Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα
“Πράττοντας πράξεις” Ο ΓΑΝΩΜΑΤΗΣ Ψυχολογικό τεστ: Μήπως πάσχετε από το «Σύνδρομο του Απατεώνα»; Υπάρχει Ακόμη Ελπίδα Για Την Ανθρωπότητα; (Βίντεο) Η πιο «αθώα» αιτία του τροχαίου ατυχήματος Ονειροκτονία...Ας Αντισταθούμε στην Εποχή του Φόβου! Mυστική Ρωσία Πώς σας ζητούν οι σκύλοι να ηρεμήσετε; Ψέματα Αφεντάδες και Δούλοι Η Γη έτοιμη για Επανεκκίνηση; Οι 12 όρκοι της ψυχής Άνοιξη Σεξουαλικότητας ΤΟ ΣΚΟΡ ΣΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΖΥΓΑΡΙΑ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΞ ΘΕΛΕΙ ΚΙ ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ Εγκρίθηκε η θεραπεία του καρκίνου με πρωτόνια στην Κρήτη Συν-παντικό Σχολείο!!! Αθανασία του Πνεύματος. Αυτό είναι που ζει Αιώνια. Το Πνεύμα είναι Ένα. Και τον άνθρωπο που πετυχαίνει να νιώθει άνεση μέσα στη φυλακή του τον ονομάζουμε «επιτυχημένο». Ερευνα – βόμβα αμφισβητεί την καθιερωμένη αντίληψη ότι τα κορεσμένα λίπη αυξάνουν τον κίνδυνο για την καρδιά Για να κάνετε γενική αίματος χρειάζεται να είστε νηστικοί; Για ποιες εξετάσεις δεν πρέπει να πιείτε ή να φάτε τίποτα πριν; ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ: ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Υπάρχουν κακοί άνθρωποι ή κακές πράξεις; Αν χωρίσουμε θ’ αυτοκτονήσω
“Πράττοντας πράξεις”
Posted: 18 Mar 2014 02:54 PM PDT
Το Σύμπαν είναι ανταποδοτικό ό,τι δίνεις, παίρνεις.Για αυτό καλό είναι να προσέχουμε το τί λέμε και, κυρίως, το πώς πράττουμε.Γιατί ο Πράττων και ο τελικός αποδέκτης της Ενέργειας της Πράξης, είναι ΠΑΝΤΑ το ίδιο πρόσωπο
Σ' ένα Σύμπαν όπου τίποτα δεν είναι σημαντικό,η παραμικρή πράξη Καλοσύνης,είναι το σημαντικότερο πράγμα στον Κόσμο
nikolaswar
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο ΓΑΝΩΜΑΤΗΣ
Posted: 18 Mar 2014 02:47 PM PDT
Τούτη την ιστορία που θα σας πω σήμερα την άκουσα πολλές φορές από έναν γερο-Μανιάτη, που ερχόταν να δουλέψει κάθε καλοκαίρι στα ρύζια.Σαν να τον βλέπω τώρα, βέρα Μανιάτικη φυσιογνωμία, μια μορφή αυλακωμένη από στέρηση και βάσανα, με κάτι μάτια πράσινα ,όλο εξυπνάδα και πονηριά.
Έλεγε πολλά ο μπαρμπα-Πιέρρος.
Το ΄περνε πάνω του πως ξέρει ακόμα και τον καιρό ήταν το « μετεωρολογικό δελτίο » της εργατιάς. Μάζευε κοντά του τα βράδια και τους άλλους εργάτες που μέναν σπίτι μας και να τα γέλια και τα χάχανα απ΄τις ιστορίες του μετά απ΄το ξεθέωμα της δουλειάς.
Μικρό σκολιαρούδι εγώ έπιανα θέση κοντά του. Σαν ήταν κάτι που δεν έκανε να τ΄ακούσω ο μπαρμπα-Πιέρρος μούλεγε : Λάκα να πας στη μάννα σου σε γυρεύει
Μα τούτη την ιστορία η « λογοκρισία » του δεν την έβρισκε φαίνεται πολύ βαριά, τις άλλες έβρισκα τρόπους και τις κρυφάκουγα.
Κάποτε λοιπόν , στο χωριό του ,κάπου κοντά στην Αρεόπολη, ένα πρωί ακούστηκε μια φωνή
Γανωματής !Εδώ ο καλός γανωματής, γανώνω όλα τα παλιά ! Μια φωνίτσα τσιριχτή ,λίγο βραχνή που έβγαινε από ένα αστείο λιγόσαρκο κορμάκι.Τα ρούχα του ,τα παπούτσια του κι όλο του το σουλούπι έδειχναν πως με την πείνα κάνουν συχνά παρέα.
Δεν παινεύω τους Μανιάτες γιατί οι πρόγονοί μου ήταν αποκεί , μα είναι γνωστή η μανιάτικη φιλοξενία. Αμέσως βρέθηκε ένα κατώϊ για στεγάσει τον γέρο-Μιχάλη τον Γανωματή και απ΄το υστέρημά τους του πήγαιναν φαγάκι.
Άλλος ψωμί, άλλος ελιές και κανα κομμάτι σύγκλινο και λουκάνικο καμιά φορά.
Ο Γανωματής έφτιαχνε τα χαλκώματα του χωριού, γύριζε και στα γειτονικά χωριά και τα κατάφερνε καλά. Είπε έγινες άνθρωπός μας τούλεγαν οι χωριανοί .
Είχε βρεθεί λιμανάκι πια για τούτο το ναυαγισμένο σκαρί, που ούτε έλεγε, ούτε μαρτυρούσε σε ποια πέλαγα παραδάρθηκε και πως βρέθηκε σε τούτη την ξέρα.
- Μάστορα γειά σου , ακούει μια μέρα.
Σηκώνει τα μάτια του , τι να δει ; Μια φρεγάδα μαυροφορεμένη, γαϊτανοφρυδούσα Μανιάτισσα ,ίσα με 30 χρονών. Κράταγε ένα ταψί για φτιάσιμο.
Ο γερο Μιχάλης τάχασε. Έστριψε το μισομαδημένο μουστάκι του ,ίσιωσε την σκευρωμένη του πλάτη .μια φωνή σατανική του φώναζε στο άδειο του κρανίο ΄΄ Μιχάλη . το νου σου της αρέσεις, σε καλοκοιτάει ΄΄
Ο γερο Μιχάλης της πιάνει την κουβέντα :
- Και γιατί φοράς μαύρα κυρά μου ;
- Αχ πάνε δυό χρόνια πούχασα τον άντρα μου !
- Ήτανε νέος;
- Τριάντα πέντε χρονών, άστα μάστορη, νέα γυναίκα να ζώ με την πεθερά, μισόκουφη , θεόστραβη ζωή κι η δικιά μου
Άφησε η χήρα το ταψί και θα ξαναρχότανε να το πάρει έτοιμο φτιαγμένο.
Από την άλλη ο γερο Μιχάλης στολίστηκε μ΄ένα παλιό κουστούμι που τούχε χαρίσει ο δάσκαλος του χωριού , κοτσάρισε κι ένα λουλουδάκι στο πέτο ,έφτιαξε και στραβιά τη χωρίστρα και άρχισε τα κουτοβόλτια. Θα καταλάβατε που ;
Στο στενοσόκακο ,κάτω από το σπίτι της χήρας. Μια , δυο , τρείς τον κατάλαβαν. Εκεί δεν περνάγανε οι έρωτες του γέρου.
Πάει η χήρα να πάρει το ταψί.
- Πόσο κάνει μάστορα ;
- Από σένα να πάρω λεφτά ; χ τι μου 'κανες και σ΄αγάπησα ! Χάνομαι για σένα .
- Με κοροϊδεύεις ; του λέει πονηρά η χήρα.
- Εγώ ; ότι θέλεις από μένανε. Άσε με ν΄αρθω την νύχτα να σε βρώ. Θα σου μάθω εγώ παιχνίδια
- Καλά μάστορα, θα σε περιμένω απόψε, λέει μετά από σκέψη η χήρα.
Για τον γέρο ως το βράδυ οι ώρες περνάγαν με περπατησιά χελώνας.
Σαν νύχτωσε καλά, σιγά -σιγά πέρασε το σοκάκι ,έσπρωξε την αμαντάλωτη πόρτα της χήρας και μπήκε λαχανιάζοντας από την αγωνία κι απ΄τη λαχτάρα της ευδαιμονίας που τον περίμενε.
Περδικούλα μου ,λατρεία μου ,έκανε ο γέρος και άπλωσε .
Δυο χέρια μαυριδερά γεροδεμένα τον αρπάζουν
Πετάγεται σαν αίλουρος απ΄το κρεββάτι ένας Μανιάταρος και που σε πονάει και που σε σφάζει ! Ήταν ο αδελφός της χήρας.
Την άλλη μέρα στο σπιτάκι του μάστορα βρέθηκαν ,τα τσιμπίδια ,οι κολλήσεις κι όλα τα σύνεργα και εκείνος άφαντος.
Κάποιος χωριανός τον είχε δει να φεύγει μαντιλοδεμένος το χάραμα. Αποχαιρετούσε τη Μάνη για πάντα.
Κάποτε κάποτε θα θυμάμαι απ΄τις ιστορίες του μπάρμπα Πιέρρου και θα σας τις λέω.
Γεώργιος Ι. Γλεντζές
Σημ. Ιστ. : Το άρθρο πρωτοδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Η φωνή του Έλους, προ διετίας περίπου.
tonoikaipnevmata
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ψυχολογικό τεστ: Μήπως πάσχετε από το «Σύνδρομο του Απατεώνα»;
Posted: 18 Mar 2014 02:05 PM PDT
Το αίσθημα ανεπάρκειας, αδυναμίας και αυτό-αμφισβήτησης είναι μερικά μόνο από τα χαρακτηριστικά ενός φαινομένου που οι ψυχολόγοι ονομάζουν το «Σύνδρομο του Απατεώνα».
Η βασικότερη ένδειξη του συνδρόμου είναι η ανισορροπία μεταξύ της αντικειμενικής και της υποκειμενικής απόδοσης. Οι «απατεώνες» διαθέτουν αποδεικτικά στοιχεία ότι είναι επιτυχημένοι στη δουλειά ή τις σπουδές τους, όμως αισθάνονται αποτυχημένοι και ανεπαρκείς. Πιστεύουν ότι από στιγμή σε στιγμή οι μάσκες θα πέσουν και η απάτη θα αποκαλυφθεί.
Χαρακτηριστικό του συνδρόμου είναι επίσης ότι οι «απατεώνες» επιζητούν την αναγνώριση και την επιβράβευση, όμως αισθάνονται άβολα όταν γίνονται αποδέκτες θετικών σχολίων. Τα κομπλιμέντα πυροδοτούν το στρες, επειδή τα άτομα αυτά αισθάνονται ότι δεν το αξίζουν.
Τα στατιστικά δείχνουν ότι το σύνδρομο δεν είναι σπάνιο. Μάλιστα, οι πιο επιτυχημένοι άνθρωποι είναι και αυτοί που το εκδηλώνουν συχνότερα. Το σύνδρομο μπορεί να πηγάζει από την υπερπροστατευτική συμπεριφορά των γονέων κατά την παιδική ηλικία ή την έλλειψη υποστήριξης από τους γονείς και τους φίλους.
Η Δρ. Βάλερι Γιανγκ μελετά εδώ και χρόνια το «Σύνδρομο του Απατεώνα». Έχει αναπτύξει ένα κουίζ δέκα ερωτήσεων που φανερώνει αν τα επίπεδα της αυτοεκτίμησης και της αυτοπεποίθησής σας είναι πολύ χαμηλά.
Απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ.
1. Ανησυχείτε μήπως οι άλλοι ανακαλύψουν ότι δεν είστε τόσο έξυπνοι και ικανοί όσο πιστεύουν;
2. Αποφεύγετε το ρίσκο και τις προκλήσεις επειδή αμφιβάλλετε για το αποτέλεσμα;
3. Υπονομεύετε τις επιτυχίες σας, δηλώνοντας ότι «δεν είναι τίποτα σπουδαίο»;
4. Αντιμετωπίζετε τα λάθη ως κάτι πολύ σημαντικό;
5. Αισθάνεστε ότι ποτέ δεν έχετε προετοιμαστεί αρκετά και ότι δεν κάνετε τίποτα τέλεια;
6. Καταπιέζεστε από την κριτική, ακόμη κι αν αυτή είναι εποικοδομητική;
7. Όταν πετυχαίνετε το στόχο σας, νιώθετε ότι έχετε ξεγελάσει τους άλλους;
8. Πιστεύετε ότι οι άλλοι γύρω σας (συνάδελφοι, συμφοιτητές κ.λπ.) είναι πιο έξυπνοι και πιο ικανοί από εσάς;
9. Ζείτε με το φόβο ότι κάποια στιγμή θα αποκαλυφθούν τα λάθη σας;
10. Αποδίδετε τις επιτυχίες σας στην τύχη;
Εάν απαντήσατε θετικά σε περισσότερες από τις μισές ερωτήσεις, καλό θα είναι να αναζητήσετε τη συμβουλή ενός ειδικού.
onmedΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Υπάρχει Ακόμη Ελπίδα Για Την Ανθρωπότητα; (Βίντεο)
Posted: 18 Mar 2014 01:51 PM PDT
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η πιο «αθώα» αιτία του τροχαίου ατυχήματος
Posted: 18 Mar 2014 01:37 PM PDT
Είναι γνωστό πως η κατανάλωση αλκοόλ είναι απαγορευτική εάν πρόκειται να πιάσουμε το τιμόνι. Η έλλειψη συγκέντρωσης όμως μπορεί να οφείλεται σε ένα παράγοντα που δε σας περνά από το μυαλό
Το βαρύ κρυολόγημα και η γρίπη μειώνουν τη συγκέντρωσή μας κατά 50%, υποστηρίζουν ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Κάρντιφ. Η ίδια επίδραση παρατηρείται όταν έχουμε καταναλώσει τέσσερα διπλά ουίσκι!
Ο αυξημένος κίνδυνος τροχαίου οφείλεται επίσης στο μειωμένο χρόνο αντίδρασης και την περιορισμένη ικανότητα εκτίμησης των αποστάσεων.
Οι ερευνητές τονίζουν ότι το συνεχόμενο φτάρνισμα, τυπικό σύμπτωμα του κρυολογήματος και της γρίπης, μπορεί επίσης να μας κάνει να οδηγούμε για αρκετά μέτρα με τα μάτια κλειστά!
Για την ασφάλειά σας, αποφύγετε να μετακινηθείτε με το αυτοκίνητό σας εάν παρουσιάζεται συμπτώματα γρίπης ή κρυολογήματος.
onmedΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ονειροκτονία...Ας Αντισταθούμε στην Εποχή του Φόβου!
Posted: 18 Mar 2014 01:12 PM PDT
«Σήμερα τα όνειρα είναι περισσότερο σημαντικά, όσο ποτέ άλλοτε».
Ervin Laszlo
Γράφει ο Γιώργος Στάμκος
Κανένας θάνατος δεν μπορεί να συγκριθεί με το θάνατο της ελπίδας και των ονείρων.Χωρίς τα όνειρα δεν ζούμε, απλά υπάρχουμε. Η ονειροκτονία είναι η χειρότερη μορφή δολοφονίας. Στην ονειροκτόνα εποχή μας οι οραματικές ενατενίσεις τελούν υπό διωγμό, η αισιοδοξία σπανίζει και ο φόβος κυριαρχεί παντού.
Αποτελεί κοινό μυστικό πως διακατεχόμαστε από μια κλαψιάρικη απαισιοδοξία, που χαρακτηρίζεται από το φόβο της ζωής, το φόβο της τεχνολογίας και το φόβο του μέλλοντος. Μια απαισιοδοξία που μεταμορφώνει τις προκλήσεις σε παγίδες, αντί σε ευκαιρίες.
Η τρέχουσα οικονομική κρίση απλώς εντείνει προβλήματα που ήδη προϋπήρχαν. Η κοινωνία που ζούμε έχει γεμίσει με ανασφάλεια. Το υπερόπλο που λέγεται τηλεόραση συνεχίζει να διαμορφώνει συνειδήσεις, καταναλωτικές συμπεριφορές και προπαντός να διαχειρίζεται τους φόβους μας. Έτσι, εκτός από καταναλωτές περιττών προϊόντων, έχουμε καταντήσει και καταναλωτές φοβικών ειδήσεων. Ο φόβος έγινε το δικό μας ναρκωτικό. Παίρνουμε καθημερινά πολλές δόσεις αυτού του «ναρκωτικού», κυρίως μέσα από τα media. Αλλά και οι πολιτικοί που ψηφίζουμε γνωρίζουν πολύ καλά πως η πολιτική επένδυση στο φόβο, αποδίδει. Σε τελική ανάλυση φαίνεται πως μας αρέσει να φοβόμαστε, επειδή έχουμε την ψευδαίσθηση ότι είμαστε ασφαλείς: «Ο φόβος είναι ένα συναίσθημα που αρέσει στους ανθρώπους να το νιώθουν, όταν αισθάνονται ασφαλείς» (Ε. Α. Πόε).
Το ζάπινγκ δεν είναι διαδήλωση
Ο φόβος, που μας έχουν ενσταλάξει τεχνητά, μας έχει οδηγήσει σε μια άνευ προηγουμένου παθητικότητα, που μας κατάντησε «πολίτες του καναπέ». Δεν υπάρχει πλέον διάθεση για ελευθερία, δημιουργία, επανάσταση. Αφήσαμε προ καιρού τα οδοφράγματα και τις διαδηλώσεις και πιάσαμε τις παντόφλες και τα τηλεκοντρόλ. Το τηλεκοντρόλ μας πάντρεψε με τον καναπέ και το ζάπινγκ έγινε αντανακλαστικό της παραίτησης μας από την πρωτοτυπία του ζειν. Καθόλου παράξενο λοιπόν που λατρεύουμε τις τρομακτικές ταινίες, το ρίγος του κινηματογραφικού φόβου, ενώ οι ίδιοι βρισκόμαστε ασφαλείς στη θαλπωρή του σαλονιού μας. «Υποκύπτουμε στην άνεση του τρόμου κι αυτός ο ελεγχόμενος τρόμος μας βοηθά να κατανικούμε τους συνηθισμένους φόβους μας», παραδέχεται ο Γάλλος φιλόσοφος Πασκάλ Μπρυκνέρ. Μόνον μια επαρκή δόση κινηματογραφικής φρίκης ή ενός καλογραμμένου βιβλίου τρόμου μπορεί να εξορκίσει τους «δαίμονες» που ξεπηδούν μέσα από την καθημερινότητα μας κι εδράζονται στην απάθεια και στην ψευδαίσθηση της ασφάλειας μας.
Οι ανεξέλεγκτοι φόβοι των μαζών ναι, έχουμε υποβιβαστεί σε μάζα, εφόσον έχουμε χάσει προ καιρού την πνευματική αυτονομία και την πολιτική ενεργητικότητά μας κάνουν καλό στο Σύστημα, ενώ η ψυχραιμία το βλάπτει. Αποτελεί κοινό μυστικό άλλωστε πως η Εξουσία, ακόμη και στις δημοκρατικές χώρες, οφείλει να κρατά τους πολίτες αρκετά φοβισμένους γιατί, αν δεν φοβούνται και δεν τρέμουν για όλων των ειδών τα κακά που μπορούν να πέσουν πάνω στα κεφάλια τους κακά που προέρχονται από έξω ή από μέσα ή ακόμη κι από το διάστημα τότε ίσως αρχίσουν να Σκέφτονται. Αυτό θεωρείται εξαιρετικά επικίνδυνο από την εξουσιαστική ελίτ, διότι θεωρεί πως το «ζαλισμένο κοπάδι» δεν έχει την ικανότητα να Σκέφτεται. Γι' αυτό και πρέπει να φοβάται εσωτερικούς κι εξωτερικούς εχθρούς. Ο φόβος είναι άγνοια και η άγνοια ευτυχία. Το «ζαλισμένο κοπάδι» επιτρέπεται να είναι ευτυχισμένο, όχι όμως ελεύθερο.
Αντίσταση στο φόβο
Αντίσταση στο φόβο σημαίνει πρώτα απ' όλα ψυχραιμία και σε δεύτερη φάση κριτική σκέψη. Πρέπει να γνωρίζουμε πως ο φόβος, ακόμη και για υπαρκτές απειλές πόσο μάλιστα για φανταστικές, αποτελεί μια απίστευτη σπατάλη ενέργειας, κατατρώγει τις σκέψεις μας, θολώνει τα συναισθήματα μας και μας παραλύει. Οι Κινέζοι έχουν μια σοφή στάση απέναντι στο φόβο: ο άνθρωπος δεν πρέπει να φοβάται και ν' ανησυχεί γενικώς, ούτε γι' αυτά που διορθώνονται, ούτε και για εκείνα που δεν διορθώνονται. Εκείνα που διορθώνονται κάποια στιγμή θα διορθωθούν. Εκείνα που δεν διορθώνονται, δεν πρόκειται να διορθωθούν, οπότε γιατί να ανησυχούμε άσκοπα; Έχοντας αυτά κατά νου πρέπει να εστιαστούμε στα πραγματικά μας προβλήματα και όχι στα φανταστικά και να επιδιώξουμε ασφάλεια με δικαιώματα για περισσότερη ελευθερία και ποιοτικότερη δημοκρατία. Οι αδύναμοι πρέπει να μάθουν να φοβίζουν τους δυνατούς. Πρέπει να αντιληφθούν πως, αν θέλουν να απελευθερωθούν από τους φόβους τους, μπορούν να είναι κι αυτοί δυνατοί και να ανταποδώσουν τα κτυπήματα. Η αντίσταση στο φόβο αποτελεί το σίγουρο εισιτήριο για μια πιο ελεύθερη και ολοκληρωμένη ζωή
zenithmag
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Mυστική Ρωσία
Posted: 18 Mar 2014 12:59 PM PDT
«Εγκαταλείποντας τον Μεσσιανισμό, βαδίζουμε προς τον πραγματισμό. Γρήγορα καταλάβαμε ότι η γεωπολιτική αντικαθιστά την ιδεολογία». Αντρέι Κόζιρεφ, πρώην Υπουργός των Εξωτερικών της Ρωσίας
Ρώσικος Mυστικισμός. Το Άγνωστο Πρόσωπο ενός Πληγωμένου Γίγαντα
Mυστική Ρωσία: Που ανήκει η Ρωσική Ψυχή; Μερικά πράγματα συνέβησαν αποκλειστικά στη Ρωσία. Σε καμιά άλλη χώρα ο αυτοκράτορας δε μεταβλήθηκε σε κουρέα για να κόψει με τα ίδια του τα χέρια τις γενειάδες των ευγενών του. Το έκανε όμως ο Μέγας Πέτρος που ξύρισε αυτοπροσώπως τις γενειάδες των Ρώσων ευγενών και τους ανάγκασε να μην φορούν τα «ανατολίτικα» πανωφόρια και τα χαρακτηριστικά κωνικά τους καπέλα.
Κανένας άλλος λαός δεν προσηλυτίστηκε σε μια νέα θρησκεία αποκλειστικά εξ αιτίας της ομορφιάς των τελετών και των ναών της. Το έκαναν όμως οι Ρώσοι που, όταν οι πρέσβεις τους επισκέφτηκαν την Αγιά Σοφιά στην Κωνσταντινούπολη, θαμπώθηκαν τόσο πολύ από τη θεϊκή ομορφιά που αντίκρισαν ώστε είχαν την εντύπωση ότι δε βρισκόντουσαν στη γη αλλά στον ουρανό.
Σε κανένα άλλο μέρος του χριστιανικού κόσμου δεν συναντάται η ειδική κατηγορία αγίων, οι λεγόμενοι «τρελοί του Θεού», που εκτιμούνται από τους πιστούς για την «ιερή σαλότητα» τους. Και κανένας άλλος λαός δε γέννησε τόσο αξιαγάπητους εκκεντρικούς σοφούς, όπως ο Λ. Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι, χαρούμενους μάγους, όπως η Μπλαβάτσκι, υπερβατικούς φιλόσοφους, όπως ο Γκουρτζίεφ, αλλά και «ιερούς κατεργάρηδες», όπως ο πανούργος Ρασπούτιν.
Η Ρωσία είναι μια απέραντη χώρα μ' ένα ιδιαίτερο γεωγραφικό και γεωμαγνητικό περιβάλλον, που συντελεί στη δημιουργία της λεγόμενης «ρώσικης ψυχής». Λένε ότι η ρώσικη ψυχή είναι μεγάλη σαν τις πεδιάδες και τις στέπες της χώρας. Οι αχανείς πεδιάδες και οι στέπες της Ρωσίας ανέκαθεν θεωρούνταν «βοτανικός κήπος» ανθρώπων με ισχυρά ψυχικά χαρίσματα. Η χώρα διαθέτει επίσης όλα τα χαρακτηριστικά μιας συνθετικής «μυστικιστικής μήτρας», που συσσωρεύει επιδράσεις κι ενέργειες απ' όλα τα μέρη της Ευρασίας και στη συνέχεια τις ανασυνθέτει σε νέες μορφές.
Δεν ήταν όμως τα πράγματα πάντα έτσι. Κατά την κομμουνιστική περίοδο (1917-1991) η λέξη μυστικισμός αποτελούσε ύβρη και αντί γι' αυτή χρησιμοποιούταν η λέξη ιδεαλισμός. Μπορείτε να φανταστείτε λοιπόν πως οι σκληροπυρηνικοί Σοβιετικοί γραφειοκράτες αντιμετώπιζαν τότε έννοιες όπως ψυχοκίνηση, εξω-αισθητήρια αντίληψη, τηλεπάθεια κ.ά. Στην έκδοση του 1956 της Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας, η τηλεπάθεια χαρακτηρίζεται ως «ένας αντικοινωνικός και ιδεαλιστικός μύθος, σύμφωνα με τον οποίο ο άνθρωπος έχει την υπερφυσική δύναμη ν' αντιλαμβάνεται φαινόμενα που είναι αδύνατον να γίνουν αντιληπτά, με βάση τις συνθήκες που επικρατούν»!
Η σύγχρονη Ρωσία μοιάζει να έχει επιστρέψει στην εποχή των Ρομανόφ, καθώς μεταμορφώθηκε σ' ένα έκτασης 17 εκατομμυρίων τετραγωνικών χιλιομέτρων «θερμοκήπιο προλήψεων», όπως ήταν και την εποχή των Τσάρων. Τότε, σ' αυτήν την απέραντη χώρα ευδοκιμούσαν κάθε μορφής παραδοξότητες, προλήψεις και μαγικές πρακτικές. Οι λυκάνθρωποι και οι αρκουδάνθρωποι τριγύριζαν ανήσυχοι τις παγωμένες νύχτες στα δάση ψάχνοντας γι' ανυποψίαστα θύματα.
Οι βρικόλακες ζωντάνευαν με τη δύση του ήλιου και δεν έμοιαζαν καθόλου με τον αριστοκράτη κόμη Δράκουλα, αλλά με αδέξια και σε κατάσταση αποσύνθεσης τέρατα, που έβγαιναν τρικλίζοντας από τους τάφους ντυμένα με κουρέλια. Φαντάσματα σέρνονταν πάνω σε στοιχειωμένους τόπους και πνεύματα ούρλιαζαν τη νύχτα μέσα από το στόμα κάποιου περιπλανώμενου αγριμιού. Καθόλου παράξενο λοιπόν που σχεδόν το κάθε χωριό στη Ρωσία είχε τον πρακτικό του μάγο, το σαμάνο, τον εξορκιστή παπά και τον προφήτη του. Αυτοί, με μαγικά φίλτρα, φυλακτά και ξόρκια, προσπαθούσαν ν' αναχαιτίσουν αυτήν την πλημμυρίδα των δαιμόνων, πνευμάτων και προλήψεων.
Από την άλλη η Ρωσία είναι εδώ και πάνω από 1000 χρόνια μια βαθύτατα Ορθόδοξη χριστιανική χώρα, που φιλοδόξησε κάποιες ιστορικές περιόδους να καταστεί «πρότυπο ορθόδοξο-χριστιανικό βασίλειο», με τη Μόσχα να φλερτάρει με την ιδέα ότι ήταν η «Τρίτη Ρώμη». Η ιστορία του ρωσικού λαού αποπνέει μια αίσθηση μαρτυρικού μεγαλείου, ενός χριστιανικού ηρωισμού και μια, κοινή στους ορθόδοξους λαούς, λατρεία της θυσίας:
«Το μεγάλο σχολείο του Χριστιανισμού, από το οποίο πέρασε ο λαός, είναι οι αιώνες των αναρίθμητων παθών και δοκιμασιών που αναφέρει η ιστορία αυτού του λαού. Οι αιώνες κατά τους οποίους ο λαός είχε εγκαταλειφθεί και κατασυντριβεί από τους πάντες, και αυτός συνέχισε να δουλεύει για όλους και για όλα» (Φ. Ντοστογιέφσκι).
Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Η μεγάλη δύναμη όμως της Ρωσίας δεν είναι τόσο ο λαός της, όσο η γεωγραφία της. Βρισκόμενη στην καρδιά της Ευρασίας και καταλαμβάνοντας το 1/3 περίπου της έκτασής της, η Ρωσία φαινόταν εξ αρχής ότι διέθετε όλα τα προσόντα για να καταστεί χώρα με «οικουμενική αποστολή». Αυτό φάνηκε από την εποχή ακόμη του Μεγάλου Πέτρου, όταν η χώρα εκτεινόταν ήδη από τη Βαλτική ως τον Ειρηνικό κι από το Αρκτικό ωκεανό ως τη Μαύρη Θάλασσα. Δεν ήταν όμως μόνο το τεράστιο (γεωγραφικό) ειδικό της βάρος που την έκανε «να μοιάζει από το Θεό προορισμένη να ορίσει τη μοίρα του μισού πλανήτη», όπως έγραψε προφητικά γι' αυτήν το 1835 ο Ντε Τοκβίλ. Ήταν και η τέλεια γεωπολιτική της θέση, που την καθιστούσε γεωστρατηγικά σχεδόν άτρωτη, εφόσον κανείς δεν μπορούσε να την απειλήσει σοβαρά, ενώ η ίδια μπορούσε ν' απειλήσει τους πάντες.
Το 1904 ο Βρετανός γεωγράφος σερ Χάλφορντ Μακίντερ διατύπωσε την θεωρία ότι η «αξονική περιοχή του κόσμου», που ονομάστηκε αργότερα Heartland (Κεντροχώρα ή «Καρδιακή Χώρα»), εντοπίζεται στην περιοχή της ευρωπαϊκής Ρωσίας και της δυτικής Σιβηρίας. Η Κεντροχώρα περιβάλλεται από έναν Δακτύλιο (Rimland), που ανακόπτει τις προσβάσεις της προς τις ανοικτές θάλασσες. Η Κεντροχώρα μαζί με τον Δακτύλιο αποτελούν τη λεγόμενη «Νήσο του Κόσμου», που συνίσταται από τη μεγαήπειρο της Ευρασίας και την Αφρική. Η «Νήσος του Κόσμου» καταλαμβάνει τα 2/3 της ξηράς, κατοικείται από το 85% του παγκόσμιου πληθυσμού και κατέχει το 70% της παγκόσμιας οικονομίας. Όποιος λοιπόν κυριαρχεί στη «Νήσο του Κόσμου» ελέγχει γεωπολιτικά τον πλανήτη μας.
Η θεωρία του Μακίντερ, που συμπληρώθηκε από τον Γερμανό γεωπολιτικό Καρλ Χάουσχοφερ, αποτέλεσε το θεμέλιο για τη σύγχρονη γεωπολιτική σκέψη. Επηρέασε μάλιστα καθοριστικά και την πολιτική της Δύσης, που έβλεπε στο πρόσωπο της Ρωσίας (ή της ΕΣΣΔ) τη «Μεγάλη Ηπειρωτική Δύναμη» που μπορούσε να κατακτήσει όλο τον κόσμο. Η συλλογιστική ήταν απλή: Όποιος κυριαρχεί στην Κεντροχώρα ελέγχει τη «Νήσο του Κόσμου» και όποιος κυριαρχεί στη «Νήσο του Κόσμου» ελέγχει όλο τον κόσμο!
Τους τελευταίους δύο αιώνες ο μόνιμος φόβος των ναυτικών δυνάμεων της Δύσης ήταν το ενδεχόμενο εξόδου της ρωσικής άρκτου στις ανοιχτές θάλασσες. Και αυτό γιατί, αν συνέβαινε κάτι τέτοιο, θα ισοδυναμούσε αυτομάτως με παγκόσμια κυριαρχία. Ακόμη και σήμερα η γεωπολιτική ανάσχεση της Ρωσίας αποτελεί τον βασικότερο άξονα της εξωτερικής πολιτικής της Δύσης και ιδιαίτερα των ΗΠΑ, που είναι μια μη ευρασιατική δύναμη, η οποία όμως βασίζει την παγκόσμια ηγεμονία της στον έλεγχο της Ευρασίας.
Η σημερινή Ρωσία, που αναδύθηκε από τη διαλυμένη «σοσιαλιστική ουτοπία» της ΕΣΣΔ (άλλο ένα «κάτεργο» λαών), αναζητεί μια νέα αυτοπροσδιοριστική ταυτότητα, ενώ ταυτόχρονα επαναπροσδιορίζει τους γεωπολιτικούς της στόχους στα πλαίσια της παραδοσιακής γεωπολιτικής κοσμοθέασης, σύμφωνα με την οποία η χώρα διαθέτει όλα τα αρχέγονα χαρακτηριστικά μιας μεγάλης ηπειρωτικής δύναμης με παγκόσμια αποστολή. Το 1994, σε συνέντευξη του στο ιταλικό περιοδικό L' Espresso, ο πρώην αντιπρόεδρος της Ρωσίας, ο Αλεξάντρ Ρουτσκόι, δήλωσε χαρακτηριστικά:
«Είναι φανερό, όταν κοιτάζουμε τη γεωπολιτική κατάσταση της χώρας μας, πως η Ρωσία αντιπροσωπεύει τη μοναδική γέφυρα ανάμεσα στην Ασία και στην Ευρώπη. Όποιος γίνει αφέντης αυτού του χώρου, θα γίνει αφέντης του κόσμου».
Παρά το γεγονός ότι η Ρωσία είναι γέφυρα, δηλαδή μια «διχασμένη» χώρα, είναι ταυτόχρονα και πυρήνας του ευρασιατικού χώρου, που αποτελεί το διαχρονικό αντίπαλο δέος του θαλασσοκρατικού Ατλαντισμού.
Η ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ
Ο Αλέξαντρ Ντούγκιν είναι ένας Ρώσος γεωπολιτικός, οπαδός της ευρασιατικής ιδέας. Είναι ένας κομβικός διανοητής (και εθνικιστής), ο οποίος ανήκει στη ρωσική «δεξαμενής σκέψης» για γεωπολιτικο-μυστικιστικά θέματα, που ονομάζεται ARCTOGAIA (Άρκτος+Γαία). Στα κείμενα και στα βιβλία του έχει εκφράσει απόψεις που συνοψίζουν από τη μια τη «μυστική γεωπολιτική» της Ρωσίας κι από την άλλη ερμηνεύουν την ανθρώπινη ιστορία με βάση τη διαλεκτική στεριάς-θάλασσας ή ναυτικών-ηπειρωτικών δυνάμεων.
Κατά τον Ντούγκιν υπάρχει μια διαχρονική δυναμική αντιπαράθεση ανάμεσα στο στοιχείο της θάλασσας και σ΄ εκείνο της στεριάς. Η θάλασσα και οι πολιτισμοί που αναπτύχθηκαν δίπλα στη θάλασσα ενσαρκώνουν την κινητικότητα και τη ροή. Η θάλασσα δεν έχει σύνορα, παρά μόνον τις χερσαίες μάζες. Από την άλλη η στεριά και οι πολιτισμοί που αναπτύχθηκαν στις ηπειρωτικές περιοχές, ενσαρκώνουν τη σταθερότητα, την απολυτότητα και τον «συντηρητισμό». Η στεριά εκφράζει την τάξη, ενώ η θάλασσα το χάος. Στεριά σημαίνει παράδοση, ενώ θάλασσα εκσυγχρονισμός. Η στεριά εκφράζει την αρσενική αρχή, ενώ η θάλασσα τη θηλυκή. Με λίγα λόγια στεριά σημαίνει Ανατολή και θάλασσα σημαίνει Δύση.
Τον 20ο αιώνα η διαχρονική αντιπαράθεση στεριάς-θάλασσας πήρε την τελική της μορφή με την ψυχροπολεμική αντιπαράθεση της ΕΣΣΔ (Ευρασία) με τις ΗΠΑ (Ατλαντισμός). Η θάλασσα βρήκε την τελική της έκφραση στις ναυτικές δυνάμεις της Δύσης και ιδιαίτερα στο πρόσωπο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, ενώ η στεριά εκφράστηκε από τις σοσιαλιστικές χώρες της Ανατολής και από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας.
Είναι ολοφάνερο ότι ο 20ος αιώνες τελείωσε με τη νίκη της θάλασσας επί της στεριάς. Με γεωπολιτικούς όρους η κατάρρευση του «Σοβιετικού μπλοκ» σημαίνει τη νίκη της Θαλασσοκρατίας (Thalassocracy) πάνω στην Τελλουροκρατία (Tellurocracy), την νίκη της Δύσης πάνω στην Ανατολή και του Κεφαλαίου πάνω στην Εργασία.
Σύμφωνα με τον Ντούγκιν στην Ανατολή (στεριά) εκτιμάται η Εργασία, ενώ στη Δύση (θάλασσα) εκτιμάται το Κεφάλαιο. Η Εργασία είναι σταθερή, ενώ το Κεφάλαιο ρευστό. Η Εργασία στην Ανατολή δημιουργεί αξίες, ενώ το Κεφάλαιο στη Δύση δημιουργείται από την εκμετάλλευση και την αποξένωση. Ο πολιτισμός της θάλασσας ρέπει προς τον φιλελευθερισμό, ενώ ο πολιτισμός της στεριάς προς τον σοσιαλισμό. Κατά τον Ντούγκιν οι έννοιες στεριά, Ανατολή, Ευρασία και Εργασία είναι σχεδόν ταυτόσημες. Το ίδιο ισχύει και με τις έννοιες θάλασσα, Δύση, Κεφάλαιο και φιλελευθερισμός.
Ο Ρώσος γεωπολιτικός θεωρεί ότι το λεγόμενο «έθνος της Δύσης» είναι Ρωμανο-Γερμανικό και Αγγλοσαξονικό, ενώ το «έθνος της Ανατολής», οι Ευρασιάτες, είναι μια μοναδική σύνθεση Ρώσων, Σλάβων, Γερμανών (!), Τούρκων, Ούγγρων και Ιρανών. Το περίεργο στην υπόθεση είναι ότι οι Γερμανοί «παίζουν σε δύο ταμπλό», με την έννοια ότι, ενώ αποτελούν μια παραδοσιακά ηπειρωτική δύναμη, ανήκουν εδώ και μισόν αιώνα στο στρατόπεδο των ναυτικών δυνάμεων της Δύσης. Κατά την άποψη του Ντούγκιν όμως αυτή η κατάσταση είναι αυτοκτονική για τη Γερμανία, που ο φυσικός γεωπολιτικός της προσανατολισμός είναι η σύμπτυξη ενός άξονα με την επίσης ηπειρωτική Ρωσία. Αυτό ήταν άλλωστε και το όνειρο του Καρλ Χάουσχοφερ, που πίστευε πως μόνον ο «ηπειρωτικός άξονας» Βερολίνο-Μόσχα-Τόκιο μπορούσε ν' ανακόψει την παγκόσμια κυριαρχία των αγγλοσαξωνικών ναυτικών δυνάμεων.
Όσο κι αν ακούγεται παράξενο υπάρχει όντως μια μακροχρόνια τάση σύγκλισης των Γερμανο-ρωσικών γεωπολιτικών συμφερόντων, αρχικά στο χώρο της Ανατολικής Ευρώπης και κατόπιν σ' ολόκληρο τον ευρασιατικό χώρο. Μια τέτοια σύγκλιση στρέφεται ξεκάθαρα κατά των αγγλοσαξονικών συμφερόντων και ταυτόχρονα αποτελεί έκφραση διαμαρτυρίας κατά των «αιώνιων ρωμαϊκών ιδεωδών», μια αιώνια διαμαρτυρία κατά των κληρονόμων της Ρώμης. Στο βιβλίο του Στοχασμοί ενός Απολίτικου, o Γερμανός φιλόσοφος Tόμας Μανν, έλεγε για τη Γερμανο-ρωσική συνεννόηση:
«Εάν το ψυχικό πνευματικό στοιχείο εν γένει οφείλει και μπορεί να λειτουργήσει ως βάση και παράγοντας νομιμοποίησης μιας συμμαχίας, τότε η Γερμανία και η Ρωσία ανήκουν στο ίδιο στρατόπεδο: η συνεννόηση τους, η συμμαχία τους είναι μια αναγκαιότητα παγκόσμιας πολιτικής σημασίας και πνευματικής φύσεως».
Εξ αιτίας της γεωπολιτικής της θέσης ανέκαθεν ενδημούσε στη Ρωσία η ιδεολογία του ευρασιατισμού. Στον αντίποδα των Δυτικόφιλων (Zapadniki), αλλά και των Σλαβόφιλων (Slavojanofili), υπήρχαν οι Ανατολιστές (Vostochniki), που μετεξελίχθηκαν στους σημερινούς Ευρασιάτες. Ως γεωπολιτική θεωρία ο ευρασιατισμός αποτελεί μια σύνθεση, όπου συνυπάρχουν η κομμουνιστική ιδεολογία, ο εθνικισμός και η ακραία Ορθοδοξία. Σε πνευματικό επίπεδο όμως ο ευρασιατισμός αποτελεί μια μορφή αντίστασης στην επέλαση των «Δυτικών αξιών» και στην απειλή που αυτές συνιστούν για τη «ρωσική ψυχή».
Βέβαια οι οραματιστές του ευρασιατισμού, έβλεπαν τη Ρωσία ως φορέα ενός νέου πολιτισμού:
«Το καθήκον μας είναι να δημιουργήσουμε έναν εντελώς νέο πολιτισμό, τον δικό μας πολιτισμό, που δεν θα μοιάζει με τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Όταν η Ρωσία πάψει να είναι μια παραμορφωμένη αντανάκλαση του ευρωπαϊκού πολιτισμού, όταν ξαναγίνει ο εαυτός της: η Ρωσία-Ευρασία είναι ο συνειδητός απόγονος και φορέας της μεγάλης κληρονομιάς του Τζέγκις Χαν»
έλεγε στα μέσα της δεκαετίας του 1920 ο πρίγκιπας Ν. Σ. Τρουμπετζκόι. Δεν είναι παράξενο λοιπόν που για τους Ευρασιάτες ο Μέγας Πέτρος ήταν ένας προδότης, ενώ για τους Δυτικόφιλους ήρωας. Αυτός ο διχασμός είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι του ρώσικου εθνικού χαρακτήρα, που πρέπει να ληφθεί υπόψιν.
ΟΙ ΔΥΟ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΥ
Η Ρωσία είναι μια χώρα με παλιά και πλούσια πνευματική παράδοση. Τα χρόνια που ακολούθησαν την πτώση του «αντι-ιδεαλιστικού» σοβιετικού καθεστώτος, έφεραν στη Ρωσία μια σύγχυση κι έναν αναβρασμό κυρίως στον πνευματικό χώρο, όπου πρωτοστάτησε η αναγέννηση του αυθεντικού ρώσικου ορθόδοξου μυστικισμού.
Η σύγχρονη πνευματικότητα της Ρωσίας έχει δύο κυρίως ρίζες. Η πρώτη είναι ο αρχαίος σλαβικός παγανισμός και η δεύτερη, ο ορθόδοξος μυστικισμός. Ο σλαβικός παγανισμός, που επικράτησε στις περιοχές της σημερινής ευρωπαϊκής Ρωσίας από τους πρώτους μ.κ.ε. αιώνες, ήταν πανθεϊστικός: γη, δένδρα, βράχοι και ποτάμια, λατρεύονταν ως θεότητες. Ο σεβασμός και η λατρεία της Μάνας Γης διαπερνά όλα τα λαϊκά παραμύθια της Ρωσίας, ενώ δεν λείπουν και οι ιστορίες για μάγους και για «ιερά δένδρα». Κατά την προχριστιανική περίοδο η κάθε σλαβική φυλή είχε το μάγο και τον θεραπευτή της, που με βότανα, ξόρκια και τελετές κρατούσαν μακριά τα «κακά πνεύματα». (Οι μάγοι των Σλάβων μπορούν να παραλληλιστούν με τους σαμάνους της Σιβηρίας καθώς και με τους Δρυίδες των Κελτών).
Τον 10ο αιώνα οι Ρώσοι προσηλυτίστηκαν στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, αλλά η παγανιστική παράδοση επιβίωσε σε λαϊκό, κυρίως, επίπεδο. Για περίπου εννέα αιώνες οι Ρώσοι γιόρταζαν μαζί τις χριστιανικές και τις παγανιστικές γιορτές, ενώ διακοσμούσαν τα σπίτια τους με παγανιστική τέχνη και με χριστιανικές εικόνες.
Οι εσωτερικές πρακτικές της σλαβικής μαγείας επιβιώνουν ως τις μέρες μας στη Ρωσία χάρη στην προφορική παράδοση, που μετέφερε από στόμα σε στόμα τις «απαγορευμένες» παγανιστικές γνώσεις. Ειδικά στη σημερινή μετακομμουνιστική εποχή, με την παρακμή του συστήματος υγείας και με την ολοένα και αυξανόμενη απογοήτευση του κόσμου από τη συμβατική ιατρική, μάγοι και θεραπευτές αποκτούν ξανά αίγλη, αλλά και πελατεία. Αν και οι περισσότεροι Ρώσοι θεραπευτές χρησιμοποιούν συνήθως βότανα και προσευχές, υπάρχουν και ορισμένοι που κατέχουν τεχνικές χρήσης των ενεργειών της γης, των δασών και των ποταμών με σκοπό τη θεραπεία αλλά και τη φώτιση. Για παράδειγμα, αν κανείς αισθάνεται κούραση ή κατάθλιψη, τότε ο θεραπευτής διοχετεύει σ' αυτόν την ενέργεια που αντλεί από τη «σιωπηλή συνείδηση» των βελανιδιών
Η άλλη πηγή της ρωσικής πνευματικότητας είναι, όπως προαναφέραμε, ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός. Τέσσερις αιώνες μετά την προσχώρηση τους στην Ορθοδοξία, το κίνημα του ησυχασμού, που εμφανίστηκε στο Άγιο Όρος τον 14ο αιώνα, άρχισε να επηρεάζει εσωτερικά τους Ρώσους μοναχούς. Ο ησυχασμός, που κατάγεται από την πλούσια παράδοση των ασκητών της ερήμου που ζούσαν στην Αίγυπτο τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, κατέληξε από τους Έλληνες μοναχούς του Αγίου Όρους να γίνει ένα φιλοσοφικό σύστημα εσωτερικής τελείωσης και φώτισης.
Ο ησυχασμός, που αρκετοί Δυτικοί τον αποκαλούν «ορθόδοξη γιόγκα», είναι μια «ψυχοσωματική μέθοδος» για νοερά προσευχή με σκοπό τη φώτιση, τη θεοπτία και την ένωση με το θείο. Ο ησυχασμός γοήτευσε εξ αρχής του Ρώσους μοναχούς, που άρχισαν ν' απομονώνονται σε δάση κι ερημιές για ν' αναζητήσουν το δικό τους εσωτερικό δρόμο ένωσης με το Θεό. Σύντομα ο μοναστικός ησυχασμός έγινε αναπόσπαστο κομμάτι της ρωσικής ψυχής.
Τον 18ο αιώνα Έλληνες μοναχοί από το Άγιο Όρος δημοσίευσαν μια μοναδική συλλογή κειμένων, οι συγγραφείς των οποίων ήταν μεγάλοι πνευματικοί δάσκαλοι της Ορθοδοξίας, που έζησαν από τον 4ο ως τον 14ο μ.Χ. αιώνα. Η συλλογή αυτή, γνωστή με το όνομα Φιλοκαλία, έφερε πραγματική αναγέννηση στον ορθόδοξο μοναχικό μυστικισμό.
Η Φιλοκαλία, όπως κι ένα ανώνυμο κείμενο του 14ου αιώνα που τιτλοφορούταν Ο Δρόμος του Προσκυνητή, επηρέασαν σημαντικά τη ρωσική ορθόδοξη πνευματική παράδοση. Συνηθισμένη στους ερημίτες των δασών, η Ρωσία αποδέχτηκε επίσης και τους λεγόμενους «τρελούς άγιους», που κατέχονταν από την «ιερή σαλότητα». Οι πιο γνωστοί Ρώσοι ησυχαστές, που απομονώθηκαν στα δάση, ήταν ο Σεργκέι του Ράντονεζ (14ος αι.) και ο Σεραφείμ του Σαρόφ (19ος αι.).
ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
Η ρωσική λογοτεχνία και φιλοσοφία είναι κι αυτή επηρεασμένη σε μεγάλο βαθμό από χριστιανικό μυστικισμό, όπως φαίνεται κι από τα έργα του Λ. Τολστόι και Φ. Ντοστογιέφσκι. Οι πρωταγωνιστές των μυθιστορημάτων και των δύο αυτών γιγάντων της ρωσικής λογοτεχνίας «υποφέρουν» από την φλογερή αναζήτηση της Αλήθειας. Στη διάρκεια αυτής της αναζήτησης υποφέρουν τα πάνδεινα, αλλά τελικά βρίσκουν την αγάπη και το φως
Υπάρχει επίσης ένα ολόκληρο απάνθισμα από αυθεντικούς θρησκευτικούς φιλόσοφους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, όπως είναι ο Βλάντιμιρ Σολόβιεφ, ο Νίκολαϊ Μπερντζάγιεφ, ο Πάβελ Φλορένσκι κ.α., που συνδύασαν την παραδοσιακή ορθόδοξη ηθική με τις Δυτικές ανθρωπιστικές ιδέες και ανέπτυξαν τη «μεταφυσική της Αγάπης».
Η κομμουνιστική επανάσταση του 1917 έριξε σε τέλμα την πνευματική ζωή στη Ρωσία, εφόσον ο επιθετικός αθεϊσμός έγινε επίσημη πολιτική του κράτους. Πολλοί ιερείς, επίσκοποι και μοναχοί χαρακτηρίστηκαν «εχθροί του λαού» και εκτελέστηκε. Όσοι διανοούμενοι είχαν ανακατευτεί με διάφορες μυστικιστικές ομάδες κατέφυγαν στη Δύση. Έτσι η πνευματική σκηνή της Δύσης εμπλουτίστηκε από έναν αριθμό χαρισματικών ανθρώπων, όπως ο Γ. Γκουρτζίεφ. Π. Ουσπένσκι και Ν. Ρόεριχ. Όλοι τους συνέχισαν τις διδασκαλίες τους στις χώρες όπου κατέφυγαν.
Την περίοδο της αυταρχικής διακυβέρνησης της χώρας από τον Στάλιν η πνευματική και ιδιαίτερα η μυστικιστική κίνηση, σιώπησε στη Ρωσία. Πολλοί πνευματικοί διδάσκαλοι, αντί να μεταδίδουν τις γνώσεις τους, ξόδεψαν τα πιο δημιουργικά τους χρόνια σε φυλακές και σε στρατόπεδα αντιφρονούντων στη Σιβηρία. Από τη δεκαετία όμως του 1960 άρχισε να δημιουργείται στη χώρα ένα είδος «πνευματικού περιθωρίου», στα πλαίσια του οποίου διατηρήθηκαν ορισμένες μυστικιστικές γνώσεις.
Αν και υπήρχε ένα επίσημο ενδιαφέρον από τους Σοβιετικούς επιστήμονες για έρευνες σχετικές με το παραφυσικό, την παραψυχολογία και την ψυχοτρονική, εντούτοις ο μυστικισμός θεωρούταν «περιθωριακό φαινόμενο» ή στην καλύτερη περίπτωση «ύποπτο». Παρ' όλα αυτά ορισμένοι εσωτεριστές επέμειναν στο δρόμο τους. Πίσω από το ψευδώνυμο «#20» βρισκόταν ο Β. Μαρτσένκο, που έγραψε μια σειρά από βιβλία με θέματα, επιφανειακά «μυστικιστικής τεχνολογίας», αλλά ουσιαστικά εσωτεριστικής ψυχολογίας. Μη αντέχοντας ωστόσο την κομμουνιστική καταπίεση, αυτός, όπως και πολλοί άλλοι πνευματικοί άνθρωποι, απλά εξαφανίστηκαν μέσα στα απάτητα δάση της Ρωσίας και της Σιβηρίας
Συχνά αναφέρεται για την κομμουνιστική περίοδο ο όρος πνευματικό underground, για να περιγραφεί ένα κρυφό δίκτυο από μυστικιστικές ομάδες, που δρούσαν κυρίως στα αστικά κέντρα της Ρωσίας και συνέχισαν ν' ακολουθούν τους δύο κύριους δρόμους της ρώσικης πνευματικής παράδοσης: τον ησυχασμό και τον παγανισμό.
Από τις «πνευματικές» σχολές αυτής της περιόδου ξεχωρίζουν εκείνη του Πορφύριου Ιβάνοφ, ενός Ρώσου αγρότη που τη δεκαετία του 1930 είχε μια σειρά από μυστικιστικές εμπειρίες. Η προσωπική ζωή του Ιβάνοφ υπήρξε το λιγότερο τραγική. Ο Ρώσος πνευματιστής κατέληξε στο τέλος σε ψυχιατρικό νοσοκομείο, όπου τον ανάγκασε να πάρει υπερβολικές δόσεις αντιψυχωτικών φαρμάκων για να θεραπευτεί από τις «μυστικιστικές εκστάσεις» του!
Αρκετοί πνευματιστές της κομμουνιστικής περιόδου ασχολήθηκαν με τη φυσική του σώματος. Ο Γιαν Κοτλιάροφ, ένας πρώην μηχανικός από τη Μόσχα που ασχολήθηκε με την «σωματική αρμονία». Ο Ίγκορ Τσαρκόφσκι υποστήριζε ότι η «γέννα στο νερό» είναι πολύ σημαντική για την ανθρώπινη ψυχολογία και συνείδηση. Κάθε καλοκαίρι κάποιες γυναίκες από τη σχολή του πήγαιναν στη Μαύρη Θάλασσα, όπου και γεννούσαν μέσα στο νερό. Συχνά αναφέρθηκαν και περιπτώσεις δελφινιών που ήρθαν από μακριά για να συνδράμουν την ετοιμόγεννη μάνα
Ορισμένες σχολές στη Ρωσία ανέπτυξαν τη λεγόμενη «ενεργειακή τεχνολογία». Σ' αυτή την κατηγορία ανήκει και το γνωστό Τάγμα των Ρώσων Μάγων. Υπήρχαν επίσης και σχολές γεωμαντείας, όπως και «ενεργειακής διάγνωσης», που δίδασκε στους μαθητές το πως να βλέπουν το ενεργειακό πεδίο του ανθρώπου. Μερικές σχολές αυτής της κατηγορίας ήταν εντελώς αστείες, όπως η σχολή του Αβεριάνοφ που δίδασκε το «αστρικό καράτε» για προστασία από διαβολικούς μάγους και πνεύματα!
Υπήρχαν σχολές που ακολουθούσαν τις διδασκαλίες του Νίκολας Ρόεριχ, (εικ. 7.8.9.) από τα βιβλία του, εφόσον εκείνος είχε καταφύγει στη Δύση. Οι Ρώσοι οπαδοί του Ρόεριχ περνούσαν καμιά φορά ολόκληρα καλοκαίρια στα βουνά του Αλτάι αναζητώντας το Belovodye, τον «τόπο των λευκών νερών», που βέβαια δεν βρήκαν ποτέ τους
Μια άλλη σχολή που αποκαλούνταν Σχολή για την Αυτορρύθμιση, ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1980 από τον Β. Αντόνοφ και την Γκ. Βάβερ. Ψυχοφυσιολόγος ο ένας και βιολόγος η άλλη, που απολύθηκαν με την κατηγορία της «θρησκευτικής προπαγάνδας», άρχισαν να ταξιδεύουν ανά τη Σοβιετική Ένωση συγκεντρώνοντας διαφορετικές πνευματικές πρακτικές και τελετές που επιβίωσαν στην κουλτούρα των λαών. Έτσι, εκτός από τη ρωσική παράδοση συγκέντρωσαν στοιχεία και για τα μυστικά τάγματα των σούφι στις κεντροασιατικές δημοκρατίες, για τις ζωροαστρικές λατρείες στον Καύκασο, για τον Θιβετανικο-Μογγολικό βουδισμό και για τη θρησκεία του Μπουριάτ της νοτιοανατολικής Σιβηρίας. Η σχολή του Αντόνοφ υπάρχει ακόμη στην Πετρούπολη συνεχίζοντας τις έρευνες της.
Σήμερα που η πολιτική κατάσταση είναι πλέον διαφορετική, οι μυστικές εσωτερικές σχολές που προϋπήρχαν, λειτουργούν πλέον ανενόχλητα. Νέες σχολές ιδρύθηκαν διδάσκοντας πνευματικές παραδόσεις από την Ινδία, την Κίνα και τη Δύση. Στο πολιτικό χάος και την ανασφάλεια της μετακομμουνιστικής εποχής όχι μόνον ο μυστικισμός, αλλά και οι αιρέσεις γνωρίζουν άνθηση στη Ρωσία. Η χώρα αυτή, που αποτελούσε ιστορικά μια μεγάλη «μήτρα» ανθρώπων με ιδιαίτερες ψυχικές ικανότητες, πλημμύρισε σήμερα από ένα πλήθος ων πραψυχολόγων, μέντιουμ, μάγων, προφητών και οραματιστών. Η Ρωσία βυθίστηκε σ' έναν χώρο προλήψεων, πνευματισμού και αιρέσεων τη στιγμή που η ορθόδοξη πνευματικότητα αναγεννιέται πιο δυνατή.
Η Ρωσία είναι παραδοσιακά μια χώρα με «παγκόσμια αποστολή». Η χώρα αυτή θα ανανήψει και θα γίνει και πάλι ισχυρή δύναμη, τόσο υλικά όσο και πνευματικά. Είναι λοιπόν πολύ βιαστικό να ξεγράψει κανείς τη Ρωσία από τον χάρτη των υπερδυνάμεων.
Όπως λέει χαρακτηριστικά και ο Έλληνας γεωπολιτικός Γιώργος Πρεβελάκης: «Η ιστορία των Ρώσων μας διδάσκει ότι η κρίση, την οποία διέρχονται σήμερα, δεν έχει τίποτε το πρωτότυπο και μας οδηγεί στην πρόβλεψη, ότι η μεγάλη αυτή χώρα θα ορθοποδήσει και πάλι, αφού θα έχει προηγουμένως θυσιάσει δυο-τρεις γενιές»
Γιώργος Στάμκος περιοδικό ΖΕΝΙΘ
***
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Γιώργος Στάμκος, Γεωπολιτική του Αρχιπελάγους, Αρχέτυπο 200 (εικ. 4)
Τόμας Μανν, Στοχασμοί ενός Απολίτικου, ΙΝΔΙΚΤΟΣ, 1999.
Zbigniew Brzezinski, Η Μεγάλη Σκακιέρα, ΝΕΑ ΣΥΝΟΡΑ-ΛΙΒΑΝΗΣ, 1998.
Σάμιουελ Π. Χάντινγκτον, Η Σύγκρουση των Πολιτισμών και ο Ανασχηματισμός της Παγκόσμιας Τάξης, TERZOBOOKS, 1998.
Η Γεωπολιτική της Ευρασίας στο Νέο Διεθνές Σύστημα, Επιτελείο Υπουργού Εθνικής Άμυνας, 2000.
Esoteric Russia, Gnosis Magazine, Άνοιξη 1994.
terrapapers
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πώς σας ζητούν οι σκύλοι να ηρεμήσετε;
Posted: 18 Mar 2014 12:26 PM PDT
Από την εκπαιδεύτρια Jean Glover
Όταν τον μαλώνετε και χασμουριέται, δεν σημαίνει ότι σας αγνοεί. Προσπαθεί απλώς να σας πει... «αφεντικό, χαλάρωσε». Αυτό είναι μόνο ένα από τα σήματα ηρεμίας που χρησιμοποιεί για να ηρεμήσει τα πνεύματα.
Δεν υπακούει στο «έλα»; Υπάρχουν πολλοί λόγοι γι' αυτό. Ο πιο προφανής είναι ότι δεν του το μάθατε ποτέ πιστεύοντας ότι θα μεγαλώσει και, με κάποιον μαγικό τρόπο, θα μάθει να υπακούει σε όλες τις εντολές πόσες φορές είπατε «έλα, μωρέ, μικρό είναι ακόμα, θα μάθει». Ίσως, πάλι, εσείς ο ίδιος και η λιχουδιά σας να μην τον ενδιαφέρετε τόσο εκείνη τη στιγμή. Ένας άλλος λόγος είναι ότι μπορεί να βιάζεστε να φύγετε και ο σκύλος να «πιάνει» την ένταση και την ενόχληση στη φωνή σας, και να προσπαθεί να σας περάσει το μήνυμα να ηρεμήσετε χρησιμοποιώντας σινιάλα.
Photo courtesy of Carlo Raciti |www.carloraciti.com
Θα μου πείτε: «Ο σκύλος μου μου συστήνει να ηρεμήσω; Πώς;». Βασικά, το μόνο που θέλει να σας πει είναι πως ο ίδιος είναι ΟΚ και πως δεν θέλει φασαρίες. μεταξύ τους τα σκυλιά χρησιμοποιούν αυτά ακριβώς τα σήματα ήδη από τη φάση που είναι κουτάβια και επικοινωνούν με τη μητέρα τους. Το πρόβλημα με τους ανθρώπους είναι ότι, συνήθως, δεν τα καταλαβαίνουμε. Θα μπορούσα να φανταστώ τα σκυλιά να κουνούν το κεφάλι και να αναστενάζουν που η μοίρα τούς έταξε να ζουν με ένα είδος με το οποίο δεν μπορούν να επικοινωνήσουν. Σκεφτείτε να βρισκόσασταν σε έναν άλλο πλανήτη και να προσπαθούσατε να πείσετε τους εξωγήινους πόσο καλός τύπος είστε και πόσο θέλετε να συνεργαστείτε, αλλά εκείνοι να σας βάζουν συνεχώς τις φωνές, να σας σέρνουν με το λουρί, κάποιες φορές να σας χτυπούν στα μούτρα με την εφημερίδα. Δεν θα νιώθατε θυμό και σύγχυση; Βέβαια, δεν θα γίνουμε όλοι Doctor Dolittle, να μιλάμε στα ζώα, όμως θυμάμαι πόσο καλύτερα ένιωσα όταν άρχισα να μαθαίνω και να κατανοώ τα σήματά τους και πώς, από τη μια μέρα στην άλλη, καταλάβαινα το σκυλί μου όλο και περισσότερο. Όταν γέννησε, είχα το νου μου για το πότε τα κουτάβια θα αρχίσουν τα σήματα. Το πρώτο ήρθε γύρω στις 17 μέρες, όταν μόλις είχαν ανοίξει τα μάτια τους και έστρεφαν το κεφάλι τους στο πλάι κάθε φορά που τα έφερνα πολύ κοντά στο πρόσωπό μου. Ήταν ο τρόπος που είχαν για να μου πουν ότι δεν ένιωθαν άνετα μ' εμένα τόσο κοντά τους.
Ο πρώτος άνθρωπος που μίλησε για τα σήματα ηρεμίας των σκυλιών ήταν μια Νορβηγίδα γιαγιά, η Turid Rugaas. Παρατηρούσε επί χρόνια τη συμπεριφορά τους και κατέγραψε ακόμα και τα πιο ανεπαίσθητα πράγματα που χρησιμοποιούν για να επικοινωνήσουν. Την είδα και από κοντά, όταν ήρθε στην Ελλάδα, γύρω στο 2001, για ένα σεμινάριο που διοργάνωνε ο εκπαιδευτής Γιάννης Αραχωβίτης. Σύμφωνα με την Turid, τα σκυλιά χρησιμοποιούν περίπου 30 σήματα, κάποια έμφυτα και κάποια άλλα που μαθαίνονται στην πορεία.
Η «αδιαφορία» του δεν είναι προσβολή
Αν παρατηρήσετε φωτογραφίες ανθρώπων που αγκαλιάζουν σφιχτά το σκυλί τους, θα δείτε ότι πολλά από αυτά δεν κοιτούν την κάμερα, αλλά έχουν στραφεί προς το πλάι, αντιδρώντας στο αίσθημα «εισβολής» που τους προκαλεί το αγκάλιασμα και ο φακός. Φυσικά, τα ορθώς κοινωνικοποιημένα σκυλιά μαθαίνουν να μας δέχονται πολύ κοντά τους, αλλά έως τότε είμαστε απλώς αγενείς. Αυτά παθαίνει όποιος ζει με κάποιον που δεν καταλαβαίνει τη γλώσσα του
Κάθε σημάδι στη φωνή μας που προδίδει ένταση ή ενόχληση προκαλεί το σκυλί να μας απευθύνει ένα σήμα ηρεμίας. Στις επιτακτικές φωνές του ιδιοκτήτη, αυτό μυρίζει το έδαφος, ουρεί, περπατά αργά ή μένει ακίνητο. Η αδιαφορία είναι ο τρόπος που έχει να είναι ευγενικό απέναντί σας και να πει: «Δεν σε βλέπω και πολύ ήρεμο, πάρε λίγο χρόνο να βρεις την ισορροπία σου». Αν θέλετε να αποφύγετε όλη αυτήν τη διαδικασία, μπορείτε απλώς να του σφυρίξετε (με το στόμα ή τη σφυρίχτρα) ή να του απευθυνθείτε με λεπτή, χαρούμενη φωνή (ακόμα κι αν έχετε αργήσει για τη δουλειά).
Ένα άλλο σήμα ηρεμίας είναι το «μάζεμα». Το σκυλί κάθεται πρηνηδόν στο έδαφος -ενώ το καλείτε-, μαζεύει τα αυτιά του προς τα πίσω και προσπαθεί να δείξει μικρότερο από όσο είναι, σαν να πιάνει λιγότερο χώρο. Πηγαίνετε κοντά του, καθίστε ανακούρκουδα και μιλήστε του με χαρούμενη φωνή, στρέφοντας ταυτόχρονα το κεφάλι. Δεν είναι και τόσο δύσκολο να χρησιμοποιήσετε τρία σήματα μαζί· άλλωστε, τα σκυλιά το κάνουν όλη την ώρα.
Αν εξαρτιόταν μόνο από τη θέλησή τους, τα σκυλιά θα ήθελαν συνεχώς ελεύθερο χώρο γύρω τους. Η φυσιολογική αντίδραση ενός σκυλιού που συναντά ένα άλλο άγνωστο και πλησιάζονται είναι να καταλήξουν σε καβγά (γι' αυτό χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή όταν βολτάρουμε σε ένα πάρκο ή ένα στενό μονοπάτι). Η φύση έχει προνοήσει ώστε τα μέλη μιας αγέλης να μη σπαταλούν την πολύτιμη ενέργειά τους σε αψιμαχίες μεταξύ τους· τα σήματα ηρεμίας εξασφαλίζουν τις ήρεμες μεταξύ τους σχέσεις, ώστε η αγέλη να ασχοληθεί με σημαντικότερες δραστηριότητες, όπως την εξεύρεση τροφής και το ζευγάρωμα, πράγματα απολύτως απαραίτητα για την επιβίωσή της.
Ένα άλλο σύνηθες σήμα είναι το χασμουρητό. Φυσικά και τα σκυλιά χασμουριούνται όταν απλώς νυστάζουν, αλλά το χρησιμοποιούν για να μας πουν: «Χαλάρωσε, και εγώ χαλαρός είμαι». Η σχέση μου με τα δικά μου σκυλιά είναι τόσο καλή και μου έχουν τόση εμπιστοσύνη, που, αν τους απευθύνω ένα χασμουρητό, θα πέσουν πάνω μου καταχαρούμενα να γλείψουν το πρόσωπό μου, σαν να θέλουν να πουν: «Ναι! Ξέρουμε! Είμαστε όλοι χαρούμενοι! Δεν είναι καταπληκτικό;». Το έχω χρησιμοποιήσει -σε συνδυασμό και με άλλα σήματα, φυσικά- σε αδέσποτα, για να τα πλησιάσω καλύτερα, πάντα αργά και προσεκτικά. Αλλά χωρίς γλείψιμο· ακόμη.
Δύο άλλα πολύ συνηθισμένα σήματα είναι το επαναλαμβανόμενο ανοιγοκλείσιμο των ματιών, συνήθως συνδυασμένο με γύρισμα του κεφαλιού, χασμουρητό και γλείψιμο της μουσούδας τους.
Κατά τη διάρκεια της βόλτας θα έχετε σίγουρα προσέξει μερικά σήματα ακόμα. Θυμάστε το σκυλί που, ξαπλωμένο σαν τη Σφίγγα, παρατηρεί τα άλλα σκυλιά να το πλησιάζουν; Αυτό είναι ένα σκυλί με αυτοπεποίθηση. Φυσικά, δεν θα πλησιάσετε κανένα σκυλί πηγαίνοντας απευθείας πάνω του· σύμφωνα με το δικό του savoir vivre, αυτό σημαίνει πως γυρεύετε μπελάδες. Κάντε το ακολουθώντας μια καμπύλη και μειώνοντας ταχύτητα. Διαφορετικά, κινδυνεύετε να σας παρεξηγήσει και να σας μαλώσει για την αγενή συμπεριφορά σας, όπως κάποιες φορές τα σκυλιά κυνηγούν τους ανθρώπους που κάνουν τζόγκινγκ μόνο και μόνο επειδή οι τελευταίοι έδωσαν την εντύπωση ότι «εισβάλλουν» απευθείας στο χώρο τους.
Τα 15 πιο ευανάγνωστα σήματα ηρεμίας
1. Αποστροφή κεφαλιού
2. Χαμήλωμα ή αποστροφή βλέμματος
3. Ανοιγοκλείσιμο ματιών
4. Γλείψιμο μουσούδας
5. Χασμουρητό
6. Χαμόγελο
7. Χτύπημα χειλιών
8. Σήκωμα μπροστινού ποδιού
9. Ακινησία ή πάγωμα σώματος
10. Βαθύ κάθισμα «Σφίγγα»
11. Κούνημα ουράς με σκοπό την ειρήνη
12. Παρέκκλιση πορείας
13. Mύρισμα εδάφους
14. Χώρισμα (δύο άλλων ζώων)
15. Mαρκάρισμα (όταν δεν είναι οριοθέτηση περιοχής)
* Το βιβλίο της Turid Rugaas «Μιλώντας με το σκύλο σας Σήματα ηρεμίας» (On Talking Terms With Dogs: Calming Signals) κυκλοφορεί και στα ελληνικά από τις εκδόσεις StarDogs Positive Training.
trihes
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ψέματα
Posted: 18 Mar 2014 12:17 PM PDT
Από το γνωστό παραμύθι Πινόκιο του Carlo Collodi που η μύτη του μεγαλώνει αν πει ψέματα μέχρι την πραγματική ζωή που δυστυχώς η μύτη μας δεν μεγαλώνει όταν λέμε ψέματα, το ψέμα υπάρχει σχεδόν σε κάθε πτυχή της ζωής μας. Οι άνθρωποι έχουν την τάση να λένε ψέματα ακόμη και σε καθημερινή βάση ως και 200 φορές σύμφωνα με έρευνες. Πολλοί είναι οι λόγοι που παρακινούν ένα άτομο να πει ψέματα.
Μικρά αθώα ψέματα λέγονται από την πρώιμη παιδική ηλικία. Εκεί το ψέμα θεωρείται ένα ακίνδυνο παιχνίδι, το οποίο συμβάλλει και στην ανάπτυξη του αισθήματος της πραγματικότητας. Οι περισσότεροι ως παιδιά έχουμε πει ψέματα για να αποφύγουμε μια πιθανή τιμωρία. Και ενώ στην παιδική ηλικία το ψέμα είναι ένα παιχνίδι στην ενήλικη ζωή τα πράγματα δεν είναι έτσι.
Στην ενήλικη ζωή του ατόμου συχνά αυτό έχει πει αλλά και έχει ακούσει ψέματα. Και τα ψέματα της ενήλικης ζωής είναι σκόπιμα και πολλές φορές έχουν σαν σκοπό να βλάψουν κάποιον. Οι κύριοι λόγοι που λέμε ψέματα ως ενήλικες είναι:
Το να πεις ψέματα μοιάζει πιο απλό από το να πεις την αλήθεια.Το ψέμα μπορεί να κάνει μια ιστορία πιο «ενδιαφέρουσα» απ" ότι πραγματικά είναι.Η αλήθεια θα μπορούσε να βλάψει εμάς ή κάποιον άλλο.Λέμε ψέματα όταν θέλουμε να μας αποδεχθεί κάποιος ή η κοινωνία.Λέγοντάς ψέματα αποφεύγουμε κάποια προβλήματα.Ο φόβος της πραγματικής αλήθειας είναι πολύ μεγάλος.Λέμε ψέματα γιατί αναγκαζόμαστε να καλύψουμε ένα παλαιότερο ψέμα και έτσι δημιουργούμε μια αλυσίδα ψεύδους.Όπως είπα και παραπάνω όλοι έχουμε πει κάποιο ψέμα ή έχουμε ακούσει κάποιο ψέμα. Αλλά για να είναι κάποιος καλός ψεύτης χρειάζονται πολλά προσόντα. Ένα τέλειο ψέμα υπάρχει μόνο στην φαντασία. Για να ειπωθεί αλλά και να στηριχθεί ένα τέλειο ψέμα θα πρέπει να έχει ο ψεύτης μεγάλο αυτοέλεγχο, μεγάλη φαντασία, συναίσθηση του κόσμου που απευθύνεται το ψέμα, ευελιξία, υποκριτικό ταλέντο και καλή μνήμη. Δεν ξέρω πραγματικά ποιος μπορεί να έχει αυτό το «ταλέντο» ή να εφαρμόσει όλες αυτές τις απαιτήσεις, αλλά αν κάποιος τα καταφέρνει όλα αυτά τότε μιλάμε σίγουρα για έναν αδίστακτο ψεύτη.
Αδίστακτοι ψεύτες είναι οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν καθημερινά το ψέμα για να παραπλανήσουν τους άλλους, για να τους εξαπατήσουν, για να τους πληγώσουν, για να καλύψουν το όποιο μειονέκτημά τους ή λάθος τους, για να κάνουν πλάκα. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ικανοί να πατήσουν «επί πτωμάτων» (μπορεί και κυριολεκτικά). Τα χαρακτηριστικά του αδίστακτου ψεύτη: Το ψεύδος είναι ανά πάσα στιγμή σε πρώτο πλάνο, είναι αθεράπευτα εγωιστής, άκρως ανταγωνιστικός και αδυσώπητος ως που να αποκτήσει αυτό που θέλει. Συχνά οι αδίστακτοι ψεύτες γίνονται παθολογικοί ψεύτες αφού πια είναι εθισμένοι στο να λένε ψέματα και φτάνουν σε σημείο να μην ξεχωρίζουν τι είναι αλήθεια και τι ψέμα.
Παθολογικοί ψεύτες ονομάζονται τα άτομα που λένε ψέματα αλλά με τον καιρό χάνουν την αίσθηση της πραγματικότητας και καταλήγουν να τα πιστεύουν ως αληθινά. Συνήθως με τα ψέματα που λένε προσπαθούν να πάρουν την αναγνώριση και την προσοχή του κοινωνικού τους περίγυρου. Στους παθολογικούς ψεύτες η φαντασία δεν έχει όρια. Δεν είναι σπάνιο να ισχυρίζονται ότι συνδέονται με μια διασημότητα ή ότι πάσχουν από μια σοβαρή για την ζωή τους ασθένεια. Όταν λένε ψέματα δεν αισθάνονται καμία ενοχή ή ντροπή, αλλά προσπαθούν συνέχεια να πάνε την ιστορία παραπέρα για να διεγείρουν ακόμη περισσότερο τους ακροατές τους. Αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται ψυχιατρική βοήθεια και ψυχολογική υποστήριξη αφού ζουν σε μια παθολογική κατάσταση.
Η αλήθεια υπάρχει. Το ψέμα πρέπει να εφευρεθεί.George Braque
Το Κλειδί της ΣκέψηςΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑΒιβλιογραφία: Τα ψέματα που λέμε στον εαυτό μας, Κρις Θέρμαν, Εκδ. ΚαστανιώτηςΠάψε να ζεις με ψέματα, David Lieberman, Εκδ. Διόπτρα
Αφεντάδες και Δούλοι
Posted: 18 Mar 2014 12:14 PM PDT
Κάπου, κάποτε, δεν υπήρχε κράτος ούτε ελεύθερος πολίτης όπως σήμερα.
Υπήρχαν οι αφεντάδες και οι δούλοι. Οι δούλοι δούλευαν στα χωράφια των αφεντάδων, φρόντιζαν τα σπαρτά, τα ζώα, έφτιαχναν τα ρούχα και τα κοσμήματα, περιποιούνταν τα σπίτια και την πολυτέλειά τους.Από την άλλη οι αφεντάδες, φρόντιζαν τους δούλους τους. Είχαν υποχρέωση να τους παρέχουν στέγη, να τους ταίζουν, να τους ντύνουν, να τους γιατρεύουν, να τους εκπαιδεύουν και να τους προστατεύουν απο τους επιδρομείς και τους εχθρούς.
Οι καιροί όμως δεν ήταν καλοί, ανομβρίες πολλές, παραγωγή μικρή. Οι αφεντάδες είδαν ότι δεν μπορούσαν να συντηρήσουν τους δούλους τους όπως πρώτα, γιατί θα έχαναν την πολυτέλειά τους, θα έπρεπε να περιορίσουν τα έξοδά τους και τις απαιτήσεις τους. Έτσι συγκεντρώθηκαν και λογομαχούσαν για να βρουν την λύση που και τους δούλους να μην χάσουν και τα προνόμια να κρατήσουν.
Μέσα στο χαμό ακούστηκε μία φωνή. Ελευθερία! Θα αφήσουμε τους δούλους ελεύθερους! Αν και αρχικά ξαφνιάστηκαν, διαπίστωσαν ότι η ιδέα ήταν λαμπρή. Γιατί να φροντίζουν αυτοί τους δούλους τους, όταν θα μπορούσαν να τους έχουν και να τους εκμεταλλεύονται χωρίς να τους κοστίζουν;
Έτσι την επόμενη μέρα βγήκε ο σοφός των αφεντάδων και ανακοίνωσε την ελευθερία στους δούλους. Αμέσως όλοι οι δούλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά άρχισαν να πανηγυρίζουν για το απρόσμενο δώρο της ελευθερίας τους.
Αφού τελείωσαν τα πανηγύρια, έστειλαν αντιπροσωπεία στους αφεντάδες να μιλήσουν για το μέλλον σαν ελεύθεροι ίσοι προς ίσους με τα πρώην αφεντικά τους.
Οι αφεντάδες τους ανακοίνωσαν πως θα τους πληρώνουν για την δουλειά στα χωράφια τους, αλλά θα τους κρατούσαν ένα ποσό για το σπίτι που μένουν (μιας και ανήκε στον αφέντη)..
Οι δούλοι τότε ρώτησαν και για τις άλλες παροχές. "Μην![]()
στεναχωριέστε" απάντησαν οι αφεντάδες, μιας και τώρα είστε ελεύθεροι, εσείς θα επιλέγετε πως να χρησιμοποιείτε τα χρήματα που θα σας δίνουμε".
θα πληρώνετε για το φαγητό που θα σας προσφέρουμε αφού τα κτηματα και τα ζώα είναι δικά μας.
Θα πληρώνετε το νερό που πίνετε αφού τα νερά είναι στα χωράφια μας.
Θα πληρώνετε για τον ρουχισμό και τα εργαλεία σας, γιατί τα υλικά μας ανήκουν.
θα πληρώνετε για την θεραπεία σας οταν αρρωσταίνετε, γιατί οι γιατροί είναι δικοί μας...
Και από παιδεία και μόρφωση; ρώτησαν οι δούλοι, σαν ελεύθεροι θέλουμε κι εμείς μόρφωση...
Και μόρφωση θα έχετε απάντησαν οι αφεντάδες. Φυσικά μιας και δεν ξέρετε τι παιδεία να έχετε, θα σας ορίσουμε εμεις ποιά παιδεία θα έχετε και θα ορίσουμε εμείς ποιοί και τι θα σας διδάσκουν.
Ικανοποιημένοι οι δούλοι, εξέφρασαν δειλά-δειλά και την τελευταία τους επιθυμία. Και ποιός θα μας διοικεί; Θέλουμε να μας διοικούν οι δικοί μας άνθρωποι..
Εσείς θα ψηφίζετε, εσείς θα επιλέγετε, απάντησαν οι αφεντάδες, αυτούς που εμείς θα σας προτείνουμε.
Και επειδή σας αγαπάμε θα σας προστατεύουμε από τους εχθρούς κι αυτούς που επιβουλεύονται την ηρεμία σας, ώστε να μην χάνετε χρόνο απο την δουλειά σας.
Κι αφού είσαστε απόλυτα ικανοποιημένοι με την ελευθερία και τις παροχές που σας δίνουμε, θα μας δίνετε ένα μέρος των εσόδων σας (εμείς θα το καθορίζουμε), κάθε χρόνο ως ανταμοιβή των παροχών που σας προσφέρουμε.
Τι κι αν τα λεφτά που έδιναν οι δούλοι στους αφεντάδες ήταν περισσότερα απο αυτά που έπαιρναν για να ζήσουν; Ήταν "ελεύθεροι". Ζούσαν το όνειρο. ΕΓΙΝΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΑΦΕΝΤΑΔΕΣ. (ευχαριστώ Μανώλη)
bt47gr
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η Γη έτοιμη για Επανεκκίνηση;
Posted: 18 Mar 2014 12:11 PM PDT
Στον διάλογο του Πλάτωνα Τίμαιος και Κριτίας , η Σάις είναι η πόλη στην οποία ο Σόλωνας (που επισκέφτηκε την Αίγυπτο το 590 π.Χ.) έμαθε από έναν Αιγύπτιο ιερέα την ιστορία των παλαιών, δηλ. αυτών που έζησαν πριν από τους σύγχρονους (της εποχής εκείνης) Έλληνες, την πολεμική αντιπαράθεσή της Ατλαντίδας με την Ελλάδα και την Αίγυπτο, και την τελική ήττα της και τον αφανισμό της από φυσική καταστροφή.
Δεν είναι τυχαίο βέβαια ότι παρόμοια κείμενα για αρχαίους πολιτισμούς που καταστράφηκαν εξ' ολοκλήρου βρίσκουμε σε κάθε θρησκεία-μυθολογία. Και αναφέρομαι σε θρησκείες γιατί ήταν ο τρόπος διάδοσης του προηγούμενου πολιτισμού στις επόμενες γενιές που δεν τον γνώριζαν. Για παράδειγμα αν υποθέσουμε ότι γινόταν ολοκληρωτική καταστροφή στον πλανήτη και ο άνθρωπος γυρνούσε στην λίθινη εποχή, μετά από 2-3 γενιές πως θα μπορούσες να εξηγήσεις σε ένα παιδί τι σήμαινε αεροπλάνο; Τι σήμαινε τηλέφωνο, ίντερνετ κλπ.
Φαίνεται λοιπόν από την μελέτη αρχαίων κειμένων ότι κάθε τόσο στην γη γίνεται ένα reboot, μια επανεκκίνηση, ώστε να γιατρευτούν οι πληγές που της ανοίγει ο άνθρωπος και να επιβιώσει στο χρονικό διηνεκές.
Η σημερινή γη έχει κορεστεί από το ανθρώπινο είδος, που έχει αλλοιώσει τελείως τον βιολογικό της κύκλο. Ο άνθρωπος έχει καταναλώσει τις προμήθειές της, οι φυσικοί πόροι όσο πάνε και λιγοστεύουν αλλά ο άνθρωπος όσο πάει και αυξάνεται και καταναλώνει ότι έχει απομείνει με γρηγορότερους ρυθμούς. Πόσο ακόμη θα αντέξει; Είναι έτοιμη για μία ακόμη επανεκκίνηση;Χαρακτηριστικό παράδειγμα Η πτήση 571 της Uruguayan Air Force που το 1972, αεροπλάνο συνετρίβη στις Άνδεις και οι επιζήσαντες, αφού κατανάλωσαν ότι προμήθειες είχαν, μην έχοντας άλλη πρόσβαση σε φαγητό και νερό, έγιναν κανίβαλοι για να επιβιώσουν.
Φαντάζει τρομακτικό, να χαθούν τόσα δισεκατομμύρια ζωές, να μείνουν ελάχιστοι, ώστε να πάρει ανάσα αυτός ο πλανήτης να ξαναβρεί την ταυτότητά του, μα δεν είναι παράλληλα εγωιστικό εκ μέρους μας, να θέλουν να ρουφήξουμε κάθε πόρο, κάθε ζωντανό οργανισμό, κάθε τι οργανικό και μη, απλά για να επιβιώσει η ματαιοδοξία μας;Άλλωστε τι είναι το ανθρώπινο είδος, μέσα στην απεραντοσύνη του Σύμπαντος; Συγκριτικά ούτε ένα μυρμήγκι σε όλο τον πλανήτη γη. Τι κι αν εξοντωθεί αυτό το μυρμήγκι; Ποια η σημαντικότητά του στο Σύμπαν;
Αλήθεια, πόσο κοντά είμαστε τελικά σε μια επανεκκίνηση; Κι αν γίνει, θα καταφέρει αυτή την φορά ο άνθρωπος να συνυπάρξει με την φύση; Θα καταφέρει στο μέλλον να δημιουργήσει τις συνθήκες αυτές ώστε να μην εξοντωθεί για μία ακόμη φορά, αλλά να συνυπάρξει αρμονικά και ελεγχόμενα όπως όλα τα υπόλοιπα είδη του πλανήτη μας;bt47gr
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι 12 όρκοι της ψυχής
Posted: 18 Mar 2014 12:06 PM PDT
Η ψυχή αναλαμβάνει το ρόλο της
Η ανάπλαση και η αναδημιουργία πια είναι επιλογή. Οπότε τότε του εμφανίζονται οι «όρκοι» που έκανε πριν από τη γέννησή του, για τη γέννησή του.
Που σημαίνει πριν να γεννηθούμε και σύμφωνα με τις προηγούμενες ζωές μας μέσα από τις γνώσεις μας, δώσαμε κάποιους «όρκους»- συμβόλαια- πνευματική εκπαίδευση που θα βιώσουμε στο εδώ. Αυτοί οι όρκοι είναι καταγεγραμμένοι στο συναισθηματικό μας κέντρο το κέντρο της καρδιάς. Οι όρκοι αυτοί είναι βασισμένοι σε μας αλλά συμμετέχουν σε αυτούς και όλοι μας οι κοντινοί συγγενείς, οι οποίοι έχουν ρόλο βοηθητικό για τον δρόμο αυτό, όπως κι εμείς για τον δικό τους δρόμο. Όλο αυτό έχει λόγο να καθαρίσει την 4η διάσταση, το κάρμα και όλες τις δυσαρμονίες τοξικότητες του αιθερικού πεδίου.
Οι όρκοι :
1.ΧΩΡΙΣΜΟΣ Που σημαίνει δεν μου ανήκει κανείς, παρά μόνο ο Θεός και μόνο μέσα από το χωρισμό από τα όποια και τους όποιους θα είμαστε ένα με Εκείνον. Όσο νιώθω δεμένος με τα πράγματα και τους ανθρώπους γύρω μου δεν είμαι δεμένος με τον Θεό , αλλά είμαι πότε - πότε και με τον Θεό. Αν όμως χωριστώ από όλα και ενωθώ με Εκείνον είμαι ένα με το όλον και με όλους.2.ΜΟΝΑΞΙΑ Μόνο Εμείς και Εκείνος γνωρίζουμε την αλήθεια μας γιατί στο μέσα μας είμαστε αποκλειστικά μόνοι με Εκείνον. Είναι ο μόνος που μπορεί να ακούσει αυτή τη μοναχικότητα. Έχει την αποκλειστικότητα να είναι ο μόνιμος ακροατής μας σε κάθε μας λόγο- σκέψη.3.ΣΙΩΠΗ Ο τρόπος της σκέψης αν είναι ανάλογος τότε βλέπουμε και συναντάμε τον Θεό. Η σιωπή που σημαίνει ότι σιωπώ από το να μιλώ και να συνομιλώ δίνει διαδρομή στη συνάντηση με τον Θεό και την Ουσία μου την Πηγή μου εκεί που βρίσκονται όλες οι πληροφορίες που χρειάζομαι.
4.ΠΕΝΙΑ που σημαίνει δεν δεσμεύομαι ούτε ακολουθώ τις υλικές απολαύσεις για να φτάσω στον παράδεισο δηλαδή την απόλυτη ελευθερία που Εκείνος πρεσβεύει.5.ΑΓΝΟΤΗΤΑ που σημαίνει ότι λειτουργώ μέσα από την αγάπη - αποδοχή-κατανόηση τόσο για μένα όσο και για τους άλλους.6.ΑΓΑΜΙΑ η οποία μας ενώνει με την αγνότητα του γάμου με την ουσία της σχέσης γιατί μέσα από την ένωση αυτή φτάνω σε εκείνον.
7.ΥΠΑΚΟΗ ενημερώνομαι, διαβάζω, ενδιαφέρομαι για την πνευματική μου ισορροπία και εξέλιξη συνέχεια.
8.ΘΥΣΙΑ να πατάξω την κάθε εγωιστική μου συμπεριφορά. Έτσι με τη Μη εγωιστική μου συμπεριφορά μπορεί να μοιάζει ότι δεν έχω τίποτε, αλλά έχω τα ΠΑΝΤΑ!!!
9.ΑΣΘΕΝΕΙΑ Μέσω του πόνου φτάνουμε στα μονοπάτια του Θεού, με την αγάπη, τη φροντίδα, την πίστη, την αγκαλιά
10.ΔΥΣΤΥΧΙΑ οι διαδρομές θα μας φέρουν να εξαγνιστούμε και να καθαρίσουμε.
11. ΑΓΧΟΣ Είναι ο μόνος δρόμος της λαχτάρας να βρεθούμε και πάλι κοντά Του.
12 ΦΟΒΟΣ είναι ο δρόμος ο σωστός για να μας κρατάει πάντα στο μονοπάτι του Θεού, αφού γνωρίζουμε καλά τι σημαίνει ο άλλος δρόμος της εξαθλίωσης- ισοπέδωσης.
Απόσπασμα από : Ανάπλαση Ψυχής ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Robert E. Detzeler
-------------------------------------------------------------------------
Η «απόδρασης» από τα αρνητικά της ζωής και την επανάκτηση της
ζωτικής ενέργειας είναι μια συλλογική επιθυμία της ζωής μας εδώ
πάνω στον πλανήτη. Αυτό επιδιώκουμε όλοι μας κάθε μέρα.
zefira21
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Άνοιξη Σεξουαλικότητας
Posted: 18 Mar 2014 12:00 PM PDT
Είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο πως ο ερχομός της άνοιξης φέρνει μια άνθηση σε όλο το ζωικό κόσμο χωρίς ο άνθρωπος να αποτελεί εξαίρεση. Την άνοιξη η ημέρα μεγαλώνει και ο άνθρωπος έχει την διάθεση να βγει από το σπίτι και να ασχοληθεί με καινούργια πράγματα. Είναι γνωστό πως την άνοιξη η σεξουαλική διάθεση διπλασιάζεται σε σχέση με το φθινόπωρο και το χειμώνα.
Η μέρα μεγαλώνει, άρα υπάρχει περισσότερο φως, η θερμοκρασία ανεβαίνει και τα ρούχα γίνονται λιγότερα και πιο αποκαλυπτικά, ο κόσμος γίνεται πιο κοινωνικός οπότε υπάρχουν οι κατάλληλες προϋποθέσεις να αναπτύξουμε μια πιο έντονη επικοινωνία με τους γύρω μας αλλά και να φλερτάρουμε.
Κατά την διάρκεια των μηνών που υπάρχει περισσότερο φως (άνοιξη καλοκαίρι), οι γυναίκες εκκρίνουν μια ορμόνη που διεγείρει την σεξουαλική όρεξη και ονομάζεται μελανινοτρόπος ορμόνη (MSH, Melanocyte-Stimulating Hormone).
Οι άνδρες επίσης παράγουν περισσότερη σεροτονίνη (ένας νευροδιαβιβαστής που μας κάνει να αισθανόμαστε καλά) κατά την διάρκεια της άνοιξης αλλά και του καλοκαιριού. Με MSH και σεροτονίνη ανεβασμένη, η σεξουαλικότητα αυξάνεται κατακόρυφα και έτσι και τα δύο φύλα είναι πιο πρόθυμα για ερωτικό παιχνίδι.
Την άνοιξη όμως σύμφωνα με στοιχεία οι άνθρωποι δείχνουν να είναι πιο επιρρεπής στην απιστία, αφού οι σύντροφοι αναζητούν με μεγαλύτερη ευκολία αλλού λύσεις για την προβληματική τους σχέση.
Στη ίδια έρευνα που έγινε από πανεπιστήμιο των Η.Π.Α οι ερωτηθέντες απάντησαν πως ενδιαφέρονται περισσότερο για σεξ όταν ο καιρός είναι ζεστός σε ποσοστό 67%, νιώθουν πιο σεξουαλικοί σε ποσοστό 78% και έχουν λιγότερες αντιστάσεις και φραγμούς σε ποσοστό 41%.
Επίσης η άνοιξη είναι η συνηθέστερη περίοδος για την πρώτη έμμηνο ρύση στα κορίτσια, ενώ για τις μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες η εμμηνόπαυση έχει μόλις 18% πιθανότητα να αρχίσει την άνοιξη.
Στους άντρες από την άλλη τους ανοιξιάτικους και τους πρώτους φθινοπωρινούς μήνες η ποσότητα και η ποιότητα τους σπέρματος τους αυξάνεται.
Αν και για μένα το συναίσθημα και μετά το αίσθημα ορίζει την σεξουαλικότητα, δεν μπορώ να παραβλέψω και την επιστημονική θεωρία γύρω από την σεξουαλικότητα.
Εύχομαι λοιπόν να έχουμε μία άνοιξη σε όλους τους τομείς της ζωής μας
και κάντε έρωτα, όχι κρίση.
Το κρεβάτι είναι ένα έπιπλο όπου κανείς ξεκουράζεται όταν είναι μόνος και κουράζεται όταν είναι με άλλον.Andr Prvot, Γάλλος διανοούμενος
Το Κλειδί της ΣκέψηςΒιβλιογραφία:Η Ενδοκρινολογία των κοινωνικών σχέσεων, Peter Ellison & Peter Gray, Εκδ. Harvard University PressΈρευνες για την σεξουαλικότητα, Πιέρ Ζοζέ, Εκδ. Καστανιώτης
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΤΟ ΣΚΟΡ ΣΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΖΥΓΑΡΙΑ
Posted: 18 Mar 2014 11:25 AM PDT
Ποιος είσαι, ρε, σεξουαλικώς; Δεν μπορείς να κρυφθείς. Από τον εαυτό σου δεν μπορείς να κρυφθείς, όχι από εμένα, από κάποιον άλλον. Εσύ, αν θέλεις να δεις κατάματα πόσο μετράς σα γκόμενος, δεν έχεις παρά να φτιάξεις τη λίστα σου. Όπως έκανε η Λίντσεϋ Λόχαν.
Κάθισε κι έγραψε με πόσους έχει κάνει κρεββάτι. Είναι 27 χρονών το κορίτσι, ηθοποιός ταλαντούχος, αλλά δεν παίζουν όρια στη προσωπική της ζωή. Το να πεις ότι έχει άστατον βίον, από ναρκωτικά μέχρι την κάθε μορφής ακρότητα, είναι το λιγώτερο.
Μιλάμε σεξουαλικά. Η ίδια έφτιαξε το πορτραίτο της, σ' αυτόν τον τομέα. Μέχρι σήμερα, σου λέει, έχω πάει με 36 άνδρες, κι αυτοί είναι οι εξής συγκεκριμένοι. Και αναφέρει τα ονόματά τους.
Κάποιοι από τους 36 της Λόχαν είναι παντρεμένοι. Και τι την ενδιαφέρει αυτήνα; Μιλάμε για το απόλυτο τσογλάνι. Εντελώς αδιάφορο αν την μαζέψουν μεθυσμένη από ένα μπαρ, αν της περάσουν χειροπέδες επειδή έτρεχε επικίνδυνα με το αμάξι της, αν ξεβρακωθεί στο δρόμο, αν πλακωθεί με τους μπάτσους, ένα σωρό άλλα.
Τα αφήνουμε αυτά. Όταν κάνεις το σεξουαλικό, ας το πω ερωτικό, απολογισμό σου, τότε καταλαβαίνεις στην πράξη ποιος είσαι σ' αυτό που λέμε σεξουαλική, ερωτική συμπεριφορά. Με τόσους πήγα, σου λέει η Λόχαν, και μ' αυτούς συγκεκριμένα, οπότε δεν μπορώ να λέω ότι είμαι άλλη, ότι είμαι διαφορετική απ' αυτήν που πραγματικά είμαι.
Είσαι π.χ. 40 χρόνων και τα έφτιαξες μονάχα με τρεις γυναίκες. Αυτός είσαι. Δεν είσαι κόκορας. Μην παριστάνεις τον ερωτιάρη. Έχεις πάει με 67 γυναίκες; Το σκορ μιλάει μόνο του. Σε κυνηγάνε οι γυναίκες, εσύ τις πολιορκείς; Πας με μια και όταν μετά της γυρίσεις την πλάτη σε ξαναθέλει; Δεν είναι το ίδιο με το να το σκυλομετάνοιωσε το κορίτσι που έμπλεξε τα πόδια της μαζύ σου.
apodytiriakias
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΞ
Posted: 18 Mar 2014 11:25 AM PDT
Η διείσδυση δεν γίνεται αμέσως. Συνουσία δεν είναι όσο πιο γρήγορα αδειάζω το υγρό μου πυρ. Η διαδικασία θέλει το χρόνο της και τις κατάλληλες κινήσεις. Έχεις στο μισό μέτρο σου το σώμα της. Σύμφωνοι, πρώτος στόχος είναι το πέος σου να χωθεί στο αιδοίο της. Κι αυτή το ίδιο γουστάρει. Το λέει η λέξη, όλα σχεδόν στα λένε οι λέξεις. Συνουσία. Η μια ουσία συν με την άλλη. Η, η υπερουσία, όπως λέμε το σύμπαν, όχι απλά το παν, το σύνολο, όχι απλά το όλον Πώς, όμως, να γίνει συνουσία όταν, κύριε μαλάκα, βγάζεις έξω από το γαμήσι την ουσία του, που είναι και τα προκαταρτικά, όχι μόνον τα προκαταρκτικά.
Δεν φθάνει να μη βιαστείς, είναι απαραίτητο για να στείλεις την επιστολή σου στον εγκέφαλό της να αρχίσεις να πατάς τα κατάλληλα πλήκτρα στο κορμί της. Βεβαίως για να επιτευχθεί η Αποστολή, χρειάζεται να γνωρίζεις ότι η διεύθυνση κατοικίας δεν είναι η τρύπα, η κεντρική πύλη του σώματός της, αλλά εκείνο το σημείο όπου κατοικεί ο εγκέφαλός της. Αυτός, ο εγκέφαλος αποφασίζει, όπως σε σένα να στείλει αίμα στον πούτσο σου, έτσι και σ' αυτηνής το μουνί. Δεν κατάλαβα. Για να σου έρθει το νερό από τη βρύση δεν ανοίγεις το διακόπτη; Οι διακόπτες είναι εκεί στο κεφάλι και απελευθερώνουν την τεστοστερόνη στα αρχίδια σου και τα οιστρογόνα στις ωοθήκες της.
Αρέσουν στη γυναίκα όλα εκείνα τα απαραίτητα που προηγούνται της διεισδύσεως. Γι' αυτό, με τον ανάλογο ρυθμό, και βλέποντας και κάνοντας, φτιάχνεις το τέμπο σου στη διαδρομή, ναι, είναι μια διαδρομή, δεν την πέφτεις με τη μία στο μουνί, μπορώ να σου πω ότι έχεις αρκετή δουλειά πριν πλησιάσεις στην μικρή περιοχή για να σκοράρεις αλησμόνητα. Να της κάνεις εκείνο το πήδημα που να έχει να το λέει, να το θυμάται σ' όλη της τη ζωή. Και για να το πετύχεις αυτό πρέπει να μην περιορίζεσαι σε μια πατέντα. Άλλο αυτό. Άλλο κεφάλαιο, μην τα λέμε όλα μαζύ σ' ένα σεντόνι.
Εγώ δεν θα συνιστούσα επίθεση από τον άξονα του γηπέδου. Το ματς είναι στημένο. Σίγουρα θα νικήσεις, όμως μιλάμε για σεξ, όχι για μπάλλα. Μην τα μπερδεύουμε τα πράγματα, άλλο αν κάνουμε τις παρομοιώσεις μας. Λοιπόν. Όχι να νικήσεις μόνον εσύ, να σκοράρεις μόνον εσύ. Άλλο ποδόσφαιρο, είπαμε, άλλο γαμήσι, που αναζητά τη συνουσία του, την ουσία και από τους δυο. Για να έχει, λοιπόν, και το κορίτσι της δικής της ουσία παίξε στην αρχή από τα άκρα, και δεξιά και αριστερά της. Κι όχι σέντρες!
Με ντρίμπλες, με προσποιήσεις, με σκέρτσα, φέρε τη μπάλλα στο κεφάλι, να αναπηδήσει στους ώμους, στο γόνατο, όπου μπορείς, καθυστέρησέ το όσο μπορείς, κι αν νοιώσεις ότι σε παίρνει ξαναγύρνα πίσω και ξαναπλησίασε μ' άλλο αγωνιστικό στυλ στην περιοχή της.Φιλιά. Οπωσδήποτε. Και τρυφερές ατάκες, άλλοτε στο αυτί, όταν βολτάρεις άλλοτε στον κώλο της, στην πλάτη της, όπου κι αν της γλυκομουρμουρήσεις τη λάγνα κουβέντα θα την υγράνεις κι άλλο.
Εσύ κάνεις παιχνίδι κι εσύ ελέγχεις την κατάσταση, είσαι στην παρατήρα πως αντιδρά η κυρία, αν κλείνει τα μάτια για να βλέπει πιο καυτά αυτό που της συμβαίνει, ποιες στάσεις παίρνουν τα χέρια της, τα πόδια της, αν διπλώνεται, αν απλώνεται, αν παραδίδεται. Κι αναλόγως συνεχίζεις να διευθύνεις την ορχήστρα, δηλαδή ποια όργανα μουσικά του κορμιού της καλείς να παίξουν αυτήν ή, την άλλη Συμφωνία μουσικής δωματίου. Ένα άγγιγμα πιθανόν να στείλει απίστευτης ηδονής παραγγέλματα στον εγκέφαλο, πολύ πιο δυνατά από τα χάδια, ακόμα και από τις μαλάξεις στα πιο ευαίσθητα σημεία. Μια απλή επαφή με τα δάκτυλα, με την παλάμη δεν είναι μονοδιάστατη, αν γίνει με τέχνη ερωτική είναι ανώτερη και από το σεξουαλικό μασάζ
Αν ήταν στο χέρι μου θα έφτιαχνα τη θρησκεία του έρωτα. Ξεκάθαρα πράγματα. Τη θρησκεία του σεξ. Τι μαλακίες είναι αυτές που οι αρχαίες θρησκείες είχαν τον Θεό ή, την Θεά του έρωτα και οι σύγχρονες θρησκείες τον άγιο του έρωτα. Όχι, κυρίες και κύριοι. Εγώ σας μιλάω τώρα για κανονική θρησκεία του γαμησιού. Να αλλάξει τροπάρι η θρησκεία, η κάθε θρησκεία, και να ζητάει από τους πιστούς να το ρίξουν στο γαμήσι. Μιλάμε σοβαρά. Πολύ σοβαρά.
Ας περιοριστούμε στην χριστιανική θρησκεία. Γνωστό και δεν αμφισβητείται ότι κατασκευάστηκε πριν από 1.900 χρόνια. Όπως το λέω, κατασκευάστηκε. Δεν υπήρχε, χτίστηκε και πήρε το όνομα του Χριστού. Λοιπόν. Δεν πάληωσε μια θρησκεία όταν κυκλοφορεί μόνον για 2.000 χρόνια; Σίγουρα. Αν λάβει κανείς υπ' όψιν του ότι απευθυνόταν σε ανθρώπους και σε κοινωνίες που δεν έχουν καμμία σχέση με το σήμερα τότε θα συμφωνήσεις μαζύ μου ότι στους αιώνες μας η θρησκεία δεν λύνει προβλήματα. Ακόμα κι αν μια θρησκεία στο παρελθόν είχε ζωή για πέντε και δέκα χιλιάδες χρόνια, πάλι τίποτα δεν θα άλλαζε σ' εκείνες τις εποχές του χαλκού και του σιδήρου, της πέτρας και της λάσπης, όπου οι αιώνες περνούσαν χωρίς να προκαλούν φυσικές ή, βίαιες επιρροές.
Το ξέραμε και τότε, πριν 2.000 χρόνια, ότι το γαμήσι είναι η αρχαιότερη σκέψη και πράξη από καταβολής ανθρώπου. Έτσι είναι. Το γαμήσι, η επιθυμία του σεξ, ο πόθος και η ικανοποίηση του σεξ, είναι πολύ πιο παληά από την γέννηση των θρησκειών. Ό,τι λέω.
Δεν μπορούσαμε, δηλαδή δεν έπρεπε στα χρόνια του Ιησού, να το πούμε αυτό. Βαράτε βιολιτζήδες. Μην τυχόν, δηλαδή, και δεν γαμιέστε, πιστοί χριστιανοί. Πρώτη σας φροντίδα το κρεββάτι. Να πηδιέστε, δηλαδή, αυτό είναι το καλό, το καλύτερο, το θεϊκό.
Το ξέραμε. Δεν είμαστε μαλάκες, το ξέραμε ότι το υγιές είναι να μην πνίγεις τις ορμές σου, όμως αν το λέγαμε αυτό τότε θα χάναμε το παιχνίδι. Μιλάγαμε για εγκράτεια, αποχή και παρθενία, όλο αυτό το παραμύθι πάνω στο οποίο στήσαμε το έργο, γιατί μόνο έτσι θα βοηθούσαμε το κτήνος να απομακρυνθεί από την κτηνωδία του.
Το πράμα, όμως, έφθασε σε τέτοιο σημείο που δεν μπορούμε να αρνηθούμε το σωστό και το αληθές. Ότι το σεξ είναι υπεράνω όλων. Των πάντων. Είναι η απόλυτη απόλαυση από τις μεγαλύτερες φυσικές ανάγκες του ανθρώπου. Και από το φαγητό και από τον ύπνο. Γιατί εκτός από το σώμα βοηθάει και την ψυχή σου το γαμήσι. Μιλάμε τώρα επιστημονικά. Θεραπευτικά. Δεν μιλάμε θρησκευτικά, ούτε αναχρονιστικά.
Ο κόσμος δεν γαμάει σήμερα. Γαμάει λιγώτερο. Βάσει στοιχείων μιλάμε. Στατιστικών δεδομένων και συγκρίσεων μ' άλλες εποχές. Και αυτή η πτώση του ερωτικού, μάλλον του σεξουαλικού ενδιαφέροντος δεν οφείλεται, για να μην τρελλαθούμε, στον θρίαμβο των θρησκειών που από τη γέννησή τους είχαν αποδεχθεί το γαμήσι μόνο για την τεκνοποίηση.
Δεν θα μπορούσε ο χριστιανισμός για να αναφερθούμε στην θρησκεία της Δύσης, να πει το καινούργιο, το Βαράτε βιολιτζήδες. Κάνετε σεξ όσο μπορείτε περισσότερο. Όχι, βέβαια. Γιατί να υποχρεωθεί να διασυρθεί μια θρησκεία; Άρα, το νέο, την αναγκαιότητα του σήμερα, θα πρέπει να την πρεσβεύει μια άλλη θρησκεία. Απλά είναι τα πράγματα. Απλούστατα.
Δεν χάθηκε ο κόσμος, αντίθετα σώνεται ο κόσμος, αν μπει στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας μια θρησκεία. Δεν θα 'ναι, άλλωστε, η πρώτη θρησκεία που πεθαίνει, που μπαίνει στο αρχείο της ανθρώπινης Ιστορίας.
Στις σοβαρές χώρες της Ευρώπης, Σουηδίες και Γερμανίες, Αγγλίες και Ολλανδίες, Γαλλίες και Ισπανίες, στη διδακτική ύλη και του δημοτικού(!) σχολείου περιλαμβάνεται και η σεξουαλική αγωγή. Βέβαια. Έχει εκτιμηθεί ότι πριν ακόμα πιάσουν τα 12 χρόνια τα αγόρια και το κορίτσια πρέπει να μάθουν όχι μόνον πώς «γίνονται» τα παιδιά, αλλά και τι είναι σεξ, τι είναι σύλληψη, τι αντισύλληψη, ποια νοσήματα μεταδίδονται με την επαφή, με την διείσδυση. Κι έρχονται κάποιοι παπάδες στην Ελλάδα και λένε Εμείς διαφωνούμε, να μη γίνεται τέτοιο μάθημα στα ελληνικά σχολεία.
Και ποιοι είναι αυτοί που διαφωνούν; Οι άνθρωποι του Θεού. Άρα, θα πρέπει να μας λένε ό,τι θέλει ο Θεός. Δεν νομίζω ότι ο Θεός μέσα στις Δέκα Εντολές είπε Ου γαμήσεις. Λοιπόν; Το ότι ο Θεός δεν είπε Να γαμάς, και πώς να το πει όταν όλες οι Εντολές ήταν με το Ου, με το Όχι, δεν μπορείς εσύ, σαν άνθρωπος του Θεού, κι όχι κάποιας θρησκείας που είχε λόγο να εμφανισθεί συντηρητική, να μου απαγορεύεις τούτο και το άλλο σχετικά με την ιεροτελεστία του σεξ.
Δεν καταλαβαίνω γιατί ακόμα και σήμερα, και το σήμερα δεν είναι ίδιο όπως 2.000 χρόνια πριν, να βάζουν στη σκέψη του Θεού το γαμήσι. Ότι, δηλαδή, το να γαμάς δεν είναι σύμφωνο με τη θεϊκή βούληση. Το ξεκαθαρίζουμε. Ο Θεός ποτέ δεν είπε τίποτα σχετικώς. Και γιατί να σου το πει, ρε; Καθάρισε μόνος σου. Τι άλλο να κάνω σαν θεός. Σου έδωσα όσα σου έδωσα, από εκεί και πέρα άντε γαμήσου, κανόνισε, μόνος σου την πορεία σου. Το αν θες στο σχολείο να μαθαίνεις αγγλικά, κομπιούτερ ή, χορό και ποδόσφαιρο, μη μ' ανακατεύεις εμένα σ' αυτά τα πράγματα.
«Δεν υπάρχει ούτε η παραμικρή τεκμηρίωση στο επιχείρημα των ιερέων ότι μπορεί να προκαλέσει άγχος στα παιδιά η πληροφόρηση στα θέματα της σεξουαλικής αγωγής» είπε κάποιος ειδικός. Μαλακία. Όχι αυτό που λέει ο ψυχολόγος, η μαλακία είναι να ασχοληθεί κάποιος με την πρόταση των κληρικών που διαφωνούν στη σεξουαλική επιμόρφωση των παιδιών. Δεν το καταλαβαίνω αυτό.
Παπάς είναι. Τι περιμένεις να σου πει; Παπαριά θα σου πει. Και είναι μαλακία να ανοίξεις διάλογο επειδή κάποιος λέει κάτι αστήρικτο. Γιατί θα πρέπει να αντιμετωπισθεί το «επιχείρημα» των παπάδων ότι θα αγχωθούν οι πιτσιρικάδες αν αρχίσουν να γνωρίζουν το σεξ;Άγχος στο σεξ υπάρχει μόνον στο απαγορευμένο σεξ. Αυτούς, δηλαδή, που δεν τους επιτρέπεται να πηδάνε, να ξενοπηδάνε, όπως είναι η κατηγορία των παπάδων. Κάποιοι απ' αυτούς έχουν το άγχος μήπως τους τσακώσουν όταν την πέφτουν στα αγοράκια και ξευτυλιστούν, αλλά και φυλακιστούν, όπως συμβαίνει. Ας αφορίζουν, λοιπόν, το γαμήσι στους παπάδες, όμως όχι στους κανονικούς ανθρώπους.
Μόνον τα παιδιά; Η νέα θρησκεία θα πρέπει να κάνει Κατηχητικό, όπου θα διδάσκεται το σεξ, μέχρι και το Κάμα Σούτρα, και σε μεγάλους. Είπαμε. Το γαμήσι είναι συνουσία και οτιδήποτε περιέχει ουσία χρειάζεται εκπαίδευση στα όρια της μυήσεως. Τι να λέμε τώρα; Το γαμήσι με το σωστό τρόπο, τον θεϊκό και μαγικό, δεν θα το μάθεις σε μπουρδέλο. Χρειάζεται το ειδικό σχολείο, το κατηχητικό, τον κατηχητή, τον καθοδηγητή.
Ξεκίνησα σήμερα όπως ξεκίνησα όχι επειδή ήθελα να παραστήσω τον δάσκαλο του σεξ, όσο να τονίσω την τεράστια αξία του γαμησιού και πόσο πρέπει κάποιος να προσέχει στο κρεββάτι τις λεπτομέρειες. Πόλεμος γίνεται στο ποδόσφαιρο και οι δυο αντίπαλοι προσπαθούν να τρυπήσουν την εστία του άλλου. Ο πόλεμος στο κρεββάτι, ο γλυκύτατος πόλεμος του γαμησιού, δεν έχει δυο αντιπάλους, έχει δυο που δεν είναι αντίπαλοι. Και η κλειτορίδα για τον άντρα δεν είναι το τέρμα, ανάμεσα στα δυο γκολπόστ, αλλά η σέντρα Κι εσύ κάνεις παιχνίδι και από τις τέσσερις γωνίες του κόρνερ, από το αράουτ, από κάθε σημείο του γηπέδου μέχρι να φθάσουν στη σέντρα, στην κλειτορίδα. Καλό γαμήσι.
apodytiriakias
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΘΕΛΕΙ ΚΙ ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ
Posted: 18 Mar 2014 11:18 AM PDT
ΨΑΛΤΗΣ: Ιδού εγώ λοιπόν, ο πλασμένος για τις μικρές κόρες και τα νησιά του Αιγαίου ο εραστής του σκιρτήματος των ζαρκαδιών και μύστης των φύλλων της ελιάς ο ηλιοπότης και ακριδοκτόνος ΧΟΡΟΣ: Λύνει αέρας τα στοιχεία και βροντή προσβάλλει τα βουνά Μοίρα των αθώων, πάλι μόνη, να σε, στα Στενά! Στα Στενά τα χέρια μου άνοιξα... Στίχοι από τον Άξιον Εστί του Οδυσσσέα Ελύτη. Του ποιητή.
Τι θα πει Ποιητής; Από το ρήμα Ποιώ. Τι θα πει Ποιώ; Δημιουργώ θα πει, κατασκευάζω κάτι, φτιάχνω, κάνω, εκτελώ. Το "Ποιώ" παραπέμπει σε κάτι πιο πνευματικό. Απ' αυτό το ρήμα βγήκε η λέξη ποιότητα.
ΨΑΛΤΗΣ: Τα θεμέλια μου στα βουνά Και τα βουνά σηκώνουν οι λαοί στον ώμο τους και πάνω τους η μνήμη καίει άκαυτη βάτος Μνήμη του λαού μου σε λένε Πίνδο και σε λένε Άθω. ΧΟΡΟΣ: Εσύ μόνη απ' τη φτέρνα τον άντρα γνωρίζεις Εσύ μόνη απ' την κόψη της πέτρας μιλάς Και πιάνει στα χέρια του τους στίχους ο γιος του Θεού της Μουσικής και στέλνει το Άξιον Εστί στους ουρανούς. Και βάζει τον Γρηγόρη Μπιθικώτση, που ακόμα και στον άλλον κόσμο που πήγε δεν έχει καταλάβει τι τραγούδησε: ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ: Πού να βρω τη ψυχή μου το τετράφυλλο δάκρυ! ΧΟΡΟΣ: Τα κορίτσια μου πένθος για τους αιώνες έχουν Τ' αγόρια μου τουφέκια κρατούν και δεν κατέχουν ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ: Πού να βρω τη ψυχή μου το τετράφυλλο δάκρυ! Σα σήμερα, 18 Μαρτίου, το 1996, πέθανε ο κύριος Αλεπουδέλης, με το ποιητικό ψευδώνυμο Οδυσσεύς Ελύτης, βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, το 1979, μείζων ποιητής, τον οποίον κι αυτόν τραγούδησε ο απλός κόσμος, λόγω του Μίκη Θεοδωράκη. Περισσότερα για τον ποιητή, που τυχαίνει Έλλην, όσοι ενδιαφέρονται και τυχαίνει να είναι Έλληνες, ας αναζητήσουν περισσότερα στις γνωστές πηγές.Ακόμα από το Άξιον Εστί: ΤΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ, ΧΟΡΟΣ: Ένα το χελιδόνι κι η Άνοιξη ακριβή Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή Θέλει νεκροί χιλιάδες να 'ναι στους Τροχούς Θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίμα τους. Θε μου Πρωτομάστορα μ' έχτισες μέσα στα βουνά Θε μου Πρωτομάστορα μ' έκλεισες μες στη θάλασσα
apodytiriakias
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Εγκρίθηκε η θεραπεία του καρκίνου με πρωτόνια στην Κρήτη
Posted: 18 Mar 2014 11:07 AM PDT
Εγκρίθηκε η θεραπεία του καρκίνου με πρωτόνια στην Κρήτη, καθώς για πρώτη φορά στα ιατρικά δρώμενα της χώρας η ειδική επιτροπή Ιοντιζουσών και Μη Ιοντιζουσών Ακτινοβολιών του Υπουργείου Υγείας η οποία είναι υπεύθυνη για την έγκριση νέων θεραπειών στην Ελλάδα, κλήθηκε να γνωμοδοτήσει στο φάκελο που κατέθεσε ο Αλέξης Κοκολάκης με θέμα 'Έγκριση πρακτικής για την θεραπεία του καρκίνου με πρωτόνια στην Κρήτη'.Στην συνεδρίαση της επιτροπής αποφασίστηκε ομόφωνα η έγκριση της θεραπευτικής πρακτικής του καρκίνου με πρωτόνια για την Ελληνική επικράτεια σύμφωνα με το τεκμηριωμένο αίτημα και την πρόταση του κ. Κοκολάκη
Στη σχετική ανακοίνωση αναφέρεται:
Η εξέλιξη αυτή αποτελεί μια τεράστια ευκαιρία και πρόκληση για το νησί μας αλλάζει τα δεδομένα στην θεραπεία του καρκίνου στην χώρα και ανοίγει το δρόμο για την εγκατάσταση κέντρου θεραπείας με πρωτόνια στην Κρήτη, τεχνολογικά της πιό σύγχρονης και ιατρικά πιο αποτελεσματικής μεθόδου ακτινοθεραπείας στον κόσμο.Το έργο αυτό, θα δημιουργήσει νέες θέσεις εργασίας σε πολλά ερευνητικά πεδία και στις ιατρικές επιστήμες. Θα προσδώσει κύρος και υπεραξία στον τόπο μας αλλά θα δημιουργήσει και τις προϋποθέσεις για την ένταξη της Κρήτης στον παγκόσμιο χάρτη του ιατρικού και χειμερινού τουρισμού όπου και άλλοι τομείς υγείας μπορούν να ακολουθήσουν σε αυτήν την κατεύθυνση.Στο άκουσμα αυτής της είδησης ο επιστημονικός διευθυντής του Ιταλικού ογκολογικού κέντρου για αδρονική θεραπεία (CNAO) στην Παβία, και συντονιστής του Προγράμματος ULICE (Union of Light Ion Centres in Europe- Ένωση Ευρωπαϊκών Κέντρων με ελαφρά ιόντα), καθηγητής Ρομπέρτο Ορέκια δήλωσε χαρακτηριστικά 'Ένα κέντρο σωματιδιακής θεραπείας στην Κρήτη όχι μόνο θα κάλυπτε μερικώς η πλήρως τις ανάγκες της Ελλάδας, αλλά θα μπορούσε να αποτελέσει κέντρο αναφοράς για τη Νότια Ευρώπη, την Μέση Ανατολή και την Βόρεια Αφρική'.Η επιτροπή Ιοντιζουσών και Μη Ιοντιζουσών Ακτινοβολιών του Υπουργείου Υγείας αποτελείται από τους παρακάτω κορυφαίους επιστήμονες:Νικόλαο Κελέκη, Καθηγητή Ακτινοδιαγνωστικής, στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Αθηνών «ΑΤΤΙΚΟΝ», ως Πρόεδρο, με αναπληρωτή του, τον Παναγιώτη Παντελάκο, Δ/ντή Ακτινοθεραπευτικής Ογκολογίας στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Αθηνών «ΑΤΤΙΚΟΝ».Ανδρέα Φωτόπουλο, Καθηγητή Πυρηνικής Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Εργαστήριο Πυρηνικής Ιατρικής στο Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Ιωαννίνων και Πρόεδρο της Ελληνικής Εταιρείας Πυρηνικής Ιατρικής & Βιολογίας, ως εκπρόσωπο της, με αναπληρωτή του τον Ιωάννη Κούτσικο, Πυρηνικό Ιατρό στο Γενικό Στρατιωτικό Νοσοκομείο Αθηνών και Γενικό Γραμματέα της Εταιρείας, ομοίως.
Δημήτριο Καρδαμάκη, Ακτινοθεραπευτή Ογκολόγο, Καθηγητή Πανεπιστημίου Πατρών, Πρόεδρο της Ελληνικής Εταιρείας Ακτινοθεραπευτικής Ογκολογίας, ως εκπρόσωπό της, με αναπληρωτή του τον Γρηγόριο Γεωργακόπουλο, Ακτινοθεραπευτή Ογκολόγο, Διευθυντή ΕΣΥ και Γενικό Γραμματέα της Εταιρείας, ομοίως.
Βιργινία Τσαπάκη, Ακτινοφυσικό ΕΣΥ, στο Γενικό Νοσοκομείο Νέας Ιωνίας «ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΕΙΟ», ως εκπρόσωπο της Ένωσης Φυσικών Ιατρικής Ελλάδας, με αναπληρώτριά της την Άννα Μακρίδου, Ακτινοφυσικό ΕΣΥ, στο Γενικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης «ΘΕΑΓΕΝΕΙΟ», ομοίως.
Βασιλική Καμενοπούλου, Διευθύντρια της Διεύθυνσης Αδειών και Ελέγχων της Ελληνικής Επιτροπής Ατομικής Ενέργειας ως εκπρόσωπο της Ελληνικής Επιτροπής Ατομικής Ενέργειας, με αναπληρωτή της τον Σωτήρη Οικονομίδη, Ακτινοφυσικό, του Τμήματος αδειών και ελέγχου της ΕΕΑΕ, ομοίως.
Σταύρο Κυριαζή, Τεχνολόγο Ακτινολόγο, ως εκπρόσωπο του Πανελλήνιου Συλλόγου Τεχνολόγων Ακτινολόγων και Χειριστών Εμφανιστών, με αναπληρωτή του τον Ευθύμιο Αγαδάκο, ομοίως.Κωνσταντίνο Πιπερίδη, υπάλληλο κλάδου ΤΕ Ακτινολόγων Ραδιολόγων, που υπηρετεί στο γραφείο του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Υγείας, ως εκπρόσωπο των αρμόδιων Υπηρεσιών του Υπουργείου Υγείας, με αναπληρωτή του τον Παναγιώτη Καλογερόπουλο υπάλληλο κλάδου ΠΕ Ιατρών, που υπηρετεί στη Δ/νση Υγειονομικής Μηχανικής & Υγιεινής Περιβάλλοντος, ομοίως.Νικόλαο Μπατάκη, Ακτινοδιαγνώστη, Διευθυντή ΕΣΥ στο Γ.Ν.Α. «ΚΟΡΓΙΑΛΕΝΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΕΙΟ» Ε.Ε.Σ., ως εκπρόσωπο της Ελληνικής Ακτινολογικής Εταιρείας, με αναπληρωτή του τον Κωνσταντίνο Λυμπερόπουλο, Ακτινοδιαγνώστη, Διευθυντή Ε.Σ.Υ. του Γ.Ν.Α. «Γ. ΓΕΝΝΗΜΑΤΑΣ», ομοίως.
Παναγιώτη Σκανδαλάκη, Καθηγητή Χειρουργικής Ανατομικής-Ανατομίας Πανεπιστημίου Αθηνών, Πρόεδρο του ΚΕ.Σ.Υ., ως εκπρόσωπο του ΚΕ.Σ.Υ., με αναπληρωτή του τον Βλασταράκο Μιχαήλ, Πρόεδρο του Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου, ομοίως.
ekriti.gr
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Συν-παντικό Σχολείο!!!
Posted: 18 Mar 2014 10:40 AM PDT
Ο καθένας έχει το μοναδικό συναισθηματικό τοπίο του, το οποίο δεν επαναλαμβάνεται για κανέναν άλλο. Αυτό το συναισθηματικό τοπίο είναι ένα μάθημα για τη μελέτη των συναισθημάτων στο γήινο σχολείο. Όμως, υπάρχει ένας τρόπος, πώς να ζούμε σε αυτόν τον πλανήτη και να μαθητεύσουμε στο συν-παντικό σχολείο. Υπάρχουν, επίσης, αίθουσες διδασκαλίας, μαθητές, (ηλιακοί) διδάσκαλοι και ιεραπόστολοι. Αν είμαστε θυμωμένοι ανήκουμε σε μια κατηγορία για τη μελέτη του πώς ο θυμός είναι συνδεδεμένος με το συκώτι μας. Τα μαθήματα είναι διαφορετικά, ανάλογα με τα επίπεδα και τα επώδυνα συναισθήματα. Τα συναισθήματα βρίσκονται σε συνδυασμό με τα όργανα. Η σχέση μεταξύ συναισθήματος και οργάνου είναι αυστηρά διαχωρισμένη.
Εάν είμαστε θυμωμένοι ανήκουμε σε μια κατηγορία για τη μελέτη της άρρηκτης σύνδεσης του θυμού με το συκώτι μας. Όταν κατανοήσουμε τι πρέπει να ξέρουμε και πώς να θεραπεύσουμε το συναίσθημα (το όργανο), τότε αποφοιτούμε από τη μία κατηγορία και περνάμε στην άλλη. Στο γήινο σχολείο υπάρχουν μαθήματα για το φόβο και μαθήματα για την αγάπη. Όμως, στο συν-παντικό σχολείο υπάρχουν μαθήματα για την αποδοχή. Αν θέλουμε να περάσουμε, πρέπει να καταλάβουμε μέσα από μια νέα γνώση που μας δόθηκε σχεδόν δύο δεκαετίες πριν. Ο πλανήτης μας έχει χάσει πολλές από τις ιδιότητές του τόσο στο υλικό όσο και στο πνευματικό επίπεδο. Σε αυτά τα δάκρυα της δεύτερης δεκαετίας του 21ου αιώνα θα αποκατασταθούν και πάλι. Με την αποδοχή θα ζήσουμε σε μια ανθρωπότητα που θα έχει ενοποιηθεί σε ένα σύνολο, με την εκμάθηση της συνείδησης της αλήθειας. Τώρα, τα ανθρώπινα όντα αφυπνίζονται μέσα από τις κοσμικές επιρροές που δίνονται στην ανθρωπότητα από την 10η διάσταση. Είμαστε σε θέση να ενωθούμε υπηρετώντας κάθε μία από αυτές. Για τον λόγο αυτό αξίζει αυτή η ολοκλήρωση του 26 χιλιάδων χρόνων μεγάλου τελικού προγράμματος μετάβασης του κύκλου. Αυτό το πρόγραμμα προετοιμασίας έχει ένα διαφορετικό πρόγραμμα από τις άλλες περιόδους του χρόνου.
Όλες οι προσπάθειες και τα σαλπίσματα για την ενοποίηση ανήκουν μόνο στον πλανήτη μας. Έχουν ληφθεί σε ένα εσπευσμένο πρόγραμμα εξέλιξης από το έτος 1900. Ο πλανήτης μας ολοκληρώνει την πρώτη του κοσμική εποχή κατά το έτος 2000. Μετά τον δεύτερο και τον τρίτο τελικό κύκλο, κατά το έτος 2200 θα ξεκινήσει η επανομαζόμενη Χρυσή Εποχή - The Golden Age.http://www.lifecoachview.com/universal-school/Απόδοση Κειμένου dorieasΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Αθανασία του Πνεύματος. Αυτό είναι που ζει Αιώνια. Το Πνεύμα είναι Ένα.
Posted: 18 Mar 2014 07:30 AM PDT
Και τον άνθρωπο που πετυχαίνει να νιώθει άνεση μέσα στη φυλακή του τον ονομάζουμε «επιτυχημένο».
Posted: 18 Mar 2014 07:18 AM PDT
Ερευνα – βόμβα αμφισβητεί την καθιερωμένη αντίληψη ότι τα κορεσμένα λίπη αυξάνουν τον κίνδυνο για την καρδιά
Posted: 18 Mar 2014 04:51 AM PDT
Μια νέα μεγάλη διεθνής επιστημονική έρευνα έρχεται να μπερδέψει ακόμη περισσότερο τα πράγματα αναφορικά με τι πρέπει να τρώμε και τι όχι, καθώς θέτει σε αμφισβήτηση το καθιερωμένο «δόγμα» της υγιεινής διατροφής ότι η κατανάλωση κορεσμένων λιπών αυξάνει τον κίνδυνο για εμφράγματα. Η μελέτη -που μάλλον σύγχυση και πολλά ερωτηματικά θα προκαλέσει- δεν διαπίστωσε ότι τα «κακά» κορεσμένα λιπαρά οξέα επιβαρύνουν την καρδιά, ούτε ότι τα «καλά» πολυακόρεστα πράγματι την προστατεύουν.
Θεωρείται όμως πρόωρο ακόμα να τεθεί θέμα αλλαγή των υφιστάμενων διατροφικών συστάσεων, όσον αφορά τα κορεσμένα και τα ακόρεστα λίπη, αν και αναμένεται να αναζωπυρωθεί η επιστημονική διαμάχη για το ποιά φαγητά είναι «καλά» και ποιά «κακά». Πάντως, η νέα μελέτη επιβεβαίωσε ότι τα λεγόμενα «τρανς» λιπαρά (μερικώς υδρογονωμένα έλαια που περιέχονται σε επεξεργασμένα τρόφιμα) όντως αυξάνουν τον κίνδυνο για την καρδιά.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον επιδημιολόγο Ρατζίβ Τσαουντχούρι του Τμήματος Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου Κέμπριτζ, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο αμερικανικό ιατρικό περιοδικό "Annals of Internal Medicine", σύμφωνα με το BBC και τους "Τάιμς της Νέας Υόρκης", ανέλυσαν στοιχεία από 72 δημοσιευμένες μελέτες που συνολικά αφορούσαν πάνω από 600.000 άτομα σε 18 χώρες (μετα-ανάλυση).
Η συγκριτική ανάλυση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα «κακά» κορεσμένα λιπαρά οξέα, είτε αυτά μετριούνταν ως ποσοστό της συνολικής διατροφής, είτε ως βιοδείκτης στο αίμα, δεν σχετίζονται με αυξημένο κίνδυνο στεφανιαίας νόσου. Επίσης, η μελέτη δεν βρήκε κάποια σημαντική συσχέτιση ανάμεσα στη συνολική κατανάλωση των «καλών» μονοακόρεστων λιπαρών οξέων, καθώς επίσης των πολυακόρεστων ωμέγα-3 και ωμέγα-6 λιπαρών οξέων, και στον καρδιαγγειακό κίνδυνο.
Οι ερευνητές κατέληξαν στο «αιρετικό» συμπέρασμα ότι, με βάση τα υπάρχοντα στοιχεία, δεν δικαιολογούνται οι τρέχουσες οδηγίες για τους περιορισμούς στην κατανάλωση των κορεσμένων λιπών για λόγους προστασίας της καρδιάς. Ούτε, εξάλλου, όπως επεσήμαναν βρέθηκαν επαρκή στοιχεία που, αντίστροφα, να δικαιολογούν την αυξημένη κατανάλωση πολυακόρεστων λιπαρών (όπως τα ωμέγα-3 και 6), πάλι για λόγους προστασίας της καρδιάς.
Ακόμα, η μελέτη διαπίστωσε ότι υπάρχει μεγάλη ποικιλομορφία στην επίδραση των διαφόρων λιπών πάνω στον καρδιαγγειακό κίνδυνο. Ακόμα και μέσα στην ίδια «οικογένεια» λιπαρών οξέων, όπως τα ωμέγα-3, τα διαφορετικά είδη τους έχουν πολύ διαφορετικές επιπτώσεις, με μερικά να μειώνουν πιο αισθητά τον καρδιαγγειακό κίνδυνο από ό,τι άλλα.
Κάτι ανάλογο φαίνεται να συμβαίνει και στα «κακά» κορεσμένα λίπη, ένα υπο-είδος των οποίων, για παράδειγμα, το μαργαρικό οξύ, παρόλο που είναι ζωικό λίπος, μειώνει σημαντικά τον καρδιαγγειακό κίνδυνο. Επιπλέον, όταν οι ερευνητές εξέτασαν σε τυχαιοποιημένες κλινικές δοκιμές την αποτελεσματικότητα των διατροφικών συμπληρωμάτων με ωμέγα-3 και ωμέγα-6 λιπαρά οξέα, δεν βρήκαν κάποια αξιοσημείωτη μείωση του καρδιαγγειακού κινδύνου, πράγμα που υποδηλώνει μειωμένη ωφέλεια από την κατανάλωσή τους.
«Αυτά είναι ενδιαφέροντα ευρήματα που εν δυνάμει ενεργοποιούν νέους άξονες επιστημονικής έρευνας και ενθαρρύνουν την προσεκτική επανεκτίμηση των τωρινών διατροφικών οδηγιών», δήλωσε ο Ρατζίβ Τσαουντχούρι και τόνισε την ανάγκη για νέες μεγάλες κλινικές δοκιμές, προτού εξαχθούν οριστικά συμπεράσματα. Πάντως, τόνισε ότι, «δεν είναι τελικά τα κορεσμένα λίπη για τα οποία θα έπρεπε να ανησυχούμε», ενώ εκτίμησε ότι ο στόχος για την μείωση της κατανάλωσης θα έπρεπε πρωτίστως να είναι τα σάκχαρα και οι πολλοί υδατάνθρακες.
Μεσογειακή διατροφή
Από την άλλη, ο καθηγητής επιδημιολογίας και διατροφολογίας Φρανκ Χου της Σχολής Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ δήλωσε ότι τα νέα ευρήματα «δεν πρέπει να εκληφθούν ως "πράσινο φως" για να τρώει κανείς περισσότερες μπριζόλες, βούτυρο και άλλες τροφές πλούσιες σε κορεσμένα λίπη». Επίσης συνέστησε στους ανθρώπους να ακολουθούν την Μεσογειακή διατροφή, η οποία μπορεί πράγματι να μειώσει τον καρδιαγγειακό κίνδυνο, όπως έδειξε και μια περυσινή μεγάλη κλινική δοκιμή.
Τα καρδιαγγειακά νοσήματα, με συχνότερο τη στεφανιαία νόσο, παραμένουν η κύρια αιτία θανάτου και αναπηρίας παγκοσμίως. Σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα με τους ειδικούς, το κόψιμο του τσιγάρου, η σωματική άσκηση και η υγιεινή διατροφή (χωρίς πολλά λιπαρά, αλμυρά και γλυκά) αποτελούν βασικούς κανόνες προστασίας.
Η υπερβολική κατανάλωση τροφών με κορεσμένα λίπη μπορεί να αυξήσει την παχυσαρκία και τη «κακή» χοληστερόλη (LDL) στο αίμα, που αποτελούν παράγοντες καρδιαγγειακού κινδύνου. Κορεσμένα λίπη υπάρχουν άφθονα στο βούτυρο (και σε όσα τρόφιμα περιέχουν βούτυρο) και γενικά στα ζωικά λίπη, στο λιπαρό κρέας, στις έτοιμες σάλτσες, σε αρκετά τυριά, το μπέικον κ.α.
Σύμφωνα με τις υπάρχουσες συστάσεις, οι άνδρες δεν πρέπει να τρώνε πάνω από 30 γραμμάρια κορεσμένων λιπαρών την ημέρα, ενώ οι γυναίκες έως 20 γραμμάρια το πολύ. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η ημερήσια πρόσληψη κορεσμένων λιπών δεν πρέπει να ξεπερνά το 5% των συνολικών θερμίδων (γύρω στα δύο κουταλάκια βουτύρου για κάποιον που καταναλώνει περίπου 2.000 θερμίδες την ημέρα).
Τα μονοακόρεστα και πολυακόρεστα λίπη αφθονούν στα έλαια που προέρχονται από φυτά (όπως το ελαιόλαδο και το καλαμποκέλαιο), στα ψάρια (και στα ιχθυέλαια), στους ξηρούς καρπούς κ.α.
Για την πρωτότυπη επιστημονική εργασία (με συνδρομή) στη διεύθυνση:http://annals.org/article.aspx?articleid=1846638&atab=7
ΠΗΓΗ: Παύλος Δρακόπουλος, Αθηναϊκό Πρακτορείο, ANA-MPA
mignatiou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Για να κάνετε γενική αίματος χρειάζεται να είστε νηστικοί; Για ποιες εξετάσεις δεν πρέπει να πιείτε ή να φάτε τίποτα πριν;
Posted: 18 Mar 2014 04:48 AM PDT
της Αγγελικής Μήλιου, βιολόγος
Οι εξετάσεις αίματος δίνουν στο γιατρό σας μια εικόνα για τη γενικότερη κατάσταση του οργανισμού σας. Είναι πολύ χρήσιμο σε περιοδικά διαστήματα, συνήθως ενός έτους, εκτός αν συντρέχουν λόγοι για πιο σύντομα, να κάνουμε προληπτικές εξετάσεις. Αυτές μπορεί να τις καθορίσει ο γιατρός που σας παρακολουθεί. 'Αλλες πάλι φορές επειδή είναι τόσο πια διαδεδομένες αυτές οι εργαστηριακές εξετάσεις μπορεί να τις ζητήσετε και εσείς οι ίδιοι. Όμως για την αξιοπιστία των μετρήσεων, επιβάλλεται να τηρηθούν ορισμένοι κανόνες με σημαντικότερο αυτό της νηστείας πριν από τις γίνουν οι εξετάσεις.
Εξετάσεις που η λήψη αίματος πρέπει να γίνεται νωρίς το πρωί και πρέπει να μην έχετε φάει ή πιει τίποτε παρά μόνο νερό τις προηγούμενες 10-12 ώρες.
1. Χοληστερίνη, HDL, LDL, τριγλυκερίδια: Τα αποτελέσματα αυτών των εξετάσεων συνθέτουν το λιπιδαιμικό προφίλ του οργανισμού σας και όταν βρίσκεται στα φυσιολογικά όρια δεν κινδυνεύετε από καρδιαγγειακές παθήσεις.
2. Σάκχαρο αίματος: Για την εξέταση του σακχάρου συνιστάται να είστε νηστικοί για τουλάχιστον 8 ώρες. Συνεπώς, καλό είναι να κάνετε την εξέταση το πρωί, φροντίζοντας να έχετε φάει το προηγούμενο βράδυ μέχρι τις 22.00 ό,τι συνηθίζετε. Δεν απαιτείται, δηλαδή, κάποια ιδιαίτερη διατροφή την προηγούμενη ημέρα. Η οδηγία αυτή δίνεται προκειμένου να αποφευχθεί τυχόν διαγνωστικό σφάλμα, δεδομένου ότι το σάκχαρο αυξάνεται μετά την κατανάλωση ενός γεύματος και παραμένει υψηλό τις επόμενες 3-4 ώρες. Ωστόσο, για τη μέτρηση της γλυκοζυλιωμένης αιμοσφαιρίνης αυτό δεν είναι απαραίτητο. Η γλυκοζυλιωμένη αιμοσφαιρίνη αντιπροσωπεύει τις τιμές του σακχάρου των τελευταίων 10 εβδομάδων και γίνεται στο πλαίσιο της παρακολούθησης των διαβητικών. Η εξέταση αυτή, λοιπόν, μπορεί να γίνει οποιαδήποτε ώρα της ημέρας.
3. Κάλιο και νάτριο: Αν οι ηλεκτρολύτες αυτοί δεν βρίσκονται στα φυσιολογικά όρια μπορεί στον οργανισμό να υπάρχουν ενδοκρινολογικές, διατροφικές διαταραχές ή διαταραχές της νεφρικής λειτουργίας ή να οφείλονται σε χρήση φαρμάκων ή σε παθολογικές καταστάσεις του αίματος κ.α.
4. Ουρία και κρεατινίνη: Οι εξετάσεις αυτές δίνουν πληροφορίες για την λειτουργία των νεφρών. Σε περίπτωση που είναι μόνο η ουρία αυξημένη πρέπει να πίνετε πολλά νερά και να επαναλάβετε την εξέταση. Αν και οι δύο είναι αυξημένες ή μόνο η κρεατινίνη απαιτείται εξέταση από νεφρολόγο, γιατί πιθανότατα υποκρύπτεται κάποια νόσος των νεφρών.
5. Ουρικό οξύ: Το ουρικό οξύ δείχνει ουρική αρθρίτιδα κυρίως
Εξετάσεις που μπορείτε να τις κάνετε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας, χωρίς να είστε νηστικοί και είναι:
1. Γενική αίματος: Η γενική εξέταση αίματος (ερυθρά και λευκά αιμοσφαίρια, αιματοκρίτης κλπ.) μπορεί να γίνει οποιαδήποτε ώρα της ημέρας, ανεξαρτήτως του αν έχετε φάει ή όχι, επειδή τα αποτελέσματά της δεν επηρεάζονται από την κατανάλωση φαγητού. Εάν εξεταστείτε και για τους ηλεκτρολύτες (κάλιο, νάτριο, ασβέστιο) ή για το σίδηρο, τότε θα πρέπει να είστε νηστικοί, επειδή οι τιμές τους μπορεί να αυξηθούν πρόσκαιρα εξαιτίας του φαγητού. Εάν π.χ. έχετε πιει γάλα 1 ώρα πριν, μπορεί να αυξηθούν οι τιμές του ασβεστίου, εάν έχετε πιει πορτοκαλάδα, μπορεί να «ανεβεί» το κάλιο, ενώ, αν πριν 1 ώρα φάγατε 1 μπριζόλα, τότε μπορεί να είναι υψηλότερες οι τιμές του σιδήρου σας. Αν, λοιπόν, πρόκειται να μετρήσετε και άλλους δείκτες (ηλεκτρολύτες, σίδηρο), πρέπει να πάτε στο μικροβιολογικό εργαστήριο το πρωί νηστικοί.
2. ΤΚΕ: Είναι η ταχύτητα καθίζησης ερυθρών. Μια αυξημένη ΤΚΕ υποδηλώνει την ύπαρξη φλεγμονής, λοίμωξης ή διαταραχή της ισορροπίας του οργανισμού.
3. Χολερυθρίνη (Ολική και άμεση), SGOT, SGPT, ALP, γ-GT: Οι τιμές των εξετάσεων αυτών δίνουν πληροφορίες για την λειτουργία και την κατάσταση του ήπατος.
4. LDH: Είναι ένα ένζυμο που αυξάνεται σε αρκετές παθολογικές καταστάσεις και κυρίως σε αιματολογικά προβλήματα.
5. CPK: Αύξηση του ενζύμου παρατηρείται σε διαταραχές του μυϊκού συστήματος, γι' αυτό δεν πρέπει να γίνεται ύστερα από έντονη γυμναστική ή στο διάστημα που γίνονται ενδομυϊκές ενέσεις.
Τι γίνεται και με την γενική ούρων;
Η γενική ούρων δίνει πολύτιμες πληροφορίες για την υγεία του ουροποιητικού μας συστήματος, αλλά και όλου του οργανισμού όπως για μια κυστίτιδα ή ουρολοίμωξη ή για μια αιματουρία κ.α.
Για να κάνετε γενική εξέταση ούρων, θα πρέπει να ακολουθήσετε τα παρακάτω βήματα:
Βήμα 1: Καθαρίζετε πολύ καλά την ευαίσθητη περιοχή.
Βήμα 2: Συλλέγετε τα πρώτα πρωινά ούρα σε αποστειρωμένο ουροσυλλέκτη, που έχετε προμηθευτεί από το φαρμακείο.
Βήμα 3: Τα ούρα αυτά πρέπει να τα πάτε το συντομότερο δυνατό (εντός το πολύ μιας ώρας) στο μικροβιολογικό εργαστήριο.
Η εξέταση ούρων παρέχει πολύ σημαντικές πληροφορίες για την υγεία του ουροποιητικού, αλλά και ολόκληρου του οργανισμού, από τις πιο απλές, όπως είναι μία κυστίτιδα ή μία ουρολοίμωξη, μέχρι τις πιο σημαντικές, όπως μια αιματουρία, που μπορεί να υποδηλώνει σοβαρότερες παθήσεις.
ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ: ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
Posted: 18 Mar 2014 04:41 AM PDT
ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΛΕΤΗΣ & ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΘΕΣΜΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ
Ανάπτυξη, Οικονομική Ανάπτυξη & ο Στόχος αυτού του Βιβλίου
Αναρωτηθήκαμε ποτέ τι σημαίνει ανάπτυξη; Πόσο εύκολα ή δύσκολα και με ποιο τρόπο επιτυγχάνεται;
Ανάπτυξη σημαίνει: ίσες ευκαιρίες στην ζωή, ίσες ευκαιρίες στην δικαιοσύνη, ίσες ευκαιρίες στην παιδεία, ίσες ευκαιρίες στην υγεία. Σημαίνει ποιότητα ζωής, ασφάλεια της ζωής, καθαρό περιβάλλον, λιγότερο στρες, με μια λέξη.. πολιτισμό.
Σήμερα πολιτικοί και δημοσιογράφοι έχουν ταυτίσει το Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν ΑΕΠ (τον τζίρο δηλαδή) με την Ανάπτυξη. Είναι δυνατόν;
Ανάπτυξη και Οικονομική Ανάπτυξη είναι μάλλον εύκολο πράγμα για μας τους Έλληνες και δεν χρειάζονται πάνω από 6-8 μήνες για να δρομολογηθούν. Είναι απλώς θέμα πολιτικής βούλησης και είναι προφανές ότι αυτοί που κυβέρνησαν και κυβερνούν, είτε δεν θέλουν, είτε δεν γνωρίζουν, είτε δεν μπορούν.
Για να οδηγηθεί η Ελλάδα σε Ανάπτυξη, απαραίτητη προϋπόθεση είναι ο ελληνικός λαός να πάψει να άγεται και να φέρεται. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι ένας λαός αφυπνισμένος και ενημερωμένος, ένας λαός που θα έχει αντιληφθεί και συνειδητοποιήσει τι σημαίνει ΑΝΑΠΤΥΞΗ και πως επιτυγχάνεται.
Αυτός είναι και ο στόχος του παρόντος πονήματος, Η ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ Η ΑΦΥΠΝΙΣΗ.
Το παρών βιβλίο είναι το αποτέλεσμα μελέτης άνω των 6.000 άρθρων και εκατοντάδων συνεντεύξεων και συζητήσεων. Αριθμεί 180 σελίδες σε διαστάσεις 14 χ 21. Μέσα στις σελίδες του καταγράφονται πάνω από 700 προτάσεις . Έχει έγχρωμο εξώφυλλο πλαστικοποιημένο και οι διαστάσεις του το καθιστούν εύκολα μεταφερόμενο παντού.
με πάνω από 700 προτάσεις που δείχνουν την έξοδο από την κρίση & τον δρόμο προς την ανάπτυξη
με σαφή προσδιορισμό ότι: οι δρόμοι της ανάπτυξης περνούν από την αξιοκρατία
Που και πως μπορείτε να το αποκτήσετε:
Στην Αθήνα:
Ιάκχου 22 στο Γκάζι (σταθμός του μετρό στον Κεραμεικό). Κατεβαίνοντας από το μετρό στον Κεραμεικό και ανεβαίνοντας τα σκαλιά προς την πλατεία, η Ιάκχου 22 είναι γύρω στα 30 μέτρα μπροστά μας και ελαφρώς δεξιά. Η είσοδος είναι μια βάρια μεταλλική πόρτα και στο κουδούνι γράφει TEMPO. Τηλ: 210 3470444.
Στην επαρχία:
Κατευθείαν από το Ίδρυμα Μελέτης & Προαγωγής των Θεσμών και της Αξιοκρατίας ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ, μέσω ταχυδρομείου. Αγίου Νικολάου 48, 270 52, Βάρδα. Τα έξοδα αποστολής συμπεριλαμβάνονται στην τιμή.
Κάνετε την παραγγελίας σας με email και χρησιμοποιείστε το idrima.kleisthenis@yahoo.com ή το idrima.kleisthenis@gmail.com ή και τα δυο τοποθετώντας τα ταυτόχρονα στο ΠΡΟΣ και στο ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ. Προτείνεται αυτός ο τρόπος καθώς το ημαιηλ της ιστοσελίδας, info@kleisthenis.net, έχει παρουσιάσει προβλήματα.
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 213 0099747, 697 3386615, 6937 930815. Το σταθερό μας, στην έδρα του ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ, είναι εκτός λειτουργίας. Ελπίζουμε πως σύντομα θα είμαστε σε θέση να το ξανασυνδέσουμε.
Σχετικά με την τιμή του βιβλίου
Μετά από πολύ σκέψη την ορίσαμε στα 10 ευρώ ανά αντίτυπο. Ίσως να είναι πολλά για κάποιους συμπατριώτες μας γι αυτό ακριβώς όποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για το περιεχόμενο του βιβλίου και δεν μπορεί να το αγοράσει, ας μας στείλει ένα ημαιηλ και εμείς θα του το στείλουμε δωρεάν. Επίσης, σαν Ίδρυμα Μελέτης & Προαγωγής των Θεσμών και της Αξιοκρατίας δεν μπορούμε να πουλάμε, γι αυτό οι αποδείξεις μας θα αναφέρονται σε χορηγία προς τον ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ. Και αυτό είναι το πιο σωστό. Πέντε χρόνια έρευνας, μελέτης και συγγραφής είναι το ουσιαστικό κόστος και όχι οι μερικές χιλιάδες ευρώ του τυπογραφείου.
Μετά από αυτό το βιβλίο
Ο στόχος αυτού του πονήματος είναι διπλός. Να ενημερώσει και να αφυπνίσει, να δείξει τον δρόμο προς την ανάπτυξη αφού καταστήσει σαφές τι είναι η ανάπτυξη. Έπειτα και μέσα από τα έσοδα, που προσδοκούμε, να προχωρήσουμε σε ομιλίες, ημερίδες και δράσεις με επίκεντρο την αξιοκρατία και τους θεσμούς.
Για το ΔΣ
Δρ Θεοφάνης Α. Τσαπικούνης
kleisthenis
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Υπάρχουν κακοί άνθρωποι ή κακές πράξεις;
Posted: 18 Mar 2014 02:15 AM PDT
Ο φιλόσοφος Σωκράτης, αιώνες πριν, υποστήριζε με σθένος πως κανείς άνθρωπος δεν είναι κακός συνειδητά.
Πως οι κακοί άνθρωποι οφείλουν τη συμπεριφορά τους στην άγνοια του καλού.
Κατά τον Καντ, όμως, το αν θα πράξει ο άνθρωπος το καλό ή το κακό, εξαρτάται από τη βούλησή του να πράξει το ένα και όχι το άλλο.
Τελικά ποιος από τους δυο έχει δίκιο;
Υπάρχουν κακοί άνθρωποι ή απλώς κακές πράξεις;
Ο Ουγκώ στο βιβλίο του «Οι Άθλιοι» καταπιάνεται εκτενώς με το θέμα του καλού, του κακού και την επιβολή του νόμου μέσα από το πρόσωπο του Γιάννη Αγιάννη, πρώην κατάδικου, που φυλακίστηκε επειδή διέπραξε μια παράνομη δηλ. κακή πράξη (έσπασε τη βιτρίνα αρτοπωλείου κλέβοντας ψωμί για την οικογένεια του που λιμοκτονούσε) και καταγράφει την προσπάθεια του να επανενταχτεί στην κοινωνία με τη στάμπα του κακού ανθρώπου.
Κάτω από το γενικό πρίσμα ότι όλα στη φύση βρίσκονται σε ισορροπία, υποστηρίζεται πως κάθε άνθρωπος έχει δυο όψεις, την καλή και την κακή.
Το ποια από τις δυο θα υπερισχύσει, εξαρτάται από διάφορους εξωγενείς παράγοντες όπως το οικογενειακό ή κοινωνικό περιβάλλον.
Με λίγα λόγια, αν κάποιος έχει εισπράξει στη ζωή του περισσότερη καλοσύνη αντί κακία, θα είναι πιθανότατα καλός άνθρωπος, ενώ κάποιος που έχει μεγαλώσει μέσα σε αρνητικά πρότυπα συμπεριφοράς, θα βγάλει μπρος τα έξω την κακή του πλευρά.
Ο Γιάννης Αγιάννης βγαίνοντας από τη φυλακή αντιμετώπισε την απόρριψη των πανδοχέων, που δεν ήθελαν να φιλοξενήσουν έναν κατάδικο.
Ο μόνος που τον δέχτηκε είναι ένας άνθρωπος της εκκλησίας, ο οποίος του έδωσε στέγη.
Όμως ο Γιάννης Αγιάννης, ασυνήθιστος στην τόση καλοσύνη, έφυγε κρυφά το ίδιο βράδυ παίρνοντας μαζί τα ασημένια καντηλέρια του οικοδεσπότη του.
Πιάστηκε γρήγορα, αλλά ο επίσκοπος τον γλίτωσε, λέγοντας ότι ο ίδιος του είχε δωρίσει τα ασημικά.
Του ξεκαθάρισε ότι πρέπει να είναι πλέον τίμιος και να κάνει καλές πράξεις για τους άλλους κι από τότε ο Γιάννης Αγιάννης συγκινημένος από το καλό που πρωτο-γνώρισε, αφιέρωσε το χρόνο του σε αγαθοεργίες.
Αν δεν του είχε δοθεί αυτή η ευκαιρία, θα παρέμενε στο μυαλό όλων ως ένας κακός άνθρωπος που δεν συνετίστηκε ποτέ.
Δυστυχώς η κοινωνία φαίνεται να συνωμοτεί ενάντια στην παραδοχή της κακής πράξης και βάζει εύκολα ταμπέλα «καλός» ή «κακός» για να χαρακτηρίσει κάποιον.
Η διαφοροποίηση ανάμεσα σε μια «κακή» πράξη και σε έναν «κακό άνθρωπο», δεν είναι και τόσο ευδιάκριτη.
Οι άνθρωποι έχουν την τάση να μένουν στις ταμπέλες, ενώ θα έπρεπε να κρίνουν όχι το πρόσωπο, άλλα τις πράξεις του.
Γιατί, αν πιστέψουμε ότι μια κακή ή καλύτερα, μια λάθος πράξη, καθορίζει και το σύνολο του χαρακτήρα μας, τότε θα καταλήξουμε έρμαια των ενοχών μας.
Όλοι έχουμε ελαττώματα, καλές και κακές πλευρές, ενίοτε και κακές συμπεριφορές.
Αυτό δεν συνεπάγεται όμως ότι είμαστε και κακοί άνθρωποι.
Και οι κακές πράξεις δεν κάνουν αναγκαστικά ένα κακό άνθρωπο.
Κακή πράξη είναι το να κλέψεις ένα καρβέλι ψωμί για παράδειγμα, κακή πράξη και το να κλέψεις τη σύνταξη ενός ηλικιωμένου.
Κακή πράξη είναι να χτυπήσει ένα παιδί ένα άλλο, κακή είναι να ξυλοφορτώσεις ως ενήλικας κάποιον ανυπεράσπιστο.
Θεωρώ λοιπόν, όπως και πολλοί άλλοι πριν από εμένα, πως αυτό που θα έπρεπε να καθορίζει το αν κάποιος άνθρωπος είναι κακός ή όχι, είναι η πρόθεση, η αιτία που κάποιος διαπράττει κάτι κακό.
Αν το κάνει με πρόθεση να βλάψει, είναι κακός.
Αν το κάνει γιατί υποκύπτει στην ανθρώπινη αδυναμία του, αν αναγνωρίσει ότι διέπραξε κάτι κακό και δεν το επαναλάβει, τότε θα έπρεπε να μιλάμε για μια κακή πράξη.
Αλλιώς, είμαστε όλοι κακοί άνθρωποι.
eyedoll
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Αν χωρίσουμε θ’ αυτοκτονήσω
Posted: 18 Mar 2014 02:09 AM PDT
Πολλές ερωτικές σχέσεις, φτάνουν σε ένα σημείο όπου οι σύντροφοι εξοικειώνονται υπερβολικά και ένας από τους δύο ή και οι δύο αλλάζουν με τη πάροδο του χρόνου. Μερικές φορές, οι άνθρωποι φτάνουν σε ένα σημείο που, αυτό που κάποτε έβρισκαν ελκυστικό στο σύντροφό τους, πλέον να αποτελεί αιτία χωρισμού.
Πολλά ζευγάρια με ευτυχισμένους γάμους, καταλήγουν να χωρίζουν, με τον έναν να φεύγει από το σπίτι, χωρίς όμως να είναι ξεκάθαρο τελικά ποιος αφήνει ποιόν. Υπάρχουν φυσικά και εκείνοι που λειτουργούν με θυμό, θέλοντας να «τιμωρήσουν» τον άλλον για την απόφασή του να χωρίσει ή άλλοι που θέλουν πάση θυσία να συνεχίσουν τη σχέση με αποτέλεσμα να πεί το γνωστό «Αν με αφήσεις θ' αυτοκτονήσω».
Πιστεύω πως οποιοσδήποτε ακούσει κάτι τέτοιο από τον/τη σύντροφό του, θα κάνει πίσω στον χωρισμό διότι κανείς δεν θέλει να είναι υπεύθυνος για τον θάνατο ενός ανθρώπου. Επομένως, αν ο σκοπός αυτής της ανακοίνωσης είναι η αναβολή του χωρισμού, τότε πράγματι επιτυγχάνεται αλλά για λίγο.
Με λίγα λόγια, μια τέτοια απειλή συνήθως παραμένει απειλή. Ας μην ξεχνάμε πως μια τέτοια ανακοίνωση, προκαλεί θυμό σε αυτόν που καθίσταται ξαφνικά υπεύθυνος για μια επικείμενη αυτοκτονία και ο θυμός δεν ενθαρρύνει κανένα συναίσθημα αγάπης άρα και επιθυμίας για παραμονή στη σχέση. Με λίγα λόγια, ενώ αυτός ο εκβιασμός έχει ως στόχο να φέρει κοντά τον άλλον, στη πραγματικότητα τον απομακρύνει.
Από την άλλη υποτίθεται ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να στηριζόμαστε αποκλειστικά στη γνώμη των άλλων και πως αν δεν μας θέλει κάποιος, σίγουρα μας θέλει κάποιος άλλος. Εξάλλου, πόσο καλό είναι, να κρατάς δίπλα σου κάποιον που δεν σε θέλει και πόσο ηθικό είναι να τον εκφοβίζεις; Μην ξεχνάμε ότι ένα άτομο που απειλεί με αυτοκτονία σε ένα χωρισμό, είναι πολύ πιθανό να το επαναλάβει για ένα άλλο άσχετο θέμα. Από την άλλη, υπάρχουν όντως άνθρωποι που αυτοκτονούν, είναι σπάνιο αλλά συμβαίνει.
Πρίν από λίγες μέρες, με επισκέφθηκε μια ασθενής, μετά τη δεύτερη απόπειρα αυτοκτονίας που είχε κάνει. Ήταν καταρρακωμένη διότι ο άντρας της, μετά από 20 χρόνια γάμου και τρία παιδιά, την άφησε για μία άλλη. Ο κίνδυνος που έπαιρνε αυτή η γυναίκα για τη ζωή της, μου φαινόταν τόσο αληθινός, που ζήτησα από τον άντρα της να έρθει να με δεί.
Ο σύζυγος αυτής της γυναίκας, μου είπε πως φυσικά και δεν ήθελε η μητέρα των παιδιών του και ο άνθρωπος με τον οποίο έζησε 20 χρόνια, να αυτοκτονήσει, αλλά η ζωή του ήταν άδεια και είχε αποφασίσει να φύγει. Μου είπε πως ο τρόπος που τον αγαπούσε η άλλη γυναίκα δεν είχε καμία σχέση με τον τρόπο που τον αγαπούσε η γυναίκα του και ότι ένιωθε πως θα ήταν ευτυχισμένος (για κάποιο λόγο που δεν ήταν προφανής, μου εξομολογήθηκε ότι η άλλη γυναίκα ήταν άσχημη. Δεν με ξάφνιασε που ένας άντρας απατούσε τη γυναίκα του με μια άλλη λιγότερο όμορφη, ωστόσο ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το ανέφερε).
Όσο λοιπόν μιλούσε για τον γάμο του, ήταν προφανές ότι ουσιαστικά δεν άφηνε τη γυναίκα του αλλά όλη του την οικογένεια η οποία, από τα λόγια του φάνηκε ότι τον θεωρούσε αποτυχημένο. Είναι αλήθεια ότι κάποιος που αφήνει τον/τη σύζυγό του, αφήνει παράλληλα και τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας ενώ είναι εύκολο να παρασυρθεί κανείς από τον ενθουσιασμό ενός νέου έρωτα.
Του είπα ότι πίστευα πως η γυναίκα του βρισκόταν σε κίνδυνο και του πρότεινα, τι κατά τη γνώμη μου θα έπρεπε να κάνει. Οποιοσδήποτε και αν είναι ο λόγος που ένας εραστής θέλει να δώσει τέλος στη ζωή του, στην αρχή το συναίσθημα είναι δυνατό αλλά στη πορεία εξασθενεί.
Δεν έχω δεί, για παράδειγμα, κάποιον να αυτοκτονεί 6 μήνες μετά το χωρισμό. Ζήτησα λοιπόν από αυτό το σύζυγο να πεί στη γυναίκα του ότι δεν ήταν απολύτως βέβαιος ότι θα έφευγε αλλά ότι ήθελε να απομακρυνθεί για λίγο προκειμένου να σκεφτεί.
Σκέφτηκα πως με αυτόν τον τρόπο, η γυναίκα του θα ζούσε όσο χρειαζόταν για να ξεπεράσει τη προδοσία και το αίσθημα ταπείνωσης.
Πράγματι με αυτόν τον τρόπο, την έκανα-αντί να της λείπει και να θρηνεί για τον γάμο της-να τον αγνοεί πλήρως όταν ερχόταν να επισκεφθεί τα παιδιά. Όταν μετά από 8 μήνες, ο άντρας της έκανε αίτηση διαζυγίου, εκείνη ήταν φανερά εκνευρισμένη που δεν είχαν ξεκινήσει τη διαδικασία νωρίτερα (ωστόσο εκνευρίστηκε που ήρθε πρόσωπο με πρόσωπο με την «άσχημη» μνηστή του πρώην άντρα της).
Λίγο πρίν βγεί το διαζύγιό της, παραιτήθηκε από τη δουλειά της που για πολλά χρόνια θεωρούσε βαρετή και ξεκίνησε καριέρα σαν τραγουδίστρια. Το παράδειγμά της, είναι ενδεικτικό του πόσο ανούσιο είναι για κάποιον να επιδιώκει τον θάνατο όταν μετά από ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, θα έχει βρεί τουλάχιστον ένα καλό λόγο να θέλει ζήσει.
Είναι λογικό να απορείτε γιατί ορισμένοι άνθρωποι απειλούν ότι θα αυτοκτονήσουν μπροστά σε μια απόρριψη από αυτόν που αγαπούν, κάτι που είναι επώδυνο αλλά δεν οδηγεί όλο τον κόσμο στην αυτοκτονία.
Γιατί είναι τόσο ευάλωτοι αυτοί οι άνθρωποι; Μάλλον επειδή αυτή η σχέση, τους καθορίζει και χωρίς αυτή ή τον/τη σύντροφό τους, η ζωή τους δεν έχει νόημα. Πιστεύουν πως αν επικοινωνήσουν στον άλλον, το πόσο δυνατά αισθάνονται, εκείνος θα γυρίσει πίσω διότι δεν θα έχει άλλη εναλλακτική. Οι άνθρωποι που κατασκοπεύουν τους συντρόφους τους, κατακλύζονται από το ίδιο συναίσθημα.
Πώς λοιπόν, βοηθάω τους ανθρώπους που έρχονται σε μένα έτοιμοι να πεθάνουν από ερωτική απογοήτευση; Σε αυτές τις περιπτώσεις, συνήθως τους βοηθάω να βρούν άλλα κομμάτια του εαυτού τους που αξίζουν για να ζήσουν, ανεξάρτητα από το αν τους αγαπάει ή όχι ο/η σύντροφός τους.
Εφόσον είχαν ζωή και πρίν παντρευτούν ή κάνουν σχέση με τον συγκεκριμένο άνθρωπο, μπορούν να έχουν και μετά.
Κανένα συναίσθημα και κανένα πάθος δεν κρατάει για πάντα, είναι μόνο θέμα χρόνου. Γι΄ αυτό προτείνω πάντα σε αυτά τα άτομα να περνάνε πολύ χρόνο με την οικογένεια και τους φίλους τους. Κι ακόμη κι αν δεν μπορούν να φανταστούν τη προοπτική μιας σχέσης με κάποιον άλλον, τους μιλάω γι' αυτή τη πιθανότητα. Βαθιά μέσα τους, γνωρίζουν ότι θα έχουν έναν άλλο σύντροφο στο μέλλον απλά δεν μπορούν να περιμένουν. Επομένως, προσπαθώ να τους πείσω.
Από την άλλη, ο άνθρωπος που «εκβιάζεται» και κρατάει τη σχέση υπό αυτή την απειλή, δεν μπορεί να θυσιάζεται και να ξαναθυσιάζεται. Η απειλή της αυτοκτονίας είναι σαν όπλο και όταν κάποιος το στρέφει εναντίον σου, εσύ δεν το αγνοείς και φεύγεις.
Αν δεν πάρετε την απειλή αυτή, στα σοβαρά είναι σαν να προκαλείτε τον άλλον να τραβήξει τη σκανδάλη. Πρέπει να πάρετε τον άλλον στα σοβαρά, ακόμη κι αν αυτό σημαίνει να δώσετε χρόνο στον/στη σύντροφό σας να το αποδεχτεί και να του/της φέρεστε καλά.
Πρόσφατα άκουσα για μια γυναίκα που έμεινε λέει με τον άντρα της για 20 χρόνια, επειδή εκείνος απειλούσε πως αν τον άφηνε θα αυτοκτονούσε. Αλλά δεν πιστεύω ότι αυτή η γυναίκα ήταν ειλικρινής. Η απελπισία του άντρα της και το δικό της αίσθημα ευθύνης θα είχαν φθαρεί πολλά χρόνια πρίν. Πιστεύω απλά πως αυτή ήταν η δικαιολογία της που δεν ρίσκαρε να αλλάξει τη ζωή της!
psychologytoday
singleparent.grΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ