Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα
Η Ουράνια Προφητεία - James Redfield Έναν καϋμό βαθύ μονάχα είχε Δείτε ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα στη δίαιτα κάποιου που εργάζεται πολλές ώρες Σόδα και... καθαρίσατε! Ανακαλύψτε τις αντικαρκινικές ιδιότητες του σκόρδου «Θα έπρεπε να αρνηθούμε να πληρώνουμε φόρους…» (*) Βότανα: καθημερινές αλλά και ασυνήθιστες χρήσεις Καθυστέρηση περιόδου; 7 λόγοι εκτός εγκυμοσύνης Κάρπαθος, οίκος υπερβολικής ανοχής; Τα κουρέλια τραγουδάνε ακόμα; Μιλώ για τα παιδιά μου Θέλω να πατήσω ένα κουμπάκι Έτσι, για να θυμηθούμε την Ευγνωμοσύνη… Ο φυσικός άνθρωπος έγινε αδύναμος από μια θεωρία μόνο...
Η Ουράνια Προφητεία - James Redfield
Posted: 30 Jan 2014 05:46 AM PST
1. ΄Ενα Κρίσιμο Πλήθος
Μια νέα πνευματική αφύπνιση συμβαίνει στον ανθρώπινο πολιτισμό, μια αφύπνιση που δημιουργείται από την ύπαρξη ενός κρίσιμου πλήθους ανθρώπων που βιώνουν τη ζωή τους ως μια πνευματική εξέλιξη, ως ένα ταξίδι στο οποίο οδηγούμαστε προς τα εμπρός μέσα από μυστηριώδεις συμπτώσεις.
2. Το Μακρύτερο Τώρα
Αυτή η αφύπνιση αντιπροσωπεύει τη δημιουργία μιας νέας, πληρέστερης κοσμοθεωρίας, η οποία αντικαθιστά την ενασχόλησή μας με την επιβίωση και την εξασφάλιση ανέσεων μέσα στον κόσμο, μια ενασχόληση που είχε διαρκέσει πεντακόσια χρόνια. Αν και αυτή η απορρόφηση από την τεχνολογία ήταν ένα σημαντικό βήμα, η αναγνώριση και συνειδητοποίηση των συμπτώσεων που συμβαίνουν στη ζωή μας, μας κάνει να ανοιχτούμε στον πραγματικό σκοπό της ανθρώπινης ζωής πάνω σε αυτό τον πλανήτη και την πραγματική φύση του σύμπαντος.
3. Ζήτημα Ενέργειας
Τώρα αντιλαμβανόμαστε και βιώνουμε το γεγονός ότι δε ζούμε μέσα σε ένα υλικό σύμπαν, αλλά σε ένα σύμπαν δυναμικής ενέργειας. Καθετί το υπαρκτό αποτελεί ένα πεδίο ιερής ενέργειας την οποία μπορούμε να αισθανθούμε διαισθητικά. Επιπλέον, εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να προβάλλουμε την ενέργειά μας εστιάζοντας την προσοχή μας προς την επιθυμητή κατεύθυνση («όπου στρέφεται η προσοχή, ρέει ενέργεια»), επηρεάζοντας άλλα ενεργειακά συστήματα και αυξάνοντας τη συχνότητα των συμπτώσεων στη ζωή μας.
4. Ο Αγώνας για Δύναμη
Πολύ συχνά οι άνθρωποι αποκόπτονται από την ευρύτερη πηγή αυτής της ενέργειας και γι' αυτό νιώθουν αδύναμοι και ανασφαλείς.Για να αποκτήσουμε ενέργεια συνήθως καταφέρνουμε ή εξαναγκάζουμε τους άλλους να μας δώσουν προσοχή, και επομένως ενέργεια. ΄Οταν κατορθώσουμε να κυριαρχήσουμε στους άλλους με αυτό τον τρόπο, νιώθουμε πιο δυνατοί, ενώ αυτοί αποδυναμώνονται και γι' αυτό συχνά αντιδρούν. Ο ανταγωνισμός για ανθρώπινη
ενέργεια, η οποία αποτελεί «είδος εν ανεπαρκεία», είναι το αίτιο όλων των συγκρούσεων ανάμεσα στους ανθρώπους.
5. Το Μήνυμα των Μυστών
Η ανασφάλεια και η βία παίρνουν τέλος όταν βιώσουμε μια εσωτερική σύνδεση με τη θεϊκή ενέργεια που υπάρχει μέσα μας, μια σύνδεση που περιγράφεται από τους μύστες όλων των παραδόσεων. Τα «συμπτώματα» που μας δείχνουν ότι έχουμε αποκαταστήσει αυτή τη σύνδεση είναι μια αίσθηση ελαφρύτητας (σαν «να πετάμε»), και μια συνεχής αίσθηση αγάπης. Αν οι ενδείξεις αυτές υπάρχουν, η σύνδεση είναι πραγματική. Αν όχι, είναι προσποιητή.
6. Ξεκαθαρίζοντας το Παρελθόν
΄Οσο περισσότερο παραμένουμε συνδεδεμένοι, τόσο πιο έντονα αντιλαμβανόμαστε τις στιγμές στις οποίες χάνουμε τη σύνδεση, πράγμα που συμβαίνει συνήθως όταν πιεζόμαστε. Σε αυτές τις περιπτώσεις, μπορούμε να αντιληφθούμε ποιος είναι ο δικός μας ειδικός τρόπος με τον οποίο κλέβουμε ενέργεια από τους άλλους. ΄Οταν συνειδητοποιήσουμε αυτούς τους χειρισμούς, η σύνδεσή μας γίνεται πιο συνεχής και τότε μπορούμε να ανακαλύψουμε τον προσωπικό μας δρόμο ανάπτυξης στη ζωή, και την πνευματική μας αποστολή, δηλαδή τον προσωπικό τρόπο με τον οποίο θα συνεισφέρουμε στον κόσμο.
7. Σύνδεση με τη Ροή
Η συνειδητοποίηση της προσωπικής μας αποστολής αυξάνει ακόμα περισσότερο τη ροή των μυστηριωδών συμπτώσεων, οι οποίες μας καθοδηγούν προς το πεπρωμένο μας. Πρώτα μας δημιουργείται ένα ερώτημα, και κατόπιν όνειρα, ονειροπολήσεις και διαισθητικές εμπειρίες μάς οδηγούν προς τις απαντήσεις, τις οποίες μας δίνει συνήθως κατά συγχρονιστικό τρόπο, η σοφία ενός άλλου ανθρώπου.
8. Η Διαπροσωπική Ηθική
Μπορούμε να αυξήσουμε τη συχνότητα των καθοδηγητικών συμπτώσεων, με το να εξυψώσουμε ψυχικά κάθε άνθρωπο που εμφανίζεται στη ζωή μας. Πρέπει να προσέξουμε να μη χάσουμε την εσωτερική μας σύνδεση σε ρομαντικές σχέσεις. Η εξύψωση των άλλων είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική σε ομάδες, όπου κάθε μέλος μπορεί να νιώσει την ενέργεια όλων των άλλων. Με τα παιδιά, αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό για την αρχική τους ασφάλεια και ανάπτυξη. Βλέποντας την ομορφιά σε κάθε πρόσωπο, υψώνουμε τους άλλους στο επίπεδο του σοφότερου εαυτού τους και αυξάνουμε τις πιθανότητες να ακούσουμε ένα συγχρονιστικό μήνυμα.
9. Ο Αναδυόμενος Πολιτισμός
Καθώς όλοι εξελισσόμαστε προς την καλύτερη δυνατή ολοκλήρωση της πνευματικής μας αποστολής, τα τεχνολογικά μέσα επιβίωσης θα αυτοματοποιηθούν πλήρως και οι άνθρωποι θα συγκεντρώσουν πλέον την προσοχή τους στη συγχρονιστική ανάπτυξη. Η ανάπτυξη αυτή θα εξυψώσει τους ανθρώπους σε όλο και ψηλότερα ενεργειακά επίπεδα, δίνοντας τελικά στο σώμα μας πνευματική μορφή και ενοποιώντας τη διάσταση της ύπαρξης με τη μεταθανάτια διάσταση, με αποτέλεσμα να τερματιστεί ο κύκλος της γέννησης και του θανάτου.
Η Ουράνια ΠροφητείαJames Redfieldεκδ. Διόπτρα
to-en
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Έναν καϋμό βαθύ μονάχα είχε
Posted: 30 Jan 2014 05:03 AM PST
19. Η κατάρρευση των όσων χτίζουμε, ώστε ενώ για το καλλίτερον ημείς προσπαθούμε, τόσο χαλνούμε, μπλέκουμε τα πράγματα, ώς να βρεθούμε στην άκρα σύγχυσι, οφείλεται στο ότι δεν ακούμε καθαρά την καρδιά μας και προσπαθούμε να την καθοδηγήσουμε εμείς αντί να αφεθούμε σε όσα αυτή προστάζει.
Η επιθυμία δεν πρέπει να κρίνεται και να αξιολογείται γιατί είναι εντολή της καρδιάς, και όταν η καρδιά είναι καθαρή τότε και η φωνή της είναι καθαρή. Η καρδιά είναι καθαρή όταν δεν νιώθει φόβο, όταν μπορεί να είναι ειλικρινής, όταν ξέρει να δίνει χωρίς να ζητά, όταν ξεχνά τον εαυτό της και ζει τον άλλον.
Καμιά στιγμή χαράς δεν έχει ο Δημάρατοςγιατί χαρά δεν είν' αυτό που αισθάνεται(δεν είναι δεν το παραδέχεταιπώς να το πει χαρά εκορυφώθ' η δυστυχία του)
Όσο ο άνθρωπος αντιμάχεται τον εαυτό του, η θλίψη θα σκηνώνει μέσα του, γιατί πάντα η ενότητα φέρνει την αρμονία. Και η θλίψη μαραίνει τον σπόρο που κυοφορείται, πριν καν γεννηθεί.
Της λύπης είναι τέμενος η γη.Η αδράνεια είναι πάντα μια παγίδα του κατώτερου εαυτού, και μπορεί συχνά να χρησιμοποιεί ως άλλοθι κάποια υπάρχοντα όντως προβλήματα. Αν δεν ενεργήσουμε έγκαιρα για να αποκαταστήσουμε την ισορροπία, αν δεν κινηθούμε πριν να έχουν χαθεί οι δρόμοι επιστροφής στη ζωή, πριν βυθιστούμε ολοκληρωτικά στο συναίσθημα της θλίψης, της μοναξιάς και το αίσθημα της ματαιότητας, τότε μία μόνο πλευρά του εαυτού είναι ικανή να καταλύσει ολόκληρο το σύνολο:
... Είν' η ζωή μου κρύακαι άχρους, και σκληρά.(...)Τέλος και πτώσις πανταχού. Ατρύτου πάλης κρότοι,στόνοι βομβούσιν πέριξ μου - και συμπεραίνω ότιΠληγώνει πάσα ώρα μου φονεύει η εσχάτη.Ότι πληγώνει πάσα ώρα του φονεύει η εσχάτη, συμπέρανε και μία μεγάλη ψυχή, ο Κυρ Θεόφιλος Παλαιολόγος, όταν εν τη απογνώσει του, εν τη οδύνη, έφτασε να πει «Θέλω θανείν μάλλον ή ζην». Όσο καϋμό, όση εξάντλησι και όσην απηύδησιν από αδικίες και κατατρεγμό κι αν περιέχουν οι τραγικές του πέντε λέξεις, ο άνθρωπος δεν πρέπει να αφήσει τον εαυτό του να κυλήσει στο σκοτάδι της ανυπαρξίας, να τον εκθέσει στον έσχατο κίνδυνο.
Όταν αναζητάμε να ξεφύγουμε απ' αυτή τη ζωή είναι σαν να αρνούμαστε το έργο που έχουμε αναλάβει να φέρουμε εις πέρας. Εκείνη τη στιγμή ταυτίζουμε το παρόν με την αιωνιότητα και αρνούμαστε την Αιωνιότητα για τη στιγμή.
Με τη βίαιη απομάκρυνσή μας από τη γη, ακινητοποιούμαστε στην «κόλαση», εγκλωβιζόμαστε δηλαδή αιώνια στη σκέψη από την οποία θελήσαμε να ξεφύγουμε και κάποτε θα κληθούμε βέβαια να αναστήσουμε τη ζωή που αρνηθήκαμε και διακόψαμε, και να την αγαπήσουμε. Η εξάλειψη μιας τέτοιας επιλογής από προηγούμενη ενσάρκωση, συνεπάγεται συνήθως οδυνηρές ασκήσεις. Δεν πρόκειται για «ξεπλήρωμα» ή υποχρεωτική τιμωρία, ή κάτι τέτοιο. Απλά, ο μόνος δρόμος για να οδηγηθούμε στην ευτυχία είναι να διαλύσουμε όλους τους φόβους για όλα τα πράγματα κι εκείνο που οδηγεί τον άνθρωπο στον εκούσιο θάνατο είναι ο φόβος για τη ζωή, ο φόβος ότι «δεν υπάρχει πια ευτυχία».
Είναι οπτική απάτη αυτή η κορυφή; Είναι άυλος σκηνογραφία καμωμένη δια να γελά τους ταλαιπώρους ταξειδιώτας;
Προχωρεί όμως πάντοτε. Να καθίση να αναπαυθή δεν θέλει δια να μη χάση καιρόν. ... Να γυρίση οπίσω ουδέ δύναμιν έχει, ουδέ διάθεσιν.Ακόμα, λοιπόν, κι εκείνες τις οδυνηρές στιγμές, που η ψυχή είναι συγκεχυμένη και παράλυτοςκαι ο στεναγμός τον ήλιο τον πιο λαμπρό σκεπάζει, ο άνθρωπος οφείλει να επιλέγει τη Ζωή. Κι αυτό πρακτικά σημαίνει ότι αντιτάσσει στο αίσθημα της καθ' όλα ματαιότητος την πρωτοβουλία της ψυχής για κάποιο νέο δρόμο, κάποιο νέο ενδιαφέρον. Σημασία δεν έχει αν επιβάλλεται στο συναίσθημα τη συγκεκριμένη στιγμή. Κίνηση, δηλαδή, προς τη Ζωή είναι και όταν μέσα του εξακολουθεί να αισθάνεται απόγνωση, όμως αποφασίζει - κακώσεις, πόνους στέργων - να κινηθεί προς μία κατεύθυνση. Η ακινητοποίηση είναι ο θάνατος. Το συναίσθημα, άρα, δεν καθορίζει το αποτέλεσμα, αλλά η βούληση. Η υποταγή του συναισθήματος είναι άσχετη με το μάθημα της ψυχής.
Η δυστυχία δεν είναι το ζητούμενο, γι' αυτό βιώνουμε απλά εμπειρίες ψυχικής οδύνης που όμως δεν είναι καθοριστικές και καταστροφικές. Θα πρέπει απ' την πλευρά μας να μην ταυτιζόμαστε με τις περιόδους κρίσης, αλλά να απεμπλεκόμαστε και να ξέρουμε πως κάναμε μόλις ένα ακόμα βήμα στο δρόμο πλάι Του. Κάποιες στιγμές, γινόμαστε αντιδραστικοί γιατί δεν ξέρουμε τη λειτουργία των Νόμων. Την υποψιαζόμαστε μέσα απ' τα λόγια Του, αλλά δεν την ξέρουμε΄ ούτε και μπορούμε.
Το δηλητήριο είναι πάντα σε δόση ικανή να μας κλονίσει αλλά ανίσχυρη να μας ανατρέψει. Κανένα μάθημα δεν υπερβαίνει τις δυνάμεις μας, κανένας πόνος δεν μπορεί να μας συντρίψει αν δεν του το επιτρέψουμε. Μόνο ο εαυτός μας μπορεί να μας καθηλώσει, οι ασκήσεις έρχονται πάντα για να μας πάνε πιο μπροστά.
Γι' αυτό, ο άνθρωπος πρέπει να διώχνει τις μιαρές εικόνες, που πληγώνουν πάσα ώρα του, όσο είναι καιρός, όσο ακόμα μες την καρδιά του πάλλει / μια προσφιλής ελπίς. Η ενασχόληση με τα γήινα είναι κάποτε πικρό και σκληρό καθήκον, αλλά αναπόφευκτο. Η ζωή αυτή δεν προορίζεται για ανάπαυση, αλλά για έργο η ανάπαυση θα έρθει αργότερα όταν το παρόν θα είναι σίγουρο. Οι άνθρωποι του Θεού βρίσκονται εδώ για να εργαστούν, και όχι για να ζήσουν μια όμορφη ζωή - κάτι που ανήκει άλλωστε σε άλλο Χωρο-Χρόνο. Γι' αυτό δεν αναζητούν την οδό της «ευδαιμονίας» και σιγουριάς στο γήινο παρόν τους. Κανείς ποτέ δεν γνώρισε ευτυχίαν / άδολον, και μακράν ζωήν, και πλούτον, και σοφίαν / χωρίς ιδρώτα ποταπόν, ή δούλην εργασίαν.
20. Ο Δημάρατος, όπως και ο Κυρ Θεόφιλος Παλαιολόγος, γνώριζαν την αιτία του πόνου τους. Υπάρχουν όμως και άνθρωποι, όπως η Άννα Κομνηνή, που δεν είναι ακόμα έτοιμοι να ανασκάψουν τα στρώματα του υποσυνειδήτου τους, για να αναζητήσουν την αλήθεια πίσω απ' τον πόνο. Έτσι, ταξιδεύουν αποπροσανατολισμένοι, καθώς φοβούνται να αντιμετωπίσουν την πλευρά του εαυτού τους που θα αναδυθεί. Πώς πάλλουν με συγκίνησιν και ταραχήν η σελίδες τηςιστορίας της στες οποίες θρηνεί για την χηρεία της, η αγέρωχη αυτή Γραικιά, στην πραγματικότητα, όμως, θρηνεί που δεν κατάφερε την Βασιλείαν ν' αποκτήσει.
Το να υποφέρει κάποιος στη ζωή του είναι εγωιστικό. Σημαίνει πως κινείται ακόμα γύρω μόνο από τον εαυτό του, ξεπληρώνοντας παλιά χρέη. Και δεν θα μπορέσει να βγει από το οχυρό του αν δεν αντιληφθεί όλα όσα το συγκαλύπτουν θα συνεχίζει να πορεύεται στην ανασφάλεια που ο ίδιος καλλιεργεί, χωρίς όμως να το αντιλαμβάνεται.
Είναι, λοιπόν, απαραίτητο να δει το φόβο του καταπρόσωπο, χωρίς υπεκφυγές και παραμορφώσεις. Δεν είναι κακό να παραδεχόμαστε το φόβο μας, αντίθετα, το να τον οριοθετήσουμε με συγκεκριμένες παραμέτρους, όσο και αν νομίζουμε πως λογικά είναι ανόητος, θα μας βοηθήσει να τον αντιμετωπίσουμε στις ακριβείς διαστάσεις του. Επειδή είμαστε οι γιατροί του εαυτού μας, πρέπει να κάνουμε ακριβέστατη διάγνωση προτού προχωρήσουμε σε θεραπευτική αγωγή. Και βέβαια, το να ντρεπόμαστε για την αρρώστια μας δεν βοηθάει καθόλου στην ίασή της.
Στον πρόλογο της Αλεξιάδος της θρηνεί,για την χηρεία της η Άννα Κομνηνή.Εις ίλλιγγον είν' η ψυχή της. «Καιρείθροις δακρύων», μας λέγει, «περιτέγγωτους οφθαλμούς ... (...) Την καίει η οδύνη«μέχρις οστέων και μυελών και μερισμού ψυχής».Όμως η αλήθεια μοιάζει που μια λύπη μόνηνκαιρίαν εγνώρισεν η φίλαρχη γυναίκα έναν καϋμό βαθύ μονάχα είχε(κι ας μην τ΄ ομολογεί) η αγέρωχη αυτή Γραικιά,που δεν κατάφερε, μ' όλην την δεξιότητάν της,την Βασιλείαν ν' αποκτήσει μα την πήρεσχεδόν μέσ' απ' τα χέρια της ο προπετής Ιωάννης.Είναι σαφές ότι μόλις κανείς αναγνωρίσει και κατανοήσει μέσα του τις πραγματικές αιτίες που του δημιουργούσαν πόνο, όταν ομολογήσει στον εαυτό του την αλήθεια, τότε καταργούνται από μόνες τους οι συνθήκες που είχαν δημιουργήσει το εξωτερικό περίβλημα των γεγονότων.
Όσο το σώμα μας είναι υλικό, ο πόνος θα συνοδεύει τη γνώση. Η σκέψη των ανθρώπων ερμηνεύει τον πόνο αρνητικά. Η άλλη διάσταση, όμως, δίνει στον πόνο υφή δώρου.
Ο Θεός έχει ορίσει να γεννάμε με πόνους τα παιδιά μας, κι αυτό έχει συμβολική σημασία. Γυναίκα-Εύα είναι η ψυχή του ανθρώπου, η δημιουργική του ικανότητα και πνοή, το πνεύμα που τον διακρίνει από τις άλλες βαθμίδες της δημιουργίας που δεν έχουν την ικανότητα να δημιουργούν. Κι αυτή η γέννηση πρέπει να γίνεται με οδύνη ψυχική, με μόχθο και πόνο πνευματικό.
Ο άνθρωπος πρέπει να περάσει μέσα από την αναστάτωση και την ταλαιπωρία που όλοι γνωρίζουμε για να καταλήξει στην ανακάλυψη της σοφίας, μια ανακάλυψη όχι αρχική, γιατί ήδη γνωρίζει, αλλά μια ανακάλυψη μέσα από τα μονοπάτια της λήθης της συνείδησης. Αυτός είναι ο μοναδικός δρόμος που έχει ορίσει ο Θεός για να επιστρέψουν οι άνθρωποί του στον παράδεισο.
Το δυσκολότερο για τον άνθρωπο είναι να κατορθώσει να μη συγχέει την Αλήθεια με τις συνθήκες της δοκιμασίας, για να μην πέφτει σε σφάλματα και φτάνει σε απογοητεύσεις άδικες. Η γενίκευση των επιμέρους και παροδικών μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλα ξεστρατίσματα, γιατί δίνει βαρύτητα σε ένα συμπέρασμα που δεν βασίζεται στην καθολικότητα. Το να μάθει ο άνθρωπος να διακρίνει το παροδικό από το μόνιμο, το δευτερεύον από το κύριο, είναι μία εσωτερική αρετή που την εξασφαλίζει η νηφάλια κρίση, η υπομονή, η ορθή σκέψη. Να αποδίδει κανείς «τα του Καίσαρος τω Καίσαρι», είναι αναγκαίο για την εξέλιξή του στο δρόμο της Κοσμικής Αρμονίας.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να είμαστε ευτυχισμένοι, αρκεί εμείς οι ίδιοι να μη θέσουμε όρια και περιορισμούς. Αν ορίσουμε την ευτυχία ως ένα μικρό σύμβολο, τότε είναι δύσκολο να τη βρούμε. Αν όμως διευρύνουμε τα όρια του συνόλου, τότε βρίσκουμε, κάθε στιγμή και υπό οιεσδήποτε συνθήκες, τη δυνατότητα να ευτυχούμε. Όπως είπαμε, ο πόνος έχει χρησιμότητα μόνο περιστασιακή και προς στιγμήν, για να μας ωθήσει σε δράση. Περαιτέρω, πρέπει να τον καταργούμε.
Ανάπαυσις και αμοιβή θέλουν δεχθή την δράσιν.Ο αγώνας που παρουσιάζει μεγάλες δυσκολίες είναι αυτός που ονομάζει τον πρωταθλητή. Τα όρια δεν είναι πουθενά καθορισμένα και ο κόπος είναι πάντα αντίστοιχος με το έπαθλο.
Τα βήματα στη νύχτα είναι αόρατα μόλις όμως ξημερώσει φαίνεται στο σύνολό του ο δρόμος που έχει διανυθεί. Στη ζωή ξημερώνει όταν σιγήσει η φωνή της αδράνειας, όταν η ψυχή με γενναιότητα αποφασίσει να αντιμετωπίσει τους αγωνιστές του Σκότους. Και η μάχη δεν τελειώνει πριν ο κύκλος επιστρέψει στην αρχή του. Η φυγή από τη μάχη δεν είναι συνήθεια των αγαθών εργατών, των αληθινών Πολεμιστών της Αγάπης του Θεού. Και το αποτέλεσμα δεν έχει κριθεί πριν κατακάτσει η σκόνη. Όποιος βρίσκεται εκεί, συνεχίζει χωρίς να απογοητεύεται ή να ασχολείται με πρώιμα και άτοπα συμπεράσματα. Άλλωστε τα συμπεράσματα ανήκουν στην Ιστορία - ενώ εκείνος ανήκει στη Ζωή.
Εκείνος που περπατάει το βουνό δεν μπορεί να το δει από ψηλά.
Ο παράδεισος είναι εδώ, στο παρόν, στην κάθε στιγμή. Οι δυσκολίες, ας πούμε, είναι έξωθεν. Εμείς από μέσα πρέπει να αντιδρούμε με στόχο τη χαρά. Ας χρησιμοποιούμε τον πόνο ως σημάδι επικείμενου μαθήματος κι ας γίνουμε κριτικοί απέναντι σ' αυτά που μας έρχονται. Αν κρίνουμε πως κάτι το θέλουμε, το κρατάμε. Αλλιώς, το αφήνουμε να φύγει. Κάποια στιγμή, αυτό θα γίνεται αυτόματα όμως, τελικά, μπορούμε πάντα να επιλέγουμε την ευτυχία.
Οι άνθρωποι που χαίρονται με κρυμμένο εγωισμό όταν βασανίζονται, είναι μακριά από το νόημα αυτής της Ζωής, που είναι η αιώνια. Η ισοπέδωση του εαυτού σημαίνει δημιουργική απραξία και νέκρωση, και υπό την επίφαση του εγωισμού, οι σκοτεινές δυνάμεις επεμβαίνουν στο έργο μας. Το κυριότερο είναι ότι οι άνθρωποι αυτοί δεν μπορούν να λάβουν βοήθεια, όσο επίμονα και αν τη ζητούν, διότι η έκκλησή τους δεν είναι αληθινή, αλλά μεταμφιεσμένη διάθεση κλοπής της ενέργειας.
Αλλ' είναι μάταιος, ανωφελήςπολύςθρήνος εν πόλει ταλαιπωρημένη η δυσμενής κωφεύει ειμαρμένη.Ο πόνος, όταν δεν αντιμετωπίζεται στις πραγματικές του διαστάσεις, δηλαδή ως μέσον εκγύμνασης της ψυχής, γίνεται ναρκωτικό για τους ανθρώπους που δεν έχουν τη γενναιότητα να επιθυμήσουν και να ζητήσουν τη Δημιουργία.
Η καταιγίδα ποτίζει το χώμα για να ξεπροβάλλει ακόμα πιο πράσινο και φωτεινό το χορτάρι στον ήλιο. Τίποτα δεν παραμένει το ίδιο, και το κακό είναι μόνο μία αλλαγή φάσης, ένας σταθμός στον αιώνιο φωτεινό δρόμο. Ο Θεός είναι πάντα κοντά μας στη δύναμη και στην αδυναμία, στη νίκη και στην ήττα, στο φως και στο σκοτάδι.
21. Ο ενσαρκωμένος άνθρωπος που γύρισε στη γη για να ολοκληρώσει τον εαυτό του, ενδύθηκε τον μανδύα της αδυναμίας, του φόβου και του τρωτού χαρακτήρα. Γι' αυτό υποπίπτει σε λάθη και καταρρακώνεται απ' τον ισχυρό πειρασμό. Στην προσπάθειά του να εξουδετερώσει πάσαν ψυχράν επιρροήν, και στον διακαή του πόθο να βρει τις πνευματικές εκείνες ουσίες, τις άυλες μορφές ενέργειας με τις οποίες θα θρέψει τα αιθέρια σώματά του, επί ακάνθων ο πους του θα ολισθήσει, πολλές φορές. Όμως αυτός πρέπει να αποκαλύψει τον όφι, να δαγκώσει το μήλο, γιατί έτσι προστάζει η γήινη υπόσταση, και να συγχωρήσει τον εαυτό του, εργαζόμενος στο δρόμο του Καλού. Ο γήινος κόσμος είναι χώρος μάχης.
... Πολλοί καθημερινώς αναβαίνουν το σκληρό βουνό επί του οποίου τόσαι και τόσαι Αγάπαι βραδύνουν το βήμα, και κουράζονται, και λειποθυμούν και χάνονται. Εις τους πρόποδας του βουνού κάτω πόσον φαιδρά, δυνατή, και υγιής είναι η Αγάπη, και με πόσην επιθυμίαν βλέπει την πρασινάδα της κορυφής και διψά να αναβή εκεί να ζήση ευτυχής ... - εκεί όπου θα είναι θερμότερος ο ήλιος και καθαρότερος ο αήρ...
O δρόμος εις την αρχήν της ανόδου είναι ομαλότατος, και απατώνται και προχωρούν έως τα μισά. Αλλά εδώ ολίγον κατ' ολίγον χαλνά. Έχει λίθους μεγάλους και κοπτερούς παντού. Έχει ατραπούς απόρρωγας. Και η Αγάπη αρχίζει να κουράζεται, να ασθμαίνει και να ωχριά.
Τότε είναι που μέσα στο Σπίτι της Ψυχής γυρίζουνε τα Πάθη: φόβοι για πολύ καιρό συγκαλυμένοι, επιθυμίαις που μέσα του μαυροφορούσαν, εσωτερικές δυνάμεις ισχυρές, υλικά εκρηκτικής ισχύος. Αυτοί οι μεγάλοι και κοπτεροί λίθοι, αποτελούν την αντίρροπη υλική δύναμη στην πνευματική μας ροπή και παράγουν αρνητικό αποτέλεσμα στη ζωή μας.
Ομνύει κάθε τόσο ν' αρχίσει πιο καλή ζωή.Αλλ' όταν έλθ' η νύχτα με τες δικές της συμβουλές,με τους συμβιβασμούς της, και με τες υποσχέσεις της αλλ' όταν έλθ' η νύχτα με την δική της δύναμιτου σώματος που θέλει και ζητεί στην ίδιαμοιραία χαρά, χαμένος, ξαναπηαίνει.Άνθρωποι που εργάζονται στην επιφάνεια, γιατί φοβούνται να φτάσουν στο βάθος και δημιουργούν άλλοθι, ότι δήθεν εργάζονται όσο πρέπει, εύκολα κατακρίνουν εκείνον που ζει εν μια γελαστή πανηγύρει όπου μεθά, λησμονεί, και κοσμείται, και χαίρει, / και τον τύραννον ήλιον περιφρονεί εκείνον που δεν καταφέρνει να τηρήσει την υπόσχεσή του και στην ίδια μοιραία χαρά, χαμένος, ξαναπηαίνει. Εδώ, όμως δεν έχει θέση η κριτική, αλλά ο έπαινος έπαινος σ' αυτούς που λυγίζουν μπροστά στην αλήθεια. Γιατί η ευλυγισία της ψυχής είναι σημάδι έναρξης. Ο άνθρωπος, που ομνύει ν' αρχίσει πιο καλή ζωή, έχει μόλις αρχίσει να ξετυλίγει ένα νήμα πνευματικής ζωής. Γιατί αν και τα Πάθη από την πόρτα του σπιτιού έως μέσα εις τα βάθη / ορίζουνε τες αίθουσες όλες της ψυχής του, ταυτόχρονα, αναδύεται μέσα του η θύμηση του στόχου, της απελευθέρωσής του από την Ύλη. Ο άνθρωπος αυτός έχει δεχθεί να ξεκινήσει έναν επώδυνο δρόμο που θα τον οδηγήσει στην αυτογνωσία. Έχει συνειδητοποιήσει ότι πρέπει να χαλιναγωγήσει τα πάθη που εμποδίζουν τη γνώση να έρθει στο φως.
Όπως λέει ο Δάσκαλός μας Ο.Μ. Aivanhov, τα πάθη μας ούτε ξεριζώνονται ούτε εξαλείφονται : όπως στο φυσικό επίπεδο εισάγουμε στον οργανισμό μας με το εμβόλιο μια μικρή, απειροελάχιστη δόση μικροβίου, αναγκαία για το δυνάμωμά μας, έτσι και στο πνευματικό, το Καλό αντλεί από τις ισχυρές αυτές δυνάμεις που φέρουμε μέσα μας και τις μετασχηματίζει για την ενίσχυσή του. Ο Εαυτός μας αντλεί από τις πρωτόγονες, ακατέργαστες ενέργειες - «παίρνει τις αμαρτίες μας», όπως συμβολικά έκανε ο Ιησούς με τους «αμαρτωλούς» - και τις μετασχηματίζει σε αγάπη, φως και πνευματικότητα. Γι' αυτό και Εκείνος συμβουλεύει να μην ξεριζώσουμε τα ζιζάνια γιατί μαζί μ' αυτά θα ξεριζώσουμε και το σιτάρι αλλά αντίθετα, να περιμένουμε μέχρι το θερισμό για να τα διαχωρίσουμε.
Η ανάγκη λήψης απόφασης σηματοδοτεί ακριβώς το αντίθετο, πως η απόφαση δεν είναι φανερή.
Όπως μπορείς πια δούλεψε, μυαλό.-Τον φθείρει αυτόν μια απόλαυσις μισή.Είναι σε μια κατάσταση εκνευριστική.(...)Και φθείρεται, και νεύριασε εντελώς.Εξ άλλου είναι κι άεργος κι αυτό πολύ συντείνει.(...)Κ' έπειτα πίνει και καπνίζει πίνει και καπνίζει΄και σέρνει με ανία της εμορφιάς του το μαράζι.- Όπως μπορείς πια δούλεψε, μυαλό.Το πάθος μάς υπενθυμίζει ότι υπάρχει ένας «εαυτός» που φοβόμαστε και θέλουμε να αποφύγουμε. Δεν πρέπει άρα να ανταγωνιζόμαστε τον ίδιο μας τον εαυτό, αλλά αντίθετα πρέπει να τον αφήνουμε να εισέρχεται στην πλευρά που θεωρούμε αφόρητη και φυσικά δεν θέλουμε να επιτρέψουμε να εμφανιστεί. Όσο δεν της το επιτρέπουμε, θα βρίσκονται καταστάσεις που θα μας υπενθυμίζουν πως είναι εκεί. Το σύμπαν θα δίνει «ευκαιρίες», θα μας δημιουργεί τις κατάλληλες συγκυρίες για να δουλέψουμε ακριβώς πάνω σ' αυτό και να μας βοηθήσει να βρούμε τη Ζωή και τον Εαυτό μας.
Είναι δικό μας και αυτό, σαν ένα τραυματισμένο ή σημαδεμένο μέλος, και πρέπει να το δεχτούμε και να το αγαπήσουμε, να το συμπεριλάβουμε στην ενότητα του εαυτού μας. Ας δουλέψουμε, λοιπόν, την απεξάρτηση, συνειδητά και με εγρήγορση. Ας είμαστε προετοιμασμένοι για τη συγκεκριμένη πλευρά κι ας την αφήνουμε να ζήσει. Σε κάθε ευκαιρία, όπου το παλιό συναίσθημα εμφανίζεται, μην το πολεμάμε για να το εξαφανίσουμε, αλλά να το δεχόμαστε με αγάπη. Ας φέρνουμε τον εαυτό μας στη θέση που αγωνιζόμαστε να καταργήσουμε, κι ας το βιώνουμε με θάρρος. Θα αρχίσουμε να βλέπουμε πως τίποτα δεν είναι τόσο απειλητικό όσο εμείς ονομάζουμε ή ορίζουμε.
Ας χρησιμοποιούμε όλα τα μέσα που διαθέτουμε (υπαγορεύσεις, βιβλία, σκέψη, φίλους) για να αντιμετωπίζουμε τις κρίσεις αυτές μηχανιστικά, μέχρι η γνώση να ενσταλαχτεί μέσα μας και να την ενστερνιστούμε ολικά. Αυτό θέλει χρόνο και αρκετές επαναλήψεις, γι' αυτό μην αρνούμαστε τις δοκιμασίες που θα μας ελευθερώσουν μια ώρα αρχύτερα, αλλά αντίθετα να καλωσορίζουμε κάθε επανάληψη που μας οδηγεί στην επιτυχία. Μη ζητάμε από τον εαυτό μας να τα βγάζει πέρα χωρίς βοήθεια, γιατί αυτό σημαίνει αφ' ενός αυτο-υποτίμηση και αφ' ετέρου εγωισμό.
22. Αν το παρόν μας ταλανίζει ας θυμόμαστε πως κουβαλάει στην πλάτη του ένα βεβαρημένο παρελθόν να σκεφτόμαστε πως είναι φορτίο αιώνων, και ήδη τα καταφέρνουμε αρκετά καλά: αυτή είναι και η αρχή προς την κατεύθυνση της απελευθέρωσης από την απειλή του.
Τα χρόνια της νεότητός μου, ο ηδονικός μου βίος -πώς βλέπω τώρα καθαρά το νόημά των.Τι μεταμέλειες περιττές, τι μάταιες ...Αλλά δεν έβλεπα το νόημα τότε.Μέσα στον έκλυτο της νεότητός μου βίομορφώνονταν βουλές της ποιήσεώς μου,σχεδιάζονταν της τέχνης μου η περιοχή.Γι' αυτό κ' η μεταμέλειες σταθερές ποτέ δεν ήσαν.Κ' η αποφάσεις μου να κρατηθώ, ν' αλλάξωδιαρκούσαν δυό εβδομάδες το πολύ.Τίποτα δεν σταματάει όταν δεν έχει ολοκληρωθεί ο κύκλος της ύπαρξής του. Μη βιαζόμαστε λοιπόν να αποτινάξουμε μια κατάσταση ή αντίθετα, μη φοβόμαστε πως δεν θα προλάβουμε γιατί μόλις ολοκληρώσουμε μέσα μας την ψυχική διαδρομή που είναι απαραίτητη ο δρόμος έξαφανίζεται από μόνος του.
Μην σταματάμε όταν η νύχτα μας κυκλώνει. Είναι απλώς μια νύχτα και το πρωί θα ξημερώσει σε λίγο. Η νύχτα μας βοηθά να μάθουμε να εμπιστευόμαστε τα πόδια μας όσο τα μάτια δεν μπορούν να ελέγξουν το δρόμο. Η νύχτα μας βοηθά επίσης να μάθουμε πως δεν πρέπει συνέχεια να κινούμαστε, γιατί στη ζωή δεν έχουμε συνέχεια τον ίδιο ρυθμό. Και ακόμα πως δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε μόνο όσα βλέπουμε, γιατί τα μάτια βλέπουν όσα τους επιτρέπει το φως να δουν. Ας θυμόμαστε, λοιπόν, πως βλέπουμε όσα μας επιτρέπει το Φως να δούμε, αλλά πρέπει να εμπιστευόμαστε και όσα η Νύχτα κρύβει προσωρινά από τα μάτια μας.
Το κακό δεν υπάρχει πουθενά στην πραγματικότητα. Ο φόβος δημιουργεί παραισθήσεις που φωλιάζουν ευχάριστα μέσα στη Νύχτα, και ο κόσμος παραπλανάται στο να συνδέει τις παραισθήσεις και τα φαντάσματα με τη Νύχτα. Η αλήθεια όμως είναι πως ό,τι δεν φαίνεται υπάρχει εκεί που βρισκόταν ακριβώς και όταν φαινόταν. Γιατί το αόρατο είναι παρόν και αληθινό για όσους γνωρίζουν τους τόπους.
Δεν ξεύρω αν η διαστροφή δίδει δύναμιν. Κάποτε το νομίζω. Αλλά είναι βέβαιον ότι είναι η πηγή μεγαλείου.Το μεγαλειώδες έργο ξεκινάει από θεμέλια κρυμμένα μέσα στη γη, το μεγάλο ύψος οφείλεται στο απέραντο βάθος, να, λοιπόν, πού πρέπει να αναζητήσουμε την αρχή του έργου μας. Αυτός που σκάβει βαθιά στον εαυτό του και αναδιοργανώνει το υπέδαφος της ψυχής του έτσι, που να αντέξει να σηκώσει μελλοντικά το ύψος της δημιουργίας, αυτός θα παράξει έργο υψηλό. Κάθε μεγαλειώδες γλυπτό ξεκινάει από το ξεδιάλεγμα του βράχου.
Αυτός που αγαπά τη Ζωή, καλωσορίζει όλες τις πλευρές της. Ρίχνει τον καλό σπόρο όπου μπορεί, αλλά εμπιστεύεται και τη βροχή που θα τον γονιμοποιήσει. Κάθε φορά που πονά, αποσυνδέεται γρήγορα από την αυτο-απόρριψη και τις ενοχές και δεν ταυτίζεται με το τώρα, το οποίο αποτελεί απλώς έναν κρίκο σε μια τεράστια αλυσίδα.
Τότε μόνο πρέπει να ελέγχει τα βήματά του, όταν νιώθει πως η εξέλιξή του έχει σταματήσει. Τότε σημαίνει πως πρέπει να επιτρέψει στην καρδιά του να του μιλήσει για το δρόμο της Ζωής. Όσο τον βαδίζει δεν πρέπει να απασχολείται παρά μ' αυτόν, και όχι με αξιολογήσεις άκαιρες και επιφανειακές.
(...) είναι σαν να ζητούσαμε από έναν άνθρωπο που έζησε μια ζωή μακρά, γεμάτη δράσι κ' εντατικά αποδοτική, να είχε μείνει μακρυά από κάθε περιπέτεια, να μην είχε κάμει ποτέ του κραιπάλη, να μην είχε ποτέ του ανακατωθεί με τα πιο απίθανα, με τα πιο ξένα προς αυτόν στοιχεία. Ίσως μάλιστα το ανακάτωμά του αυτό να υπήρξε συντελεστικόν της ζωτικότητός του.Θα πρέπει να μην κρίνουμε τους ανθρώπους με βάση τη συμπεριφορά τους, γιατί αυτό είναι κάτι απατηλό. Μία συμπεριφορά μπορεί να υποκινείται από λόγους συνειδητούς ή υποσυνείδητους, αλλά το κυριότερο είναι πως αυτό που λαμβάνουμε δεν είναι αυτό που πραγματικά υπάρχει. Ο άνθρωπος ο ενσαρκωμένος κάθε φορά, είναι ουσιαστικά μία μόνο πραγμάτωση ορισμένων στοιχείων του Εαυτού του, καμία φορά μάλιστα φέρει και στοιχεία που δεν ανήκουν μόνιμα σ' Αυτόν, για λόγους σκοπιμότητας.
Ο άνθρωπος αυτός, λοιπόν, παύει να ευχαριστείται με την αμάθειαν - χρυσήν σιγήν, την οποία επιβάλλει στο υποσυνείδητό του από φόβο για την καταστρεπτική πράξι, αλλά δίνει τον αγώνα με την υλική του υπόσταση.
Άψινθος, δάτουρα, και υποκύαμος,ακόνιτον, ελλέβορος, και κώνειον -όλ' αι πικρίαι και τα δηλητήρια -τα φύλλα των και τ' άνθη τα φρικτά θα δώσουνδια να γίνουν αι μεγάλαι ανθοδέσμαιπου θα τεθούν επί του φαεινού βωμού -ά, του λαμπρού βωμού εκ λίθου Μαλαχίτου -του Πάθους του φρικτού και του περικαλλούς.to-enΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Δείτε ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα στη δίαιτα κάποιου που εργάζεται πολλές ώρες
Posted: 30 Jan 2014 04:53 AM PST
Σόδα και... καθαρίσατε!
Posted: 30 Jan 2014 04:51 AM PST
2. Ρίχνοντας σόδα στην βάση από το σκουπιδοτενεκέ σας και στην σακούλα σκουπιδιών, θα κρατήσει μακριά τις δυσάρεστες οσμές από τα σκουπίδια.3. Αν το μάτι της κουζίνας αρπάξει φωτιά από κάποιον λιπαρό λεκέ που έμεινε πάνω, μπορείτε να την σβήσετε γρήγορα ρίχνοντας πάνω σόδα!4. Με ένα βρεγμένο πανάκι καθαριστεί της επιφάνειες της κουζίνας ρίχνοντας λίγη σόδα. Ξεπλύνετε της επιφάνειες με νερό.5. Αν τα μπολ η τα δοχεία που χρησιμοποιήστε, κρατάνε μυρωδιές από προηγούμενα φαγητά, ρίξτε ζεστό νερό με σόδα. Α η μυρωδιά είναι επίμονη αφήστε για μια νύχτα το μπολ να μουλιάζει σε νερό και μπόλικη σόδα.6. Για να αφαιρέσετε από το πάτωμα λεκέδες που έχουν ξεραθεί, ρίξτε πάνω σόδα και σκουπίστε με ένα ζεστό, βρεγμένο πανί. Αυτό είναι ασφαλές και για πατώματα που δεν είναι λεία.7. Η σόδα κάνει θαύματα και με τους καμένους λεκέδες της κατσαρόλας!Στο μπάνιο 1. Για να αφαιρέσετε επίμονους λεκέδες από όλες τις επιφάνειες, φτιάξτε μια κρέμα από σόδα ( 3 κουταλιές της σούπας σόδα και 1 νερό). Βάλτε την κρέμα πάνω στον λεκέ αφήστε την για λίγη ώρα και μετά τρίψτε και σκουπίστε την.2. Οι χτένες και η βούρτσες σας μπορούν να καθαριστούν σε ένα διάλυμα από μαγειρική σόδα και νερό.3. Για να αποφύγετε βουλωμένους σωλήνες, να ρίχνετε κάθε εβδομάδα, 1/4 της κούπας σόδα μέσα στο σιφόνι του νιπτήρα, αφήστε για λίγα λεπτά και ξεπλύνετε με ζεστό νερό.
neadiatrofis
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ανακαλύψτε τις αντικαρκινικές ιδιότητες του σκόρδου
Posted: 30 Jan 2014 04:48 AM PST
«Θα έπρεπε να αρνηθούμε να πληρώνουμε φόρους…» (*)
Posted: 30 Jan 2014 04:42 AM PST
Κατ' αρχάς ας θυμηθούμε τη γνωστή δήλωση του κ.Στουρνάρα. «Εγώ όπως με πάθος είχε ισχυριστεί - δεν δέχομαι ότι η Ελλάδα υπερφορολογείται». Ας την απολαύσουμε:
Αυτά ειπώθηκαν από τον υπουργό Οικονομικών πριν από λίγους μήνες, στις 26/11/2013. Χτες, όμως, δόθηκαν στη δημοσιότητα τα στοιχεία του Γραφείου Προυπολογισμού της Βουλής (το οποίο προφανώς δεν απαρτίζεται ούτε από «ψεκασμένους» ούτε από «αναρχοκομμουνιστές» που θέλουν να «σαμποτάρουν» με στατιστικές αλχημείες το έργο
της κυβέρνησης).
Τα στοιχεία αυτά δεν καταγράφουν τίποτα περισσότερο απ΄ όσα ζει ο ελληνικός λαός και ανάμεσα στα άλλα αναφέρουν ότι: α) οι φορολογικοί συντελεστές στην Ελλάδα είναι υψηλότεροι από το μέσο όρο όλων των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, β) τα λαϊκά εισοδήματα έχουν συρρικνωθεί κατά 50% εντούτοις από το 2010 η φορολογική επιβάρυνση μισθωτών και συνταξιούχων έχει αυξηθεί έως και 700% (!) και των ελεύθερων επαγγελματιών έως και 900% (!), γ) οι φόροι επί των ακινήτων έχουν επταπλασιαστεί (!), δ) ο ΦΠΑ αυξήθηκε από το 2010 τέσσερις φορές, ε) οι φόροι στα καύσιμα έχουν αυξηθεί τρεις φορές,στ) μόνο εκ του γεγονότος της αύξησης των φορολογικών συντελεστών στο πετρέλαιο θέρμανσης η λαϊκή οικογένεια επιβαρύνθηκε με αύξηση των φόρων κατά 450%!
Πρώτο συμπέρασμα: Ο ελληνικός λαός όχι μόνο δεν «υποφορολογείται», όπως είχε ισχυριστεί ο κ.Στουρνάρας, αλλά αντιθέτως αποτελεί ένα πειραματόζωο υπόδειγμα φορολογικής εξόντωσης σε όλη την Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.
Δεύτερο συμπέρασμα: Πίσω από την φιλολογία περί «έκτακτων συνθηκών» που επικαλείται η κυβέρνηση για να δικαιολογήσει την φορολεηλασία, εκείνο που κρύβεται είναι μια άνευ προηγουμένου αναδιανομή πλούτου που αφαιρείται από εργαζόμενους, συνταξιούχους και ανέργους προς χάρη δανειστών, πιστωτών, τραπεζιτών και πάσης φύσεως «αναξιοπαθούντων». Μεταξύ των οποίων και ένιοι εξ εκείνων που εισπράττουν θαλασσοδάνεια και φοροαπαλλαγές με τη σέσουλα.
Τρίτο συμπέρασμα: Εδώ έχουμε να κάνουμε με μια φοροληστεία που προϋπήρχε των Μνημονίων και που επί Μνημονίων έχει πάρει χαρακτήραφορολογικής γενοκτονίας των αδυνάμων. Σύμφωνα με τη μελέτη του ΟΟΣΑ, το 2007 στην Ελλάδα η πραγματική φορολογική επιβάρυνση για τα κέρδη των «εχόντων και κατεχόντων» δεν ξεπερνούσε το 15,9%. Την ίδια στιγμή η πραγματική φορολογική επιβάρυνση της εργασίας ήταν στο 35,1%. Προ κρίσης, δηλαδή, η εργασία φορολογείτο στην Ελλάδα τρεις φορές περισσότερο απ΄ ότι φορολογείτο το κεφάλαιο. Μετά κρίσης και μετά Μνημονίων η σχέση αυτή έχει γίνει ακόμα πιο επώδυνη για το λαό. Ενα μόνο στοιχείο: Οι φόροι που πλήρωναν τα Νομικά Πρόσωπα το 2004 ήταν το 12% του συνόλου των φορολογικών εσόδων. Τώρα πλέον, και σύμφωνα με τον προϋπολογισμό του 2013, δεν ξεπερνούν το 4%. Δηλαδή, οι φόροι που πληρώνουν τραπεζίτες, βιομήχανοι, εργολάβοι και λοιποί πατρίκιοι έχουν μειωθεί κατά 3 φορές όταν οι φόροι επί των εργαζόμενων, των συνταξιούχων και εν γένει των λαικών στρωμάτων έχουν αυξηθεί κατά 7 και 9 φορές!
Σημείωση (*): Ο κ.Στουρνάρας ταυτόχρονα με τη δήλωσή του ότι η Ελλάδα «δεν υπερφορολογείται» είχε δηλώσει στη Βουλή ότι διαβάζει και Μαρξ. Δεν αποκλείεται, λοιπόν, να γνωρίζει την παρακάτω τοποθέτηση του Μαρξ την οποία μας την θύμισαν τα κατορθώματα της κυβέρνησης και η οποία διατυπώθηκε πριν από σχεδόν δύο αιώνες (εκεί μας έχουν γυρίσει). Έλεγε ο Μαρξ, στις συνθήκες της δικής του εποχής, φυσικά: «Και τι θα έπρεπε να κάνουμε τώρα; Θα έπρεπε να αρνηθούμε να πληρώνουμε φόρους (). Η άρνηση πληρωμής φόρων είναι το καθήκον κάθε πολίτη». Πρόκειται για άρθρο του Κάρολου Μαρξ, που γράφτηκε τον Νοέμβριο του 1848 στην «Νέα Εφημερίδα του Ρήνου», την οποία διηύθυνε. Το δικαστήριο της Κολωνίας, στο οποίο κλήθηκε ο Μαρξ να απολογηθεί για την θέση του αυτή, τον απάλλαξε. Πανηγυρικά...
Του Νίκου Μπογιόπουλου
enikos
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Βότανα: καθημερινές αλλά και ασυνήθιστες χρήσεις
Posted: 30 Jan 2014 04:24 AM PST
Τα βότανα δεν είναι μόνο για να αρωματίζουμε το φαγητό. Οι ιδιότητες τους είναι τόσο απεριόριστες που πολλές φορές μας λύνουν τα χέρια ακόμα και στοκαθάρισμα.
Πάρτε για παράδειγμα το εστραγκόν. Μπορεί να είναι μία μοναδική θεραπεία για την περιποίηση των δοντιών. Μάλιστα οι αρχαίοι Έλληνες συνήθιζαν να το μασούν όταν είχαν πονόδοντο. Αλλά και ο πονόδοντος να μη μας περάσεις τουλάχιστον θα έχουμε καθαρή αναπνοή.
Επιπλέον, η κατανάλωση του εστραγκόν έχει συνδεθεί με αυξημένη παραγωγή χολής, η οποία συμβάλλει με τη σειρά της στην εξάλειψη των τοξινών από το σώμα. Με απλά λόγια, το εστραγκόν έχει τόσες ιδιότητες που μπορεί να μας καθαρίσει εκ των έσω.
Η μέντα από την άλλη δεν είναι μόνο για μοχίτο αλλά και για να απωθεί τα ποντίκια. Τα μικρά αυτά τρωκτικά απεχθάνονται την μυρωδιά της μέντας και την αποφεύγουν ακόμα και αν είναι «κολλημένη» πάνω σε μία φέτα λαχταριστό τυρί.
Η μαντζουράνα είναι ένα φυσικό αρωματικό. Εξάλλου, το γεγονός ότι η Αφροδίτη,
σύμφωνα με τη μυθολογία, μασούσε φύλλα μαντζουράνας διακαώς, πρέπει να μας «ψυλλιάζει», ότι κάτι παραπάνω θα ήξερε η θεά του Έρωτα. Εμείς πάλι μπορούμε να τρίψουμε λίγη στο εσωτερικό του αγκώνα ή πίσω από το αυτί.
Και αν ακόμα δεν πειστήκατε, για τις ευεργετικές της ιδιότητες, να θυμάστε ότι η μαντζουράνα προσφέρει το 520% της συνιστώμενης ημερήσιας πρόσληψης της βιταμίνης Κ, καθιστώντας την μία από τις πιο πλούσιες πηγές. Άρα με λίγα λόγια, η μαντζουράνα ενδείκνυται για τη σωστή υγεία των οστών και την πρόληψη της οστεοπόρωσης.
Το δενδρολίβανο είναι must ιδιαίτερα για τους καλοκαιρινούς μήνες, καθώς είναι «κόκκινο πανί» για τα κουνούπια. Για τους χειμερινούς μήνες πάλι, μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε κατά της τριχόπτωσης και της πιτυρίδας, βράζοντας μία χούφτα από τα φύλλα του σε δύο φλιτζάνια νερό. Αφού κρυώσει το νερό, ξεπλένουμε τα μαλλιά μας με το δεντρολίβανο και αντίο φαλάκρα.
Η αρωματική ρίγανη είναι μια αποτελεσματική θεραπεία για τη θεραπεία του κρυολογήματος. Το έλαιό της μάλιστα είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικό, γι' αυτό καλό θα είναι να τοποθετούμε μερικές σταγόνες κάτω από τη γλώσσα ή 2-3 σταγόνες σε ένα ποτήρι νερό ή χυμό, πριν το πιούμε.
Αλλά η ρίγανη έχει και αντιμικροβιακές ιδιότητες που μπορούν να «παλέψουν» το E - Coli, το βακτήριο δηλαδή που είναι υπεύθυνο για λοιμώξεις του ουροποιητικού συστήματος .
Η θυμόλη, που περιέχεται στο θυμάρι, δρα ως αντισηπτικό και απολυμαντικό. Προσθέτουμε ένα κλαδάκι θυμάρι σε ζεστό νερό με μέλι και λεμόνι και φτιάχνουμε ένα χαλαρωτικό ρόφημα που αποτρέπει την βρογχίτιδα και καθαρίζει τους πνεύμονες.
Εάν δεν είμαστε άρρωστοι, απλά χρησιμοποιούμε το θυμάρι για να αποτοξινώσουμε το σπίτι μας. Πώς; Ανακατεύουμε το νερό με ένα ελαφρύ σαπούνι και προσθέτουμε λίγο θυμάρι. Οι επιφάνειες στην κουζίνα και το μπάνιο μας θα μας ευγνωμονούν.
Ο βασιλικός, είναι ιδανικός για την αντιμετώπιση της κόπωσης. Μερικές σταγόνες μάλιστα στα ρούχα αρκούν. Βέβαια, το αρωματικό αυτό βότανο είναι η καλύτερη λύση και κατά της ακμής.
Λόγω της αντιφλεγμονώδους και αντιβακτηριακής του δράσης, ο βασιλικός μπορεί να καταπολεμήσει την ακμή. Η χρήση είναι απλή. Σε βραστό νερό προσθέτουμε φύλλα βασιλικού. Όταν το νερό κρυώσει, εφαρμόζουμε με ένα βαμβάκι στο πρόσωπό μας. Πριν όμως κάνουμε οτιδήποτε ρωτάμε τον δερματολόγο μας.
Ο κόλιανδρος (ή κορίανδρος) θεωρείται θεραπεία για τον πονοκέφαλο και όχι άδικα. Τα φύλλα του απελευθερώνουν χυμούς που ανακουφίζουν από τον έντονο πόνο. Μία καλή τακτική είναι να κοιμηθούμε μάλιστα με ένα φύλλο κόλιανδρου στο προσκεφάλι μας. Ενώ αν καταναλώνουμε κόλιανδρο μπορούμε να πούμε αντίο στις ασθένειες καθώς ενδείκνυνται για να αποκτήσουμε ανοσία.
Ο καθημερινός.μαϊντανός μπορεί να μας απαλλάξει από τους μαύρους κύκλους και
να φωτίσει το δέρμα μας. Απλά θρυμματίζουμε μερικά φύλλα και εφαρμόζουμε την πάστα στο πρόσωπο. Και φυσικά είναι περιττό να αναφέρουμε ότι αν μασήσουμε μερικά φύλλα μαϊντανού, αποκτάμε αυτόματα δροσερή αναπνοή.
Τέλος, ο κρόκος Κοζάνης (ή σαφράν)περιέχει ένα συστατικό, την κροκίνη, η οποία είναι κλειδί για την ενίσχυση της μνήμης, ενώ μπορεί να είναι και η καλύτερη φυτική λύση για να βάψουμε υφάσματα.
clickatlife
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Καθυστέρηση περιόδου; 7 λόγοι εκτός εγκυμοσύνης
Posted: 30 Jan 2014 04:21 AM PST
Η καθυστέρηση στην περίοδο σίγουρα προκαλεί ερωτήματα και αμφιβολίες. Και η πιθανότητα μίας εγκυμοσύνης, μάλιστα (έστω και ανεπιθύμητης) δεν είναι η χειρότερη περίπτωση.![]()
Ωστόσο, δε χρειάζεται πανικός, γιατί η καθυστέρηση αυτή μπορεί να οφείλεται σε διάφορους άλλους παράγοντες, οι οποίοι δεν είναι απαραίτητα ανησυχητικοί.
Για παράδειγμα, μία αλλαγή στην καθημερινότητά σας μπορεί εύκολα να έχει αντίκτυπο στην τακτικότητα της περιόδου σας. Το σώμα χρειάζεται χρόνο για να προσαρμοστεί στα νέα δεδομένα έστω και αν αυτά είναι νέο ωράριο στην εργασία. Ο κύκλος σας μπορεί να επηρεαστεί ειδικά αν η αλλαγή συνέπεσε χρονικά με την περίοδο της ωορρηξίας σας.
Το άγχος είναι ένας ακόμα παράγοντας που μπορεί να καθυστερήσει η περίοδός σας. Τα συναισθήματά σας, ιδιαίτερα το άγχος, μπορούν να έχουν σημαντική επίπτωση στην κανονικότητα του εμμηνορροϊκού κύκλου σας.
Και μάλιστα στη συγκεκριμένη περίπτωση, το άγχος προκαλεί καθυστέρηση και η καθυστέρηση εντείνει το άγχος, δημιουργώντας έναν φαύλο κύκλο.
Η αδιαθεσία κατά το χρόνο που θα έπρεπε κανονικά να έχετε ωορρηξία μπορεί
να είναι ένας ακόμα λόγος καθυστέρησης. Και αν καθυστερήσει η ωορρηξία σας, αναπόφευκτα θα καθυστερήσει και η περίοδός σας.
Ενδεχομένως, ωστόσο να έχετε ξεκινήσειμία νέα φαρμακευτική αγωγή, η οποία και αυτή με τη σειρά της μπορεί να είναι η αιτία της καθυστέρησής σας. Λαμβάνοντας ένα νέο φάρμακο ή αλλαγή της δοσολογίας σε ένα υπάρχον φάρμακο, μπορεί να επηρεαστούν διάφορες πτυχές του σώματός σας, μεταξύ των οποίων και η περίοδός σας.
Οι δραστικές αυξομειώσεις στο βάρος σας μπορεί να αποπροσανατολίσουν τον κύκλο της ωορρηξίας σας. Οι άνθρωποι που είναι λιποβαρείς ή υπέρβαροι παρουσιάζουν προβλήματα στην περίοδό τους ενώ υπάρχουν και περιπτώσεις ακραίες όπου ο απίστευτα ασταθής κύκλος ή η ανύπαρκτη περίοδος μπορεί να είναι ένα σημάδι πιθανών προβλημάτων υγείας.
Οι ακραίες προπονήσεις, όπως είναι η προετοιμασία για τον μαραθώνιο για παράδειγμα, μπορεί να προκαλέσουν αστάθεια στον κύκλο σας. Μάλιστα, οι γυναίκες που συμμετέχουν σε ακραίες σωματικές δραστηριότητες μερικές φορές παρουσιάζουν ιδιαίτερες καθυστερήσεις στις περιόδους τους.
Αλλά επειδή τα λάθη είναι ανθρώπινα, ενδεχομένως και κάποιος λάθος υπολογισμός του εμμηνορροϊκού κύκλου να είναι η αιτία της καθυστέρησης, Ο μέσος κύκλος υπολογίζεται στις 28 ημέρες, αλλά σε πολλές γυναίκες, η διάρκεια είναι μικρότερη ή μεγαλύτερη.
clickatlife
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Κάρπαθος, οίκος υπερβολικής ανοχής;
Posted: 30 Jan 2014 03:57 AM PST
γράφει ο Μανώλης ΔημελλάςΈκλεισε λοιπόν και η μεγαλύτερη δίκη για τα Καρπαθιακά δεδομένα.Δικαστήριο από εκείνα που τα έχει σχεδόν όλα. Μπόλικη ίντριγκα, ζωντανό σπέρμα και τρυφερές λολίτες. Οι φήμες έκαναν πάρτυ, από εκείνα που γεμίζουν σαν καπνός τα καφενεία, εκεί που χαμηλώνουν οι φωνές και ξεπετάζονται σε ένα τυλιγμένο κουβάρι,οι αλήθειες και τα ψέματα.Παμψηφεί, όλοι οι Καρπάθιοι αθώοι. Με την ανακοίνωση της απόφασης από τα χειροκροτήματα στα κλάματα χαράς και τις σφιχτές αγκαλιές. Όλοι, κατηγορούμενοι, συγγενείς, λιγοστοί φίλοι και αρκετοί δικηγόροι, ένιωσαν την αναζητούμενη δικαίωση και μια ανακούφιση, μια γαλήνη, που είχαν να αισθανθούν δύο χρόνια.Πριν βιαστείτε να κάμετε τους βαρβάτους νομικούς, ας ξεκαθαρίσουμε μερικά σοβαρά ζητήματα. Με τη βοήθεια ενός από τους δικηγόρους υπερασπίσεως του κ. Μιχάλη Ιωαννίδη, σκαλίζουμε το κατηγορητήριο. Πρόκειται για μια σοβαρότατη κατηγορία, κακουργηματικής πράξης. Εξετάστηκε η πιθανή συνενοχή των 28 κατηγορουμένων Καρπάθιων, σε σωματεμπορία δύο ανήλικων, στην υπόθεση μπλέκονται δύο κορίτσια, ένα δεκαπέντε και ένα δεκαέξι ετών.Από την αρχή της δίκης ο γνωστός, Καρπάθιος δικηγόρος, και πρώην Δήμαρχος του νησιού, ήταν ξεκάθαρος, τόνιζε ότι "η υπόθεση διογκώθηκε, έβαλαν σε ένα τσουβάλι, όλους τους κατηγορούμενους, αυτά τα πράγματα δεν μπορούσαν, δεν ήταν δυνατόν να σταθούν στο δικαστήριο".Όσοι από τους κατηγορούμενους, βρέθηκαν ερωτικά με το κορίτσι, όπως φαίνεται δεν το αρνήθηκαν, πήγαν στο δικαστήριο με όπλο την αποδοχή και ίσως θα μπορούσαν να κατηγορηθούν για πλημμέλημα και για το αδίκημα της ερωτικής συνεύρεσης με ανήλικη επ' αμοιβής, όχι όμως και για τη συμμετοχή τους στο οργανωμένο κύκλωμα μαστροπείας το οποίο ήταν η κατηγορία.Οι κατηγορίες δεν άλλαξαν, δεν υπήρξε κανένα απολύτως στοιχείο, δεν παρουσιάστηκε κανένας μάρτυρας, που να αποδεικνύει πως το κορίτσι ήταν ανήλικο! Ούτε προσκομίστηκαν κάποιες αποδείξεις, όπως φωτογραφίες. Δεν υπήρξε το παραμικρό, που να προδίδει την ηλικία του κοριτσιού. Έτσι κυριάρχησαν πρώτα και κύρια οι αμφιβολίες.Αντίθετα τα στοιχεία μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου, ήταν καταπέλτης. Εκείνη την περίοδο, το ανήλικο κορίτσι, ανέβηκε στην Αθήνα και σε γνωστό νοσοκομείο, καταγράφηκε σαν ενήλικη (19 ετών) και μάλιστα εξετάστηκε από γιατρό με ειδικότητα παθολογοανατόμου και στη συνέχεια προχώρησε σε έκτρωση.Όσο για την ίδια, την ανήλικη, παρότι ήταν φιλοξενούμενη σε κάποιο ίδρυμα της Θεσσαλονίκης, τη κοπάνησε και είναι εξαφανισμένη.Αξίζει να ξεκαθαρίσουμε ότι η λίστα με τους 28, ήταν από την αρχή, παράξενη και σήκωσε πολλές κουβέντες στο νησί.Από φωτογραφίες, αριθμούς αυτοκινήτων και διευθύνσεις σπιτιών, οι αστυνομικοί του τμήματος Καρπάθου, κατέληξαν στα συγκεκριμένα πρόσωπα, έπειτα από υπόδειξη της μιας ανήλικης, που όμως δεν μιλά Ελληνικά!Το εύλογο, αναπάντητο ερώτημα:Για το δεύτερο ανήλικο κορίτσι, δεν υπήρχαν ονόματα πελατών;Δεν βρέθηκε με κανέναν άλλο ερωτικά, όλο αυτό το χρονικό διάστημα; παρά μόνο με τους δύο Καρπάθιους γιατρούς, που τελικά και αυτοί αθωώθηκαν;Ο ένας από τους δικηγόρους της υπόθεσης, κ. Κουτσούκος, αναρωτήθηκε φωναχτά μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου, "που είναι οι αστυνόμοι της Καρπάθου; που είναι ο πρώην διοικητής του αστ. τμήματος;"Ο κος Μιχάλης Ιωαννίδης, δεν σταματά εδώ, συνεχίζει το συλλογισμό του ενώ νιώθει, κι αυτός, δικαιωμένος:"Ας μην δημιουργούμε παράπλευρες εντυπώσεις, όποιοι πήγαν με μια ανήλικη, να τιμωρηθούν για αυτή την πράξη, που ούτε ήθικα επιτρέπεται, ούτε νομικά. Όμως χωρίς να υπάρχουν στοιχεία, πως μπορούμε να βγάζουμε καταδίκες;"Μίλησα με κάποιον από τους κατηγορούμενους Καρπάθιους.Νιώθει αναγεννημένος και επιτέλους ελεύθερος, πέρασε δύο βασανιστικά, δύο μαύρα χρόνια, ενώ περίμενε τη δίκη για να ησυχάσει. Ποτέ δεν παραδέχτηκε τη δική του συμμετοχή στην υπόθεση. Ποτέ δεν κατάλαβε πως βρέθηκε μπλεγμένος.Νιώθω τη χαρά, και την ευτυχία του. Είναι ένας χείμαρρος: "κάποιοι βιάστηκαν να μας σταυρώσουν, ευτυχώς στο δικαστήριο μετρούν τα αληθινά στοιχεία και όχι οι ψίθυροι του καφενείου.. καμιά στιγμή δεν σκέφτηκα να αποφύγω τη δίκη, δεν ήθελα η υπόθεση να βρεθεί στο αρχείο και να μείνω μια ζωή με αυτή τη ρετσινιά"Όλοι θα θυμόμαστε για πολύ καιρό, την πιο τρανταχτή δίκη για τα δεδομένα της Καρπάθου.Όσο για τις ανήλικες, ας ελπίσουμε, καλύτερα ας προσευχηθούμε, να έχουν ξεφύγει από τέτοια βρωμερά κυκλώματα.Αν κάτι εξακολουθεί να με βασανίζει δεν είναι άλλο από το χαμόγελο, τη σιγουριά, της βέβαιης ατιμωρησίας.Ανήλικες σε πακέτο τελικά δεν υπήρξαν;Παράνομα μαγαζιά με ολόφρεσκα γυναικεία κορμιά στα τσιγκέλια, δεν ήταν πασίγνωστα στη πιάτσα;Αν δεν έφτανε το σήμα της Ιντερπόλ, θα είχε ανοίξει καμιά μύτη;Ποιά είναι τα μηνύματα, που περνούν σε αγόρια και κορίτσια που βρίσκονται στην εφηβεία;Η κοινωνία πάντως δεν φαίνεται να πήρε κανένα μάθημα!Φυσικά δεν είναι μια περίπτωση κλειστή, σε όλη τη χώρα αντίστοιχες περιπτώσεις πνίγουν τις μικρές κοινωνίες.Οι εικοσιοκτώ είναι αθώοι, όλοι εμείς, οι περαστικοί ή μόνιμοι κάτοικοι πάνω το νησί, βλέπουμε, γνωρίζουμε πρόσωπα και πράγματα, πόσο συμμέτοχοι και σε πιο βαθμό ένοχοι, είμαστε σε αυτή τη μόνιμη ομερτά;24grammataΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τα κουρέλια τραγουδάνε ακόμα;
Posted: 30 Jan 2014 03:52 AM PST
Τα νεώτερα στοιχεία για την αγορά εργασίας είναι εξόχως αποκαλυπτικά. Μετά τις σαρωτικές αλλαγές στο θεσμικό πλαίσιο των εργασιακών σχέσεων και την ασφυκτική πίεση των δυσθεώρητων ποσοστών ανεργίας τα στατιστικά δεδομένα απεικονίζουν τη ζοφερή πραγματικότητα.
Με μισθό κάτω των 1.000 ευρώ (μεικτά) αμείβονται σχεδόν 6 στους 10 μισθωτοί. 1 στις 2 επιχειρήσεις δεν πληρώνει εμπρόθεσμα τους μισθούς. Το 20,24% των απασχολουμένων λαμβάνουν μέχρι 500 ευρώ και το 36,72% μισθό από 601 έως 1.000 ευρώ. Μόνο 7 στους 10 απασχολούνται πάνω από 35 ώρες την εβδομάδα. Οι μεγαλύτεροι εργοδότες είναι το λιανικό εμπόριο (13,73% των απασχολουμένων), το χονδρικό εμπόριο (10,79%), η εστίαση (8,87%).
Τι σημαίνουν όλα αυτά; Η ευελιξία της αγοράς εργασίας διαδίδεται με μεγάλη ταχύτητα, ενώ η επιταγή των πιστωτών για τη μείωση του κόστους εργασίας, ως μέσο ενίσχυσης της ανταγωνιστικότητας των ελληνικών επιχειρήσεων επιδιώκεται με προθυμία από τους σχεδιαστές της οικονομικής πολιτικής. Οι μέσες αμοιβές απέχουν πολύ από το να επαρκούν για την επιβίωση ενός τυπικού νοικοκυριού (σε μονάδες αγοραστικής δύναμης) και τα κύρια κοιτάσματα απασχόλησης εξακολουθούν να εντοπίζονται στον «ασταθή» τομέα των υπηρεσιών. Δυστυχώς, οι εξελίξεις εκτυλίσσονται ταχύτερα από το ρυθμό προσαρμογής της ελληνικής κοινωνίας. Η ταχύρρυθμη εξατομίκευση των όρων εργασίας των μισθωτών, η διάβρωση των θεσμών του κοινωνικού διαλόγου και η σχεδιαζόμενη αναθεώρηση του θεσμικού πλαισίου των ομαδικών απολύσεων θα προκαλέσουν περαιτέρω αποσταθεροποιητικές επιδράσεις στους όρους αμοιβής και απασχόλησης.
Το νέο τοπίο της αγοράς εργασίας θα είναι πολύ διαφορετικό από ότι γνωρίσαμε μέχρι και την πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα. Αυξημένη εργασιακή ανασφάλεια, περισσότερη ευελιξία, χαμηλότερες αμοιβές, μηδαμινή συλλογική δράση των μισθωτών. Οι νέοι εργαζόμενοι θα διαθέτουν ελάχιστη διαπραγματευτική δύναμη σε ένα καθεστώς που ελάχιστα θα θυμίζει τις εργασιακές σχέσεις, με τις οποίες δραστηριοποιήθηκαν οι γονείς τους. Αυτό που μένει να δούμε είναι αν θα καταφέρουν με τη δράση τους (ατομική ή συλλογική;) να διασώσουν τα ελάχιστα συστατικά στοιχεία των εργασιακών σχέσεων του 20 αιώνα: τον κατώτατο μισθό, τις συμβάσεις, τα εργατικά συνδικάτα. Μένει να δούμε αν στο νέο τοπίο απασχόλησης τα κουρέλια (των εργασιακών θεσμών) θα τραγουδάνε ακόμα.
en-gr
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Μιλώ για τα παιδιά μου
Posted: 30 Jan 2014 03:33 AM PST
Μιλώ για τα παιδιά μου και ιδρώνω, τραγούδησε συγκλονιστικά η Μοσχολιού...Ο πόνος της μετανάστριας μάνας που κλαίει για τα παιδιά της, που ονειρεύεται και μοχθεί. Ο πόνος και η αγωνία κάθε γονιού για το παιδί του όποια γλώσσα κι αν μιλάει, σε όποια χώρα κι αν ζει.Πώς όμως να μιλήσεις και να ιδρώσεις για τα παιδιά σου, όταν τα βλέπεις να χάνονται μπροστά σου και συ ανήμπορος να στέκεσαι εκεί παγωμένος και βουβός;Πώς να αντέξεις αυτό τον πόνο όταν όλα τα όνειρά σου, η ζωή σου η ίδια πνίγεται μαζί με τα μικρά τους κορμιά;Πώς να συνεχίσεις να ζεις σ' έναν τέτοιο κόσμο όπου η ανθρώπινη ύπαρξη λογίζεται σαν ένας αριθμός επιπλέον μετανάστη που πνίγηκε στα καθαρά, κρυστάλλινα και γεμάτα γαλάζιες σημαίες νερά τη χώρας σου;Δεν τα άφησαν να μιλήσουν τα ίδια για τα όνειρά τους, τα σχέδιά τους, τις επιθυμίες τους. Αποφάσισαν κάποιοι άλλοι να σβήσουν τα όνειρά τους γιατί δεν θα ταίριαζαν στην εικόνα μιας προεδρεύουσας χώρας της Ε.Ε.Όταν ο άνθρωπος γίνεται το μεγαλύτερο θηρίο της γης, τα όνειρα παύουν να υπάρχουν, πνίγονται, φιμώνονται, λογοκρίνονται, αφορίζονται. Η ελπίδα για την ανθρώπινη ύπαρξη πεθαίνει κι αυτή μαζί με τα μικρά πονεμένα κορμιά τους που τελικά "γαλήνεψαν" όταν ένιωσαν πάνω τους το μίσος του ανθρώπου.Μην κλείσεις τ΄αυτιά σου, άκου τον πατέρα, τη μάνα τού κάθε παιδιού που χάθηκε μαζί με τα όνειρά του στη θάλασσα, στο δρόμο, στο κρησφύγετο, σε κάποιο στρατόπεδο προσφύγων..Δώσ' τους την ευκαιρία να σου μιλήσουν για όλα εκείνα που θα ήθελαν να ζήσουν και να πραγματοποιήσουν. Δεν έχουν τα όνειρά μας χρώμα, θρησκεία και γλώσσα. Έχουν ψυχή, έχουν φωνή, έχουν αλήθεια. Είναι τόσο όμορφο ν' ακούς όνειρα. Σε γεμίζουν ελπίδα και θάρρος,σου ανοίγουν την ψυχή και σε οδηγούν λίγο πιο πέρα και λίγο πιο πέρα.Ας μιλήσουμε για τα παιδιά μας ή καλύτερα ας τ' αφήσουμε να μιλήσουν τα ίδια, κι ακόμα περισσότερο ας τα βοηθήσουμε να τα πραγματοποιήσουν. Είναι ευθύνη μας και υποχρέωσή μας.
Αγγελική
imerologioanergou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Θέλω να πατήσω ένα κουμπάκι
Posted: 30 Jan 2014 03:26 AM PST
ΣΤΑΛΙΤΣΑ , 30 χρ.
imerologioanergou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Έτσι, για να θυμηθούμε την Ευγνωμοσύνη…
Posted: 30 Jan 2014 02:54 AM PST
Βάσω Νικολοπούλου
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο φυσικός άνθρωπος έγινε αδύναμος από μια θεωρία μόνο...
Posted: 30 Jan 2014 02:44 AM PST
Πείστηκε ότι όσες προσπάθειες και να κάνει δεν θα καταφέρει τίποτα και έτσι παραιτήθηκε από όλα τα δικαιώματά του, βάζοντας την μοίρα του σε ισχυρότερη θέση, από ότι ήταν ο ίδιος.Αντί να δει, ότι απέτυχε μόνο σε ότι δεν είχε ΘΕΛΗΣΕΙ με την Ψυχή του, εντελώς άπιστος στην Θεία Πρόνοια και στην εσωτερική Δύναμη του μέσω της Πίστης του, προκατάλαβε ακόμα και τον Θεό...Σιγά μην στρέψει τα μάτια του σ' εμένα!Και έτσι μόνος του το έβαλε στα πόδια, σαν κυνηγημένος και αδύναμος....Δεν τον κυνήγησε κανείς άλλος, εκτός από την έλλειψή του...Αυτό που τον απομάκρυνε από τον Θεό, δεν ήταν οι αμαρτίες του, αλλά οι λανθασμένες σκέψεις του για την αμαρτία, ερμηνεύοντας τα πάντα όπως του έμαθαν να θέλει...Κοιτώντας πάντα πίσω του, δεν καταφέρνει κανείς να δει το προφανές!Βάσω Νικολοπούλου
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
