και όχι στη γνήσια δημιουργία. Όσο υπάρχει, θα υπάρχουν και «κρίσεις» όπου θα τρέχουμε πανικόβλητοι να ξαναμαζέψουμε τα κομμάτια της ζωής μας (όπως σήμερα). Η περίφημη «κατάσταση ισορροπίας» της αγοράς είναι απλώς μια υπόθεση εργασίας για τους πρωτοετείς φοιτητές οικονομικών, ή ένας ευσεβής πόθος των οικονομολόγων (από τον οποίο σπάνια απαλλάσσονται). Αυτό σημαίνει ότι όσες φορές κι αν «λύνουμε» πρόσκαιρα το πρόβλημα, θα το ξαναβρίσκουμε πάντοτε μπροστά μας.
Κατά συνέπεια τα πολιτικά, οικονομικά, επαγγελματικά και εκπαιδευτικά μας κριτήρια πρέπει να γίνουν κατά κύριο λόγο αισθητικά. Από εκεί και μετά τα πράγματα θα πάρουν τον δρόμο τους. Δεν χρειαζόμαστε άλλες αντιαισθητικές «αντικαπιταλιστικές» ιδεολογίες, που είναι το ίδιο αρρωστημένες με αυτό εναντίον τού οποίου φτιάχτηκαν για να πολεμήσουν. Δεν χρειαζόμαστε άλλα σκυθρωπά, αγχωμένα, και σκληρά με τον εαυτό τους πλάσματα. Χρειαζόμαστε έναν κόσμο από ελεύθερους και υπερήφανους ανθρώπους, χωρίς θεούς κι αφέντες και αυτό είναι κατεξοχήν αισθητικό και όχι απλά ιδεολογικό, πολιτικό, ή οικονομικό ζητούμενο.
Η αισθητική του ανθρωπισμού: Οι αυθεντικές επαναστάσεις έφερναν πάντα, μεταξύ άλλων, έναν νέο τρόπο μετεπαναστατικής καλαισθησίας. Αυτό θα πρέπει να αποτελεί και το κριτήριο της αυθεντικότητάς τους.
Κατά την αρχαϊκή περίοδο, το κύμα των δημοκρατικών επαναστάσεων στις ελληνικές πολιτείες (αυτές τις πολιτείες, που τόσο πολύ κομπλεξάρησαν τον περιθωριακό τυραννόφιλο Πλάτωνα και τους επιγόνους του), οδήγησε στην κλασική αισθητική και δημιούργησε τα αισθητικά πρότυπα του σημερινού δυτικού κόσμου. Οι αρχαίοι έλληνες ήσαν οι ιδρυτές του ανθρωπισμού και άρα μιας νέας αισθητικής τόσο στην τέχνη, όσο και στην πολιτική σκέψη.
Κανείς πιο πριν δεν είχε απεικονίσει τον άνθρωπο με τέτοια πληρότητα, ποίηση, θέατρο, εικαστικές τέχνες, φιλοσοφία, πολιτική αναζήτηση. Πριν από αυτούς επικρατούσε η καταπλακωτική αισθητική των αφροασιατικών μοναρχιών. Μετά από αυτούς ο κόσμος πισωγύρισε στον ανατολικό σκοταδισμό, στη χριστιανική, ή στην ισλαμική εκδοχή του, τον οποίο ακόμα δεν έχει αποβάλλει εντελώς, ούτε κι έχει διαφύγει οριστικά τον κίνδυνο ενός νέου ιστορικού πισωγυρίσματος.
Μετά τον χριστιανικό μεσαίωνα, κατά την επανεμφάνιση των πόλεων στην Ιστορία, η Αναγέννηση ξανάπιασε το αισθητικό νήμα από εκεί όπου είχε κοπεί δηλαδή από τους έλληνες, αλλά αυτό αφορούσε κυρίως στο καλλιτεχνικό πεδίο. Η Γαλλική Επανάσταση και το εργατικό κίνημα του 19ου αιώνα επέκτειναν την αισθητική του ανθρωπισμού και της κοινωνικής δικαιοσύνης στην πολιτική σκέψη. Ήταν η πρώτη ίσως φορά στην Ιστορία μετά τους αρχαίους έλληνες, όπου το ζωικό είδος «άνθρωπος» ξαναεπιχείρησε να περπατήσει στα δύο του πίσω άκρα
Η αισθητική των φασισμών: Αντίθετα, ο χριστιανισμός και ειδικά η ανατολική αυτοαποκαλούμενη "ορθοδοξία" του- δημιούργησε μια αισθητική μουντή και κατηφή. Μια αισθητική που αντανακλούσε ακριβώς το εφιαλτικό ιδεώδες του χριστιανισμού για τον άνθρωπο. Την ίδια ακριβώς αισθητική υιοθέτησαν και ο λενινισμός, ή ο ναζισμός.
Αν η Αναγέννηση κατόρθωσε να εξανθρωπίσει έστω και σε ένα επιφανειακό εικαστικό επίπεδο- τον καθολικισμό, οι κακόγουστες βυζαντινές τοιχογραφίες των βλοσυρών χριστιανών αγίων με τον σκοτεινό χρωματισμό τους και την έλλειψη προοπτικής, μοιάζουν ευεξήγητα με τα ζωγραφικά, ή φωτογραφικά πορτραίτα του Λένιν, του Χίτλερ, του Μαρξ, του Τρότσκυ, του Μάο κ.α. Ακόμα και τα χριστιανικά αγιολόγια και οι αστείοι βίοι αγίων μοιάζουν με την εξίσου απλοϊκή «λογοτεχνία» (βλ. π.χ. «Πώς δενότανε τ' ατσάλι» τού Ν. Οστρόφσκι), ή κινηματογράφο του λεγόμενου "σοσιαλιστικού ρεαλισμού".
Αισθητικές ταυτίσεις που βγάζουν μάτι:
Δεν είναι τυχαίο που όλες αυτές οι ιδεολογίες ανεξάρτητα από τον θρησκευτικό, ή πολιτικό μανδύα με τον οποίο επενδύθηκαν- μοιράζονται τη ίδια απαξιωτική ιδέα για τον άνθρωπο και που στις επικράτειές τους βασίλεψαν ο τρόμος και οι τεχνικές μαζικού θανάτου.
Ο ίδιος ο χαρακτηρισμός μάζα που χρησιμοποιούν αυτές οι ιδεολογίες για να προσδιορίσουν αυτό που θεωρούν ως ιστορικό τους υποκείμενο είναι άκρως υποτιμητικός. Είναι το ίδιο υποτιμητικός και ίδια φύσης με τον χαρακτηρισμό δούλοι του θεού, ή ποίμνιο που χρησιμοποιούν οι χριστιανοί. Όποιοι χρησιμοποιούν ιδεολογικά τους παραπάνω χαρακτηρισμούς, τότε ή νιώθουν οι ίδιοι έτσι οπότε δεν μπορούν να παράξουν κανένα απελευθερωτικό έργο- ή επιδιώκουν να κρατήσουν τον κόσμο στην κατάσταση του δούλου και της μάζας.
Μπορούμε να προβλέψουμε την πρακτική κατάληξη μιας κοινωνικής θεωρίας εξετάζοντας απλώς την γλωσσική και νοηματική αισθητική της, αλλά και την αισθητική των τελετουργιών της. Τότε η πολυδιαφημισμένη πλατωνική πολιτεία δεν θα διαφέρει ουσιαστικά σε τίποτα από μια κοινωνία/κάτεργο μπολσεβικικού, ή ναζιστικού τύπου, με την ιεραρχία του, το αλάθητο ιερατείο του, την ένοπλη αριστοκρατία του και τη στρατιωτικοποίηση της εργασίας των υπολοίπων.
Δεν είναι τυχαίο που οι χριστιανοί αγιοποίησαν τον Πλάτωνα και μέσω αυτού- τον δάσκαλό του Σωκράτη. Ενώ η αθηναϊκή δημοκρατία είχε καταδικάσει, τουλάχιστον τον δεύτερο, ως εκτροφέα αιμοσταγών τυράννων, όπως ο Κριτίας. Αλλά και ο μπολσεβικισμός, ή ο ναζισμός θα φαίνονταν από την αρχή σαν αυτό που ήταν προδιαγεγραμμένο να καταλήξουν: μέθοδοι συστηματικής γενοκτονίας τού απλώς διαφορετικού. Δεν είναι τυχαίο που ακόμα και στα μαρξιστικά γραπτά δεν εξετάστηκε φιλοσοφικά ούτε μια φορά η λέξη «ελευθερία».
Δεν είναι επίσης τυχαίο που η αναρχική συνιστώσα του εργατικού κινήματος αντέδρασε από την αρχή στη μαρξιστική, χρησιμοποιώντας συχνά μια επιχειρηματολογία παρμένη από την αισθητική και που προέβλεψε με αγχωτική διαύγεια την αιματοβαμμένη γραφειοκρατική μετάλλαξη μιας πολλά τότε- υποσχόμενης θεωρίας όπως ο μαρξισμός.
Ούτε είναι τυχαίο που τόσο ο χριστιανισμός, όσο και ο μαρξισμός, ή ο ναζισμός δεν είναι παρά μορφές της ίδιας μεταφυσικής, όπου ο άνθρωπος θεωρείται ένα εσαεί ανώριμο ον, ένα πρόβατο, το οποίο έχει ανάγκη «καθοδήγησης». Και όπου οι σωτήρες και οι μεσσίες κάθε είδους είναι επιφορτισμένοι από κάποια αόρατη «θεϊκή», ή «ιστορική»- δύναμη για να τον «σώσουν» και να τον οδηγήσουν σε μια κατάσταση χιλιόχρονης βασιλείας.
Ούτε επίσης είναι τυχαίο που οι μαζικές εκδηλώσεις των χριστιανών, των λενινιστών, ή των φασιστών χαρακτηρίζονται από τον ίδιο φανατισμό, το ίδιο μίσος για τον «άπιστο» και άρα τον «κατώτερο», την ίδια πομπώδη αλλά και γελοιωδώς γραφική συγκινησιακότητα. Αρκεί να διαβάσει κάποιος τα κηρύγματα μισανθρώπων όπως ο Παύλος, ή ο Ιωάννης Χρυσόστομος και να συγκρίνει την φανατισμένη ατμόσφαιρα που επικρατεί συχνά στους χριστιανικούς ναούς με τα φιλμ από τις ομιλίες του Χίτλερ, του Μουσολίνι, του Λένιν, ή του Στάλιν.
Με αυτή την έννοια, αν θέλει κάποιος να αξιολογήσει μια ιδεολογία, το μόνο που χρειάζεται να κάνει είναι απλώς να εξετάσει τις αισθητικές επιπτώσεις της πρώτα από όλα στους ίδιους τους υποστηρικτές της. Ούτε να διαβάσει τα κείμενά της, ούτε να ανοίξει συζητήσεις με τους θιασώτες της, ούτε να περιμένει να δει την εφαρμογή της στην "πράξη", ούτε τίποτα. Όσο υψηλότερος είναι ο βαθμός μιας συλλογικής συνειδητοποίησης, τόσο πιο αχρείαστη είναι η "οργάνωση" της αντίστοιχης συλλογικότητας και αντιστρόφως, όπου βλέπει κάποιος «ισχυρές οργανώσεις», τόσο πιο ποιμνιωμένο και αγράμματο είναι το πλήθος που θέλουν να "εκφράζουν".
Αυτό που έχει κυρίως σημασία δεν είναι η οποιαδήποτε ιδεολογία καθεαυτή, αλλά η ψυχική και διανοητική ποιότητα εκείνων που την φέρουν. Μάλιστα όσο πιο συγκροτημένοι σε προσωπικό επίπεδο είναι αυτοί, τόσο λιγότερο χρειάζονται την «οργανωμένη» ιδεολογία, με αντιπροσωπευτικό παράδειγμα το επιδραστικότερο κίνημα του 20ου αιώνα, τους χίππυς του '60, οι οποίοι δεν είχαν καν κάτι τέτοιο. Και αντιστρόφως: όσο πιο «οργανωμένη» με άρθρα πίστης και παραγράφους είναι μια ιδεολογία, τόσο πιο ποίμνιο είναι αυτοί που την φοράνε καπέλο.
Ένα ενδεικτικό «μαργαριτάρι» μισανθρωπισμού του χριστιανού θεωρητικού Ιωάννη, του αποκαλούμενου «Χρυσόστομου»: «Κι αν ακόμη φονεύση κάποιος κατά το θέλημα του Θεού, ο φόνος αυτός είναι από κάθε φιλανθρωπία καλύτερος, ενώ αν κάποιος από λύπη δείξει ευσπλαχνία και φιλανθρωπία, παρά το θέλημα του Θεού, θα μπορούσε η φειδώ αυτή να αποβή πιο μιαρή από οιοδήποτε φόνο»(!).
(«Κάν φονεύσει τις κατά γνώμην του Θεού, φιλανθρωπίας απάσης βελτίων εστίν ο φόνος. Καν φείσηταί τις και φιλανθρωπεύσηται παρά το δοκούν εκείνω, φόνου παντός ανοσιωτέρα γένοιτ' αν η φειδώ» Κατά Ιουδαίων, Λόγος Δ΄σελ. 195, AdversusJudaeos 48.873.18 επόμ. ).
Ας μη ξεχνάμε άλλωστε και τα εκβιαστικά διλήμματα του «γλυκύτατου Ιησού»: «Ο μή ων μετ' εμού, κατ' εμού εστί» (!) Ματθ. ΙΒ΄30. Δηλαδή: «όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου».
Οι ομοιότητες με τη γνωστή λενινιστική και ναζιστική θεωρητική θεμελίωση της βίας, μόνο συμπτωματικές δεν μπορούν να είναι.
Η αισθητική της τεχνολογίας: Ίσως τελικά να μην υπάρχει τίποτα στον κόσμο που να είναι αισθητικώς ουδέτερο. Ακόμα και η τεχνολογία έχει αισθητική. Οι έλληνες αντιλαμβάνονταν την τεχνολογία με γνήσιο τρόπο, δηλαδή σαν κάτι απελευθερωτικό για τον άνθρωπο, και όχι τον τελευταίο σαν εξάρτημά της, όπως συμβαίνει σήμερα [1]. Οι αρχαίοι ανέπτυξαν αυθεντική τεχνολογική σκέψη, ίσως γιατί η δουλεία στην αρχαία Ελλάδα ήταν περιορισμένο φαινόμενο: η παραγωγική βάση της αρχαίας ελληνικής οικονομίας με την εξαίρεση της Σπάρτης- ήταν η εργασία του σκληρά εργαζόμενου ανεξάρτητου τεχνίτη και αγρότη και όχι η δουλεία. Εξάλλου και οι μισθοδοσίες για την κατασκευή των διαφόρων μνημείων -όπως του Παρθενώνα- που έχουν ανευρεθεί, αποδεικνύουν ότι η συντριπτική πλειοψηφία των χτιστών τους ήσαν ελεύθεροι πολίτες και όχι δούλοι [2].
Επειδή ακριβώς ζούσε σε μια κοινωνία στην οποία κυριαρχούσε η κοπιώδης ανεξάρτητη εργασία, ο Αριστοτέλης περιέγραψε μια τεχνολογία που θα αντικαθιστούσε πλήρως την σκληρή σωματική προσπάθεια, αποδεσμεύοντας από τον καθημερινό μόχθο. Μάλιστα η αριστοτελική σύλληψη της πλήρως αυτοματοποιημένης τεχνολογίας περιλαμβάνει και τον θάνατο της ιεραρχίας: σε ένα περίφημο χωρίο του ο Αριστοτέλης δεν λέει μόνο ότι δεν θα χρειάζεται η ανθρώπινη σωματική προσπάθεια, αλλά κι ότι επίσης δεν θα χρειάζονται οι διάφοροι επιστάτες και αρχιμάστορες (βλ. διευθυντές, προϊστάμενοι κλπ.)
Και δεν είναι καθόλου τυχαίο που ιστορικά η πρώτη αμφισβήτηση της δουλείας έρχεται από την αρχαία Ελλάδα, δηλαδή από μια κοινωνία που δεν στηριζόταν ούτε αποκλειστικά, ούτε κυρίως στη δουλεία, όπως π.χ. η Περσία, ή η Ρώμη. Ειδικά η Ρώμη απαξίωσε πλήρως την τεχνολογία αφού η οικονομία της στηριζόταν στην εργασία εκατομμυρίων σκλάβων. Οι μεγάλες τεχνολογικές καινοτομίες της ελληνιστικής και ρωμαϊκής εποχής, όπως η ατμοδύναμη, έμειναν στα χαρτιά, γιατί θα μπορούσαν να ανατρέψουν τον δουλοκτητικό τρόπο παραγωγής και άρα τους δουλοκτήτες και την κυριαρχία τους.
Κατά παρόμοιο τρόπο σήμερα, όπου εξακολουθεί να επικρατεί η εξαρτημένη εργασία (=μισθωτή δουλεία με ψευδαίσθηση ελευθερίας), η επικρατούσα τεχνολογία -και συνακόλουθα η οργάνωση της παραγωγής- αντιλαμβάνεται τον άνθρωπο ως πλήρως υποταγμένο γρανάζι της. Αλλά μια τεχνολογία όπου προϋποθέτει τον άνθρωπο ως ένα ακόμα εξάρτημά της, θα ήταν για τους αρχαίους τόσο αντιαισθητική όσο και ένα λατομείο με σκλάβους.
Αρκεί να ρίξει κάποιος μια ματιά π.χ. σε ένα οποιοδήποτε εργοστάσιο, ή και απλώς στην αλυσίδα παραγωγής μιας οποιασδήποτε επιχείρησης. Επίσης μια τεχνολογία που απαξιώνει με τέτοιον τρόπο τον άνθρωπο, δεν μπορεί να μην απαξιώνει γενικότερα τη ζωή και κατ΄ επέκτασιν τη φύση. Η σημερινή τεχνολογία είναι αντιφυσική -και άρα παρά φύσιν- ακριβώς επειδή είναι πρώτα από όλα αντιανθρώπινη.
Σχετικά με την σημερινή τεχνολογία δεν μπορούν άλλο να μπαίνουν αποπροσανατολιστικά ζητήματα «καλής», ή «κακής» χρήσης της. Αρκετά πια με αυτή την συλλογιστική τρικλοποδιά. Είναι μια τεχνολογία φτιαγμένη για να υποτάσσει τον συλλογικό κοινωνικό παραγωγό στα οικονομικά δηλαδή στα πραγματικά- αφεντικά της κοινωνίας. Μια τεχνολογία σχεδιασμένη για να διατηρεί τη δουλεία. Χρειαζόμαστε μια εντελώς διαφορετικού είδους τεχνολογία, όπου θα αποτελεί απελευθερωτική προέκταση του ανθρώπου και εργαλείο ολόπλευρης πραγμάτωσης των δυνατοτήτων του και ταυτόχρονα θα αποτρέπει την συσσώρευση εξουσίας.
Μια τεχνολογία που θα προάγει την αισθητική του αυτοκαθορισμού και της δημιουργίας, αντί της εξουσίας, της ιεραρχίας και της «παραγωγικότητας». Μια τέτοια τεχνολογία θα τίναζε φυσικά στον αέρα την υπάρχουσα εκμεταλλευτική μορφή οικονομίας.
Η αισθητική ενός νέου ανθρωπότυπου: Αλλά αυτό που κατεξοχήν χρειάζεται -ο πλανήτης, η «Ιστορία», ή απλά το ανθρώπινο είδος- δεν είναι άλλες αντιαισθητικές θρησκείες, ιδεολογίες κ.λπ. αλλά ένα νέο είδος ανθρώπου, το οποίο θα θα περιγραφεί και θα αναζητηθεί βάσει αποκλειστικά αισθητικών κριτηρίων. Κι αυτό δεν είναι τόσο ουτοπικό όσο ακούγεται. Ο άνθρωπος έχει αλλάξει πολλές φορές στο παρελθόν τόσο βιολογικά π.χ. Νεάντερταλ, HomoSapiens κλπ. όσο και σαν ψυχική συγκρότηση «φύση». Ο σημερινός άνθρωπος δεν είναι παρά ο πιο πρόσφατος κρίκος μιας εξελικτικής αλυσίδας.
Η ανθρώπινη «φύση» ως κάτι στατικό και αναλλοίωτο στο πέρασμα των χιλιετηρίδων είναι μια «ανακάλυψη» της χριστιανικής θρησκείας. Σύμφωνα με αυτή ο άνθρωπος είναι ένα ον «εκ φύσεως» άπληστο, επιθετικό, «αμαρτωλό», «κακό». Και φυσικά έχει ανάγκη -από τί άλλο;- «διασώσεως», επιτήρησης και, συνακόλουθα, ιεραρχίας. Ωστόσο η Ανθρωπολογία από τον 19ο αιώνα έχει καταρρίψει τον μύθο περί υπάρξεως μιας ενιαίας και διαχρονικής ανθρώπινης φύσης. [3]
Οι ευρωπαίοι ανθρωπολόγοι είχαν μείνει κατάπληκτοι από την ακραία διαφορά και ποικιλία αντιλήψεων, τρόπου αίσθησης των πραγμάτων, ηθών, συμπεριφορών κλπ. που ανακάλυπταν στις προκρατικές -αλλά όχι πρωτόγονες- κοινωνίες, π.χ. των νησιών του Ειρηνικού, αλλά και σε «υπανάπτυκτες» περιοχές μέσα στην ίδια την Ευρώπη.
Η αλληλεγγύη που ανακαλύφθηκε σε όλες ανεξαιρέτως τις προκρατικές κοινωνίες υπήρξε -και παραμένει- άλλωστε το βασικότερο επιστημονικό επιχείρημα του αναρχισμού για την μή αναγκαιότητα της εξουσίας. Οι μόνοι που θέλουν να μας πείσουν περί του δήθεν αναλλοίωτου της ανθρώπινης φύσης είναι οι εξουσίες: μας θέλουν «αναλλοίωτα» ανεπαρκείς , ατελείς και ανίκανους να ζήσουμε χωρίς την κηδεμονία τους, για απολύτως ευνόητους λόγους.
Λαμπρόπουλος Θεόδωρος (Δαυλός)
ΠΗΓΗ
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Ο ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
