Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα
ΤΟ «ΝΕΥΡΟ ΤΗΣ ΣΥΜΠΟΝΙΑΣ» Συμπεριφορά ανδρών και έρωτας Παντρεμένες γυναίκες και σεξ Όλα ξεκινάνε από το σπίτι: μύθος ή αλήθεια; NASA: Να αποδείξουμε ότι είμαστε πιο έξυπνοι από τους δεινόσαυρους... Η επανάσταση μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας μοιάζει με την ανταρσία των φυλακισμένων που θέλουν καλύτερο φαγητό. Ο Γ’ Παγκόσμιος στην οικονομία έχει ξεκινήσει ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ / ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΕΣ Δείτε ένα τρόφιμο που θα βελτιώσει την απόδοσή σας που ούτε καν φανταζόσασταν Πολεμήστε τους λεκέδες από λάδι στην κουζίνα με... λάδι! Ένας τεράστιος ωκεανός βρίσκεται στο κέντρο της Γης, λένε οι επιστήμονες Ποιες μυρωδιές αναστατώνουν ερωτικά τις γυναίκες και ποιες τους άνδρες; Γιατί 6 στις 10 Ελληνίδες αυτοϊκανοποιούνται και δεν κάνουν σεξ; 3 beauty χρήσεις της ασπιρίνης που θα σε ενθουσιάσουν! Τι μπορεί να πάθετε εάν κοιμάστε με το κινητό δίπλα σας; Όλα καλά ; Normal is boring Τύπος και (;) υπογραμμός… Γιατί τα κορίτσια ωριμάζουν πιο γρήγορα από τα αγόρια; Αρακάς για την χοληστερίνη, την πίεση, την δυσκοιλιότητα αλλά και την προστασία του στομάχου από τον καρκίνο. Νεοέλληνες ίσον Ελληνοεβραίοι Μπορεί πραγματικά να πεθάνει κανείς από ¨ραγισμένη καρδιά¨; Τα 10 λάθη που αν τα κάνεις δεν θα χάσεις κιλά όσο κι αν προσπαθείς Οι 22 δρόμοι που οδηγούν στην κόλαση: Ένας από αυτούς βρίσκεται στην Ελλάδα Αζίζ Νεσίν : Σώπα μη μιλάς!
ΤΟ «ΝΕΥΡΟ ΤΗΣ ΣΥΜΠΟΝΙΑΣ»
Posted: 13 Mar 2014 02:35 PM PDT
Οι τελευταίες έρευνες αναφέρουν ότι το λεμφικό σύστημα εννευρώνεται από το πνευμονογαστρικό νεύρο. Ας δούμε λοιπόν μερικές από τις λειτουργίες αυτού του νεύρου.Το πνευμονογαστρικό νεύρο περνά από το στήθος και όταν ενεργοποιηθεί, παράγει ένα επεκτεινόμενο, ζεστό συναίσθημα στο στήθος και ένα κόμπο στο λαιμό. Το πνευμονογαστρικό νεύρο, ξεκινά από την κορυφή του νωτιαίου μυελού και συνεχίζει τη διαδρομή του σε πολλά μέρη του σώματος. Είναι συνδεδεμένο με τους μυϊκούς ιστούς του προσώπου, τους μύες που σχετίζονται με την φωνητική άρθρωση, την καρδιά, τους πνεύμονες, τα νεφρά και το συκώτι, και το πεπτικό σύστημα.Σε μια σειρά αμφιλεγόμενων διατριβών, ο φυσιολόγος ψυχολόγος Steve Porges, υπέβαλε την υπόθεση πως το πνευμονογαστρικό νεύρο είναι το νεύρο της συμπόνιας, το όργανο φροντίδας/μέριμνας του σώματος.
. Ο Porges σημειώνει πως το πνευμονογαστρικό νεύρο εννευρώνει τις μυϊκές ομάδες των επικοινωνιακών μας συστημάτων που έχουν να κάνουν με τη φροντίδα- τους μύες του προσώπου και του συστήματος άρθρωσης. Στην έρευνά μας, για παράδειγμα, έχουμε διαπιστώσει ότι οι άνθρωποι βαριαναστενάζουν συστηματικά- για ένα μικρό τέταρτο του δευτερολέπτου εκφράζουν με αναπνοές την ανησυχία και την κατανόηση τους – όταν ακούν άλλο άτομο να περιγράφει μια εμπειρία πόνου. Όπως διαπίστωσε η έρευνα μας, ο αναστεναγμός αυτός είναι η αρχέγονη μας εκπνοή που ηρεμεί τον αναστενάζοντα όταν βρίσκεται σε κατάσταση επίθεσης/φυγής, βοηθώντας ταυτόχρονα τον ομιλητή να νιώσει εμπιστοσύνη και άνεση. Όταν αναστενάζουμε απαλά, ή καθησυχάζουμε αυτούς που βρίσκονται σε στεναχώριες με βλέμμα που εκδηλώνει ανησυχία, το πνευμονογαστρικό νεύρο μπαίνει σε λειτουργία, διεγείροντας τους μύες του λαιμού, του στόματος, του προσώπου και της γλώσσας, για να αναδείξουν την ανησυχία και τον καθησυχασμό μας.Δεύτερον, το πνευμονογαστρικό νεύρο είναι το κύριο φρένο του καρδιακού ρυθμού. Δίχως την ενεργοποίηση του πνευμονογαστρικού νεύρου, η καρδιά μας μπορεί να προκαλέσει 115 κτύπους ανά λεπτό, αντί το τυπικό, 72 κτύπους ανά λεπτό. Το πνευμονογαστρικό νεύρο βοηθά να επιβραδύνει τον καρδιακό ρυθμό.Όταν είμαστε θυμωμένοι ή φοβισμένοι, η καρδιά μας τρέχει, ανεβαίνει κυριολεκτικά πέντε με δέκα παλμούς το λεπτό, για να διανέμει αίμα στις διάφορες ομάδες μυών, ετοιμάζοντας το σώμα για επίθεση ή φυγή. Το πνευμονογαστρικό νεύρο κάνει εντελώς το αντίθετο, μειώνοντας τους καρδιακούς παλμούς σε πιο ήρεμους ρυθμούς, ενισχύοντας την πιθανότητα για ευγενική/ήρεμη επαφή όταν βρισκόμαστε ο ένας κοντά στον άλλο/σε κοντινή απόσταση.Τρίτον, το πνευμονογαστρικό νεύρο είναι στενά συνδεδεμένο με τα άφθονα συμπλέγματα των υποδοχέων οξυτοκίνης, που είναι τα άμεσα εμπλεκόμενα νευροπεπτίδια στο να βιώσουμε εμπιστοσύνη και αγάπη. Καθώς το πνευμονογαστρικό νεύρο μπαίνει σε λειτουργία, διεγείροντας τις φωνητικές μας αρθρώσεις να 'εκπέμψουν' σε φιλικό τόνο και ηρεμώντας το καρδιαγγειακό μας σύστημα, δίνει το έναυσμα για την απελευθέρωση οξυτοκίνης, στέλνοντας έτσι σήματα ζεστασιάς, εμπιστοσύνης και αφοσίωσης στο μυαλό και το σώμα, και τελικά, σε άλλους ανθρώπους.Τέλος, το πνευμονογαστρικό νεύρο είναι αποκλειστική ιδιοκτησία των θηλαστικών. Το αυτόνομο νευρικό σύστημα των ερπετών περιέχει το παλαιότερο μέρος του πνευμονογαστρικού νεύρου, το γνωστό ως ραχιαίο πνευμονογαστρικό συγκρότημα, που είναι υπεύθυνο για την συμπεριφορά ακινητοποίησης: για παράδειγμα, την αντίδραση σοκ κατά τον σωματικό τραυματισμό. Και περισσότερο θεωρητικά, τη συμπεριφορά ντροπής μετά από κοινωνική ταπείνωση. Το αυτόνομο νευρικό σύστημα των ερπετών περιλαμβάνει επίσης το συμπαθητικό μέρος του αυτόνομου νευρικού συστήματος, που είναι εμπλεκόμενο στην συμπεριφορά επίθεσης/φυγής. Αλλά καθώς η μέριμνα και η συμπόνια άρχισε να καθορίζει μια καινούρια τάξη γένους – τα θηλαστικά – ένα νέο κομμάτι του νευρικού συστήματος προέκυψε εξελικτικά, το πνευμονογαστρικό νεύρο, για να συμβάλει στην στήριξη αυτής της συμπεριφοράς.Το 10ο από τα κρανιακά νεύρα – το πνευμονογαστρικό – συχνά ονομάζεται το «Νεύρο της Συμπόνιας», γιατί όταν μπει σε λειτουργία, προκαλεί το αίσθημα τρυφερότητας που νιώθουμε στο στήθος μας όταν κάποιος μας αγκαλιάσει ή βλέπουμε μια ρομαντική ταινία. Το πνευμονογαστρικό είναι στην πραγματικότητα μια δέσμη νεύρων η οποία πηγάζει από την κορυφή του νωτιαίου μυελού και εννευρώνει τα κυριότερα όργανα του σώματος. Να μια εικόνα που παρουσιάζει αυτές τις εννευρώσεις:
Το πρώτο μικρό παρακλάδι διεγείρει συγκεκριμένους μύες στο φωνητικό θάλαμο, οι οποίοι διευκολύνουν την επικοινωνία. Το τέταρτο μειώνει τους καρδιακούς παλμούς. Κάποια νέα επιστημονικά ευρήματα δείχνουν πως το πνευμονογαστρικό νεύρο μπορεί να είναι στενά συνδεδεμένο με τα δίχτυα υποδοχέων για την οξυτοκίνη – την ορμόνη/νευροδιαβιβαστή που σχετίζετε με τα συναισθήματα μητρότητας, φροντίδας, όπως επίσης κοινωνικούς και διαπροσωπικούς δεσμούς.Το πνευμονογαστρικό νεύρο διακλαδώνεται σε όλα τα όργανα του σώματος που βρίσκονται μεταξύ του λαιμού και του εντέρου. Οι ίνες του αποτελούν μέρος του παρασυμπαθητικού νευρικού συστήματος – το χαλαρωτικό μέρος του νευρικού συστήματος. Η παρακάτω είναι μια κάπως απλοϊκή εξήγηση, αλλά ένας εύκολος τρόπος για να κατανοήσει ο καθένας το διαχωρισμό του νευρικού συστήματος:συμπαθητικό = μάχη ή φυγήπαρασυμπαθητικό = χαλάρωση και χώνευσηΈτσι, το πνευμονογαστρικό νεύρο συνδέεται με τον καρδιακό ρυθμό, την πέψη και τους σκελετικούς μύες.Είναι πολύ εύκολο να δει κανείς πως ακόμα και η πιο απλή ρουτίνα γιόγκα μπορεί να διεγείρει πολλές από τις διακλαδώσεις αυτού του νεύρου. Για χρόνια τώρα ακούω εκπαιδευτές να λένε πόσο πολύ η γιόγκα ωφελεί το πνευμονογαστρικό νεύρο – από τη στάση του σκύλου, μέχρι τις ασκήσεις αναπνοής.Υπάρχει όμως και κάτι ακόμα πιο ενδιαφέρον – η έρευνα του Dacher Ketlner δείχνει πως η διέγερση του πνευμονογαστρικού νεύρου δεν ωφελεί μόνο το κάθε άτομο ξεχωριστά, αλλά ολόκληρό τον πλανήτη!«Η έρευνα μας κι αυτές άλλων επιστημόνων υποδεικνύουν πως η ενεργοποίηση του πνευμονογαστρικού νεύρου είναι συνδεδεμένη με συναισθήματα φροντίδας και την ηθική διαίσθηση πως είμαστε όλοι κομμάτι της ανθρωπότητας. Αυτή η ηθική διαίσθηση ενεργοποιείται ακόμη και μεταξύ ατόμων κοινωνικών ομάδων οι οποίοι θεωρούν ο ένας τον άλλο αντιπάλους. Ανακαλύψαμε πως τα άτομα με υψηλή ενεργοποίηση του πνευμονογαστρικού τους νεύρου σε κατάσταση χαλάρωσης τείνουν στο να νιώθουν συναισθήματα που προωθούν τον αλτρουισμό, την συμπόνια, την ευγνωμοσύνη, την αγάπη και την ευτυχία».Ορίστε. Κάντε το για την αγάπη!Ιωάννα ΣοφούΚέντρο Φαέθων
hmt
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Συμπεριφορά ανδρών και έρωτας
Posted: 13 Mar 2014 02:16 PM PDT
Η μελέτη της συμπεριφοράς των ανδρών όσον αφορά στον αγοραίο έρωτα, μπορεί να προσφέρει πολύτιμες πληροφορίες για την πρόληψη των ασθενειών που μεταδίδονται από το σεξ.
Πράγματι ορισμένες μορφές συμπεριφοράς των ανδρών, είναι αιτία μετάδοσης σοβαρών νόσων λόγω σεξ, στις συζύγους, συμβίες ή άλλους ερωτικούς συντρόφους.
Στην ουσία, άνθρωποι με αλόγιστες πράξεις, δεν διακινδυνεύουν μόνο τη δική τους υγεία και ζωή αλλά και την υγεία και ζωή άλλων αθώων ανθρώπων.
Είναι λοιπόν πολύ σημαντικό να διερευνηθεί όσο το δυνατό καλύτερα το πρόβλημα, να προσδιορισθούν οι αιτίες και οι κίνδυνοι. Παράλληλα όμως πρέπει να λαμβάνονται μέτρα από τις αρμόδιες αρχές και τους γιατρούς για τη διαφώτιση όλων όσων εμπλέκονται για μια καλύτερη πρόληψη μετάδοσης ασθενειών λόγω σεξ.
Για να κατανοήσουν καλύτερα το τι συμβαίνει και σε ποιο βαθμό, Βρετανοί γιατροί, διεξήγαγαν έρευνα με τη συμμετοχή 2.500 ανδρών οι οποίοι είχαν απευθυνθεί σε κλινική για προβλήματα σεξ.
Η έρευνα διήρκεσε από τον Οκτώβριο του 2002 έως το Φεβρουάριο του 2004. Ο μέσος όρος ηλικίας των ανδρών ήταν 34 ετών.
Οι απαντήσεις που έδωσαν οι άνδρες, έφεραν στην επιφάνεια τα ακόλουθα σοβαρά και ανησυχητικά στοιχεία:
10% των ανδρών δήλωσαν ότι είχαν πληρώσει για να έχουν έρωτα ή πληρώθηκαν για να παρέχουν έρωτα
Το 32% των ανδρών που είχαν αγοραίο έρωτα, πλήρωσαν περισσότερο από 1 φορά για σεξ ενώ ταυτόχρονα διατηρούσαν μια σχέση. Στις περιπτώσεις αυτές, ο μέσος όρος διάρκειας της σχέσης τους ήταν 11 χρόνια
Το 43% των ανδρών που πλήρωναν για έρωτα, είχαν ήδη ένα σεξουαλικό σύντροφο (σύζυγο, συμβία)
Το 56% αυτών που είχαν πληρώσει για σεξ με γυναίκα, έκαναν την ερωτική πράξη χωρίς να πάρουν προφυλακτικά μέτρα
Οι πλείστοι πλήρωναν για σεξ με γυναίκες. Περισσότεροι από 50% δήλωσαν ότι πλήρωναν για σεξ ενώ ήσαν στο εξωτερικό ενώ 40% πλήρωναν για σεξ όταν ήσαν στη χώρα τους. Λίγο λιγότεροι από 2% δήλωναν ότι πλήρωναν για σεξ τόσο στην πατρίδα τους όσο και στο εξωτερικό
Το 66% των ανδρών δήλωνε ότι είχε πληρώσει για έρωτα το χρόνο που προηγήθηκε της έρευνας ενώ 25% δήλωσαν ότι χρησιμοποιούσαν κατ' επανάληψη γυναίκες που εκδίδονταν για σεξ κατά τα 2 έως 30 χρόνια που προηγούνταν της έρευνας
Το κολπικό σεξ χωρίς προφυλάξεις, ήταν συχνότερο σε αυτούς που πλήρωναν για σεξ ενώ ήσαν στο εξωτερικό
Το στοματικό σεξ χωρίς προφυλάξεις, ήταν 2 φορές συχνότερο σε αυτούς που πλήρωναν για σεξ στη χώρα τους. Οι γιατροί επισημαίνουν ότι το στοματικό σεξ χωρίς προφυλάξεις, αυξάνει τον κίνδυνο μετάδοσης των μολύνσεων
Μεταξύ των ανδρών αυτών δεν διαπιστώθηκε μόλυνση με τον ιό HIV που προκαλεί το AIDS. Όμως το 20% είχε σεξουαλικώς μεταδιδόμενη ασθένεια. Οι συχνότερες ασθένειες που διαγνώστηκαν ήταν η σύφιλης, η γονόρροια, η ηπατίτιδα C και μολύνσεις με τα χλαμύδια
Οι γιατροί που διεξήγαγαν την έρευνα πιστεύουν ότι τα στοιχεία που συλλέχθηκαν δεν αντιπροσωπεύουν το πρόβλημα σε όλη του την έκταση. Πιστεύουν ότι υπήρχαν άντρες οι οποίοι δεν ήθελαν να αποκαλύψουν το κατά πόσο είχαν πληρώσει για να έχουν σεξ.
Δυστυχώς φαίνεται ότι το πρόβλημα του αγοραίου έρωτα επιδεινώνεται. Πράγματι σε έρευνες που έγιναν το 1998 στο γενικό πληθυσμό και όχι σε επιλεγμένο δείγμα όπως αυτό που σας παρουσιάζουμε στη μικρή αυτή έρευνα, έδειξε ότι το ποσοστό των ανδρών που πλήρωναν για σεξ ήταν 2%. Το 2000 το ίδιο ποσοστό ανήλθε στο 4,2%.
Παράλληλα είχε φανεί ότι οι άνδρες που πλήρωναν για σεξ, είχαν περισσότερες πιθανότητες από άλλους να δηλώσουν ότι είχαν περισσότερους από 10 σεξουαλικούς συντρόφους κατά τα 5 χρόνια που προηγήθηκαν.
Πολύ ανησυχητικό ήταν επίσης το γεγονός ότι από τους άνδρες αυτούς, μόνο το 15% δήλωσε ότι είχε ποτέ ελεγχθεί για μόλυνση με τον ιό HIV του AIDS.
Η αύξηση των ανδρών που καταφεύγουν στον αγοραίο έρωτα μπορεί να οφείλεται στην κρίση που παρατηρούμε σήμερα στις σχέσεις των ζευγαριών, στην αστάθεια και ευθραυστότητα των σχέσεων.
Μια άλλη πιθανή αιτία μπορεί να είναι το ότι πολλοί άνδρες σήμερα βιώνουν πολύ ψηλό στρες, άγχος και κατάθλιψη. Όμως δεν αναζητούν εύκολα βοήθεια ή ιατρική συμβουλή. Αντίθετα πολλοί καταφεύγουν στο αλκοόλ, στα ναρκωτικά ή και στο σεξ.
Βλέπουμε λοιπόν ότι ο σύγχρονος τρόπος ζωής και οι σεξουαλικές συμπεριφορές, χαρακτηρίζονται από μια αύξηση των ανδρών που καταφεύγουν στον αγοραίο έρωτα.
Είναι λοιπόν πολύ σημαντικό να γίνονται συνεχώς προσπάθειες διαφώτισης και πληροφόρησης των ανδρών για τους κινδύνους που υπάρχουν για τη ζωή και την υγεία τους λόγω αυτής της συμπεριφοράς, ιδιαίτερα μάλιστα όταν δεν λαμβάνονται μέτρα προφύλαξης.
Οι άνδρες που καταφεύγουν στον αγοραίο έρωτα, δεν πρέπει να ξεχνούν ότι θέτουν επιπρόσθετα σε κίνδυνο τη υγεία και ζωή των συζύγων, συμβίων ή άλλων σεξουαλικών συντρόφων τους.
Παράλληλα οι επαγγελματίες του αγοραίου έρωτα είναι απαραίτητο να διαπαιδαγωγούνται στα ζητήματα προστασίας από τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα για αποφυγή μόλυνσης τους και για διακοπή της αλυσίδας μετάδοσης των εν λόγω παθήσεων.
tovimatisgynaikas
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Παντρεμένες γυναίκες και σεξ
Posted: 13 Mar 2014 02:12 PM PDT
Οι γυναίκες είναι ιδιαίτερα δραστήριες σεξουαλικά στους πρώτους 18 μήνες έως 3 χρόνια μιας σχέσης τους.
Η αυθόρμητη επιθυμία για σεξ και η απόλαυση είναι σημαντικές στην πρώτη φάση μιας σχέσης που τις ικανοποιεί.
Με την πάροδο του χρόνου η ευχάριστη αυτή φάση ακολουθείται από μια νέα φάση όπου μειώνεται η επιθυμία για σεξ που ήταν ακμαία αρχικά.
Η έγγαμη ζωή δεν βελτιώνει σε πολλές περιπτώσεις την κατάσταση.
Οι παντρεμένες γυναίκες παρουσιάζουν πιο πολλά προβλήματα στη σεξουαλική τους ζωή από ότι οι γυναίκες που είναι ελεύθερες και οι παντρεμένοι άντρες. Στην έγγαμη ζωή τα προβλήματα της σεξουαλικής ζωής δεν προκαλούνται μόνο από τα χαρακτηριστικά του καθενός στο ζευγάρι. Η ποιότητα της σχέσης και της επικοινωνίας μεταξύ των δύο έχει καθοριστικό ρόλο στο σεξ μεταξύ των δύο. Τα συχνότερα προβλήματα στον τομέα του σεξ που απασχολούν άνδρες και γυναίκες περιλαμβάνουν: Απουσία επιθυμίας για σεξ, άγχος για την απόδοση, δυσκολίες διέγερσης, δυσκολία ή αποτυχία επίτευξης οργασμού, πρόωρη εκσπερμάτωση, πόνος κατά τη συνουσία, στυτική δυσλειτουργία, ανεπάρκεια λίπανσης. Γιατί όμως οι παντρεμένες γυναίκες φαίνεται ότι παρουσιάζουν περισσότερα προβλήματα στο σεξ από ότι οι παντρεμένοι άνδρες ή ελεύθεροι άνδρες ή γυναίκες; Οι γυναίκες είναι περισσότερο εκφραστικές από τους άνδρες αναφορικά με τις ανησυχίες τους σχετικά με το σεξ. Οι άνδρες έχουν την έμφυτη τάση να μην επιθυμούν να μιλούν για προβλήματα που αντιμετωπίζουν στη σεξουαλική τους ζωή. Οι διαφορές μεταξύ παντρεμένων και ελεύθερων μπορούν να εξηγηθούν από τη μεγαλύτερη πολυπλοκότητα των έγγαμων σχέσεων. Η απόκτηση παιδιών μπορεί ακόμη να προσθέτει νέες δυσκολίες στη σεξουαλική ζωή του ζευγαριού. Αντίθετα οι ελεύθεροι μπορεί να μετακινούνται πιο εύκολα από μια σχέση όταν παρουσιάζονται προβλήματα σεξ. Η απουσία διαπαιδαγώγησης των νέων για ζητήματα που αφορούν στο σεξ, είναι αιτία προβλημάτων στη σεξουαλική ζωή των ζευγαριών. Επίσης πολύ συχνά αυτοί που έχουν προβλήματα, δεν τα αναφέρουν, υποφέρουν σιωπηλά, δεν τα συζητούν με το ταίρι τους και παραμένουν χωρίς βοήθεια από ειδικούς των συζυγικών σχέσεων και της σεξουαλικής ζωής. Η σωστή επικοινωνία μεταξύ των δύο στο ζευγάρι, βοηθά στην αναγνώριση και επίλυση πολλών προβλημάτων του σεξ στο ζευγάρι ή τουλάχιστον μειώνει την ψυχολογική καταπόνηση του άνδρα και της γυναίκας. Οι παράγοντες που προκαλούν προβλήματα σεξ σε παντρεμένες γυναίκες και άνδρες πρέπει να αναγνωρίζονται και να αντιμετωπίζονται διότι επηρεάζουν το μέλλον της συζυγικής σχέσης. tovimatisgynaikasΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Όλα ξεκινάνε από το σπίτι: μύθος ή αλήθεια;
Posted: 13 Mar 2014 02:00 PM PDT
Γυρνώντας πολλά χρόνια πίσω, εκεί κάπου στην ορμή της εφηβείας μου, είχα μία από τις πρώτες ιδεολογικές διαφωνίες με τον πατέρα μου, διαφωνία που με ακολουθούσε για μεγάλο χρονικό διάστημα:
-«Ο άνθρωπος γεννιέται, δε γίνεται»… έλεγε εκείνος
-«Όχι, ο άνθρωπος γίνεται» φώναζα εγώ, σε μια προσπάθεια να δοθεί χώρος στην προοπτική της αλλαγής.
Λίγο αργότερα, σε ένα από τα πρώτα μαθήματα Εξελικτικής Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο το μεγάλο ερώτημα τέθηκε μπροστά μου ξανά. Η φύση ή η εμπειρία καθορίζει το ποιοι είμαστε τελικά; Στους κόλπους των κυριότερων ρευμάτων ψυχολογίας επικρατούν δύο αντίθετες απόψεις: σύμφωνα με την πρώτη, η γονιδιακή κληρονομιά είναι υπεύθυνη για τη διαμόρφωση της συμπεριφοράς και της προσωπικότητας του ανθρώπου ενώ με βάση τη δεύτερη οπτική το περιβάλλον (οικογένεια, σχολείο, κοινωνία) μέσα στο οποίο μεγαλώνει κανείς κατέχει τον καθοριστικότερο ρόλο στην ανάπτυξή μας. Και όπως στα περισσότερα δίπολα της ζωής, η γέφυρα σχηματίζεται κάπου στη μέση.
Κάθε παιδί που γεννιέται, και καθώς μεγαλώνει, φέρει μαζί του ένα κομμάτι από το παρελθόν της οικογένειάς του (κληρονομικότητα), ένα κομμάτι από την αίσθηση / το συναίσθημα που προκαλεί η εμπειρία που βιώνει στο παρόν και ένα κομμάτι από τις προσδοκίες που δημιουργούνται για το μέλλον. Οι τρεις αυτοί παράγοντες αλληλεπιδρούν με ισότιμο τρόπο και καθορίζουν τη συμπεριφορά. Είναι αλήθεια πως κοινωνικά υπάρχει μια αυθόρμητη τάση η οικογένεια να παίρνει την ευθύνη για τις μη αποδεκτές συμπεριφορές των παιδιών. Και εν μέρει είναι λογικό, δεδομένου ότι αποτελεί το πρώτο σύστημα μέσα στο οποίο ένα παιδί πλάθει τη προσωπικότητά του. Οι γονείς αποτελούν τα πρώτα πρότυπα των παιδιών, είναι αυτοί που μεταφέρουν αξίες και αρχές, δημιουργούν τις πρώτες σχέσεις μαζί τους, διευκολύνουν ώστε να ανακαλύψουν τα όριά τους και να εξερευνήσουν τις πτυχές του εαυτού τους. Δεν αποτελούν όμως τον απόλυτο παράγοντα διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Το προσωπικό δυναμικό του ίδιου του παιδιού, τα αρχέτυπα που ασυνείδητα μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, η σχολική κοινότητα, η «πίεση των συνομηλίκων», τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, οι τάσεις της εποχής είναι μερικοί ακόμα παράγοντες που κατέχουν κεντρικό ρόλο στη διαδικασία διαμόρφωσης της συμπεριφοράς.
Δεν είναι σπάνιο φαινόμενο οι γονείς που έρχονται να μιλήσουν για τις δυσκολίες που βιώνουν στη σχέση με τα παιδιά τους να διατηρούν ενοχική στάση, φοβούμενοι ότι πρόκειται να τους αποδοθούν ευθύνες. Κι αυτό γιατί ο τρόπος που έχουμε μάθει να λειτουργούμε συνδέεται με το ποιος ή τι φταίει για αυτό που συμβαίνει, αγνοώντας το μήνυμα που κρύβεται μέσα σε μια πράξη.
Ας δούμε ένα παράδειγμα. Ένα παιδί εκφράζει επιθετικότητα.
1η άποψη: Η μαμά μπορεί να πει «Ίδιος ο πατέρας σου έχεις γίνει» (γονιδιακός παράγοντας).
2η άποψη: Ο μπαμπάς από την άλλη ενδέχεται να κατηγορήσει τη μητέρα: «Εσύ φταις που τον έχεις κακομάθει!» (παράγοντας διαπαιδαγώγησης).3η άποψη: Στο σχολείο ή τη γειτονιά ακούγονται σχόλια όπως «Ε, το παιδί τι φταίει; Ό,τι βλέπει στο σπίτι του κάνει» (παράγοντας μίμησης).
Σε κάθε περίπτωση αναζητείται αυτός που φταίει, εικάζοντας πως η εύρεση της αιτίας προσφέρει τη λύση του προβλήματος. Είναι, ωστόσο, σημαντικό να δει κανείς ότι το παιδί μέσα από την επιθετική συμπεριφορά προσπαθεί να μιλήσει: για ένα δυσάρεστο συναίσθημα; για μια δύσκολη σχέση; για μια τραυματική εμπειρία; Η οικογένεια μπορεί να διευκολύνει ή να μπλοκάρει την εν λόγω έκφραση ανάλογα τη στάση που κρατά αλλά δεν αποτελεί απαραίτητα την πηγή της επιθετικής συμπεριφοράς.
Πίσω από κάθε συμπεριφορά, υπάρχει μια μοναδική προσωπικότητα που δεν καθορίζεται από μεμονωμένες πράξεις. Ως γονείς, παιδαγωγοί, ειδικοί ψυχικής υγείας χρειάζεται να βλέπουμε, να ακούμε και να νιώθουμε πέρα από αυτό που φαίνεται. Σεβόμενοι την αξία του παιδιού, του δίνουμε το χώρο που χρειάζεται να ανοίξει τα φτερά του και να ξεδιπλώσει τη μοναδικότητά του.
________
Αθηνά Παπαδοπούλου, Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια (Δραματοθεραπεύτρια)
Φωτογραφικό υλικό Έλενα Κουμίδου , Ζωγραφιά Φωτεινή Αναστοπούλου
mythia-therapy
Αντικλείδι
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
NASA: Να αποδείξουμε ότι είμαστε πιο έξυπνοι από τους δεινόσαυρους...
Posted: 13 Mar 2014 01:53 PM PDT
Μάρτιος 13, 2014.
Ένας αστεροειδής, τουλάχιστον, 10 χιλιομέτρων, αφάνισε τους δεινόσαυρους πριν από 66 εκατομμύρια χρόνια, αλλά, το ανθρώπινο είδος είναι αρκετά έξυπνο για να αποφύγει μια παρόμοια τύχη;
Η NASA ασχολείται σοβαρά με το θέμα αυτό. Η διαστημική υπηρεσία επί 16 χρόνια ψάχνει για αστεροειδείς που ενδέχεται να περάσουν κοντά μας, τουλάχιστον, ένα (1) χιλιόμετρο από τη γήινη ατμόσφαιρα και ισχυρίζεται ότι εντοπίσει το 98 τοις εκατό από αυτούς, διαφόρων μεγεθών.
Σε μια ημερίδα ο Jason Kessler και η Jenn Gustetic από τη NASA, εξήγησαν ότι ο Διαστημικός Οργανισμός έχει προμηθευτεί μια ποικιλία μέσων, αλλά, διαθέτει και χρήματα για περαιτέρω προσπάθειες στον εντοπισμό αστεροειδών και την παρακολούθησή τους.
Η Jenn Gustetic θα τονίσει ότι οι δεινόσαυροι κυριάρχησαν στη Γη πολύ περισσότερα χρόνια από ό, τι οι άνθρωποι.
«Μια ενδεχόμενη κρούση αστεροειδούς στον πλανήτη Γη, θα μπορούσε να καταστρέψει περίπου το 75 τοις εκατό των ειδών του πλανήτη επί 2 εκατομμύρια χρόνια», είπε, επισημαίνοντας ό, τι, σε σύγκριση με τους δεινοσαύρους, οι άνθρωποι έχουν κυριαρχήσει στη Γη, ελάχιστη χρονική περίοδο.
«Όλη η ανθρώπινη ιστορία διαρκεί οκτώ δευτερόλεπτα στο κοσμικό ημερολόγιο και στην πραγματικότητα στα τελευταία δύο δευτερόλεπτα μάθαμε όσα γνωρίζουμε»
Όμως, είμαστε τόσο έξυπνοι ώστε να αποφύγουμε τη μοίρα των δεινοσαύρων;
Τα θετικά μας, ως άνθρωποι, είναι ότι είμαστε κοινωνικά πλάσματα, είμαστε σε θέση να συνεργασθούμε και να συντονίσουμε τις ενέργειές μας, έτσι προχωρήσαμε από τους απλούς αρχαίους τροχούς στους σύγχρονους πυραύλους εκτόξευσης. Γνωρίζουμε, επίσης, να χρησιμοποιούμε την τεχνολογία προς όφελός μας.
«Το πιο σημαντικό είναι ότι γνωρίζουμε τη θέση μας στο σύμπαν. Προηγούμενες μορφές ζωής δεν είχαν αυτήν την επίγνωση», θα προσθέσει.
«Το πρώτο βήμα είναι η παρατήρηση των μικρών αστεροειδών και ως εκ τούτου χρειαζόμαστε περισσότερα άτομα».
Η NASA χρειάζεται περισσότερους ανθρώπους που θα επιδιώξουν να γνωρίσουν το σύμπαν και τους αστεροειδείς.
«Μέχρι στιγμής υπάρχουν 50 άνθρωποι στον κόσμο και ελπίζω ότι θα γίνουν 100», είπε ο Kessler, αναφερόμενος στην παρακολούθηση των μετεωριτών, σχετικά με την πορεία που ακολουθούν.
Το έργο αυτό είναι μια προσπάθεια 10-15 ετών και οι ειδικοί στοχεύουν να δημιουργήσουν ένα κοινό σχεδιασμό με βάση την τεχνολογία, για την επίλυση του προβλήματος.
«Αυτό που πιστεύουμε είναι ότι η ανταμοιβή μας είναι η επιβίωσή μας» θα καταλήξει ο Kessler.
mikres-ekdoseis
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η επανάσταση μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας μοιάζει με την ανταρσία των φυλακισμένων που θέλουν καλύτερο φαγητό.
Posted: 13 Mar 2014 01:39 PM PDT
Ερώτηση (Δάσκαλος): Λέτε πως πρέπει να επαναστατούμε εναντίον της κοινωνίας και την ίδια στιγμή πως δεν πρέπει να είμαστε φιλόδοξοι. Δεν είναι φιλοδοξία η επιθυμία μας να βελτιώσουμε την κοινωνία;
Κρισναμούρτι: Έχω εξηγήσει πολύ προσεκτικά τι εννοώ λέγοντας επανάσταση, αλλά θα προσπαθήσω να το κάνω ακόμη πιο ξεκάθαρο. Το να επαναστατεί κανείς μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας, με σκοπό να την κάνει λίγο καλύτερη, να φέρει κάποιες μεταρρυθμίσεις, είναι σαν την επανάσταση που κάνουν οι φυλακισμένοι για να καλυτερέψουν τη ζωή τους μέσα στη φυλακή τους• και μια τέτοια επανάσταση δεν είναι επανάσταση, είναι απλώς ανταρσία. Βλέπετε τη διαφορά; Η επανάσταση μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας μοιάζει με την ανταρσία των φυλακισμένων που θέλουν καλύτερο φαγητό, καλύτερη μεταχείριση. Αντιθέτως, η επανάσταση η οποία γεννιέται από την κατανόηση ξεκόβει το άτομο από την κοινωνία, κι αυτή είναι δημιουργική επανάσταση.
Τώρα, ας πούμε ότι ως άτομο ξεκόβεις από την κοινωνία. Είναι μια πράξη που έχει ως κίνητρο τη φιλοδοξία; Αν είναι, τότε δεν έχεις ξεκόψει καθόλου, βρίσκεσαι ακόμη μέσα στη φυλακή, γιατί η βάση της κοινωνίας είναι η φιλοδοξία, η κτητικότητα και η απληστία. Αλλά αν τα κατανοήσεις όλα αυτά και επαναστατήσεις μέσα στην καρδιά και στο νου σου, τότε δεν θα είσαι πια φιλόδοξος, δεν θα έχεις ως κίνητρο το φθόνο, την απληστία, την κτητικότητα, και γι' αυτό δεν θα έχεις σχέση με την κοινωνία που βασίζεται σ' αυτά. Τότε θα είσαι ένα δημιουργικό άτομο και οι πράξεις σου θα περιέχουν το σπόρο μιας διαφορετικής παιδείας.
Υπάρχει, λοιπόν, τεράστια διαφορά ανάμεσα στα αποτελέσματα της δημιουργικής επανάστασης και στα αποτελέσματα της επανάστασης ή της ανταρσίας μέσα στο πλαίσιο της κοινωνίας. Όσο ενδιαφέρεσαι απλώς να αναμορφώσεις, να διακοσμήσεις τα κάγκελα και τους τοίχους της φυλακής σου, δεν είσαι δημιουργικός. Η αναμόρφωση χρειάζεται πάντα κι άλλη αναμόρφωση, και το μόνο που κάνει είναι να φέρνει περισσότερη δυστυχία, περισσότερη φθορά. Αντιθέτως, ο νους που κατανοεί τη δομή της κτητικότητας, της απληστίας, της φιλοδοξίας, και ξεκόβει απ' αυτή, βρίσκεται σε διαρκή επανάσταση. Αυτός ο νους διαρκώς διευρύνεται, είναι δημιουργικός και -όπως η πέτρα που πετάς στα ήρεμα νερά μιας λίμνης- δημιουργεί «κύματα» που θα δημιουργήσουν έναν εντελώς διαφορετικό πολιτισμό.
Κρισναμούρτι "Η αίσθηση της ευτυχίας" μετάφραση:Ν.Πιλάβιος-Στ.Ταπτά εκδ.Καστανιώτη
2insight4
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο Γ’ Παγκόσμιος στην οικονομία έχει ξεκινήσει
Posted: 13 Mar 2014 01:30 PM PDT
Η οικονομική κρίση που σοβεί εδώ και πέντε χρόνια φτάνει σε σημείο καμπής με τις εξελίξεις στην Κριμαία και την παρέμβαση των Ρώσων, την οποία Ευρώπη και ΗΠΑ παρακολουθούν παθητικά.
Ενας από τους βασικούς λόγους που εμπόδισαν τους Δυτικούς να προχωρήσουν σε ουσιαστικές κυρώσεις κατά της Ρωσίας είναι ότι φοβήθηκαν τις οικονομικές επιπτώσεις που θα αντιμετώπιζαν οι ίδιοι. Αλλωστε, την απειλή διατύπωσε ξεκάθαρα και ο Ρώσος πρόεδρος από την πρώτη στιγμή.
Είναι τόσο μεγάλη η αλληλεξάρτηση των οικονομιών και η διόγκωση της σφαίρας των διεθνών συναλλαγών, λόγω της παγκοσμιοποίησης, που οι οικονομικές συνέπειες των συγκρούσεων θυμίζουν το δόγμα της πυρηνικής αποτροπής: ο εχθρός δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τα όπλα του γιατί θα καταστραφεί και ο ίδιος. Βέβαια, η λογική αυτή καθησύχαζε τους πάντες και πριν το… 1914.
Τα τελευταία 25 χρόνια με την κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ οι αλλαγές είναι θεαματικές.
Ο διπολικός κόσμος του Ψυχρού Πολέμου, με τα δύο μέτωπα της Ανατολής και της Δύσης, έδωσε πρόσκαιρα τη θέση του στη μονοκρατορία των ΗΠΑ, για να φτάσουμε σήμερα στο πολυ-πολικό μοντέλο, όπου έρχονται να λάβουν τη θέση τους οι νέοι πρωταγωνιστές της παγκόσμιας σκηνής: Κίνα, Ρωσία, αλλά και Βραζιλία και Ινδία, ανερχόμενες οικονομικές δυνάμεις, ο αλλοτινός «τρίτος κόσμος», που αυξάνει σταθερά τη συμμετοχή του στην παγκόσμια οικονομία. Οι χώρες αυτές αντιμετωπίζουν, βέβαια, τεράστια κοινωνικά προβλήματα και εσωτερικές αντιφάσεις, αλλά το γεγονός είναι ότι διεκδικούν αυξημένο ρόλο στο παγκόσμιο γίγνεσθαι.
Το 2013 ήταν η πρώτη χρονιά όπου οι αναδυόμενες χώρες έφτασαν να παράγουν πάνω από το μισό παγκόσμιο εισόδημα (ΑΕΠ), σε όρους αγοραστικής δύναμης, ενώ το 1990 ήταν στο 1/3. Η ανάπτυξή τους συνεχίζεται, αλλά ο ρυθμός ανόδου υποχωρεί σε σχέση με τις προηγούμενες δεκαετίες.
Σημεία των καιρών:
*Οι ΗΠΑ έχουν καταργήσει το πρόγραμμα διαστημικών λεωφορείων και εξαρτώνται από τους Ρώσους για την αποστολή αστροναυτών στο Διάστημα. Η χώρα που προηγείται στο διαστημικό πρόγραμμα και πιθανόν να είναι η πρώτη που θα φτάσει στον Αρη είναι η Κίνα.
*Ο ισχυρότερος υπερ-υπολογιστής του κόσμου δεν βρίσκεται στις ΗΠΑ, αλλά στο Πανεπιστήμιο Αμυντικών Τεχνολογιών της Κάνγκσα, στην Κίνα.
*Οι ισχυρότερες οικονομίες χτίζουν και ισχυρότερους στρατούς, ενώ διεκδικούν ολοένα σημαντικότερο ρόλο στο διεθνές διπλωματικό και γεωπολιτικό παιχνίδι.
*Δεν είναι τυχαίο ότι η Ρωσία μετά τα γεγονότα στην Ουκρανία φέρεται αποφασισμένη να πιέσει για να προχωρήσουν χωρίς τις ΗΠΑ οι μεταρρυθμίσεις στο καταστατικό του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου που συζητούνται από το 2010. Σε μια τέτοια περίπτωση, οι ΗΠΑ χάνουν το βέτο που έχουν σήμερα, καθώς είναι ο μεγαλύτερος «μέτοχος», ενώ θα αυξηθεί το βάρος χωρών όπως η Κίνα στη λήψη αποφάσεων.
*Το ενδιαφέρον, μάλιστα, είναι ότι οι γεωπολιτικές κόντρες έχουν αντανάκλαση και στην Ελλάδα, αφού το ΔΝΤ χρησιμοποιεί τη χώρα μας για να πιέζει την Ευρώπη.
Στο ασταθές διεθνές περιβάλλον που διαμορφώνεται, τα ρίσκα μεγαλώνουν καθώς η οικονομική κρίση έχει αυξήσει τον ανταγωνισμό και τις τριβές ανάμεσα στους μεγάλους οικονομικούς πόλους του πλανήτη. Οι ανεπτυγμένες χώρες βλέπουν τη θέση τους να απειλείται και θα επιχειρήσουν να διατηρήσουν τα κεκτημένα, ενώ οι αναδυόμενες διεκδικούν μεγαλύτερο μερίδιο στο διεθνές γίγνεσθαι σε μια περίοδο που ο ρυθμός ανάπτυξής τους προσγειώνεται σε χαμηλότερα επίπεδα.
Η περίοδος της ραγδαίας παγκοσμιοποίησης των προηγούμενων δεκαετιών πιθανόν να ανακοπεί, ενώ και ο πειρασμός για επιστροφή στον προστατευτισμό και τον «οικονομικό εθνικισμό» θα μεγαλώνει.
Πολλοί παραλληλίζουν την εποχή που ζούμε με εκείνη προ του 1914, την προηγούμενη περίοδο παγκοσμιοποίησης, ραγδαίας τεχνολογικής προόδου, αλματώδους αύξησης του διεθνούς εμπορίου και της ευημερίας, η οποία διεκόπη απότομα από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Γ. Χ. Παπαγεωργίου
terrapapers
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ / ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΕΣ
Posted: 13 Mar 2014 01:22 PM PDT
Στην παρούσα έρευνα θα προσπαθήσουμε να καταγράψουμε ότι γνωστό και άγνωστο που αφορά τις ανωτέρω ιερατικές οικογένειες .
Με την εγκαθίδρυση ενός ιερού , η ιερατική φρατρία αποκτά εντοπιότητα ,σχηματίζοντας το ιερόν, το οποίο κατά τον Όμηρο είναι αλληλένδετο με τον ιερέα.
Οι φρατρίες αυτές διατηρούν το δικαίωμα να μεταφέρουν το ιερό μαζί τους ,όταν μεταναστεύουν , υπενθυμίζοντας την αντίστοιχη περίπτωση των Βραγχίδων ιερέων , από τους Δελφούς , οι οποίοι όταν μεταναστεύουν στην Μίλητο μεταφέρουν και το ιερό των Διδύμων , Απόλλωνα και Αρτέμιδος στην νέα τους εγκατάσταση .
Στην Ελλάδα είναι γνωστοί οι κάτωθι Ελληνικές ιερατικές οικογένειες/αδελφότητες :
- Ακεστωρίδαι ΒραγχίδαιΕτεοβουτάδαιΕυμολπίδαι Ευπατρίδαι ΗσυχίδαιΘαυλωνείδαιΚήρυκεςΚινυράδαιΚροντίδαιΚυννίδαιΜελαμποδίδαιΠοιμενίδαι
πιθανώς και άλλοι ,στους οποίους η ιερατική ιδιότητα αποτελεί κοινό αγαθό της οικογένειας ή της φρατρίας (που συνδέονται με δεσμούς αίματος) που μεταβιβάζεται από τον πατέρα στον υιό και ακολούθως στον εγγονό.
- Από την οικογένεια των Ακεστωριδών προέρχονται οι παρθένες ιέρειες της Πολιάδος Αθηνάς . Η προέλευση της οικογένειας , το Άργος.Οι Βραγχίδες ιερείς (που αναλύσαμε εκτενώς στα συμβάντα μετά την πτώση της Τροίας) είναι μία οικογένεια ιερέων και μάντεωντου Απόλλωνα , της οποίας ο ιδρυτής ο Βράγχος ανήκει στην Δελφική οικογένεια των Δημοκλειδών , στην οποία αποδίδεται η οιωνοσκοπία των υδάτων . Γι΄ αυτή την οικογένεια ο Πλούταρχος διασώζει τον θεσμό των Τευτόνων ιερών γυναικών , οι οποίες χρησμοδοτούν παρατηρώντας υδάτινες μεταβολές ,αναφέροντας πως : παρατηρούν τις δίνες και χρησμοδοτούν με τεκμήριο τις περιελίξεις των ρευμάτων και τους υπόκωφους ήχους τους. Η διαδικασία αυτή ταυτίζεται με την ανάλογη που ακολουθεί η εκάστοτε Πυθία των Δελφών για να χρησμοδοτήσει ,χρησιμοποιώντας μία μεγάλη λεκάνη γεμάτη νερό σε ορειχάλκινο τρίποδα και ράβδο – για να προκαλεί δίνες στο νερό – . Πρόκειται για το λάλον ύδωρ που περιγράφει ο Ιάμβλιχος ,εξηγώντας την συγκεκριμένη μεθοδολογία της οιωνοσκοπίας. Οι Βραγχίδες ιερείς είναι η φρατρία που ελέγχει και υπηρετεί το Διδυμαίον μαντείο της Μιλήτου , το αρχαιότερο βωμό και ναό των Ιώνων εποικιστών στην Ιωνία. Το ιερό είναι αφιερωμένο στο Απόλλωνα που ονομάζεται μόνο στην Μίλητο και Διδυμαίος (Απόλλωνας και Άρτεμις τυγχάνουν Δίδυμοι) και καταστρέφεται κατά τον Ηρόδοτο επί Δαρείου κατά την διάρκεια της Ιωνικής επενάστασης το 498 πΧ ,ενώ οι θησαυροί του καταλήγουν στους Πέρσες και οι λιγοστοί επιζώντες σύρονται αιχμάλωτοι στα Σούσα. Κατά μία άλλη εκδοχή το ιερό καταστρέφεται από τον Ξέρξη , αλλά προ της καταστροφής, οι Βραγχίδες ιερείς παραδίδουν τους θησαυρούς στους Πέρσες και καταφεύγουν σε περιοχή της κεντρικής Ασίας για να αποφύγουν τις συνέπειες της άνευ προηγουμένου ιεροσυλίας. Ο οικισμός των Βραγχίδων ιερέων εντοπίζεται στην Βακτρία στην διαδρομή από τα Βάκτρα προς την Ταρμίτα πριν από τον ποταμό Ώξο και παρά την παράδοσή του στον Αλέξανδρο το 329 πΧ , όπως καταγράφει ο Κούρτιος , η ευθύνη για την τύχη του παραδίδεται στους Μιλήσιους μισθοφόρους του εκστρατευτικού σώματος του Αλεξάνδρου . Οι οποίοι για τον εξιλασμό της ιεροσυλίας και παρά το γεγονός ότι οι κάτοικοι δεν μιλούν πλέον με άνεση Ελληνικά , εξοντώνουν τους πάντες και ανασκάπτουν τον οικισμό , καταστρέφοντας τα πάντα.Οι Ετεοβουτάδαι ανάγουν την καταγωγή τους στον αδελφό του Ερεχθέως , Βούτα ή Βούτη . Ορος που προσδιορίζει τον ποιμένα αγγέλης βοειδών . Ο Βούτας υπηρετεί την Αθηνά και τον Εριχθόνιο Ποσειδώνα . Μετά την κατάλήψη της περιοχής των Αθηνών από τους Ερεχθείδες του Ραμνούντος , περί του 1600 πΧ , οι Ετεβουτάδαι αναδεικνύονται στην κυρίαρχη ιερατική αδελφότητα της Αττικής , συνδεόμενοι με δεσμούς αίματος , από την οποία προέρχεται πάντοτε η εκάστοτε προθιέρεια της Αθηνάς , ενώ παράλληλα υπηρετούν και ελέγχουν τα ιερά του Ποσειδώνα.Οι Ευμολπίδαι αποτελούν μία από τις σημαντικότερες ιερατικές φρατρίες Θρακικής καταγωγής ,που προέρχονται πιθανότατα από τον αρχικό παραλίμνιο οικισμό της Ελευσίνας ,στην Δυτική πλευρά της Κωπαίδος . Μετά την μεγάλη πλημμύρα της λίμνης στα τέλη του 1600 πΧ , με τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνος , εγκαθίστανται μαζί με τους υπόλοιπους Θρακικής καταγωγής πρόσφυγες στο Θριάσιο Πεδίο ,τον σιτοβολώνα της Αττικής , επανιδρύοντας την Ελευσίνα και επιχειρώντας να ελέγξουν αλλά χωρίς επιτυχία και την περιοχή των Αθηνών , ερχόμενοι σε σύγκρουση με τους Ερεχθείδες. Κατά την παράδοση αναγνωρίζονται από τον Θησέα ως επίσημοι ιεροφάντες των Ελευσινίων Μυστηρίων με την ενσωμάτωση του Θριασίου Πεδίου στην σφαίρα ελέγχου των Αθηνών ,αποτελώντας παράλληλα και τους αποκλειστικούς θεματοφύλακες των αντιστοίχων ιερών νόμων.Οι Ευπατρίδαι ,που κατά την παράδοση αναδεικνύονται θεσμικά και νομικά από τον Θησέα , δεν συνδέονται με δεσμούς αίματος , αλλά απλώς ανήκουν στην τάξη των ευγενών και είναι εντεταλμένοι από την πολιτεία να παρακολουθούν τις θρησκευτικές τελετές ώστε να τηρούνται απαρέκκλιτα οι παραδόσεις , να ερμηνεύουν θέματα ιερατικών θεσμών και να ασκούν χρέη θεματοφυλάκων των νόμων. Η ύπαρξή τους και η δράση τους είναι πανομοιότυπη με την ανάλογη των Πατρικίων στην Ρώμη , στοιχείο που πιστοποιεί ότι από τα τέλη της Εποχής του Χαλκού αναπτύσσονται ασφαλιστικές δικλείδες ελέγχου των ιερατικών δραστηριοτήτων στην Ευρώπη από τις οργανωμένες κοινωνίες.Οι Ησυχίδαι αποτελούν κατά πάσα πιθανότητα Μινυακής προέλευσης ιερατική αδελφότητα που συνδέονται με την αρχέγονη παράδοση της ιερότητας του όρκου και την δίωξη της αδικίας. Αυτό στοιχειοθετείται από την σχέση τους με τον θεσμό των Πραξιδικών στο Τιλφούσιο , στην περιοχή της Αλιάρτου,ενώ τα ιερατικά καθήκοντα ασκούνται πάντα από ιέρειες. Η αδελφότητα υπηρετεί τις Εριννύες , τις θεότητες της εκδίκησης και της τιμωρίας και πέραν του ιερού στο Τιλφούσιο της Βοιωτίας διατηρεί ιερό και στον Κολωνό ,καταγόμενη κατά την παράδοση από τον Ησυχο. Πιθανότητα λόγω του ότι οι τελετουργίες και οι θυσίες διεξάγονται σε καθεστώς απόλυτης σιωπής. Οι θυσίες περιλαμβάνουν προσφορά μαύρου κριού και σπονδές από τα ύδατα τριών πηγών που συνοδεύονται με μέλι , καθώς απαγορεύεται συμβολικά η σπονδή οίνου , λόγω του ότι αποτελεί με την υπερκατανάλωση και την μέθη αίτιο διάπραξης αδικιών και άνομων πράξεων ,ενώ τα ιερά τους δένδρα και φυτά,είναι ο Κέδρος , η Αρκευθος ( είδος κέδρου ) , ο Ράμνος (παλιούρι) , ο Νάρκισσος και ο Κρόκος. Με τον εποικισμό των παραλίων της Μ. Ασίας ,η αδελφότητα εμφανίζεται και στην πόλη των Κλαζομενών , μία από τις δώδεκα του Κοινού των Ιώνων , όπου από τις τάξεις της προέρχονται πάντα οι ιέρειες της Αθηνάς.Οι Θαυλονείδαι συνιστούν μία πανάρχαια αδελφότητα , μάλλον Πελασγικής προέλευσης ,που υπηρετεί την θεότητα των ουρανών και των κεραυνών ,από τις τάξεις της οποίας εκλέγονται πάντα οι ιερείς των εορτών των Διϊπολίων , το δε μέλος τους που είναι επιφορτισμένο με την τελετουργική θυσία του προσφερομένου ταύρου στον Δία ,προσφωνείται με τον τίτλο Βούτυπος .Οι Κήρυκες είναι από τις σημαντικότερες φρατρίες ιερέων για τα κοινωνικά αλλά και τα πολιτικά δρώμενα . Ανάγουν την καταγωγή τους στο θείο , μέσω του Κήρυκος , του υιού του Ερμή. Συμμετέχουν πάντοτε στις θυσίες , λαμβάνοντας το δέκατο των προσφερομένων σφαγίων. Εξαγγέλουν τις προσκλήσεις για συναθροίσεις πολιτών που αφορούν ιερατικά και πολιτικά θέματα και εκτελούν επίσης χρέη πρέσβεων , θεωρούμενοι πρόσωπα ιερά και απαραβίαστα . Ο ένας από τους τέσσερις ιερείς των Ελευσινίων Μυστηρίων προέρχεται μόνιμα από την φρατρία τους και φέρει τον τίτλο Ιεροκήρυξ. Απαγορεύει την είσοδο στους αμυήτους και ενημερώνει τους μυημένους ως προς το περιεχόμενο των ερωτήσεων του Ιεροφάντου , ώστε να απαντούν σωστά. Εξαγγέλουν επίσημα την προπαρασκευή για την περίοδο των μεγάλων θυσιών κηρύσσοντας εγκράτεια και χρησιμοποιούν ως μέσον καθαρμού των συμμετεχόντων την σκίλλα ( θαλασσοκρόμμυον) . Ουσιαστικά αποτελούν και αυτοί , όπως και οι Ευπατρίδαι μία αδελφότητα μέσω της οποίας η πολιτεία παρακολουθεί και ελέγχει τις ιερατικές δραστηριότητες. Κυριότερος εκπρόσωπος της των κηρύκων, ο Ισοκράτης .Οι Κινυράδαι έλκουν κατά την παράδοση την καταγωγή τους από τον σχεδόν μυθικό ηγεμόνα της Πάφου , Κιννύρα , που καθιερώνει την λατρεία της Αφροδίτης στην Κύπρο ,υιοθετώντας αρκετά στοιχεία από ανάλογες λατρείες δύο άλλων ευρωπαϊκών λαών της Ανατολικής Μεσογείου ,των Λουβίων της Κιλικίας και των Μιταννών της Κοίλης Συρίας ,περιοχές όπου ταξιδεύει ο Κιννύρας . Ο πρωθιερεύς είναι γνωστός με τον τίτλο Αγήτωρ και οι πιστοί προσφέρουν στα ιερά ένα νόμισμα ανά έτος ,λαμβάνοντας ως αντίδωρο αλάτι και ένα φαλλό.Οι Κροντίδαι …Οι Κυννίδαι αποτελούν μία φρατρία που έλκει την καταγωγή της από τον πρώτο ιερέα του Απόλλωνος Κυννίδη στην Αττική .Οι Μελαμποδίδαι (Μελάμπους = Μαυροπόδης ) , η σημαντικότερη ιερατική αδελφότητα για την προϊστορική Ελλάδα , έλκουν την καταγωγή τους από τους Αβαντες της Ευβοίας , προδίδει πιθανή λουβική προέλευση. Ο γενάρχης Μελάμπους ,φέρεται ως γεννημένος στην Πύλο ,όπου εγκαταλείπεται σε σύνεδρο ,με τα άκρα των ποδών του εκτός της σκιάς ,τα οποία κατακαίει ο ήλιος και τα μαυρίζει. Κατά τον θρύλο εκτρέφει τα νεογνά δύο φονευθέντων όφεων και αποκτά το χάρισμα να αντιλαμβάνεται την σημασία της κραυγής των πουλιών ,με συνέπεια να καθιερώσει την τέχνη της οιωνοσκοπείας ή ορνιθομαντείας . Από την Πύλο και μετά από μαθητεία στο Σπήλαιο των Λιμνών στον Χελμό ,όπου αποκτά και ιατρικές γνώσεις ,ο Μελάμπους και οι απόγονοί του εμφανίζονται στην Ηλιδα και την Αργολίδα ,δρώντας ως θεραπευτές και οιωνοσκόποι ,εισάγοντας τους θεραπευτικούς καθαρμούς με χρήση βοτάνων και ειδικά του μέλανος ελλεβόρου (σκάρφη) που έχει και καθαρτικές ιδιότητες. Η αδελφότητα διατηρεί μεγάλο ιερό στα Αιγόσθενα της Μεγαρίδος ,όπου τελούνται ανά έτος λαμπρέ εορταστικές εκδηλώσεις και θυσίες προς τιμήν του θεοποιημένου γενάρχη της , ενώ από τα επιφανέστερα μέλη της είναι και ο διάσημος ιατρός και οιωνοσκόπος Αμφιάριος. Ως προς το σκέλος της ιατρικής η αδελφότητα υποστηρίζει την συντηρητική αγωγή ασθενών μέσω βοτάνων και ειδικής διατροφής - σε αντιδιαστολή με την άλλη μεγάλη ιατρική αδελφότητα των Ασκληπιάδων που κατ' εξοχήν υποστηρίζει την χειρουργική - ενώ οι αντιλήψεις της υιοθετούνται από τον Ηράκλειτο και διασώζονται από τον Ιπποκράτη στο έργο του "Περί Διαίτης". Ο Ηρόδοτος εκθέτει την άποψη ότι οι Μελαμποδίδαι εξηγούν για πρώτη φορά την προέλευση και την σημασία του ονόματος του Διονύσου , τις θυσίες προς τιμήν του ,όπως επίσης και τις φαλλικές πομπές ,παραθέτοντας και πληροφορίες για πιθανή προέλευση των στοιχείων περί Διονύσου από την Αίγυπτο ή από τους Καδμείους της Βοιωτίας . Για το συγκεκριμένο θέμα η πληροφορία για την προέλευσή τους από την Σαμοθράκη και μεταγενέστερη μεταφορά τους στην Αίγυπτο , είναι κατά πολύ ισχυρότερη.Οι Ποιμενίδαι συνιστούν την φρατρία των ιερέων της Δήμητρος .
inioxosiolkos
theancientweb
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Δείτε ένα τρόφιμο που θα βελτιώσει την απόδοσή σας που ούτε καν φανταζόσασταν
Posted: 13 Mar 2014 01:07 PM PDT
Πολεμήστε τους λεκέδες από λάδι στην κουζίνα με... λάδι!
Posted: 13 Mar 2014 01:02 PM PDT
Δεν υπάρχει κουζίνα που να μην υποφέρει από λιπαρούς λεκέδες, ειδικά όταν επιλέγουμε να μαγειρεύουμε τηγανιτά.
Υπάρχει όμως μια λύση που δεν είχαμε σκεφτεί ή δοκιμάσει νωρίτερα.
Το μαγικό υλικό για να αφαιρέσουμε τους λεκέδες από λάδι, πάνω από την ηλεκτρική κουζίνα και τον απορροφητήρα ή από οπουδήποτε αλλού, είναι το ίδιο το λάδι!Δείτε πώς λειτουργεί:
Βάλτε μερικές σταγόνες λάδι πάνω σε απορροφητικό χαρτί, περάστε το χαρτί πάνω στην επιφάνεια με τους λεκέδες και θα καθαρίσει αμέσως!
Όταν τελειώσετε με τον καθαρισμό, πάρτε ένα καθαρό απορροφητικό χαρτί (ή πετσέτα) και σκουπίστε την επιφάνεια για μια ακόμη φορά.
neadiatrofis
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ένας τεράστιος ωκεανός βρίσκεται στο κέντρο της Γης, λένε οι επιστήμονες
Posted: 13 Mar 2014 12:42 PM PDT
Ένα μικρό ακατέργαστο διαμάντι που βρέθηκε τυχαία στη ρηχή κοίτη ενός ποταμού στη δυτική Βραζιλία και το οποίο προερχόταν από τα έγκατα της Γης, οδήγησε τους επιστήμονες στην εντυπωσιακή εκτίμηση ότι σε βάθος 410 έως 660 χιλιομέτρων υπάρχει μια άγνωστη μέχρι σήμερα «υγρή ζώνη» με τεράστια αποθέματα υπόγειου νερού, τα οποία μπορεί να είναι τουλάχιστον όσα όλοι μαζί οι ωκεανοί του πλανήτη, αν όχι πολύ περισσότερα!
Ο όγκος αυτός του νερού δεν ρέει, αλλά συγκρατείται εντός των ορυκτών. «Δεν είναι ένας ωκεανός σε στιλ Ιουλίου Βερν, όπου μπορεί να πλέει μια βάρκα», δήλωσε ο καθηγητής γεωχημείας Γράχαμ Πίρσον του καναδικού πανεπιστημίου της Αλμπέρτα, ο οποίος μελέτησε το διαμάντι και τη δημιουργία του σε ένα υγρό περιβάλλον.Η σχετική δημοσίευση από διεθνή ομάδα ερευνητών, με επικεφαλής τον Γράχαμ Πίρσον, έγινε στην "επιστημονική επιθεώρηση Nature".Οπως αναφέρει το BBC, ο μήκους μόλις πέντε χιλιοστών και βάρους 0,09 γραμμαρίου πολύτιμος κρύσταλλος εκτιμάται ότι εκτινάχτηκε από βάθος 500 χλμ στην επιφάνεια μέσω κάποιας ηφαιστειακής έκρηξης. «Είναι ένα αρκετά άσχημο διαμάντι. Δείχνει να πήγε στην κόλαση και να επέστρεψε», όπως είπε ο καθηγητής γεωχημείας.Τα περισσότερα διαμάντια, που χρησιμοποιούνται για τα κοσμήματα, δημιουργούνται σε μικρότερο βάθος περίπου 150- 200 χιλιομέτρων. Αυτά που δημιουργούνται σε μεγάλο βάθος, στη λεγόμενη «ζώνη μετάβασης» του μανδύα κάτω από τον φλοιό, ξεχωρίζουν γιατί είναι πολύ ταλαιπωρημένα στην εμφάνισή τους και έχουν διαφορετική χημική σύσταση.Η φασματοσκοπική ανάλυση του συγκεκριμένου μικρού διαμαντιού αποκάλυψε στο εσωτερικό του την ύπαρξη ενός σπάνιου ορυκτού, ενός ρινγκουδίτη, μιας μορφής ολιβίνη που σχηματίζεται υπό τρομακτικά υψηλή πίεση στο υπέδαφος και από τον οποίο αποτελείται το μεγαλύτερο μέρος του ανώτερου μανδύα. Κανείς μέχρι σήμερα δεν είχε δει με τα μάτια του ρινγκουδίτη από τόσο μεγάλο βάθος.Όμως, το πιο σημαντικό είναι ότι ο εν λόγω ρινγκουδίτης, διαστάσεων μόλις 40 μικρομέτρων (εκατομμυριοστών του μέτρου), περιείχε περίπου 1,5% νερό σε βάρος. «Η αναλογία αυτή δεν ακούγεται μεγάλη, αλλά αν υπολογίσει κανείς τις τεράστιες ποσότητες ρινγκουδίτη, που εκτιμάται ότι υπάρχουν στα μεγάλα βάθη της Γης, τότε η ποσότητα νερού εκεί κάτω πρέπει να είναι ισοδύναμη με το νερό όλων των ωκεανών του πλανήτη», πάνω από ένα δισεκατομμύριο τόνους νερού, δήλωσε ο Καναδός επιστήμονας.Στη χειρότερη περίπτωση, σύμφωνα με τους επιστήμονες, πρέπει να υπάρχουν τοπικές «οάσεις» νερού στο εσωτερικό της Γης, που από κοινού απαρτίζουν ένα τεράστιο απόθεμα νερού στη περιοχή ακριβώς κάτω από τον φλοιό. Το νερό μπορεί να διαλύεται σε λιωμένο μάγμα, να φθάνει κάτω από τις τεράστιες τεκτονικές πλάκες και να τις εξασθενεί, με συνέπεια να διευκολύνονται οι εκρήξεις των ηφαιστείων.Ακόμη, η ανακάλυψη δείχνει ότι μεγάλες ποσότητες νερού μπορεί να κρύβονται στο εσωτερικό άλλων βραχωδών πλανητών, όπως του Άρη. Δεν είναι τυχαίο ότι ρινγκουβίτες έχουν βρεθεί σε μετεωρίτες που έπεσαν στη Γη.Υπάρχουν δύο θεωρίες για την προέλευση του νερού σε τόσο μεγάλο βάθος. Είτε φθάνει εκεί συνεχώς από τον ωκεανό μαζί με τη διαδικασία καταβύθισης των τεκτονικών πλακών, είτε προϋπήρξε από την αρχή δημιουργίας του πλανήτη, ως μέρος των πρωταρχικών υλικών που σχημάτισαν τη Γη.tanea
Μήπως τελικά οι θεωρίες της Κοίλης Γης δεν είναι και τόσο αβάσιμες???Μήπως πλησιάζει ο καιρός, οι οπαδοί αυτής της θεωρίας, να δικαιωθούν??[A.A.]
antexeistinalitheia
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ποιες μυρωδιές αναστατώνουν ερωτικά τις γυναίκες και ποιες τους άνδρες;
Posted: 13 Mar 2014 12:15 PM PDT
Στην ταινία 9μιση εβδομάδες όπου τη δεκαετία του 80, έσπασε τα ταμεία, ο πρωταγωνιστής με την καλλίπυγο ξανθιά Κιμ Μπάσιντζερ παίζουν ένα πρωτότυπο ερωτικό παιχνίδι μπροστά από το ανοιχτό ψυγείο. Ένα παιχνίδι που έχει να κάνει με τη γεύση και την όσφρηση.
σκηνή από την ταινία, μπροστά στο
ψυγείο όπου η όσφρηση και η γεύση
τρέλαναν ερωτικά τον εραστή της
Οι επιστήμονες θέλησαν να διαπιστώσουν κατά πόσο η όσφρηση και οι διάφορες μυρωδιές μπορούν να αποτελέσουν παράγοντα που εξάπτει και ανεβάζει την λίμπιντο τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες. Και πραγματικά είναι κάτι που ισχύει. Κάποιες μυρωδιές βοηθούν στην αύξηση της ροής του αίματος στα γεννητικά όργανα, με αποτέλεσμα να υπάρχει ένδειξη σεξουαλικής διέγερσης.
Η έρευνα έγινε από την επιστημονική ομάδα του καθηγητή νευρολογίας Άλαν Χιρς, του πανεπιστημίου του Σικάγο και διευθυντή στο Ερευνητικό και Θεραπευτικό Ίδρυμα Όσφρησης & Γεύσης (SΤΤRF).
Οι επιστήμονες μέσα από μια σειρά τεστ κατέληξαν στην εξής λίστα μυρωδιών που προκαλούν σεξουαλικό ερεθισμό στον άνδρα και στη γυναίκα. Οι άνδρες λοιπόν τρελαίνονται όταν μυρίζουν Κανέλλα, και Λεβάντα, ενώ οι γυναίκες στην πλειοψηφία τους αντιδρούν ερωτικά όταν οσφρίζονται μυρωδιά Καραμέλας και… ωμού Αγγουριού.
Οι μυρωδιές είναι σημαντικές για την
λίμπιντο
Και στα δυο φύλλα σύμφωνα με τα αποτελέσματα, μεγάλη επίδραση έχει η μυρωδιά του Μοσχοκάρυδου, και του Βασιλικού. Πως εξηγείται όμως η επίδραση των συγκεκριμένων μυρωδιών στην αύξηση της σεξουαλικής ορμής; Ο επικεφαλής της έρευνας έδωσε τη δική του εκδοχή: «Δεν έχουμε ακόμη σαφή επιστημονική ερμηνεία για τα ευρήματα αυτά, αλλά εικάζουμε ότι ίσως οι συγκεκριμένες μυρωδιές ανακαλούν στη μνήμη κάποιες καλές αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας, με αποτέλεσμα να φεύγει το άγχος και οι αναστολές και έτσι να διεγείρεται η ροή αίματος στα γεννητικά όργανα.»
invitromagazine
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Γιατί 6 στις 10 Ελληνίδες αυτοϊκανοποιούνται και δεν κάνουν σεξ;
Posted: 13 Mar 2014 12:12 PM PDT
Δύσκολα επικοινωνούν πλέον τα δυο
φύλλα
Έρευνα της Εταιρίας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας (ΕΜΑΣ), του Ανδρολογικού Ινστιτούτου και του Ινστιτούτου Σεξουαλικής Υγείας, δείχνει ότι οι Ελληνίδες αν και βρίσκονται δίπλα σε φλογερούς εραστές, δεν είναι και τόσο ικανοποιημένες από τη σεξουαλική τους ζωή. Μάλιστα 7 στις 10 προτιμούν να είναι μόνες τους παρά με κάποιον σύντροφο.
Βέβαια η αποξένωση αυτή δεν έχει μόνο θύματα, τις γυναίκες αλλά και τους άνδρες, που καταγράφουν τα ίδια ποσοστά μοναξιάς. Όπως τόνισε ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Χειρουργός Ουρολόγος – Ανδρολόγος και Πρόεδρος της ΕΜΑΣ, «πρόκειται για ένα κοινωνικό πρόβλημα, σημείο των καιρών μας, που έχει να κάνει με την ανωριμότητα, ή και την αδυναμία των δυο φύλλων να επικοινωνήσουν μεταξύ τους».
Πολλοί άνδρες δεν πλησιάζουν μια όμορφη γυναίκα
Η έρευνα λοιπό0ν έδειξε ότι 7 στις 10 Ελληνίδες από τα 24 μέχρι τα 35 τους, έχουν περιστασιακή και όχι μόνιμη σεξουαλική ζωή. Το 60% μάλιστα από το δείγμα της έρευνας, δήλωσε ότι προκειμένου να ικανοποιηθεί σεξουαλικά, επειδή είναι μόνες τους, καταφεύγει σε άλλους τρόπους (αυτοικανοποίηση). Σε παρόμοια θέση βρίσκεται και το 23% των γυναικών που ερωτήθηκαν και το οποίο έχει να κάνει σεξ από 6 μήνες μέχρι και ένα χρόνο. Ενώ το 18%, μπορεί να έχει φτάσει και τα 2 έτη δίχως να ξαπλώσει στο κρεβάτι με κάποιον σύντροφο.
Ίσως έτσι να εξηγείται το γεγονός ότι μια στις τρεις γυναίκες δηλώνει πως δεν έχει μόνιμο ερωτικό σύντροφο και προκειμένου να βρει την ικανοποίηση δηλώνει ότι δεν είναι μονογαμική.
Πέρα από τους αριθμούς όμως είναι γεγονός ότι η άσχημη περίοδος που διανύουμε έχει ισοπεδώσει και καταστρέψει την καλή ψυχολογία και δίχως καλή ψυχολογική κατάσταση, το σεξ γίνεται όλο και δυσκολότερο.
invitromagazine
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
3 beauty χρήσεις της ασπιρίνης που θα σε ενθουσιάσουν!
Posted: 13 Mar 2014 12:10 PM PDT
Η ασπιρίνη δεν κάνει μόνο θαύματα στον πονοκέφαλο και τον πυρετό αλλά μπορεί να μας δώσει λύσεις και σε θέματα ομορφιάς!Μάθε τις πιο απρόσμενες χρήσεις του φαρμάκου στην ρουτίνα ομορφιάς μας, αλλά και άγνωστες- εναλλακτικές χρήσεις της ασπιρίνης :
#1 Τέλειο scrub προσώπου:
Το σαλικυλικό οξύ που εμπεριέχεται στις ασπιρίνες, χρησιμοποιείται συχνά σε προϊόντα απολέπισης και καθαρισμού για το πρόσωπο.
Δημιούργησε το δικό σου scrub αναμειγνύοντας λιωμένη ασπιρίνη με λίγο νερό και τρίψε ελαφρά την επιδερμίδα σου 1 φορά την εβδομάδα.
#2 Για τους κίτρινους λεκέδες στα χέρια (από το τσιγάρο):
Αν είσαι χρόνια καπνίστρια, σίγουρα έχεις έρθει αντιμέτωπη με αυτούς τους αντιαισθητικούς κίτρινους λεκέδες στα χέρια. Για να απαλλαχτείς μια και καλή από αυτούς, σπάσε 2-3 χαπάκια και ανάμειξέ τα με λεμόνι. Άπλωσε το μείγμα στα χέρια σου και ξέβγαλε μετά από 10 λεπτά. Επανάλαβε τη διαδικασία σε τακτά χρονικά διαστήματα, και τα κίτρινα σημάδια θα εξαφανιστούν!
#3 Κατά της πιτυρίδας:
Αν έχεις φαγούρα και λευκές νιφάδες πιτυρίδας στο τριχωτό της κεφαλής σου, σίγουρα η ασπιρίνη θα σε σώσει!
Σπάσε 2 ταμπλέτες ασπιρίνης και ανακάτεψε τη σκόνη με λίγο σαμπουάν. Πλύνε κανονικά τα μαλλιά σου, επιμένοντας με μασάζ στις ρίζες για περίπου 2 λεπτά.
Ξέβγαλε καλά με νερό και κάνε ακόμα μια πλύση με σαμπουάν. Επανέλαβε την ίδια διαδικασία κάθε φορά που λούζεις τα μαλλιά σου και η πιτυρίδα σιγά σιγά θα εξαφανιστεί!
invitromagazine
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τι μπορεί να πάθετε εάν κοιμάστε με το κινητό δίπλα σας;
Posted: 13 Mar 2014 12:01 PM PDT
Είναι γεγονός και σύμφωνα με έρευνα που έκανε η ανεξάρτητη Βρετανική αρχή Ofcom, 8 στους 10 ανθρώπους που πέφτουν για ύπνο δεν αποχωρίζονται το κινητό τους τηλέφωνο και το έχουν ακόμη και στον ύπνο τους, δίπλα τους. Η ίδια έρευνα αποκάλυψε ότι το 50% από όσους έχουν το κινητό δίπλα τους, το χρησιμοποιούν και σαν ξυπνητήρι.
Τι μπορεί όμως να συμβεί σε όσους κοιμούνται με το κινητό «αγκαλιά»; Ο καθηγητής Guy Meadows, από την κλιν ική ύπνου του Λονδίνου (The Sleep School of London), είναι κατηγορηματικός: «Κοιμόμαστε καλύτερα όταν το κινητό μας βρίσκεται έξω από το δωμάτιο και όχι δίπλα στο κρεβάτι.» O δρ Meadow τονίζει επίσης ότι η πλειονότητα όσων κοιμούνται με το κινητό κοντά ή δίπλα από το κρεβάτι τους, παρουσιάζουν διαταραχές ύπνου, αϋπνίες, δεν ξεκουράζονται καλά και συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας υποφέρουν από πονοκεφάλους και ζαλάδες.
Πολλοί ίσως να πιστεύουν ότι το πρόβλημα με το κινητό εντοπίζεται στην ακτινοβολία. Οι επιστήμονες όμως διαπίστωσαν ότι το πρόβλημα με τα κινητά όταν κοιμόμαστε είναι το φως από τις οθόνες τους. Ο καθηγητής του Χάρβαρντ Charles Czeisler, εξηγεί τι ακριβώς συμβαίνει: «Το φως αυτό ξεγελά τον οργανισμό και τον κάνει να πιστεύει ότι είναι ημέρα. Το φως ενεργοποιεί τα κύτταρα στον αμφιβληστροειδή, την περιοχή του ματιού που μεταφέρει τα μηνύματα στον εγκέφαλο. Τα φωτοευαίσθητα κύτταρα ενημερώνουν το σώμα μας για το τι ώρα είναι. Αυτά ευθύνονται για την απελευθέρωση της ορμόνης μελατονίνης –η οποία μας προκαλεί νύστα- και της κορτιζόλης, η οποία μας 'ξυπνά»
Και συνεχίζει: «Το φως που εκπέμπεται από τις σύγχρονες ηλεκτρονικές συσκευές περιέχει μεγάλες ποσότητες του μήκους κύματος φωτός που βγάζει το μπλε χρώμα, το οποίο έχει μεγαλύτερη διεγερτική δράση στο μάτι. Τα κύτταρα του αμφιβληστροειδούς είναι πιο ευαίσθητα στο μπλε φως, εξαιτίας μιας χρωστικής που καλείται μελανοψίνη»
Πάντως η έρευνα της Ofcom συνεχίζει και λέει ότι τέσσερις στους δέκα χρήστες κινητών παραδέχονται ότι ελέγχουν το τηλέφωνό τους αν ξυπνήσουν κατά τη διάρκεια της νύχτας.
Ο ειδικός σε θέματα ύπνου καθηγητής Neil Stanley τονίζει: «Προκειμένου να μπορέσει κανείς να απολαύσει έναν καλό και ξεκούραστο ύπνο, πρέπει να νιώθει ασφάλεια και να μην έχει ανησυχία για τίποτα. Το να έχει το τηλέφωνο δίπλα από το κεφάλι του, είναι σαν να λέει υποσυνείδητα στον εαυτό του, ότι πρέπει να βρίσκεται σε εγρήγορση.»
Μια άλλη έρευνα που έγινε πριν από έξι χρόνια, όσοι έχουν το κινητό δίπλα στο κρεβάτι τους, κάνουν κατά μέσο όρο 7 λεπτά περισσότερο να κοιμηθούν και για να φτάσουν στον βαθύ ύπνο. Στη φάση αυτή επίσης δεν μένουν όσο χρόνο χρειάζεται ο οργανισμός για να ξεκουραστεί και «βγαίνουν» από την κατάσταση αυτή 10 λεπτά γρηγορότερα.
invitromagazine
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Όλα καλά ;
Posted: 13 Mar 2014 05:30 AM PDT
Όχι δεν είναι καθόλου όλα καλά. Γιατί η φτώχεια αρρωσταίνει, τρελλαίνει και καταθλίβει. Τι ξέρεις για τον φτωχό ; Τίποτα δεν ξέρεις. Ό, τι βλέπεις στις οθόνες σου ξέρεις. Ό,τι σε αφήνουν να γνωρίσεις οι πανίσχυροι ανώνυμοι παιδαγωγοί σου. Ένας στους τρείς μας είναι ο φτωχός και στην ουσία είναι αόρατος. Ακυρωμένος γιατί ταράζει και ενοχλεί. Θα τον θυμηθείς σε κανένα τηλερεάλιτι . Εκεί που θα γίνει ορατός, σε κύκλους αυτοταπείνωσης και εξευτελισμού χάριν της επιβίωσης.
Τα πλήθη των εκετεθειμένων στο κρύο γερόντων έξω από το ΙΚΑ , από την προηγούμενη μέρα όρθιοι τα ξεχνάς; Έχεις νιώσει να πάνε να σου πάρουν το ψώμι μέσα από τα χέρια ; Έχεις νιώσει. Κι αν δεν έχεις νιώσει, έχεις φοβηθεί πως θα έρθει η σειρά σου . Δεν είναι λοιπόν καθόλου όλα καλά. Φτωχός σήμερα είναι ο καθένας που τρέμει πως θα του πάρουν από το χέρι το ψωμί. Φτωχός σήμερα είναι αυτός που κυβερνάται από ένα σωρό ανορθολογικούς φόβους. Αν αργήσω μια μέρα μπορεί και να είναι αργά. Ποιος ποτέ σου είπε την αλήθεια γι΄αυτό που σε περιμένει αύριο ;
Δεν είναι καθόλου όλα καλά , γιατί φοβάμαι πως πάμε να τα συνηθίσουμε όλα. Δυστυχής να είναι πάντα μόνο ο άλλος και εσύ ο τηλεθεατής. Ο ένας να τρελλαίνεται και ο άλλος να μην αγγίζεται. '' Α! τους καημένους ΄΄να λες και την ίδια στιγμή η ψυχή σου να κατευνάζεται. ''Εγώ δεν είμαι σ΄αυτούς να λες'' και πριν προλάβεις να διώξεις το δράμα από την ψυχή σου αυτό να εξατμίζεται. Η είδηση να ενσωματώνεται σ΄ένα ειδησεογραφικό ποτ-πουρί και στο επόμενο διαφημιστικό σποτάκι για το αναψυκτικό να μεταποιείται η εικόνα της φτώχειας σε ''ξωπραγματικό δεδομένο΄΄μιας δυνητικής πραγματικότητας.
Περιμένεις να σου απαντήσω όλα καλά. Λες και αν στο πω θα φρενάρεις. Θα μαυρίσεις λιγότερο.Θα είσαι λιγότερο αφηρημένος ή κακόκεφος. Λες κι αν στο πω δεν θα σκοντάψεις πάνω σ΄αυτά που φέρνει η ζωή και δεν θα δεις ένα δικό σου να χάνεται στην λαίλαπα της ανεργίας. Για όλα αυτά δεν θα στο πω το όλα καλά. Για να μην βάλω κι εγώ το λιθαράκι μου να τα συνηθίσουμε όλα αυτά που γίνονται.
Προχθές ένας νεαρός έβγαλε τα ρούχα του , έμεινε γυμνός και άρχισε να γαβγίζει. Τον είπανε σχιζοφρενή . Τον νοσηλεύσανε. Ξέχασαν μόνο να καταλάβουν πως η πράξη του αυτή είχε ένα νόημα. Ήταν ο τρόπος του να διαμαρτυρηθεί. Να κυριολεκτήσει δηλαδή. Να πει ΄΄μου φαίρονται σαν σε σκύλο'' και πως η ζωή του δεν έχει καμιά αξία.
Εσύ μπορεί να έμαθες να λες την ήρεμη απελπισία σου ΄΄όλα καλά΄΄, αλλά δεν είναι. Παραίτηση είναι. Και απάθεια. Είναι αυτό που κάνει το 85% να λέει πως το αύριο θα είναι χειρότερο από το σήμερα και την ίδια ώρα ν΄αλλάζει κανάλι στην τηλεόραη. Και αφού η πρόοδος δεν οδήγησε στην γη της επαγγελίας λες να γίνεις εντελώς ανήμπορος , να χάσεις εντελώς τον έλεγχο και στο παρόν και στο μέλλον . Μονάχα που μόνο στα παραμύθια κατοικοεδρεύουν οι μοίρες. Κράτα την διαύγεια σου και ας μην είσαι ευτυχής.
Δεν είναι καθόλου όλα καλά. Η απουσία δεν συνηθίζεται και ο κλοιός στενεύει. Σαν αερικό λοιπόν. Εκεί στον κύκλο , στην ομάδα με τα χέρια πιασμένα από τους αλληλέγγυους.
''Εκεί που φτερουγίζει ο νους,
εκεί που ξημερώνει''
Ζωγραφική Νίκος Αγγελίδης
ann-lou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Normal is boring
Posted: 13 Mar 2014 05:21 AM PDT
Θυμάμαι στην παιδική μου ηλικία πάντα φοβόμουν να μιλάω πολύ μήπως πετάξω καμιά χαζομάρα, μήπως με παρεξηγήσουν και προσπαθούσα να είμαι ένα νορμάλ παιδί σύμφωνα με τα.. πρότυπα της κοινωνίας μας. Οι ανασφάλειες στο φουλ, όπως και η εσωτερική καταπίεση γιατί το μυαλό μου και η καρδιά μου δεν συμβάδιζαν.
Μέσα στο μυαλό μου γινόταν καταιγισμός ιδεών, φαντασίας και όλα έμεναν ανεκμετάλλευτα στο σκοτάδι. Ευτυχώς όχι για πολύ, ανακάλυψα τον εαυτό μου, ελευθερώθηκα και πλέον δεν με νοιάζει τι λένε για μενα και πως θα φανούν όσα εκφράζω κι όσα κάνω. Δε μπορείτε να φανταστείτε για τι απελευθέρωση μιλάω.. δοκιμάστε το γιατί μας έφαγαν οι ανασφάλειες, τα πρέπει και τα μη!!
Ποιος ορίζει λοιπόν στην κοινωνία μας το νορμάλ; Και γιατί δηλαδή να ορίζεται αφού είναι εντελώς υποκειμενικό για τον καθένα..! Το να είσαι (ή να παριστάνεις) τον νορμάλ άνθρωπο είναι πέρα για πέρα βαρετό.. Και φυσικά δεν εννοώ το ανάποδο, να.. παριστάνεις συνέχεια τον φευγάτο εξαιτίας κάποιων σκοπών.. Προσπάθησε απλώς να αφήσεις ελεύθερο τον εαυτό σου, με όλες τις πλευρές του να ξεδιπλωθεί.. Το να προσπαθείς να είσαι αρεστός και να ψάχνεις για επιβεβαίωση δεν είναι μόνο μάταιο, είναι και επικίνδυνο. Γιατί κάπου εκεί χάνεις τον εαυτό σου. Γίνεσαι αυτό που θα ήθελαν οι άλλοι να δουν σε σενα και όχι αυτό που πραγματικά είσαι. Και η ώρα της αποκάλυψης, αν έρθει ποτέ, θα είναι πιο οδυνηρή για σενα γιατί δεν θα έχεις κανέναν δίπλα σου.
Αν είσαι ο εαυτός σου, έχεις ήδη βγει κερδισμένος κι ας μην το βλέπεις στην αρχή. Γιατί σαφώς είναι ο δύσκολος δρόμος. Δεν θα είσαι πάντα ευχάριστος, έχεις και σκοτεινές πλευρές που κατά την διάρκειά τους ανακαλύπτεις τις δυνάμεις σου και τι ανθρώπους θέλεις δίπλα σου. Και αφού έχεις επιλέξει αυτόν τον δρόμο τότε θα έχεις και κατανόηση για όσους ακόμα έχουν το θάρρος να είναι ο εαυτός τους.
Μήπως ήρθε η ώρα να αγκαλιάσεις όλες τις πλευρές
της προσωπικότητάς σου και όσες σε εμποδίζουν
να τις αλλάξεις με δική σου θέληση;
Μήπως ήρθε η ώρα να αφεθείς, να αφήσεις όσα
σε βαραίνουν και να χαράξεις τα δικά σου μονοπάτια;
Το να είσαι διαφορετικός είναι πολύ όμορφο,
το να είσαι λίγο "περίεργος" δεν είναι ντροπή!
" Ο αληθινός εαυτός σου δεν είναι μια μαριονέτα πουεκφοβίζεται από την ζωή.Ο κρυμμένος βαθειά, αληθινός εαυτός σου, είναι ολόκληρο το σύμπαν.Πραγματικά δεν σε εντυπωσιάζει το γεγονός ότι είσαι ένα απίστευτα σύνθετο πλάσμα;" Alan Watts
positive-thinking-greece
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τύπος και (;) υπογραμμός…
Posted: 13 Mar 2014 05:18 AM PDT
Κλεισμένοι στο καβούκι της κρίσης βράζουμε ο καθένας στο καζάνι του και ψηνόμαστε όλοι μαζί στο τηγάνι της Τρόικας, με ολίγον λάδι από «ελιά» (νοθευμένο με σπορέλαιο καθώς θέλει ο ΟΟΣΑ) και πιπέρι στο στόμα από τα ΜΜΕ του καθεστώτος σ' όποιον αγανακτήσει και βγει σε καμιά πλατεία ακατάγραπτος, ακηδεμόνευτος, ακαταχώριστος - δενδιαβάζουμε κι εφημερίδες, μαθαίνουμε συνήθως τα «χοντρά» νέα έτσι όπως τα πλασάρει το καθεστώς κυρίως μέσα απ' τα δελτία ειδήσεων της τηλεόρασης. Εκεί που συνήθως το σκορ πληροφόρηση – προπαγάνδα είναι 0 – όσα θέλετε.Βεβαίως (είπα «δεν διαβάζουμε κι εφημερίδες») και στις εφημερίδες του καθεστώτος της διαπλοκής τα ίδια (με όσα στην ομογάλακτή τους τηλεόραση) συμβαίνουν. Πλην ορισμένων δημοσιογράφων, εκλεκτών εργατών του Τύπου(γνωστών στους πολίτες κι αγνώστων), το υπόλοιπο σώμα αυτών των εφημερίδων διαφέρει από την τηλεόραση μόνον κατά την πολυθεματικότητα και την πολυμορφία (πολύτιμα βεβαίως και τα δύο, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία).Η ουσία,η «μακεδονική φάλαγγα» μιας εφημερίδας είναι ο τίτλος της, η πρώτη της σελίδα, το κύριο άρθρο της. Και σε αυτό το θέμα τα πράγματα στην Ελλάδα (και σε όλο τον κόσμο) είναι απλά: καμμιά κυβερνητική πολιτική σε καμμιά χώρα του κόσμου (μάλιστα νεοφιλελεύθερη, αντιδραστική και αυταρχική) δεν θα μπορούσε να επιβληθεί σε μαζική κλίμακα χωρίς την υποστήριξη του καθεστωτικού Τύπου, ο οποίος αντί να ελέγχει τις τρεις εξουσίεςδιαπλέκεται μαζί τους, μεταβάλλοντας το αγαθό της πληροφόρησηςσε ύλη προπαγάνδας. Και κατά τούτο είχε δίκιο ο κ. Παντελής Καψής, όταν προχθές στην εκπομπή enikos του κ. Χατζηνικολάου στο STAR έλεγε ότι όσο ο ίδιος (ο κ. Καψής) ήταν διευθυντής στα «Νέα», ουδείς πολιτικός ή οικονομικός παράγων τού υπαγόρευσε κάποια πολιτική. Βεβαίως! Διότι ουδεμίαανάγκη υπάρχει να σου υπαγορεύσει κανείς μια πολιτική που έτσι κι αλλιώς έχεις επιλέξει να υποστηρίζεις.Κι αυτό ακριβώς συνιστά το μέγεθος, την αξία και το ειδικό βάρος τηςμιντιοκρατίας ως συστατικού και κυριαρχικού φαινομένου στη διαδικασίαδιαρκούς μετάλλαξης των αστικών δημοκρατιών σε πλουτοκρατικές ολιγαρχίες και, όσον ο καιρός, σε τυραννίδες και τυραννίες.Το μόνον που σώζει τον Τύπο σε όλες του τις μορφές, τηλεόραση, ραδιόφωνο, διαδίκτυο, αλλά κυρίως τις εφημερίδες, είναι ότι όσα ψέματα κι αν γράψει κάποιος, κάποιος άλλος θα γράψει την αλήθεια.Αυτό προσδίδει στον Τύπο μια πολύτιμη μοναδικότητα, πολύτιμη για τους πολίτες και τη δημοκρατία. Μια μοναδικότητα όμως πολύ ευάλωτη, που ασφυκτιά μέσα στο σύστημα της διαπλοκής, και που αντλεί δύναμη για να μένει ζωντανή και να προσφέρει μόνον από τους πολίτες, τους αναγνώστες. Σε μιααμφίδρομη σχέση, διότι και οι αναγνώστες παραμένουν πολίτες παίρνοντας δύναμη (το αγαθό της πληροφόρησης είναι συστατικό αυτής της δύναμης) απ' αυτήν ακριβώς τη μοναδικότητα του Τύπου: να ξεφυτρώνει στο σώμα του η αλήθεια,να μην μπορεί να την πνίξει ούτε ο ίδιος ο Τύπος ως προπαγάνδα, ως χειραγώγηση, ως ψέμα.Βεβαίως, σε ένα τοπίο τόσο σύνθετο (διότι, παρ' ότι απλό, είναι πλούσια οβιδιακό στις εκφάνσεις του) είναι δύσκολο για τον αναγνώστη να ξεχωρίζει την ήρα απ' το στάρι και απολύτως αδύνατο για τον ευκαιριακό αναγνώστη ή τον απλώς τηλεθεατή.Η κριτική ικανότητα του αναγνώστη, του πολίτη (που η ανάγνωση των εφημερίδων οξύνει) είναι αναγκαία προϋπόθεση (όσο και αποτέλεσμα) για να παραμείνει ζωντανή η πολύτιμη ιδιότητα του Τύπου να εμφανίζει την αλήθεια. Μάλιστα να την αναζητά, να την ανακαλύπτει και να την αναδεικνύει.Οχι διότι ο Τύπος είναι αντικειμενικός. Δεν υπάρχει αντικειμενική δημοσιογραφία. Υπάρχει η αλήθεια διά της αποδείξεώς της. Και αλήθεια άνδρα δείκνυσι. Η στάση απέναντι στην αλήθεια δείχνει την αξία της ιδεολογίας του δημοσιογράφου, την ηθική και τη φιλοσοφία του, τη μόρφωσή του, τη σχέση του με τη δεοντολογία.Η αλήθεια διά της αποδείξεώς της είναι η πρώτη ύλη της δημοσιογραφίας. Είτε για την ανάδειξή της είτε για την απόκρυψή της. Την παραμόρφωσή της. Αυτήν την αλήθεια διά της αποδείξεώς της ερευνά το ρεπορτάζ κι ακολουθούν όλα τα άλλα, η ανάλυση, το άρθρο, το σχόλιο, η γελοιογραφία.Κι όπως γίνεται ταξική πάλη μέσα στην κοινωνία, έτσι διεξάγεται ταξική πάλη και μέσα στα ΜΜΕ. Με εμφανή τα αποτελέσματα, Τα καθεστωτικά ΜΜΕ παρακολούθησαν και υποστήριξαν καθ' όλη τη διάρκεια της μεταπολίτευσης τις πολιτικές επιλογές των Δυνατών που έφεραν τη χώρα στηνκρίση. Κατά τη διάρκεια τηςκρίσης κάνουν το ίδιο, μόνον πιο κραυγαλέα και ξετσίπωτα. Πλην όμως και με αγωνία, διότι αν το σύστημα καταρρεύσει, θα τα πάρει μαζί του στονλάκκο που τόσα χρόνια έσκαβαν για τους άλλους, για κάθε τάξη χωριστά (με το διαίρει και βασίλευε) και για όλες μαζί τις τάξεις των πληβείων.Κι έτσι έχουμε σήμερα ΜΜΕ, ιδιοκτήτες, εκδότες, διευθυντές, δημοσιογράφους, όλοι πλην Λακεδαιμονίων, να βρίζουν τον λαό για λαϊκιστή! Να τον καθηλώνουν διά της ενοχοποίησης. Ναασκούν πάνω στους πολίτες την πιο χυδαία, αλλά και την πιο επίμονηιδεολογική τρομοκρατία.Με άφατη έπαρση, άθλια αλαζονεία και χωριάτικο ευρωλιγουρισμόλοιδορούν, εξουθενώνουν, συκοφαντούν τα σωματεία, τα λαϊκά κόμματα και κάθε άλλο όπλο άμυνας του λαούπροκειμένου να τον προσφέρουν σφάγιο στο πιάτο των αφεντικών τους.Επί «εκσυγχρονισμού», όπου ωσμώθηκαν πράσινοι και γαλάζιοι εις σάρκαν μίαν μαύρη και κατάμαυρη, το πλιάτσικο αυτό πάνω στον λαό και τιςπροίκες του, τον πολιτισμό του, την παράδοσή του, την αυτογνωσία του, τις προσδοκίες του έλαβε τερατώδεις διαστάσεις κι ακόμα πιο τερατώδεις μέσα στην κρίση.Δημοσιογράφοι που εξακολουθούν να υποστηρίζουν πολιτικές που αφανίζουν και τους ίδιους. Διότι μέσα στην κρίση εργάζονται πλέον οι μισοίδημοσιογράφοι με τους μισούς μισθούς (ή καθόλου μισθούς), ενώ τα περισσότερα ΜΜΕ καρκινοβατούν, υπερχρεωμένα και, ορισμένα, παράνομα – μια όζουσα παθολογία. Κι όμως τα φερέφωνατον χαβά τους: φταίνε οι συνδικαλιστές, η σύνταξη του απόμαχου, ομισθός του εργάτη, βεβαίως φταίει ο λαϊκισμός κι όχι το όργιο σπατάλης, τα ρουσφέτια, η καταλήστευση του πλούτου, η φοροδιαφυγή και,πάνω απ' όλα, για τον τρόπο που κυβέρνησε η δεξιά φταίει η αριστερά. Για τα εγκλήματα,ναι, τα φοβερά εγκλήματαπου διέπραξαν η Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ σε αυτήν τη χώρα, φταίνε τα σωματεία που δρα το ΚΚΕ, οι συνιστώσες του ΣΥΡΙΖΑ, η Νικαβεντέ και η μάχη του Στάλινγκραντ.Αυτόν τον χρυσαυγίτικο χαβά (διότι τέτοιου επιπέδου είναι) τακαθεστωτικά ΜΜΕ θα τον συνεχίσουν έως εσχάτων. Το μαύρο θα γίνεταιάσπρο. Το Μνημόνιο θα το λένε Μαρίκα. Ο κ. Τσίπρας θα έχει σχέση μετρομοκράτες. Ο λαός θα είναι λαϊκιστής. Το κρέας θα βαφτίζεται ψάρι και ο υποσιτισμός αναγκαία θυσία για να μπορείς να φας όταν βγούμε στις αγορές μιαφασολάδα.Και για όλα αυτά, τις μαλακίες του κ. Θεοχάρη, τους ραγιαδισμούς του κ. Στουρνάρα, τα άθλια ψέματα του κ. Σαμαρά, τα στεντόρεια ξεκατινιάσματα του κ. Βενιζέλου με τους πάντες, το μόνον που έχουν να πουν τα καθεστωτικά ΜΜΕ, οι αργυρώνητοι δημοσιογράφοι -άλλοι με αργομισθίες κι άλλοι σε λίστες αισχρότερες από τη Λίστα Λαγκάρντ- είναι ότι οι Δυνατοί μάς αγαπάνε, οι Γερμανοί μάς αγαπάνε, ότι το Μνημόνιο το χρειαζόμασταν, ότι όλα γίνονται για το καλό μας,ότι χρειαζόμαστε μια καινούργια Ελλάδα, χωρίς εργασιακές αγκυλώσεις, μια Ελλάδα των 300 ευρώ για κάθε σπίτι όπου ένας τουλάχιστον πρέπει να δουλεύει, κι όλατα άλλα που έδωσαν στη ρετσινιά «αλήτες, ρουφιάνοι, δημοσιογράφοι» το νόημα που έχει τριάντα χρόνια τώρα. Μια γενίκευση (φασιστική ως τέτοια) που καίει τα χλωρά μαζί με τα ξεράκαι οδηγεί τον αναγνώστη, τον πολίτη, στον ίδιον του τον αφοπλισμό με όχημα το τρομερό εκείνο «όλοι ίδιοι είναι», πρώτη ύλη κι αυτό για τη Χρυσή Αυγή, μια πρώτη ύλη φτιαγμένη ακριβώς από τα φερέφωνα του συστήματοςπρος κατανάλωσιν απ' τους χρήσιμους ηλίθιους. Εκείνους πουεξισώνοντας πέννες πολύτιμες με πέννες εξαγορασμένες νομίζουν ότι δίνουν γροθιά στο σύστημα, όσην δίνουν κι απ' την άλλη πλευρά της όχθης και οιαπολίτικοι που σνομπάρουν την πολιτική, αν δεν δηλώνει πιασάρικη και βεβαίωςνέα - πάντα νέα, πάντα εκ παρθενογενέσεως, άμωμη,ώσπου να φύγει απ' τον έναν οίκο των Δυνατών και να πάει στον άλλον.Ομως η κρίση, το έχουμε ξαναπεί αυτό, έχει κι ένα καλό: άνοιξε αυτιά και μάτια. Οταν ανοίξει και στόματα και, συν Αθηνά, κινήσει χέρια, τότε κάτι μπορεί να γίνει…ΣΤΑΘΗΣ στο enikos
aienaristeyein
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Γιατί τα κορίτσια ωριμάζουν πιο γρήγορα από τα αγόρια;
Posted: 13 Mar 2014 05:15 AM PDT
Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα, που δημοσιεύτηκε στην επιστημονική επιθεώρηση «Cerebral Cortex», ο γυναικείος εγκέφαλος αναπτύσσεται ταχύτερα από τον αντρικό, μέσα από τη διαδικασία της αναδιοργάνωσης. Και τι σημαίνει αυτό; Απλούστατα, ότι ο εγκέφαλος ενός κοριτσιού κάνει ακριβώς τα ίδια πράγματα με αυτόν του αγοριού, αλλά σε πολύ λιγότερο χρόνο.
Πιο συγκεκριμένα, για τις ανάγκες της μελέτης οι επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο του Newcastle στη Μεγάλη Βρετανία εξέτασαν με τη βοήθεια απεικονιστικών μεθόδων 121 εθελοντές, ηλικίας από 4 έως 40 ετών.
Αυτό που παρατήρησαν είναι ότι ο εγκέφαλος, κατά την ωρίμανσή του, επιλέγει να αποθηκεύει μόνο τις πληροφορίες που κρίνονται σημαντικές. Για τα κορίτσια, αυτή η διαδικασία της «αναδιοργάνωσης» του εγκεφάλου ξεκινάει στην ηλικία των 10 ετών. Στην περίπτωση των αγοριών, όμως, κάτι τέτοιο πραγματοποιείται στις ηλικίες μεταξύ 15 και 20 ετών.«Όπως φαίνεται από τα ευρήματά μας, υπάρχει σημαντική χρονική διαφορά ως προς την εγκεφαλική ανάπτυξη αγοριών και κοριτσιών», εξηγεί ο δρ. Μάρκους Κάιζερ και προσθέτει: «Αυτό που διαπιστώσαμε είναι ότι, στο πλαίσιο της συγκεκριμένης διαδικασίας, ο εγκέφαλος αρχίζει να 'κλαδεύει' συνάψεις που θεωρεί ότι δεν είναι πλέον χρήσιμες. Κάτι που σημαίνει ότι παρόμοιες αναμνήσεις ή ήχοι ή εικόνες που επαναλαμβάνονται πολλές φορές στον εγκέφαλο διαγράφονται».
Και σε τι βοηθάει αυτό; Σύμφωνα με το δρ. Σολ Λιμ, «η διαγραφή των συνάψεων στον εγκέφαλο κατά την εγκεφαλική ανάπτυξη είναι ικανή να βελτιώσει τη λειτουργία του μέσα από την αναδιοργάνωση του δικτύου και το σχηματισμό ενός νέου, πιο αποδοτικού». Ωστόσο, ο γυναικείος εγκέφαλος κερδίζει σε χρόνο, ξεκινώντας αυτή τη διαδικασία πολύ νωρίτερα, με αποτέλεσμα να λειτουργεί επαρκέστερα από τον αντρικό, γεγονός που εξηγεί απόλυτα την πρόωρη ωρίμανσή του!
___________
Πηγές: imommy , Cerebral Cortex
Αντικλείδι
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Αρακάς για την χοληστερίνη, την πίεση, την δυσκοιλιότητα αλλά και την προστασία του στομάχου από τον καρκίνο.
Posted: 13 Mar 2014 05:09 AM PDT
Κατάγεται από την Άπω Ανατολή( Ινδία, Κίνα). Στην Ελλάδα είναι γνωστό ως Πίσον ή Πίσος από την αρχαία εποχή για τα ξηρά του σπέρματα και αναφέρεται από τον Θεόφραστο και σε συγγράμματα. Οι προέλληνες χρησιμοποιούσαν στην καθημερινή γλώσσα για τον αρακά τη λέξη «αρακός». Ιδιαίτερα στους Μεσογειακούς πολιτισμούς είναι γνωστός από την αρχαιότητα στους κατοίκους της Συρίας και της Ιορδανίας ήδη απο την Νεοληθική Εποχή(4800 π.Χ.). Επιστημονικά είναι γνωστό ως Pisum sativum Lvar pachyloba.
Ο αρακάς περιέχει επίσης βιταμίνες του συμπλέγματος Β και βιταμίνη C, σίδηρο, ασβέστιο, μαγνήσιο αλλά και αντιοξειδωτικές φλαβόνες, που προστατεύουν τα κύτταρα από την υπεριώδη ηλιακή ακτινοβολία, καταπολεμούν τις φλεγμονές, ελαττώνουν τον κίνδυνο θρομβώσεων και βοηθούν στην εξουδετέρωση ιών και καρκινογόνων ουσιών.
Διαθέτει 1,6 μονάδα σιδήρου ανά 100 γρ. φαγητού και το σώμα μας απορροφά περίπου το 20% από αυτόν.
Η υψηλή περιεκτικότητα του αρακά σε ίνες και πρωτεΐνες, επιβραδύνει τη χώνεψη των σακχάρων, ρυθμίζοντας αυτόματα την περιεκτικότητά τους στο αίμα. Οι πολλές αντιοξειδωτικές και αντιφλεγμονώδεις ενώσεις στα μπιζέλια, υποστηρίζουν τα υγιή αιμοφόρα αγγεία. Τέλος, η νιασίνη στο μπιζέλι, βοηθά στη μείωση της παραγωγής των τριγλυκεριδίων και της VLDL (πολύ χαμηλής πυκνότητας λιποπρωτεΐνη), που καταλήγει σε λιγότερο κακή χοληστερόλη και αυξημένα επίπεδα HDL («καλής») χοληστερόλης.
Ένα από τα φυτοχημικά συστατικά του, το οποίο έχει πρόσφατα έρθει στο φως της δημοσιότητας για τις ευεργετικές επιδράσεις τους, είναι η κουμεστερόλη. H καθημερινή κατανάλωση αρακά μαζί και με άλλα όσπρια μειώνει τον κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου στο στομάχι και ιδιαίτερα όταν η κατανάλωση κουμεστερόλης είναι περίπου 2 mg ή μεγαλύτερη.
Η μεγάλη ποικιλία του σε αντιοξειδωτικά και αντιφλεγμονώδη φυτο-θρεπτικά συστατικά είναι πολύ πιθανό να διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στον καρκινο-προστατευτικό όφελος του αρακά.
Η κατανάλωση αρακά συστήνεται ιδιαίτερα σε άτομα με αυξημένη αρτηριακή πίεση και υψηλά επίπεδα χοληστερόλης αλλά και σε αυτούς που υποφέρουν από δυσκοιλιότητα.
Αξίζει να αναφερθεί ότι ο αρακάς λόγω της υψηλής περιεκτικότητας του σε πρωτεΐνη, κάλιο και φωσφόρο, δεν αποτελεί κατάλληλη τροφή για ασθενείς με οξεία και χρόνια νεφρική ανεπάρκεια. Επίσης δεν συνιστάται σε διαβητικούς αλλά και σε όλους όσους έχουν ανεβασμένα επίπεδα ουρικού οξέος.![]()
Φρέσκος Ή κατεψυγμένος;
Ο αρακάς είναι πολύ συχνά επιβαρημένος από χημικές ουσίες, ατμοσφαιρικούς ρύπους και φυτόφαρμακα. Ο αρακάς όταν είναι φρέσκος πρέπει να καταναλώνεται μέσα σε 24 ώρες από τη συγκομιδή του, διαφορετικά χάνει το 20% των θρεπτικών συστατικών του. Γι' αυτό είναι καλύτερα να προτιμάμε τον κατεψυγμένο, ο οποίος ψύχεται μέσα σε 3-4 ώρες μετά τη συγκομιδή.
Νεοέλληνες ίσον Ελληνοεβραίοι
Posted: 13 Mar 2014 05:03 AM PDT
Ο «Ελληνοέλληνας» Όλα καλά και περίκαλα τά 'χουμε με την πατρίδα. Με το έθνος, την ιστορία μας, και τους «αρχαίους ημών πρόγονοι». Μόνο που ξεχάσαμε ένα. Πως εμείς οι νέοι με τους αρχαίους έλληνες έχουμε τόσα κοινά, όσα ο χασαποσφαγέας με τις κορδέλες, και η μοδίστρα με τα κριάρια. Κι από την άλλη φουσκώνουμε και κορδώνουμε, και ταρτουφίζουμε για «τσι γενναίοι προγονοί» σαν τι;
Όπως εκείνος ο τράγος του Σικελιανού- που εσήκωνε το απανω χείλι του, εβέλαζε μαρκαλιστικά, και οσφραινότανε όλο το δείλι την αρμύρα στη θάλασσα της Κινέττας. Αλλίμονο. Η δάφνη κατεμαράνθη. Έτσι δεν εψιθύριζε ο Σολωμός στο Διάλογο κλαίγοντας; Η δάφνη κατεμαράνθη. Όταν είσαι μέσα στο μάτι του κυκλώνα, είναι δύσκολο νά 'χεις εικόνα για τα γύρω σου. Και ζώντας μέσα στη χώρα δεν έχουμε εικόνα για τη σημερινή Ελλάδα. [1]
Αρχές του 1993 έγινε μια εκδήλωση στο Παρίσι από έλληνες καλλιτέχνες για την ασβολερή Κύπρο. Εκείνο το θαλασσοφίλητο νησί. Εκεί, ένας δημοσιογράφος ερώτησε τρεις τέσσερες έγκριτους έλληνες που ζουν μόνιμα στη Γαλλία μια ερώτηση καίρια: «Για ειπέτε μου, τους είπε, εσείς που όντας μακρυά από την Ελλάδα βλέπετε με άλλο μάτι, το αληθινό του νοσταλγού και του πάσχοντα. Με το μάτι του Οδυσσέα. Τι γνώμη έχει το παγκόσμιο κοινό για τη σύγχρονη Ελλάδα; Τη βλέπει τάχατες και τη νομίζει όπως εμείς εκεί κάτου στο Κακοσάλεσι και την Αθήνα;»
Η απόκριση που του δώσανε και οι τέσσερες ξαναζωντάνεψε, τίμιε αναγνώστη, τις σπαθιές που δίνανε οι ντελήδες του Κιουταχή στη μάχη του Ανάλατου. Όταν πια είχε πέσει ο τρανός Καραϊσκάκης.
«Ποια Ελλάδα, μακάριε άνθρωπε», του είπανε. «Μιλάς για ίσκιους στη συννεφιά. Και για σύννεφα στην αιθρία. Για τον έξω κόσμο Ελλάδα δεν υπάρχει. Κανείς δε την ξέρει, κανείς δεν τη μελετάει, κανείς δεν τη συλλογάται. Δεν άκουσες το παλιό μοιρολόι; «Κλάψε με, μάνα, κλάψε με, Και πεθαμένο γράψε με» !Άκουσε λοιπόν, και μάθε το. Και κει που θα γυρίσεις, να το ειπείς και να το μολογήσεις. Η Ελλάδα είναι σβησμένη από τον κατάλογο των εθνών. Αν στείλει κάποτε στους ξένους κανένα παράπονο ή κανένα παρακαλετό, το συζητούν πέντε δέκα άνθρωποι της διπλωματίας σε κάποιο γραφείο, και παίρνουνε την απόφαση, όπως εμείς παραγγέλνουμε καφέ στο καφενείο και στα μπιλιάρδα»
Αυτή είναι η εικόνα που έχουνε οι ξένοι για την Ελλάδα. Κι ο σουλτάνος το γομάρι δεν ξέρει τι του γίνεται. Έτσι δεν είπε ο πασάς της Σκόντρας, όταν ακούστηκε ότι οι ραγιάδες σηκωθήκανε στο Μοριά; Τώρα γυρίστηκε η τάξη. Σουλτάνος είναι ο έλληνας πολιτικός. [14]
Λάβε τη σύγχρονη Ελλάδα σαν ποσότητα και σαν ποιότητα, για να μιλήσουμε με «κατηγορίες». Κι έλα να μας περιγράφεις τι βλέπεις. Σαν ποσότητα πρώτα. Αν αντικρύσουμε τον πληθυσμό της γης σε κλίμακα μικρογραφική ένα προς πέντε εκατομμύρια, 1: 5 χ ΙΟ6, θα βρούμε πως ο πληθυσμός του πλανήτη μας είναι ένα χωριό από χίλιους κατοίκους. Ανάμεσα σ' αυτούς τους χίλιους οι έλληνες είμαστε δύο άνθρωποι, που τρεκλοπατάμε και αρκουδίζουμε μέσα στο πλήθος. Ζαλισμένοι και φουκαράδες ξετρέχουνε να συναντηθούν μεταξύ τους. Αν τα καταφέρουν να μη σκυλοφαγωθούν, ζητούν να συνεννοηθούν με τους άλλους. Σε μια γλώσσα που δε μιλιέται, και σε μια γραφή που δε διαβάζεται. Λίγο μουστάκι, λίγο πρικοιούλι, χρώμα τέτζερη αγάνωτου, ζουνάρι, βέλεσι, φούντα, κι αμάν αμάν. Σερβιτόροι και αγωγιάτες όλοι μας. Και κακοί σαράφηδες του μάρμαρου, του ήλιου, και της θάλασσας.
Σαν ποιότητα ύστερα. Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα. Με μια ιστορία που ο ίδιος τη νομίζει λαμπρή. Και απορεί, πώς και δεν πέφτουν οι ξένοι ξεροί μπροστά στο μεγαλείο της. Οι ξένοι όμως, σαν συλλογιούνται την ελληνική ιστορία, την αρχαία εννοώ, γιατί για τη νέα δεν έχουν ακούσει και βάλουν απέναντι της εμάς τους νεοέλληνες, φέρνουν στο μυαλό τους άλλες παραστάσεις. Φέρνουν στο μυαλό τους κάποιους καμηλιέρηδες που περπατούν στο Καρνάκ και στη Γκίζα. Τι σχέση ημπορεί νά 'χουν, συλλογιούνται, ετούτοι οι φελλάχοι του Μισιριού σήμερα με τους αρχαίους Φαραώ, και το βασιλικό ήθος των πυραμίδων τους;
Την ίδια σχέση βρίσκουν οι ξένοι στους σημερινούς έλληνες με τους αρχαίους. Οι θεωρίες των διάφορων Φαλμε-ράυερ έχουν περάσει στους φράγκους. Εμείς θέλουμε να πιστεύουμε ότι τους αποσβολώσαμε με τους ιστορικούς, τους γλωσσολόγους, και τους λαογράφους μας. Λάθος. Κρύβουμε το κεφάλι με το λιανό μας δάχτυλο. Και βέβαια. Πώς μπορούσε να γίνει αλλιώς, αφού ο μέγας γλωσσολόγος Γ. Χατζιδάκις έλεγε αυτά που έλεγε, -ορθά- κι από την άλλη έβριζε το Σολωμό μας αγράμματο, και τη γλώσσα του σκύβαλα και μαλλιαρά μαλλιά;
Σχέση με τους αρχαίους έλληνες έχουμε εμείς, λένε οι γάλλοι, οι εγγλέζοι και οι γερμανοί. Εμείς, που τους ανακαλύψαμε, τους αναστυλώσαμε, τους εξηγήσαμε. Για τους ευρωπαίους οι νεοέλληνες είμαστε μια δράκα ανθρώπων απρόσωπη, ανάμεσα σε βαλκανιλίκι, τουρκο-λογιά και αράπηδες. Είμαστε οι «ορτοντόξ»…
Με το ρούσικο τυπικό στη γραφή, με τους κουμπέδες και τους τρούλλους πάνω από τα σπίτια των χωριών μας, με ακτινογραφίες σωμάτων και σκουληκόμορφες φιγούρες αγίων στους τοίχους των εκκλησιών. Οι ευρωπαίοι βλέπουνε τους πολιτικούς μας να ψηφίζουν στη Βουλή να μπει το «ορθόδοξος» στην ευρωπαϊκή μας ταυτότητα, κατά τη διαταγή των παπάδων, και κοιτάνε ανακατωμένοι και ναυτιάζοντας κατά το θεοκρατικό Ιράν και τους Αγιατολάχους. Τέτοιοι οι βουλευτές μας, ακόμη και της Αριστεράς.
«Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλεπταί εκατάστρεψαν το έθνος». Έτσι γράφει ο Παπαδιαμάντης. [16]
Θέλεις νά 'χεις πιστή την εικόνα του νεοέλληνα; Λάβε το ράσο του γύπα και του κόρακα. Λάβε τις ασπιδωτές κοιλιές των ιερέων, το καλυμμαύκι Μακαρίου Β' της Κύπρου. Και τα γένεια τα καλογερικά, που κρύβουν το πρόσωπο, καθώς άκοσμοι αγκαθεροί φράχτες τους αγρούς. Και τις κουκουλωμένες καλόγριες, την άλλη έκδοση του φερετζέ της τούρκισσας, και έχεις το νεοέλληνα φωτογραφία στον τοίχο. Απέναντι σε τούτη τη μελανή και γανιασμένη φοβέρα, φέρε την εικόνα του αρχαίου έλληνα, για να μετρήσεις τη διαφορά.
Φέρε τις μορφές των νέων σωμάτων, τις ευσταλείς και τις διακριτές. Να ανεβαίνουν από την Ολυμπία και τους Δελφούς, καθώς λευκοί αργυρόηχοι κρότοι κυμβάλων. Τους ωραίους χιτώνες τους χειριδωτούς, και τα λευκά ιμάτια τα πτυχωτά και τα ποδήρη. Τα πέδιλα από δέρματα μαροκινά, αρμοσμένα στις δυνατές φτέρνες.
Φέρε την εικόνα που μας αφήσανε οι γυναίκες της αρχαίας Ελλάδας. Οι κοντυλογραμμένες, με τις λεπτές ζώνες, τον κυανό κεφαλόδεσμο, και το ζαρκαδένιο τόνο του κορμιού. Οι ελληνίδες του Αργούς και της Ιωνίας, οι λινές και οι φαινομηρίδες. Τρέχουνε στα όρη μαζί με την Αταλάντη. Και κοιμούνται στα κοιμητήρια σαν την Κόρη του Ευθυδίκου.
Όλες και όλοι στηριγμένοι χαρούμενα σε κάποια μαρμάρινη στήλη, σ' ένα λιτό κιονόκρανο, σε μια κρήνη λευκή της Αγοράς. Με περίγυρα τους ωραίους γεωμετρημένους ναούς, αναπαμένους στο φως και στην αιθρία. Άνθρωποι, και θεοί, και αγάλματα ένα.
Όλα ετούτα, για να συγκρίνεις την παλαιή και τη νέα Ελλάδα, να τα βάλεις και να τα παραβάλεις. Και στήσε τον Φράγκο από δίπλα, να τα κοιτάει και να τα αποτιμά. Με το δίκιο του θά 'χει να σου ειπεί: «άλλο πράμα η μέρα και το φως, και άλλο η νύχτα και οι μαύροι βρυκολάκοι». Δε γίνεται να βάλεις στο ίδιο βάζο υάκινθους και βάτα.
Και κάπου θα αποσώσουν επιτιμητικά την κρίση τους:
- Ακούς αναίδεια; Να μας ζητούν κι από πάνω τα ελγίνεια μάρμαρα. Ποιοι μωρέ; Οι χριστιανοχομεΐνηδες;
Αλλά είναι καιρός από τις ασκήσεις επί χάρτου να περάσουμε στα πεδία των επιχειρήσεων. Να κοιτάξουμε την πυρκαγιά που αποτεφρώνει το σπιτάκι μας. Γιατί είμαστε σβησμένοι από τον κατάλογο των εθνών; Γιατί η Μακεδονία γίνεται Σκόπια, η Κύπρος γίνεται τουρκιά, το Αιγαίο διεκδικιέται ως το mare nostrum των Οθωμανών; Γιατί ο πρόεδρος της Τουρκίας είπε πρόσφατα στην Αθήνα, ότι είμαστε μια επαρχία του παλιού οθωμανικού κράτους, που αποσχίσθηκε και πρέπει να μας ξανα-προσαρτήσουν; Γιατί ο Μπερίσα της Αλβανίας έχει να λέει πως οι έλληνες κάνουν διπλωματία που έρχεται από το Μεσαίωνα και τους παπάδες; Γιατί ο Αλέξανδρος βαφτίζεται Ισκεντέρ, και ο Όμηρος Ομέρ Βρυώνης; Γιατί οι διακόσιες χιλιάδες έλληνες της Πόλης γίνανε χίλιοι, και οι τούρκοι της Δυτικής Θράκης θρασομανούν, και γίνουνται όγκος κακοήθης που ετοιμάζει μεταστάσεις;
Γιατί δύο από τους πιο σημαντικούς ποιητές μας, ο μέτριος Σεφέρης κι ο μεγάλος Καβάφης, καταγράφουνται στις διεθνείς ανθολογίες και τους ποιητικούς καταλόγους μισό έλληνες μισό τούρκοι; Γιατί όλα τα αυτονόητα εθνικά μας δίκαια ευρωπαίοι και αλβανοί, βούλγαροι και εβραίοι, ορθόδοξοι και ρούσοι, τούρκοι και βουσμανοαμερικανοί τα βλέπουν σαν ανόητες και μίζερες προκλήσεις, σαν υλακές και κλεφτοεπαιτείες; Ποια τύφλωση μας φέρνει να μη βλέπουμε ότι στα μάτια των ξένων εκαταντήσαμε πάλι οι παλαιοί εκείνοι γραικολιγούρηδες; Οι esurientes graeculi του Γιουβενάλη και του Κικέρωνα;
Φωτογραφίες Eos Aurora
Το πράγμα έχει και περιγραφή και ερμηνεία. Μέσα στη χώρα, μέσα στην παιδεία δηλαδή και την παράδοση μας, εμείς περνάμε τους εαυτούς μας λιοντάρια, εκεί που οι έξω από τη χώρα μας βλέπουνε ποντίκια. Θαρρούμε πως είμαστε τα παιδόγγονα του Αριστοτέλη και του Αλέξανδρου. Οι ξένοι όμως σε μας βλέπουνε τις μούμιες που βρεθήκανε σε κάποια ασήμαντα Μασταβά. Γιατί; Τα διότι είναι πολλά. Όλα όμως συρρέουν σε μια κοίτη. Σε μια απλή εξίσωση με δύο όρους και ένα ίσον.[2-5]
Είναι ότι: νεοέλληνες ίσον ελληνοεβραίοι. Αν εφαρμόσουμε αυτή την εξίσωση στα πράγματα, θα μας δώσει δύο γινόμενα. Το πρώτο είναι ότι ζούμε σε εθνική πόλωση. Το δεύτερο, ακολουθία του πρώτου, ότι ζούμε χωρίς εθνική ταυτότητα. Ότι οι νεοέλληνες είμαστε ελληνοεβραίοι σημαίνει το εξής, ενώ λέμε και φωνάζουμε και κηρύχνουμε ότι είμαστε έλληνες, στην ουσία κινιόμαστε και υπάρχουμε και μιλάμε σα να είμαστε εβραίοι. Αυτή είναι η αντίφαση. Είναι η σύγκρουση και η αντινομία που παράγει την πόλωση. Και η πόλωση στην πράξη γίνεται απώλεια της εθνικής ταυτότητας. Και το τελευταίο τούτο σημαίνει πολλά. [6]
Στην πιο απλή διατύπωση, σημαίνει νά 'σαι τουρκόγυφτας, και να ζητάς να σε βλέπουν οι άλλοι πρίγκιπα. Σημαίνει νά 'σαι η μούμια των Μασταβά, και να ζητάς από τους ευρωπαίους να σε βλέπουν ιδιοκτήτη της Ακρόπολης. Σημαίνει να σε θωρείς λιοντάρι, και οι ξένοι να σε λογαριάζουνε πόντικα. Απώλεια της εθνικής ταυτότητας είναι να σε βλέπουν οι άλλοι αρκουδόρεμα, και συ να τους φωνάζεις πως ντε και καλά είσαι η Ολυμπία. Και ύστερα να τους ζητάς Ολυμπιακούς αγώνες στην καλογρέζα. Χλευαστικό του καλογριά.
Είναι μεγάλη ιστορία να πιαστώ να σε πείσω, ότι οι νεοέλληνες από τους αρχαίους έχουμε μόνο το τομάρι που κρέμεται στο τσιγκέλι του σφαγέα, θέλει κότσια το πράμα. Θέλει καιρό και κόπο. Θέλει σκύψιμο μέσα μας, και σκάψιμο βαθύ. Και κυρίως αυτό: θέλει το μεγάλο πόνο.
Θα σε καλέσω όμως σ' έναν απλό περίπατο. Θα κάνουμε ένα πείραμα, που λένε οι φυσικοί. Για νά 'χουμε αποτέλεσμα έμπεδο. Και η γνώση που θα κερδίσουμε νά 'ναι σίγουρη. Θα επιχειρήσουμε μια στατιστική έρευνα. Θα διατρέξουμε τη χώρα απ' άκρη σ' άκρη. Θα ρωτήσουμε νεοέλληνες απ' όλες τις τάξεις και όλα τα επίπεδα. Γυναίκες και άντρες, γερόντους και παιδιά, αγράμματους και επιστήμονες, φτωχούς και πλούσιους να μας ειπούν τι γνωρίζουν για την αρχαία Ελλάδα. Ζητούμε μια γνώση σοβαρή και υποψιασμένη. Όχι φολκλόρ και γραφικότητες. Όχι δηλαδή ο Ηρακλής μωρό έπνιξε τα φίδια· ότι ο Αρχιμήδης εχάραζε κύκλους στην άμμο- ούτε τάν ή επί τάς, μέτρον άριστον (κι όχι «παν μετρον άριστον» … δίποδο ζωντανό !) και τον Μινώταυρο στην Κρήτη. Αλλα να μας ειπούνε, δηλαδή, αν έχουνε ακουστά τα ονόματα Εμπεδοκλής, Αναξίμανδρος, Αριστόξενος ο Ταραντίνος, Διογένης Λαέρτιος, Αγελάδας, Λεύκιππος, Πυθαγόρης ο Ρηγίνος, Πυθέας. [13]
Να μας ειπούνε, πόσοι φιλόλογοι, έξω από τα σχολικά κολυβογράμματα, έχουν διαβάσει στο πρωτότυπο τρεις διάλογους του Πλάτωνα, δύο Νεμεόνικους του Πινδάρου, την Ωδή στην αρετή του Αριστοτέλη, έναν Ομηρικό Ύμνο. Να μας πουν αν ξέρουν ότι στη διάλεξη του για την αρετή ο Πλάτων έκαμε στους ακροατές του ένα μάθημα γεωμετρίας, ότι η Ακρόπολη των Αθηνών είναι δωρικό, και όχι ιωνικό καλλιτέχνημα, ότι η διδασκαλία τραγωδίας στο θέατρο ήταν κήρυγμα από άμβωνος, ότι η θρησκεία των ελλήνων ήταν αισθητική προσέγγιση των φυσικών φαινομένων. [7-12]
Δε νομίζω, αναγνώστη μου, ότι σε όλα αυτά τα επίπεδα η έρευνα μας θα δώσει ποσοστά γνώσης και κατοχής σε βάθος του κλασικού κόσμου από τους νεοέλληνες που να υπερβαίνουν τους δύο στους χίλιους.
Τι φωνάζουμε τότε, και φουσκώνουμε, και χτυπάμε το κούτελο στο μάρμαρο ότι είμαστε έλληνες; Για το θεό δηλαδή. Παράκρουση και παραφροσύνη.
Θα μου ειπείτε:
- Μήπως και οι ευρωπαίοι γνωρίζουν σε τέτοιο βάθος την αρχαία Ελλάδα;
Θα σας ειπώ:
-Όχι. Αλλά οι ευρωπαίοι δεν καυχιούνται ότι είναι έλληνες, όπως εμείς. Καυχιούνται ότι είναι γάλλοι, και ιταλοί, και βέλγοι.
Γιατί αυτό είναι στην ουσία της η αρχαία Ελλάδα. Δεν είναι τα πασουμάκια του Ηρακλή στο παλάτι της Ομφάλης. Ούτε ο Οδυσσέας με το παλούκι του στη σπηλιά του Κύκλωπα. Η αρχαία Ελλάδα είναι ένας πολιτισμός ασύγκριτος. Μια κοσμοθεωρία πλήρης. Ένας τρόπος ζωής ολοκληρωμένος και τέλειος. Είναι η πιο κοντά στη φύση και στη φυσική αϊδιότητα κοινωνία, που έσωσε να δημιουργήσει ο άνθρωπος. Δεν είναι τυχαίο που λέξεις ελληνικές, όπως μουσική, θέατρο, οργασμός, φιλοσοφία, μαθηματικά, φυσική, δημοκρατία, γεωμετρία, πολιτική, περάσανε σε όλες τις γλώσσες των εθνών του OHE σήμερα. Και με τις λέξεις αυτές ζουν και δηλώνουν τις βαθύτερες ουσίες του ανθρώπινου βίου τα δισεκατομμύρια του πλανήτη. Δεν είναι τυχαίο, που όχι μόνο ο πλανήτης αλλά και ο ουρανός, το σύμπαν ολόκληρο είναι κατάσπαρτο με τις ελληνικές λέξεις και με τα ελληνικά γράμματα που ονομάζουν διεθνώς τους αστερισμούς, και τους φωτεινότερους αστέρες του κάθε αστερισμού.
Κοίτα πρόχειρα το εξώφυλλο της «Γκέμμας». Όχι. Δεν είναι καθόλου τυχαίο. Εκείνο που είναι τυχαίο, είναι πως ο λαός που κατοικεί σήμερα στη χώρα που παλαιά την εκατοίκησαν οι έλληνες, ονομάζουνται έλληνες. Η έρευνα μας έδειξε ότι μόνο έλληνες δεν είναι. Γιατί τους έλληνες ούτε τους βλέπουν ούτε τους γνωρίζουν.
Από το Ελληνικό ερχόμαστε στό Εβραίικο. Ερωτάμε το ίδιο στατιστικό δείγμα, το ευρύ και το πλήρες, αν έχουν ακουστά τα ονόματα Μωϋσής, Αβραάμ, Ησαΐας, Ηλίας με το άρμα, Νώε, Βαφτιστής, Εύα η πρωτόπλαστη, Ιώβ, ο Δαναήλ στο λάκκο, η Σάρα που γέννησε με εξωσωματική. Και όχι μόνο τα ονόματα, αλλά και τις πράξεις ή τις αξίες που εκφράζουν αυτά τα ονόματα. [14]
Υπάρχει γριά στην επικράτεια που να μην τους ξεύρει τούτους τους εβραίους; Δεν υπάρχει ούτε γριά, ούτε ορνιθοκλόπος στις Σποράδες, ούτε κλεφτογιδάς στην Κρήτη. Εδώ τα ποσοστά αντιστρέφουνται. Στους χίλιους νεοέλληνες τα ναι γίνουνται ενιακόσια τόσα, και τα όχι δύο. Και δεν ξεύρουν μόνο τα ονόματα, αλλά είναι έτοιμοι να σου κάνουν αναλύσεις στην ουνιβερσιτά και στην ακαντέμια για τις ηθικές και άλλες αξίες που εκφράζει το κάθε όνομα.
Μ' ένα λόγο, ο μέγας και ο βαθύς εβραίικος πολιτισμός -δεν ειρωνεύομαι, κυριολεκτώ- μέσα από τη χριστιανική του μετάλλαξη, κι αυτή πια δεν είναι ούτε μεγάλη ούτε βαθιά, πέρασε ως το μυελό των οστών και στη διπλή σπείρα του DNA όλων των νεοελλήνων. Ένα μόνο δε γνωρίζουν. Ότι ο «σπουδαίος» αυτός πολιτισμός είναι εντελώς αντίθετος με τον πολιτισμό της κλασικής Ελλάδας. Το αρνί και ο λύκος. Ο πάμφωτος ναός της Αφαίας στην Αίγινα, και το μονύδριο της αγίας Ελεούσας στο νησί της λίμνης των Ιωαννίνων, με την αγράμματη καλόγρια που κυνηγά τις έγκυες και τις λεχώνες, γιατί 'ναι μαγαρισμένες, λέει. [15+]
Έλληνες θα ειπεί δύο και δύο τέσσερα στη γη.Όχι δύο και δύο είκοσι δύο στον ουρανό.
Έλληνες θα ειπεί να τελείς στους νεκρούς τις χοές της Ηλέκτρας.Όχι κεριά στους νεκρόλακκους, και δηνάρια στο σακούλι του τουρκόπαπα.
Έλληνες θα ειπεί να προσκυνάς τακτικά στους Δελφούς το «γνώθι σ' αυτόν». [10]Όχι να κάνεις την εξομολόγηση στους αγράμματους «πνευματικούς» και στους μαύρους ψυχοσώστες.
Έλληνες θα ειπεί να σταθείς μπροστά στη στήλη του Κεραμεικού και να διαβάσεις το επιτύμβιο: «στάθί και οϊκτιρον».Σταμάτα, και δάκρυσε· γιατί δε ζω πιά.Κι όχι να σκαλίζεις πάνω σε σταυρούς κορακίστικα λόγια και νοήματα: προσδοκώ ανάσταση νεκρών.
Έλληνες θα ειπεί το πρωί να γελάς σαν παιδί. Το μεσημέρι να κουβεντιάζεις φρόνιμα. Και το δείλι να δακρύζεις περήφανα.Κι όχι το πρωί να κάνεις μετάνοιες στα τούβλα. Το μεσημέρι να γίνεσαι φοροφυγάς στο κράτος και επίτροπος στην ενορία σου. Και το βράδυ να κρύβεσαι στην κώχη του φόβου σου, και να ολολύζεις σα βερέμης.
Ακόμη κι ο Ελύτης, καθώς εγέρασε, τό 'ριξε στους αγγέλους και στα σουδάρια. Τι απογοήτεψη…
Έλληνες θα ειπεί όσο ζεις, να δοξάζεις με τους γείτονες τον ήλιο και τον άνθρωπο. Και να παλεύεις με τους συντρόφους τη γη και τη θάλασσα. Και σαν πεθάνεις, να μαζεύουνται οι φίλοι γύρω από τη μνήμη σου, να πίνουνε παλιό κρασί, και να σε τραγουδάνε:
Τρεις αντρειωμένοι εβούλησαν να βγουν από τον Άδη,Ένας το Μάη θέλει να βγει κι άλλος τον Αλωνάρη,Κι ο Δήμος τ' αγια-Δημητριού ν' ανοίξει γιοματάρι.
Μια λυγερή τους άκουσε, γυρεύει να την πάρουν.
Κόρη, βροντούν τ' ασήμια σου, το φελλοκάλιγό σου,και τα χρυσά γιορντάνια σου, θα μας ακούσει ο Χάρος.
Δημήτρης Λιαντίνης απο το βιβλίο του «ΓΚΕΜΜΑ»
terrapapers
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Μπορεί πραγματικά να πεθάνει κανείς από ¨ραγισμένη καρδιά¨;
Posted: 13 Mar 2014 04:55 AM PDT
Η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου μπορεί να είναι ένα εξαιρετικά θλιβερό γεγονός. Αλλά μια νέα μελέτη δείχνει, ότι αυτό μπορεί να είναι κάτι περισσότερο και ο όρος ραγισμένη καρδιά να μην έχει απλά μεταφορική σημασία, καθώς οι πιθανότητες ενός εγκεφαλικού επεισοδίου ή καρδιακής προσβολής, μετά το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, διπλασιάζονται στο διάστημα των πρώτων 30 ημερών.
Οι ερευνητές, από το St. George's University of London in the UK, δημοσίευσαν τα αποτελέσματα της μελέτης τους στο JAMA.
Σημειώνουν ότι, μερικές φορές, η θλίψη μπορεί να οδηγήσει σε επιπλέον σωματικό στρες και μπορεί επίσης να κάνει τους ανθρώπους να χάσουν το ενδιαφέρον τους ή να παραλείψουν να πάρουν τα φάρμακά τους.
Για να διερευνήσει το πένθος ως παράγοντα κινδύνου για καρδιαγγειακά προβλήματα, η ομάδα αξιολόγησε τη συχνότητα εγκεφαλικών επεισοδίων ή καρδιακών προσβολών σε ασθενείς ηλικίας πάνω από 60 ετών, των οποίων ο σύντροφος είχε πεθάνει. Στη συνέχεια, συνέκριναν τα αποτελέσματα με αυτά ατόμων, των οποίων οι σύντροφοι ήταν ακόμα ζωντανοί.
Συνολικά, υπήρχαν 30.447 άτομα στη μελέτη, των οποίων ο σύντροφος είχε πεθάνει και 83.588 άτομα ελέγχου, των οποίων οι σύντροφοι δεν είχαν πεθάνει.
Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι 16 στα 10.000 άτομα, των οποίων οι σύντροφοι είχαν φύγει από τη ζωή, είχαν εμπειρία εμφράγματος ή εγκεφαλικού επεισοδίου, εντός 30 ημερών από τον θάνατο του συντρόφου τους, σε σύγκριση με μόνο 8 στα 10000 άτομα από τον πληθυσμό ελέγχου.
Μετά από 30 ημέρες, ωστόσο, αυτός ο αυξημένος κίνδυνος αρχίζει να μειώνεται, σε άτομα που έχασαν το αγαπημένο τους πρόσωπο.
Ο Dr. Sunil Shah, συγγραφέας της μελέτης και διδάκτωρ στο St. George's University of London λέει: ¨Χρησιμοποιούμε συχνά τον όρο «ραγισμένη καρδιά» για να δηλώσουμε τον πόνο της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου και η μελέτη μας δείχνει ότι το πένθος – θλίψη μπορεί να έχει άμεση επίδραση στην υγεία της καρδιάς¨.
Η θλίψη αυξάνει τον καρδιαγγειακό κίνδυνο.
Υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία από προηγούμενες μελέτες, ότι η απώλεια ενός συντρόφου και η θλίψη μπορούν να οδηγήσουν σε αλλαγές στην πήξη του αίματος, της αρτηριακής πίεσης και στον έλεγχο της καρδιακής συχνότητας, λέει ο Dr. Shah.
¨Επιπλέον, έχουμε διαπιστώσει, σε μια άλλη μελέτη, ότι τους πρώτους μήνες μετά το πένθος, τα άτομα αυτά δεν λαμβάνουν συστηματικά τη συνήθη φαρμακευτική αγωγή τους, όπως αγωγή για τη μείωση της χοληστερόλης ή ασπιρίνη¨, προσθέτει.
Όλοι αυτοί οι παράγοντες μπορεί να συμβάλλουν στον αυξανόμενο κίνδυνο καρδιαγγειακών επεισοδίων, και ο Dr. Shah λέει ότι είναι σημαντικό για τους γιατρούς, τους φίλους και την οικογένεια να γνωρίζουν ότι ο κίνδυνος είναι αυξημένος.
Ο Dr. Iain Carey, ερευνητής στο πανεπιστήμιο λέει: ¨Έχουμε δει μια σημαντική αύξηση κινδύνου καρδιακών προσβολών ή εγκεφαλικών επεισοδίων ένα μήνα μετά την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, κάτι που φαίνεται πιθανό να είναι το αποτέλεσμα της επίδρασης της θλίψης στην φυσιολογία του ατόμου.
Η καλύτερη κατανόηση των ψυχολογικών και κοινωνικών παραγόντων που σχετίζονται με οξέα καρδιαγγειακά συμβάματα μπορεί να παρέχει την ευκαιρία για την πρόληψη και τη βελτίωση της κλινικής φροντίδας¨.
Increased Risk of Acute Cardiovascular Events After Partner Bereavement, Iain M. Carey, Sunil M. Shah, et al., JAMA, doi:10.1001/jamainternmed.2013.14558, 24/2/2014
Τα 10 λάθη που αν τα κάνεις δεν θα χάσεις κιλά όσο κι αν προσπαθείς
Posted: 13 Mar 2014 04:41 AM PDT
Νομίζεις ότι προσέχεις τη διατροφή σου; Μην είσαι τόσο σίγουρος. Καθημερινές συνήθειες και λάθος αντιλήψεις μπορούν να τινάξουν στον αέρα κάθε προσπάθεια σου να διατηρηθείς σε φόρμα.
Μικρά λάθη μεγάλα πάθη. Ακόμα και μια λάθος σαλάτα, μπορεί να υπονομεύσει τις καλές σου προθέσεις και την σκληρή σου προσπάθεια. Όπως επισημαίνει ο κλινικός διατροφολόγος Τζόι Μπάουερ στο βιβλίο του "The Joy Fit Club: Cookbook, Diet Plan & Inspiration" "μην αφήνεις ένα μικρό λάθος να μεταμορφωθεί σε χιονοστιβάδα που θα σε παρασύρει σε μια ολόκληρη μέρα, εβδομάδα ή μήνα ανθυγιεινής διατροφής". Και δίνει μερικές πρακτικές συμβουλές:
Το μικρό μέγεθος. Μπορεί τα ορεκτικά και το finger food να μη σου γεμίζουν το μάτι, είναι όμως ικανά να γεμίσουν το σώμα σου με περιττές θερμίδες και λιπαρά.
Το φαγητό μπροστά στην τηλεόραση. Ο εγκέφαλος σου είναι συντονισμένος στο πρόγραμμα που παρακολουθείς και όχι στο πιάτο σου με αποτέλεσμα να καταναλώνεις παραπάνω τροφή μηχανικά και άκριτα.
Το να μην τρως ένα ελαφρύ πρωινό. Οι μελέτες δείχνουν πως η κατανάλωση τροφής μία ώρα περίπου από τη στιγμή που θα ξυπνήσεις αφ' ενός ενεργοποιεί τον μεταβολισμό σου αφ' ετέρου μειώνει την πείνα σου μέσα στη διάρκεια της ημέρας, επομένως και την ποσότητα φαγητού που θα φας.
Άδειασε το ψυγείο σου και κράτα μόνο τα απαραίτητα. Αφ' ενός δεν πρόκειται να γίνει πολεμική σύρραξη, αφ' ετέρου όσο εγκρατής κι αν είσαι στη δίαιτα σου, ο πειρασμός μιας πιο γευστικής αλλά ανθυγιεινής τροφής είναι πάντα ισχυρός.
Η λανθασμένη πεποίθηση του ότι μπορείς να επιβραβεύσεις τον εαυτό σου με μια διατροφική παρασπονδία μετά από ένα σκληρό πρόγραμμα γυμναστικής. Οι περισσότεροι άνθρωποι νομίζουν ότι έκαψαν περισσότερες θερμίδες από ότι συνέβη στην πραγματικότητα και ότι κατανάλωσαν λιγότερες. Συνήθως συμβαίνει το αντίθετο με αποτέλεσμα ότι "έκαψες" στη γυμναστική, να το αποκτήσεις ξανά αμέσως μετά.
Τα κεράσματα στο γραφείο.'Ενα κέικ για τον καφέ, ένα γλυκό από κάποιον συνάδελφο που γιορτάζει και δύο τυροπιτάκια από κάποιον άλλο σε συχνή βάση είναι ικανά να διαλύσουν κάθε σου προσπάθεια.
Το να μοιράζεσαι όλα σου τα γεύματα με τον σύντροφό σου αν είσαι γυναίκα. Οι άνδρες χρειάζονται από τη φύση τους περισσότερες θερμίδες και έχουν μεγαλύτερη ροπή στην κατανάλωση υδατανθράκων και λιπαρών τροφών.
Τα συχνά bussiness lunch ή τα κοινωνικά "τραπεζώματα". Σπάνια περιλαμβάνουν υγιές φαγητό και συνήθως αποτελούνται από τεράστιες μερίδες. Αν δεν μπορείς να τα αποφύγεις, μην καταναλώσεις ψωμί, ξεκίνα με μια σαλάτα και συνέχισε με καθαρή πρωτεΐνη.
Η πεποίθηση του ότι τρως ελαφρά επειδή τρως μια σαλάτα. Τι σαλάτα; Ένα φαινομενικά αθώο πιάτο μπορεί να μεταμορφωθεί σε θερμιδική βόμβα από το dressing με το οποίο το συνοδεύεις.
Το να φας μετά από κατανάλωση αλκοόλ. Όπως και σε πολλά άλλα πράγματα, πχ. το να στείλεις μεθυσμένος μηνύματα στην πρώην σου. Τα κριτήριά σου μετά την κατανάλωση αλκοόλ δεν είναι αυτά που έχεις νηφάλιος και έχει μεγαλύτερη ροπή στην υπερβολή.
iefimeridaΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι 22 δρόμοι που οδηγούν στην κόλαση: Ένας από αυτούς βρίσκεται στην Ελλάδα
Posted: 13 Mar 2014 04:37 AM PDT
Ένας από τους 22 πιο επικίνδυνους δρόμους του κόσμου βρίσκεται στην Ελλάδα. Πρόκειται για την επαρχιακή οδό που ενώνει τα χωριά Πατιόπουλο και Περδικάκι της Αιτωλοακαρνανίας.
Ο πιο επικίνδυνος δρόμος βρίσκεται στη Βολιβία (North Yungas) και μάλιστα είναι γνωστός ως «ο δρόμος του θανάτου».
Η βρετανική εταιρεία Driving Experiences ανέλυσε μεταξύ άλλων την έκθεση του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας για το 2013 σχετικά με την οδική ασφάλεια και δημιούργησε ένα διαδραστικό χάρτη που παρουσιάζει τις 22 πιο επικίνδυνες διαδρομές στον κόσμο.
Μεγάλο υψόμετρο, απότομες στροφές και έλλειψη προστατευτικών στα πλαϊνά του δρόμου είναι μερικοί μόνο από τους παράγοντες που κάνουν αυτούς τους δρόμους τόσο επικίνδυνους.
Ο δρόμος που ενώνει το Πατιόπουλο και Περδικάκι βρίσκεται στη θέση 21 της λίστας.
Αζίζ Νεσίν : Σώπα μη μιλάς!
Posted: 13 Mar 2014 03:02 AM PDT
Απαγγέλει η Μαριετα Ριάλδη
Σε χρόνια δίσεκτα οι γονείς, οι γείτονες με συμβουλεύανε :«Μην ανακατεύεσαι, κάνε πως δεν είδες τίποτα. Σώπα»Μπορεί να μην είχαμε με δ'αύτους γνωριμίες ζηλευτές,με τους γείτονες, μας ένωνε , όμως, το Σώπα.Σώπα ο ένας,σώπα ο άλλος σώπα οι επάνω, σώπα η κάτω,σώπα όλη η πολυκατοικία και όλο το τετράγωνο.Σώπα οι δρόμοι οι κάθετοι και οι δρόμοι οι παράλληλοι.Κατάπιαμε τη γλώσσα μας.Στόμα έχουμε και μιλιά δεν έχουμε.Φτιάξαμε το σύλλογο του «Σώπα».και μαζευτήκαμε πολλοίμία πολιτεία ολόκληρη, μια δύναμη μεγάλη ,αλλά μουγκή!Πετύχαμε πολλά,φτάσαμε ψηλά, μας δώσανε παράσημα,τα πάντα κι όλα πολύ.Εύκολα , μόνο με το Σώπα.Μεγάλη τέχνη αυτό το «Σώπα».Μάθε το στη γυναίκα σου,στο παιδί σου,στην πεθερά σουκι όταν νιώσεις ανάγκη να μιλήσεις ξερίζωσε τη γλώσσα σουκαι κάν'την να σωπάσει.Κόψ'την σύρριζα.Πέτα την στα σκυλιά.Το μόνο άχρηστο όργανο από τη στιγμή που δεν το μεταχειρίζεσαι σωστά.Δεν θα έχεις έτσι εφιάλτες , τύψεις κι αμφιβολίες.Δε θα ντρέπεσαι τα παιδιά σου και θα γλιτώσεις από το βραχνά να μιλάς ,χωρίς να μιλάς να λες "έχετε δίκιο,είμαι σαν κι εσάς"Αχ! Πόσο θα "θελα να μιλήσω ο κερατάς.και δεν θα μιλάς ,θα γίνεις φαφλατάς ,θα σαλιαρίζεις αντί να μιλάς .Κόψε τη γλώσσα σου, κόψ'την αμέσως.Δεν έχεις περιθώρια.Γίνε μουγκός.Αφού δε θα μιλήσεις , καλύτερα να το τολμήσεις Κόψε τη γλώσσα σου.Για να είσαι τουλάχιστον σωστός στα σχέδια και στα όνειρά μουανάμεσα σε λυγμούς και σε παροξυσμούς κρατώ τη γλώσσα μου,γιατί νομίζω πως θα'ρθει η στιγμή που δεν θα αντέξωκαι θα ξεσπάσω και δεν θα φοβηθώ και θα ελπίζωκαι κάθε στιγμή το λαρύγγι μου θα γεμίζω με ένα φθόγγο ,με έναν ψίθυρο , με ένα τραύλισμα , με μια κραυγή που θα μου λέει:ΜΙΛΑ!….kokkinoprwiΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
