Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα
Έξι φιλόσοφοι μιλούν για την καλή ζωή Απόσπασμα… Ο φελλός φοριέται με πρωτότυπο τρόπο! Ως πότε παλληκάρια... Παύλος Μελάς 1870 – 1904 Η ευτυχία επιδρά στην υγεία Ποτέ δεν είναι αργά… Σεξουαλικές παραδόσεις Ολυμπιακός Μαραθώνιος 1896 Όταν μια γυναίκα έχει πολλούς άντρες ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΑ ΦΩΤΑ ΣΤΗΝ ΓΗ Μήπως τελικά η κυτταρίτιδα είναι στο DNA σας; Πώς προτιμούν το πέος οι γυναίκες ! ΕΓΩ, ΕΓΩ, ΕΓΩ. ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ; Βασικά Βήματα μείωσης του πανικού (κρίση πανικού) Ο Νίτσε, Ο Καζαντζάκης Και Η Θρησκεία Τσιγάρο και καφές, αταίριαστο ζευγάρι. Οι 20 πιο παράλογες φοβίες του ανθρώπου Οι συνέπειες για τις ΗΠΑ από το μηχανισμό εξυγίανσης τραπεζών Χρεοκοπία και κατάρρευση: Έργα και επιτυχίες ενός απαξιωμένου συστήματος Περίεργα σύμβολα εμφανίζονται στους δρόμους του Λονδίνου . Τι θα μπορούσε να σημαίνουν άραγε; (Βίντεο) Η Μυστικιστική Εμπειρία Τα 12 συμπτώματα εσωτερικής γαλήνης 23 εμπνευσμένες φράσεις για τη ζωή από διάσημους και μη Ας αναλάβουμε την ευθύνη
Έξι φιλόσοφοι μιλούν για την καλή ζωή
Posted: 29 Mar 2014 02:45 PM PDT
.jpg)
Ο δημοφιλής Βρετανός φιλόσοφος Alain de Botton, παρουσιάζει έξι στοχαστές που έχουν επηρεάσει την ιστορία με τις ιδέες τους σχετικά με την ευτυχία και την καλή ζωή.
Έχουμε την τάση να αποδεχόμαστε πως ό,τι λέει η κοινή γνώμη και οι άνθρωποι με θέσεις εξουσίας είναι και σωστό. Παρ' όλα αυτά, φιλόσοφοι, όπως ο Σωκράτης ή ο Νίτσε, διαφωνούν και μας προτρέπουν να σκεφτούμε λογικά και να κρατήσουμε αποστάσεις από την ανοησία που δέρνει συχνά τα τηλεοπτικά κύματα, την κοινή γνώμη και τους πολιτικούς.Ο Σωκράτης και ο Νίτσε είναι δύο από τους έξι στοχαστές που παρουσιάζονται στο best seller του Alain de Botton "The Consolations of Philosophy" (Παρηγοριά στη Φιλοσοφία). Οι υπόλοιποι είναι ο Επίκουρος, ο Σενέκας, ο Μονταίν και ο Σοπενχάουερ. Όλοι τους έχουν επηρεάσει την ιστορία με τις ιδέες τους σχετικά με το τι είναι ευτυχία και πώς αποκτάται η ευτυχισμένη ζωή.Σύμφωνα με τους φιλοσόφους αυτούς, τα έξι στοιχεία που συνθέτουν την ευτυχία του ανθρώπου είναι: η εμπιστοσύνη στον εαυτό, η ελευθερία, η τόλμη, η αυτοεκτίμηση, η αγάπη και η θέληση.Όπως σημειώνει ο Alain de Botton, το φως που σκορπούν θα μπορούσε να διαφωτίσει ορισμένα από τα μεγάλα παγκόσμια προβλήματα, όπως για παράδειγμα η έλλειψη δημοτικότητας, η φτώχεια, η ανεπάρκεια, η μοναξιά και η δειλία.Αλλά γιατί να ασχοληθεί κανείς με τη φιλοσοφία;Επειδή είναι η μόνη πραγματική άμυνα που μπορεί να έχει ο άνθρωπος απέναντι στις αντιξοότητες της ζωής. Και το μεγαλύτερο στήριγμα, γιατί αυτή του δίνει τα απαραίτητα εφόδια για να ζήσει καλά.Ο Σωκράτης για την εμπιστοσύνη στον εαυτό: Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι ακολουθούν το κοπάδι και αρνούνται να υποστηρίξουν αυτό που πραγματικά πιστεύουν; Εν μέρει επειδή είναι πιο εύκολο να ακολουθείς τη γραμμή της ελάσσονος αντίστασης, δηλαδή τη γνώμη των «πολλών», και εν μέρει επειδή δεν γνωρίζουν πότε πρέπει να έχουν εμπιστοσύνη στη δική τους.Ο Επίκουρος για την ηδονή: Η ευτυχία, και η ηδονή που απορρέει από αυτήν, ήταν πάντοτε το μεγάλο ζητούμενο της φιλοσοφίας. Για τον Επίκουρο, ο οποίος δεν ήταν επικούρεια λαίμαργος ή προκλητικά καταναλωτικός ή οπαδός του ηδονοθηρικού βίου, συστατικά της ευτυχίας είναι «οι φίλοι, η ελευθερία και ο γαλήνιος στοχασμός».Ο Σενέκας για την οργή: Ο Ρωμαίος συγκλητικός Λεύκιος Ανναίος Σενέκας, γνωστός ως Σενέκας ο Νεώτερος, ήταν ο πιο διάσημος και δημοφιλής φιλόσοφος της εποχής του. Από τα πιο γνωστά βιβλία του είναι το "Περί οργής" (De Ira). Ο Σενέκας πήρε το θέμα του θυμού αρκετά σοβαρά, αρνούμενος να δει το θυμό ως ένα παράλογο ξέσπασμα επί του οποίου δεν έχουμε κανέναν έλεγχο. Αντ' αυτού το είδε ως φιλοσοφικό πρόβλημα, το οποίο επιδέχεται θεραπεία με λογικά επιχειρήματα.Ο Μισέλ ντε Μονταίν για την αυτοεκτίμηση: Εξετάζοντας το πρόβλημα της αυτοεκτίμησης, ο Γάλλος φιλόσοφος Μισέλ ντε Μονταίν (16ος αιώνας) διέκρινε τρεις κύριους λόγους για τους οποίους μπορεί κάποιος να αισθάνεται άσχημα με τον εαυτό του τη σεξουαλική ανεπάρκεια, την αδυναμία να ακολουθήσει τους κοινωνικούς κανόνες και την πνευματική κατωτερότητα και στη συνέχεια πρόσφερε πρακτικές λύσεις για την αντιμετώπισή τους.Ο Σοπενχάουερ για τον έρωτα: Ο Alain de Botton στο βιβλίο του "The Consolations of Philosophy" ερευνά τη σκέψη του Γερμανού φιλοσόφου του 19ου αιώνα Άρθουρ Σοπενχάουερ, ο οποίος, εμπνευσμένος από τον Έρωτα της ησιόδειας Θεογονίας, πίστευε ότι είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή, επειδή αποτελεί την κινητήρια δύναμη βάσει της οποία υπάρχει η «θέληση για ζωή».Ο Νίτσε για τις αντίξοες συνθήκες: Χαρακτηριστική είναι η θέση του φιλόσοφου και ελληνιστή Φρίντριχ Νίτσε για το ρόλο που παίζουν οι κακουχίες και οι αντιξοότητες στην ανθρώπινη εξέλιξη. Για τον Νίτσε, όλα τα αξιόλογα επιτεύγματα στη ζωή προέρχονται από την εμπειρία της υπέρβασης των δυσκολιών. Γι "αυτόν, κάθε ύπαρξη που ζει πάρα πολύ άνετα είναι άνευ αξίας, όπως είναι τα «ναρκωτικά» του ποτού και της θρησκείας.edwhellas
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Απόσπασμα…
Posted: 29 Mar 2014 02:30 PM PDT
Πρόλαβα κι έζησα σε μια εποχή και μια χώρα που το απόλυτο σκοτάδι ήταν αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας. Ένα σκοτάδι που δεν το διέκοπτε κανένα φωτεινό σημείο στον ορίζοντα, κανένα τεχνητό φως. Όταν είχε ξαστεριά, ο ουράνιος θόλος ήταν μια άπειρη ζάλη που υπέβαλε στην σκέψη σου όλο το απύθμενο βάθος της. Όταν είχε φεγγάρι, ένα απόκοσμο φως ξυπνούσε όλες τις παλιές δοξασίες, τους κρυμμένους θεούς του σκότους και τις αιθέριες νεράιδες της φαντασίας μας. Όποιος έχει ζήσει αυτή την εμπειρία είναι όσο γίνεται πιο κοντά στην ψυχολογία εκείνων των ανθρώπων που έφτιαξαν μύθους για σκοτεινές υπάρξεις, για κόσμους κρυφούς και ανεξερεύνητους. Καταλαβαίνει κανείς τι τους ώθησε να γεμίσουν τη νύχτα με αθέατα όντα, υποχθόνιες υπάρξεις, σκοτεινές οπτασίες. Και καταλαβαίνει επιπλέον την ανάγκη τους, απέναντι σ' αυτή την ανησυχία που γεννά το σκοτάδι και η υποβολή της απόκοσμης ζάλης του άπειρου σύμπαντος, να δημιουργήσουν θεούς που ορίζουν και διαφεντεύουν με νόμους και κανόνες αυτό το απόκοσμο όνειρο που είναι ο κόσμος.
-
Το ίδιο και η νόηση του ανθρώπου, χαμένη καθώς βρέθηκε μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας το πιο πηχτό από όλα τα σκοτάδια, θέλησε να ανασκευάσει τον κόσμο, να πάψει να είναι ένα απόκοσμο και ανεξήγητο όνειρο. Θέλησε να εξηγήσει τον κόσμο κι αν δεν κατάφερε να τον εξηγήσει, κατάφερε αυτό που ταιριάζει καλύτερα στον άνθρωπο, αυτό που ήξερε να κάνει καλύτερα ο άνθρωπος: τον έκρυψε περίτεχνα, στολίζοντάς τον με μαθηματικές πράξεις, αναγωγές και αξιώματα. Έριξε ένα άπλετο τεχνητό φως στο σύμπαν και έκρυψε το σκοτάδι της άγνοιάς του. Πρόβαλε πάνω στον αχανή ορίζοντα την εικόνα του εγώ του την εικόνα του -, κρύβοντας όλο το ακατανόητο του μυστηρίου του σύμπαντος.
-
Απόψε, περπατώντας στην ερημιά του βουνού, άλλη μια φορά όσο γίνεται πιο κοντά σε εκείνο το παλιό σκοτάδι, έχασα οριστικά κάθε βεβαιότητα πως εμείς, οι άνθρωποι του εικοστού πρώτου αιώνα, χιλιάδες χρόνια μετά τα πρώτα ορνιθοσκαλίσματα του ανθρώπου, που προσπάθησε να κατανοήσει τον κόσμο και να καταγράψει τις σκέψεις του για το σύμπαν, είμαστε έστω και μερικά χιλιοστά πιο κοντά στην αλήθεια. Αντίθετα, παραδομένος απόψε στη μαγεία του απόκοσμου, του φυσικού, του πρωτογενούς κόσμου, πείστηκα πως έχουμε απομακρυνθεί εκατομμύρια έτη φωτός από οποιαδήποτε αλήθεια αν μπορεί κανείς να πει πως μπορεί ποτέ ο άνθρωπος να προσεγγίσει έστω και σε απόσταση απείρου την όποια αλήθεια. Αν μπορεί κανείς να ισχυριστεί, πως υπάρχει κάπου, κάποια αλήθεια, που ζητά από τον άνθρωπο να την ανακαλύψει.
-
Μέσα στο σκοτάδι του έρημου δρόμου στην πλαγιά του βουνού, μέσα στην φορτισμένη από κρυφές παρουσίες ησυχία της νύχτας, ένα σκυλί με πλησίασε αθόρυβα. Στην αρχή, όταν το είδα ξάφνου κοντά μου, ταράχτηκα και φοβήθηκα. Εκείνο όμως με πλησίασε κουνώντας την ουρά του, δείχνοντάς μου τις φιλικές του διαθέσεις. Ήταν ένα μικρόσωμο κυνηγόσκυλο, μια μικρή μαύρη σκιά που τρίβονταν στα πόδια μου. Έσκυψα και το χάιδεψα. Μου έγλειψε το χέρι. Αναρωτήθηκα τι το έφερε κοντά μου αυτή την σκοτεινή κι απόκοσμη νύχτα.
-
((Αναρωτήθηκα αν η περιβόητη αγάπη του σκύλου για τον άνθρωπο δεν είναι παρά οίκτος για ένα ον που βασανίζεται από την αναπηρία της νόησης, που δεν το αφήνει να βιώσει την ύπαρξη σε όλη της την απλότητα όπως κάνουν τα μη έλλογα όντα. Είδα τον σκύλο να μου γλύφει το χέρι προσπαθώντας να γιάνει την πληγή που αφήνει στις καρδιές των φτωχών δίποδων η ασίγαστη ελπίδα να κατανοήσουν γιατί υπάρχουν. Ένιωσα τον οίκτο του σκύλου προς ένα ον που προσπαθεί αιώνια και χωρίς αποτέλεσμα να δώσει μια απάντηση σε μια ερώτηση που κανείς και τίποτα στον κόσμο δεν του ζήτησε να την θέσει.))
-
Είδα τον άνθρωπο. Τον είδα άλλη μια φορά από μακριά, έτσι όπως μόνο από μακριά μπορεί κανείς να τον δει: χαμένο μέσα σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια να χωρέσει τη ζωή του, τα όνειρά του, τις ελπίδες του, μέσα στο στενόχωρο και αγχωτικό τικ- τακ των δευτερολέπτων, αυτού του τέρατος που έφτιαξε για να τον υπηρετεί κι εκείνο έγινε αφέντης και κυρίαρχός του. Τον είδα να πνίγεται μέσα σε ένα θεόρατο βουνό από επιθυμίες που σηκώνει μπροστά του για να μη βλέπει τους τοίχους του κελιού που τον κλείνουν από παντού, στενεύοντας διαρκώς γύρω του τα περιθώρια, τον ελάχιστο χώρο και χρόνο που έχει επιτρέψει στον εαυτό του να ζήσει. Τον είδα σαν τον χασάπη να πετσοκόβει σε κομμάτια το εγώ του και να το πετάει στο βαθύ πηγάδι που χάσκει γύρω του, για να θρέψει τα σκυλιά του χρόνου και μετά να εκλιπαρεί να πάρει πίσω τον εαυτό του, με τα μάτια στραμμένα μπροστά, προσηλωμένα στον απύθμενο ουρανό του τίποτα που ονόμασε μέλλον και τον έντυσε με επιθυμίες για να μη χάσκει μπρος στα μάτια του το χάος της ανυπαρξίας του.
-
Από μακριά, παραδομένος στην αγνότητα του απόλυτου μυστηρίου, του ανεξήγητου "από που" και "προς που", του ακατανόητου υπάρχειν και του αμόλυντου ζειν, είδα τη φρίκη των υπέροχων επιτευγμάτων του ανθρώπου να τον καταβροχθίζουν. Και τον λυπήθηκα.
mikrakathimerina
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο φελλός φοριέται με πρωτότυπο τρόπο!
Posted: 29 Mar 2014 02:00 PM PDT
Τι σου φέρνει στο μυαλό η λέξη φελλός; Μάλλον πώμα για μπουκάλια, σόλες για παπούτσια, σουπλά, δίχτυα ψαράδων και γενικά ένα ελαφρύ υλικό που επιπλέει στο νερό (γι΄ αυτό και τους ανάξιους ανθρώπους τους αποκαλούμε φελλούς). Όμως οι χρήσεις του φελλού στην καθημερινότητα δε σταματούν εδώ. Επεκτείνονται σε μια σειρά από πρωτότυπες, ευφάνταστες έως και τρελούτσικες εφαρμογές. Είδη σπιτιού, γραφείου, αξεσουάρ (ανδρικά και γυναικεία), όπως τσάντες, χαρτοφύλακες, θήκες για laptop, ομπρέλες, γραβάτες, πορτοφόλια, γάντια, νεσεσέρ, μπότες, πέδιλα, βραχιόλια, ζώνες, μπρελόκ, καπέλα, θήκες για καπνό, πουφ, μαξιλάρια, πατάκια μπάνιου είναι μόνο μερικά από τα αντικείμενα που κατασκευάζονται από φελλό. Γιατί από φελλό; Επειδή είναι μια θαυμάσια φυτική άφθαρτη ύλη, αναλλοίωτη, αδιάβροχη και ελαστική.
Το απόλυτο οικολογικό προϊόν
Ο φελλός δεν είναι τίποτα άλλο από τον φλοιό της φελλοφόρου βελανιδιάς, ενός μεσογειακού δένδρου που ευδοκιμεί στην Νοτιοδυτική Ευρώπη και τη Βορειοδυτική Αφρική. Ο φλοιός αποσπάται από το δέντρο κάθε 9-10 χρόνια από ειδικούς τεχνίτες, με προσοχή και μαεστρία στη συνέχεια το δέντρο τον αναγεννά. Οι δασώδεις εκτάσεις της πολύτιμης βελανιδιάς προστατεύονται με νόμους, ώστε να γίνεται σωστή διαχείρισή τους. Η κατεργασία του φελλού είναι απολύτως οικολογική, χωρίς κοπή δέντρων, χημικές ουσίες ή απόβλητα.
Έχει απίστευτες ιδιότητες
Ο φελλός χρησιμοποιείται στην εμφιάλωση κρασιών, επειδή είναι αδιάβροχος, στεγανός, άοσμος και άγευστος, με εξαιρετική αντοχή και ελαστικός, αφού συμπιέζεται σαν μαξιλάρι. Το μεγάλο του πλεονέκτημα είναι ότι δε σαπίζει, γι΄αυτό και χρησιμοποιείται εδώ και τουλάχιστον 3.000 χρόνια για να σφραγίζει κάθε είδους δοχείο. Αποτελεί θαυμάσιο ηχομονωτικό και θερμομονωτικό υλικό και μπορεί να γίνει εξαιρετικό δάπεδο. Μάλιστα, αν τοποθετήσουμε κάτω από το στρώμα μας μια λεπτή επιφάνεια φελλού, μπορεί να μας προστατεύσει από τα ηλεκτρομαγνητικά και γεωμαγνητικά ρεύματα που μας εξαντλούν.
Golden Magazine
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ως πότε παλληκάρια...
Posted: 29 Mar 2014 01:30 PM PDT
Θεέ μου, τι φτηνή κωμωδία, μα την αλήθεια, κι αυτή με το γάλα... Ισοπεδώνουν περισσότερες ζωές, θάβουν περισσότερα όνειρα, μοιράζουν περισσότερη δυστυχία, υπογράφοντας νομοσχέδια που δεν προλαβαίνουν να διαβάσουν αν ποτέ τα διάβαζαν- και αυτοί συνεχίζουν να μας εμπαίζουν με πρόσχημα το γάλα... Λες και δεν ήταν ξεκάθαρες οι προθέσεις των Ολετήρων και για το γάλα, από το περασμένο καλοκαίρι... ή και από την αρχή ακόμα, για όποιον είχε μάτια να βλέπει...
«Τα πρόβατά με τις μπλε και τις πράσινες προβιές, πρόβατα που όλα μαζί βελάζουνε μέσ' το ζεστόι παχνί της Βουλής, χειμάζουνε κι όλο τα ίδια αναχαράζουνε», θα γράψει χαριτολογώντας, αλλά εσφαλμένα, ο χρονογράφος της εποχής μας για την Κυριακή 30 Μαρτίου του σωτήριου έτους 2014, γιατί ετούτοι δεν είναι πρόβατα! Είναι μόνο θηλαστικά, της οικογένειας των Υαινίδων, ανθρωπόμορφες ύαινες που μυρίζουν στον αέρα τη μυρωδιά της ετοιμοθάνατης Ελλάδας και τους τρέχουν τα σάλια για το τσιμπούσι που έχει στηθεί!
Έχει γραφτεί από παλιά και έχει διαπιστωθεί από ακόμα παλιότερα ότι οι αναίσχυντοι που μας κυβερνούν, ξεπουλάνε τα απομεινάρια του δημοσίου πλούτου, ως να επρόκειτο για εκχωρημένο στα (απο)κόμματά τους τιμάριο, για να ταΐσουν με το αζημίωτο, ένα ειδεχθές, ύποπτης προέλευσης, αδηφάγο κι ανεξέλεγκτο δημόσιο χρέος που οι ίδιοι με τις πράξεις και τις παραλείψεις τους εδημιούργησαν!
Και ακόμα και σήμερα παραμένουν απαράλλαχτοι, αμετανόητοι κι επικίνδυνοι. Ο εσμός των βο(υ)λευτών που την Κυριακή 30 Μαρτίου θα ψηφίσουν ακόμα περισσότερα βάρη για τους αδύναμους και ακόμα μεγαλύτερες διευκολύνσεις για τους δυνατούς, είναι δίποδες ύαινες, που ήδη έχουν χώσει τα βρωμερά τους δόντια πάνω στο κορμί της μισοπεθαμένης Ελλάδας.
Έχουν όμως ευθύνη και οι άλλοι, της αντιπολίτευσης που σαν τα κοκόρια, κοκορεύονται από τα έδρανα της Βουλής.
Οι ώρες είναι κρίσιμες κι ετούτη η Βουλή είναι μια ατιμασμένη Βουλή που πρέπει να διαλυθεί πάραυτα. Κανείς έντιμος αιρετός δε θα έπρεπε να βρίσκεται πια εκεί μέσα, γιατί η εξουσία αυτής της Βουλής είναι καταργημένη και τα περισσότερα από τα συνταγματικά δικαιώματα αυτού του λαού έχουν καταπατηθεί προ πολλού.
Δεν υπάρχει άλλος χρόνος για χάσιμο. Δεν υπάρχει άλλος χρόνος, γιατί κάθε μέρα που ξημερώνει στην Ελλάδα και μας βρίσκει με αυτούς τους άτιμους στο τιμόνι της κυβέρνησης, κάθε τέτοια μέρα είναι μια κακή, μια κάκιστη μέρα για τους γέρους, για τους αρρώστους, για τα παιδιά, τα γεννημένα και τα αγέννητα.
Κάποτε χρειάζονταν 151 ψήφοι για να επισφραγιστούν οι προγραμματισμένες εκτελέσεις των συνταξιούχων, των επισφαλώς εργαζόμενων, των ασθενών και των ανήμπορων. Τώρα που λίγα-λίγα, χώνουν στη φυλακή τα ακροδεξιά εγκληματικά στοιχεία του σιναφιού τους, όχι πάντως τα περισσότερο εγκληματικά στοιχεία μέσα σε αυτή τη Βουλή των Αχρησίμευτων , τώρα, λοιπόν, χρειάζονται και λιγότερες από 151 ψήφους. Ας πηδάνε εδώ κι εκεί μερικά ποντίκια από το καράβι που βουλιάζει, πέρα βρέχει για τους Ολετήρες.
Αλλά εσύ επιμένεις να σκέφτεσαι απαράλλαχτα, έτσι ευφάνταστος που είσαι και να ονειρεύεσαι ότι θα βρεθούνε αρκετές ψήφοι ετούτη τη φορά ώστε να καταψηφιστούν τα νέα μέτρα. Θα κάνουν, λέει, για πρώτη φορά αυτοί οι ανεπάγγελτοι που είναι στρογγυλοκαθισμένοι στα βουλευτικά έδρανα, κάτι χρήσιμο στη ζωή τους για πρώτη φορά και θα πουν εν τέλει το μεγάλο "χι" και θα γιορτάζομε στο μέλλον ένα νέο "χι", ξανά, όπως γινόταν κάποτε, σε εποχές ξεχασμένης δόξας.
Αλλά αυτές είναι φρούδες ελπίδες κι αυτός ο λαός, όλοι εμείς, που στο όνομά μας ομιλούν οι ταγοί της Τηλεδημοκρατίας μας, μέχρι πότε, τάχα, θα τους ανεχόμαστε?
my-pillow-book
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Παύλος Μελάς 1870 – 1904
Posted: 29 Mar 2014 01:15 PM PDT
Έλληνας αξιωματικός του Στρατού, πρωτομάρτυρας και σύμβολο του Μακεδονικού Αγώνα.
Ο Παύλος Μελάς γεννήθηκε στις 29 Μαρτίου του 1870 στη Μασσαλία, όπου ο πατέρας του Μιχαήλ Μελάς (1833-1897) δραστηριοποιούταν ως έμπορος. Το 1886 εισήλθε στη Σχολή Ευελπίδων και εξήλθε ως ανθυπολοχαγός του Πυροβολικού στις 8 Αυγούστου του 1891. Τον επόμενο χρόνο νυμφεύτηκε τη Ναταλία Δραγούμη (1872-1973), κόρη του τραπεζίτη και πολιτικού Στέφανου Δραγούμη, με την οποία απέκτησε δύο παιδιά, τον στρατιωτικό Μιχαήλ Μελά (1894-1950) και τη χημικό Ζωή Μελά - Ιωαννίδη (1898-1996).
Υπήρξε δραστήριο μέλος της Εθνικής Εταιρείας, μιας μυστικής οργάνωσης, που είχε ως σκοπό την αναζωπύρωση του εθνικού φρονήματος και την απελευθέρωση των υπόδουλων Ελλήνων με κάθε θυσία, και έπαιξε αρνητικό ρόλο στον Ελληνοτουρκικό Πόλεμο του 1897. Με την έκρηξη του πολέμου μάχεται στα μέτωπα της Θεσσαλίας, ως διοικητής ουλαμού της 2ης Πεδινής Πυροβολαρχίας. Είναι αισιόδοξος για την έκβασή του, ώστε γράφει στους γονείς του: «...Αν ο θεός μας βοηθήση ολίγον, σύντομα θα λάβετε γράμμα μου από την Θεσσαλονίκην. ΄Ώστε θάρρος, αγαπητοί μου γονείς, θάρρος και πεποίθησιν· διότι και αν φέρη ο διάβολος, να νικηθώμεν, θα νικηθώμεν παλικαρίσια...». Δέκα μέρες αργότερα, η κατάσταση που έχει διαμορφωθεί τον απογοητεύει και τον αηδιάζει. «Οι ηλίθιοι που φωνάζουν εναντίον του (εννοεί τον διάδοχο Κωνσταντίνο) έπρεπε να είναι εις την Λάρισσαν την επαύριο, της ατίμου, ατίμου, ατίμου φυγής μας, δια να ιδούν την κατάστασιν του στρατού και ν' αντιληφθούν αν ήτο δυνατόν να κάμη μαζί του ένα βήμα προς τα εμπρός...» γράφει εκ νέου στους γονείς του.
Στις αρχές του 20ου αιώνα τον απασχολεί έντονα η κατάσταση στην τουρκοκρατούμενη Μακεδονία και τον ανησυχεί η δράση των κομιτατζήδων, που επιδιώκουν την προσάρτηση της Μακεδονίας στη Βουλγαρία. Τον επηρεάζει έντονα ο Μακεδόνας πεθερός του Στέφανος Δραγούμης, ενώ έχει πληροφόρηση από πρώτο χέρι από τον αδελφό της γυναίκας του Ίωνα Δραγούμη, που υπηρετεί ως υποπρόξενος στο Μοναστήρι (σημερινή Μπίτολα ΠΓΔΜ).
Τον Φεβρουάριο του 1904, μαζί με άλλους τρεις αξιωματικούς, τους λογαχούς Αλέξανδρο Κοντούλη και Αναστάσιο Παπούλα και τον ανθυπολοχαγό Γεώργιο Κολοκοτρώνη, συμμετέχει σε μυστική αποστολή στη Μακεδονία με το ψευδώνυμο Μίκης Ζέζας (Μίκης, από το όνομα του γιου του Μιχαήλ, που τον φωνάζουν χαϊδευτικά Μίκη και Ζέζας, από το όνομα της κόρης του Ζωής, που τη φωνάζουν χαϊδευτικά Ζέζα), κατόπιν εντολής της κυβέρνησης Θεοτόκη. Η ομάδα των τεσσάρων αξιωματικών, συνοδευόμενη από μακεδόνες αγωνιστές, δραστηριοποιήθηκε στη δυτική Μακεδονία, αλλά οι κινήσεις της έγιναν αντιληπτές από τους Τούρκους, οι οποίοι ζήτησαν από την ελληνική κυβέρνηση την ανάκλησή τους. Έτσι, ο Μελάς μαζί με τους τρεις άλλους αξιωματικούς επέστρεψαν στην Αθήνα στις 29 Μαρτίου.
Τον Ιούλιο, ενώ υπηρετούσε στη Σχολή Ευελπίδων, ζήτησε 20ήμερη άδεια και έκανε ένα δεύτερο ταξίδι στη Μακεδονία. Στο πλαστό διαβατήριό του αναγραφόταν το όνομα Πέτρος Δέδες και ως επάγγελμα δήλωνε ζωέμπορος. Μόλις έφθασε στην Κοζάνη συναντήθηκε με το ντόπιο ελληνικό στοιχείο και αποφασίστηκε η συγκρότηση ενόπλων σωμάτων με τη στρατολόγηση ανδρών από τις γύρω περιοχές και η ανάληψη άμεσης δράσης στη Δυτική Μακεδονία. Επέστρεψε στην Αθήνα στις 3 Αυγούστου γεμάτος αισιοδοξία για την έκβαση του Αγώνα.
Μετά από 15 ημέρες ζήτησε κι έλαβε τετράμηνη άδεια από το στράτευμα για να αναλάβει επίσημα την αρχηγία του Μακεδονικού Αγώνα στην περιοχή της Καστοριάς και του Μοναστηρίου, κατόπιν υπόδειξης του Μακεδονικού Κομιτάτου. Λίγο πριν από την αναχώρησή του εξομολογείτο στη γυναίκα του: «...Αισθάνομαι πολύ, ο δυστυχής, την ευτυχίαν που αφήνω· αισθάνομαι ότι μ' όλον τον ανήσυχον και νευρικόν χαρακτήραν μου ο βίος ο οποίος μου αρμόζει περισσότερον είναι ο ήσυχος και ο οικογενειακός. Αλλ' από τινος δεν ηξεύρω τι έπαθα· έγινα όργανον δυνάμεως πολύ μεγάλης, ως φαίνεται, αφού έχει την ισχύν να κατασιγάση όλα τ' αλλα αισθήματά μου και να με ωθή διαρκώς προς την Μακεδονίαν». Και από τη Λάρισα συμπλήρωνε με νέο γράμμα προς την σύζυγό του, ωσάν να προαισθανόταν το τέλος του: «...Αναλαμβάνω αυτόν τον αγώνα με όλη μου την ψυχήν και με την ιδέαν, ότι είμαι υποχρεωμένος να τον αναλάβω. Είχα και εγώ την ακράδαντον πεποίθησιν, ότι δυνάμεθα να εργασθώμεν εν Μακεδονία και να σώσωμεν πολλά πράγματα. Έχων δε την πεποίθησιν ταύτην, έχω και υπέρτατον καθήκον να θυσιάσω το παν όπως πείσω την Κυβέρνησιν και την κοινήν γνώμην περί τούτου...».
Στις 28 Αυγούστου ο Καπετάν Μίκης Ζέζας διέβη τα σύνορα, συνοδευόμενος από αρκετούς Μακεδόνες, Λάκωνες και Κρήτες, και στα μέσα Σεπτεμβρίου στρατοπέδευσε στην περιοχή της Καστοριάς. Στις 13 Οκτωβρίου του 1904 εισήλθε στο χωριό Στάτιστα για να αναπαυτεί αυτός και οι άνδρες του. Όμως, ο Βούλγαρος αρχικομιτατζής Μήτρος Βλάχος, προκειμένου να τον βγάλει από τη μέση, ειδοποίησε τις οθωμανικές αρχές. Επί τόπου κατέφθασε ισχυρό στρατιωτικό απόσπασμα, αποτελούμενο από 150 άνδρες και στη συμπλοκή που ακολούθησε, ο Παύλος Μελάς τραυματίστηκε σοβαρά στην οσφυϊκή χώρα και μετά από μισή ώρα άφησε την τελευταία του πνοή.
Το κεφάλι του αποκόπηκε από τους συμπολεμιστές του και τάφηκε στο ναό της Αγίας Παρασκευής στο Πισοδέρι. Το σώμα του παραδόθηκε από τις οθωμανικές αρχές στον μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανό (Καραβαγγέλη) και τάφηκε στον βυζαντινό ναό των Ταξιαρχών στην Καστοριά, όπου αναπαύεται και η κάρά του από το 1950. Στον ίδιο ναό έχει ταφεί και η σύζυγός του Ναταλία, κατ' επιθυμίαν της.
Ο θάνατος του Παύλου Μελά έγινε γνωστός στην Αθήνα στις 18 Οκτωβρίου και συγκλόνισε την κοινή γνώμη, λόγω του ακέραιου και αγνού χαρακτήρα του ανδρός, αλλά και του γνωστού ονόματος της οικογένειάς του, που είχε μεγάλους δεσμούς με τη Μακεδονία και την κοινωνία των Αθηνών. Η θυσία του σηματοδότησε την ουσιαστική έναρξη του Μακεδονικού Αγώνα, που κορυφώθηκε με τους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-1913.
sansimeraΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η ευτυχία επιδρά στην υγεία
Posted: 29 Mar 2014 01:00 PM PDT
Ποτέ δεν είναι αργά…
Posted: 29 Mar 2014 12:45 PM PDT
ΟΙ πολλοί είδαν την Ελλάδα να πεθαίνει και έσκυψαν πάνω της. Αυτός που λέμε λαός, με τα προτερήματα. Και με τις ενοχές του. Μέτρησαν στην ψυχή του, μέτρησε τα σφάλματά του και μεταμορφώθηκε σε σωτήρα από ολετήρα.ΤΑ δυο (λεγόμενα) μεγάλα κόμματα και κατ' εξοχήν ένοχα έβαλαν τα μαχαίρια στο θηκάρι τους. Κάθισαν στο ίδιο τραπέζι. Τα μικρά άρπαξαν το σωσίβιο και η (λεγόμενη) αξιωματική αντιπολίτευση σήκωσε το λάβαρο. Για επανάσταση πριν την ώρα της, ξεπερνώντας τον εαυτό της. Και τη γραμμή που όρισε η λογική σε καιρούς χαλεπούς. Μάζεψε δυσαρεστημένους «σοσιαλιστές», πρώην αφισοκολλητές και αρμεχτές, στοιβαγμένα στο σακί τα ιδεολογικά απομεινάρια του παρελθόντος που έψαχναν για στέγη και η μάχη ξεκίνησε. Με τον αρχηγό στο καντράν, ως νέος Αντρέας Παπανδρέου στις πλατείες, κάτι σαν Γεώργιος Παπανδρέου στα μπαλκόνια, σε καιρούς που ο κόσμος δεν ανεμίζει πια προεκλογικά, πλαστικά σημαιάκια. ΚΑΙ, βέβαια, είναι εύκολο να γκρινιάζεις παρά να αποφασίζεις. Θα μπορούσαν να συμμετέχουν συγκυβερνώντας για να προλάβουν λάθη και υπερβολές των κυβερνώντων. Να τους φρενάρουν από «μέσα», πριν (τους) απειλούν απ' έξω. Πράττουν το ακριβώς αντίθετο. Προβλέπουν τηνκαταστροφή που έρχεται, μετά από τη διάψευση των ελπίδων του για καταποντισμό που (ακόμα) δεν ήρθε.ΑΦΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ο κ. Τσίπρας επιμένει στην επιστροφή στο (πρόσφατο) παρελθόν! Αναλύει τους φόβους του γι αυτά που έρχονται και μοιρολογεί για όσα φεύγουν. Ακούγοντας τον, πάμε να το πιστέψουμε πως υπήρχε Κράτος και ξηλώνεται, τάξη και την ανατρέπουμε, αξιοκρατία που την καταργούμε. Μια καλολαδωμένη μηχανή που ο γλυκός της ήχος ευνοούσε τα γλυκά μας όνειρα.ΕΙΝΑΙ το εύκολο να πυροβολείς από απέναντι τον «εχθρό», ωστόσο, πυροβολούν την Ελλάδα. Πανεύκολος ο ρόλος του κ. Αυτιά που φωνασκεί συνοδεία τηςξανθιάς κας Μάγδας με το λεξιλόγιο των 50 λέξεων και το μάτι καρφωτό στο μόνιτορ, μη δεν φανεί η ομορφάδα της. ΑΠΙΘΩΣΤΕ τα λάβαρα καταγής, Έλληνες της διχόνοιας-ποτέ δεν είναι αργά.Θανάσης ΝικολαΐδηςtonoikaipnevmataΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Σεξουαλικές παραδόσεις
Posted: 29 Mar 2014 12:30 PM PDT
Εσείς τηρείτε τις παραδόσεις στο σεξ;
Η κουλτούρα, προέρχεται από τη γερμανική λέξη kultur, που σημαίνει την καλλιέργεια του πνεύματος, την παιδεία, αλλά και το σύνολο της πνευματικής παράδοσης και δημιουργίας ενός κοινωνικού συνόλου.
Στα ελληνικά απαντάται συχνά και ως υποτιμητικός όρος με επιφανειακή χροιά για να αποδώσει την έννοια της σοβαροφάνειας και ενδεχομένως της επίδειξης σε θέματα διανόησης.
Επομένως, η κουλτούρα στο σεξ στα ελληνικά είναι μεγάλη διανόηση.
Ας δούμε όμως μερικά από τα σεξουαλικά έθιμα ανά τον κόσμο στα οποία απαιτείται, κάποια κουλτούρα...
Στο Λίβανο, οι άνδρες μπορούν να έχουν νόμιμα σεξουαλικές σχέσεις με ζώα, αρκεί τα ζώα να είναι θηλυκά. Οι σεξουαλικές σχέσεις με αρσενικά τιμωρείται με την θανατική ποινή...Στο Μπαχρέιν, ένας ιατρός μπορεί να εξετάσει νόμιμα τα γεννητικά όργανα μίας γυναίκας, απαγορεύεται όμως να τα κοιτάξει απευθείας. Μόνο μέσο ενός καθρέφτη. Να βάλει το χέρι μπορεί, να κοιτάξει όχι.Οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν να κοιτάξουν τα γεννητικά όργανα ενός πτώματος. Αυτό ισχύει και για τους υπαλλήλους γραφείων Τελετών Τα γεννητικά όργανα τον νεκρών πρέπει να είναι πάντοτε καλυμμένα με ένα κομμάτι ξύλο...Στην Ινδονησία ο αυνανισμός τιμωρείται με αποκεφαλισμό... Ουπς για ποιο κεφάλι μιλάνε;...Στο Γκουάμ, υπάρχουν άνδρες που η μόνη τους δουλειά είναι να ταξιδεύουν ανά την χώρα και να διακορεύουν παρθένες και γι' αυτές τις υπηρεσίες πληρώνονται.Η αιτία: Σύμφωνα με τους νόμους του Γκουάμ, απαγορεύεται στις παρθένες να παντρεύονται. Για έναν άνδρα θεωρείται μια από τις καλύτερες δουλειές Στο Hong Kong, μία απατημένη γυναίκα μπορεί νόμιμα να σκοτώσει τον άπιστο σύζυγο, πρέπει όμως να το κάνει με τα χέρια της. Αντίθετα, η άπιστη σύζυγος μπορεί να δολοφονηθεί με οποιονδήποτε τρόπο από τον απατημένο σύζυγο. Αυτό θα πει ισότητα των δύο φύλων!Στο Liverpool, στην Αγγλία, ο νόμος επιτρέπει στις πωλήτριες να κάνουν τόπλες, μόνο όμως σε μαγαζιά που πουλάνε χρυσόψαρα. Οι πωλήσεις σε χρυσόψαρα είναι στα ύψη!Στο Κάλι, στη Κολομβία, μία γυναίκα μπορεί να έχει σχέσεις μόνο με τον σύζυγο της, την πρώτη όμως φορά πρέπει να είναι παρούσα στο δωμάτιο και η μητέρα της για να βεβαιώσει την πράξηΣτη Σάντα Κρουζ, στη Βολιβία, είναι παράνομο για έναν άνδρα να διατηρεί σχέσεις ταυτόχρονα με μάνα και κόρη. Δίκαιο ακούγεταιΣτο Maryland, στις Η.Π.Α., τα προφυλακτικά πωλούνται σε μηχανές μόνο στα καταστήματα όπου πωλούνται οινοπνευματώδη, για κατανάλωση στο ίδιο κατάστημα...emedi
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ολυμπιακός Μαραθώνιος 1896
Posted: 29 Mar 2014 12:15 PM PDT
Την πέμπτη ημέρα των Α' Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας δέσποζε το αγώνισμα του Μαραθωνίου, ένα αγώνισμα που είχε εισηγηθεί ο γάλλος φιλόλογος Μισέλ Μπρεάλ, σε ανάμνηση της διαδρομής του Φειδιππίδη μετά τη Μάχη του Μαραθώνα. Την Παρασκευή 29 Μαρτίου 1896 (10 Απριλίου με το νέο ημερολόγιο), 17 αθλητές από πέντε χώρες παρατάχθηκαν στην αφετηρία στη γέφυρα του Μαραθώνα, για να διανύσουν τα 40 χιλιόμετρα της διαδρομής μέχρι τον τερματισμό στο Παναθηναϊκό Στάδιο, όπου 100.000 κόσμου είχε συγκεντρωθεί για να αποθεώσει τους νικητές, πιστεύοντας ακράδαντα ότι κάποιος Έλληνας θα κόψει πρώτος το νήμα.
Άλλωστε, μόνο οι Έλληνες αθλητές είχαν τρέξει μαραθώνιο και ο Ούγγρος Κέλνερ μια φορά στη Βουδαπέστη. Οι υπόλοιποι τρεις ξένοι είχαν έλθει στην Αθήνα για την περιπέτεια και τη χαρά της συμμετοχής. Ο ιταλός Κάρλο Αϊρόλντι αποκλείστηκε από τον αγώνα, επειδή θεωρήθηκε επαγγελματίας. Όλοι στο Παναθηναϊκό Στάδιο στοιχημάτιζαν ότι νικητής θα ήταν ο έμπειρος Χαρίλαος Βασιλάκος ή ο Ιωάννης Λαυρέντης που είχε το ρεκόρ διαδρομής με 3 ώρες 11 λεπτά και 27 δευτερόλεπτα. H απόσταση του Μαραθωνίου εκείνη την εποχή ήταν 40 χιλιόμετρα και όχι 42 χιλιόμετρα και 195 μέτρα, όπως είναι σήμερα και καθορίσθηκε από τη ΔΟΕ το 1908.
Την εκκίνηση έδωσε ακριβώς στις 2 το μεσημέρι με πιστολιά αφέτης, o ταγματάρχης Παπαδιαμαντόπουλος. Τους αθλητές ακολουθούσαν γιατροί, νοσοκόμες και κριτές πάνω σε ποδήλατα και ιππήλατες άμαξες. Ο γάλλος Αλμπέν Λερμιζιό ανέλαβε να οδηγήσει. Έχοντας άγνοια της χωμάτινης διαδρομής, έδωσε γρήγορο τέμπο στην κούρσα και μέχρι το Πικέρμι είχε ξεφύγει από τους υπόλοιπους κατά 2 χιλιόμετρα. Τον ακολουθούσαν ο αυστραλός Φλακ, ο αμερικανός Μπλέικ και ο ούγγρος Κέλνερ. Οι έλληνες αθλητές, γνωρίζοντας τις δύσκολες συνθήκες της διαδρομής, έτρεχαν έξυπνα και υπολογισμένα, μένοντας πίσω. Στο Πικέρμι, πρώτος από τον όμιλο των ελλήνων αθλητών έφθασε ο Λούης. Σταμάτησε για λίγο, ήπιε ένα ποτήρι κρασί και δήλωσε στους χωρικούς που τον επευφημούσαν ότι ένοιωθε σίγουρος για τη νίκη του.
Μετά το Πικέρμι αρχίζουν οι μεγάλες ανηφόρες, που δυσκολεύουν ακόμη και σήμερα τους μαραθωνοδρόμους. Ο προπορευόμενος Λερμιζιό επιβράδυνε το βήμα του από την κούραση, το ίδιο και ο Κέλνερ, ενώ ο Μπλέικ εγκατέλειψε. Πάντως, ο γάλλος εξακολουθούσε να προηγείται και πέρασε πρώτος από το Χαρβάτι (σημερινή Παλλήνη), όπου οι χωρικοί του πρόσφεραν λουλούδια. Όμως, στο 32ο χιλιόμετρο οι δυνάμεις του τον πρόδωσαν και αναγκάσθηκε και αυτός να εγκαταλείψει. Επικεφαλής τέθηκε τότε ο αυστραλός Φλακ, ένας αθλητής ημιαντοχής. Ο Βασιλάκος, που ήταν το μεγάλο φαβορί, ο Σπύρος Λούης και ο Σπύρος Μπελόκας ακολουθούσαν με άνεση τον αυστραλό.
Στο 34ο χιλιόμετρο ο Φλακ είπε σ' έναν ποδηλάτη να τρέξει γρήγορα στο Στάδιο και να αναγγείλει τη νίκη του. Οι 100.000 με το άκουσμα της είδησης πάγωσαν. Νωρίτερα, είχαν δει τον Αμερικανό Γκάρετ να κερδίζει στη δισκοβολία, ένα αγώνισμα καθαρά ελληνικό. Στο 37ο χιλιόμετρο ο Λούης, με αλλαγή ρυθμού, προσπέρασε τον Φλακ, ο οποίος κατέβαλε την ύστατη προσπάθεια να παραμείνει στην πρωτοπορία, αλλά κατέρρευσε και εγκατέλειψε.
Ο 23χρονος Σπύρος Λούης, νερουλάς στο επάγγελμα, είχε μπει την τελευταία στιγμή στον Ολυμπιακό Μαραθώνιο, ως πέμπτος στον δεύτερο αγώνα πρόκρισης για τη συγκρότηση της ελληνικής ομάδας με την προτροπή του Παπαδιαμαντόπουλου, ο οποίος ήταν διοικητής του Λούη, όταν υπηρετούσε τη θητεία του στο στρατό και γνώριζε καλά ότι διέθετε μεγάλη αντοχή στο τρέξιμο. Ο νεαρός Μαρουσιώτης δεν εφάρμοσε κάποια συγκεκριμένη τακτική στον αγώνα. Απλώς έτρεχε. Όμως, φρόντιζε να τρέχει με σταθερό ρυθμό κι αυτό ήταν τελικά που μέτρησε στην κούρσα.
Με το που είδε τον Λούη στην κεφαλή της κούρσας τρία χιλιόμετρα πριν από τον τερματισμό, ο Παπαδιαμαντόπουλος μετέβη έφιππος στο στάδιο κι ενημέρωσε αμέσως τον Γεώργιο Α' και τη βασιλική οικογένεια ότι ένας Έλληνας προηγείται. Η είδηση μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα και μια κραυγή συγκλόνισε το Στάδιο, «Έλλην, Έλλην».
Ο Σπύρος Λούης μπήκε, πράγματι, πρώτος στο Παναθηναϊκό Στάδιο, μέσα σε γενικό παραλήρημα των φιλάθλων. Ο χρόνος του, 2 ώρες 58 λεπτά και 50 δευτερόλεπτα, ήταν ο καλύτερος που είχε σημειωθεί στην απόσταση. Δεύτερος τερμάτισε ο Χαρίλαος Βασιλάκος σε 3 ώρες 6 λεπτά και 3 δευτερόλεπτα, καθώς έχασε πολύτιμο χρόνο συνδιαλεγόμενος με τους χιλιάδες θεατές που τον αποθέωναν κατά μήκος της διαδρομής. Τρίτος κατετάγη ο Σπυρίδων Μπελόκας, ο οποίος όμως ακυρώθηκε, ύστερα από καταγγελία ότι είχε διανύσει μέρος του Μαραθωνίου πάνω σε κάρο! Έτσι, την τρίτη θέση πήρε ο ούγγρος Γκιούλα Κέλνερ σε 3 ώρες 9 λεπτά και 35 δευτερόλεπτα, που πάντως δεν βραβεύτηκε, καθώς μετάλλια έπαιρναν μόνον οι δύο πρώτοι.
Στον αγώνα ζήτησε να πάρει μέρος και μια γυναίκα, η Σταμάτα Ρεβύθη. Οι κριτές δεν την άφησαν, καθώς δεν προβλεπόταν συμμετοχή γυναικών στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας, η τριαντάχρονη γυναίκα έτρεξε μόνη της την επομένη μέρα (30 Μαρτίου) και διάνυσε τη διαδρομή σε 5ώρες και 30 λεπτά.
Την Τετάρτη 3 Απριλίου 1896, ημέρα λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων, έγινε η τελετή απονομής των μεταλλίων στους νικητές όλων των αγωνισμάτων. Ο Σπύρος Λούης, εν μέσω γενικής αποθέωσης στο κατάμεστο Παναθηναϊκό Στάδιο, έλαβε κλάδο ελαίας και το ασημένιο μετάλλιο (χρυσό δεν προβλεπόταν τότε) και ο δεύτερος Χαρίλαος Βασιλάκος, ένα δάφνινο στεφάνι και το ασημένιο μετάλλιο.
Ο Σπυρίδων Λούης ήταν πλέον λαϊκός ήρωας. Όλοι ήθελαν να του προσφέρουν ένα δώρο και να κλέψουν λίγη από τη δόξα του. Από τις εφημερίδες εποχής διαβάζουμε: «Ο κύριος Κυπαρίσσης πρόεδρος της συντεχνίας αργυροχρυσοχόων, του πρόσφερε μία χρυσή αλυσίδα, ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κύριος Τζιβανόπουλος ένα δαχτυλίδι, ο καφεπώλης Δημήτριος Μπαβέας δωρεάν καφέδες για ένα χρόνο, ο Παύλος Αθανασίου 100 οκάδες κρασί, η ξενοδόχος Δήμητρα Βιβή δωρεάν φαγητό εφόρου ζωής, οι Σιδηρόδρομοι Αττικής δωρεάν εισιτήριο εφόρου ζωής, ο Μιχαήλ Βόδας μια κυνηγετική καραμπίνα και η εταιρεία Σίνγκερ μία ραπτομηχανή».
Αποτελέσματα:
Α/ΑΑΘΛΗΤΗΣΧΩΡΑΧΡΟΝΟΣ1Σπυρίδων ΛούηςΕλλάδα2:58:502Χαρίλαος ΒασιλάκοςΕλλάδα3:06:033Γκιούλα ΚέλνερΟυγγαρία3:06:354Ιωάννης ΒρεττόςΕλλάδαΆγνωστος5Ελευθέριος ΠαπασυμεώνΕλλάδαΆγνωστος6Δημήτριος ΔεληγιάννηςΕλλάδαΆγνωστος7Ευάγγελος ΓερακέρηςΕλλάδαΆγνωστος8Σταμάτιος ΜασούρηςΕλλάδαΆγνωστος9Σωκράτης ΛαγουδάκηςΓαλλίαΆγνωστος-Έντουιν ΦλακΑυστραλίαΕγκατέλειψε στο 37ο χλμ-Αλμπέν ΛερμιζιόΓαλλίαΕγκατέλειψε στο 32ο χλμ-Ιωάννης ΛαυρέντηςΕλλάδαΕγκατέλειψε στο 24ο χλμ-Γεώργιος ΓρηγορίουΕλλάδαΕγκατέλειψε στο 24ο χλμ-Ηλίας ΚαφετζήςΕλλάδαΕγκατέλειψε στο 9ο χλμ-Δημήτριος ΧριστόπουλοςΕλλάδαΕγκατέλειψε-Άρθουρ ΜπλέικΗΠΑΕγκατέλειψε-Σπυρίδων ΜπελόκαςΕλλάδαΑκυρώθηκεsansimeraΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Όταν μια γυναίκα έχει πολλούς άντρες
Posted: 29 Mar 2014 12:00 PM PDT
Η πολυανδρία είναι μόδα
Η πολυανδρία γνώρισμα της αρχαίας Σπάρτης, απλώνεται παντού...
Είναι αλήθεια ότι πολλές γυναίκες δεν είναι ικανοποιημένες με έναν μόνον άνδρα. Πάντα όσο καλά και αν περνούν με κάποιον, θα έρθει κάποια στιγμή που θα γοητευθούν από κάποιον άλλον.
Άλλωστε ας μην ξεχνάμε πως δεν υπάρχει ο τέλειος άνδρας. Και σε έναν κόσμο που οι άνδρες είναι αριθμητικά λιγότεροι, από τις γυναίκες πώς μπορεί να ισχύσει η πολυανδρία;
Πάντως στην αρχαία Σπάρτη το έκαναν για την πατρίδα, για να γεννήσουν υγιή και δυνατά παιδιά.
Σήμερα μιλούν για ψυχική διαταραχή που βγαίνει στην επιφάνεια από τον φόβο της γυναίκας να μείνει μόνη.
Η ζήλεια που είναι ένα από τα πιο αθεράπευτα συμπτώματα μπορεί να θεραπευθείομοιοπαθητικά π.χ. να μοιράζεσαι τη γυναίκα που αγαπάς...
Άλλωστε οι γυναίκες, αυτά που επιθυμούν δεν τα βρίσκουν ποτέ σε έναν. Ασπάζονται την πολυανδρία, όπως οι θηλυκοί πιγκουίνοι.
Μα τελικά ισχύει ότι ''αν ο άνδρας πάει με πολλές γυναίκες είναι μάγκας, ενώ η γυναίκα που πάει με πολλούς άνδρες είναι πόρνη;
Το σίγουρο είναι: Ότι κι αν σας συμβεί, ακόμη κι αν χωρίσετε με τον άνδρα σας...φροντίστε το παιδί σας ή τα παιδιά σας να έχουν ένα πραγματικό πρότυπο.... Δεν είναι καλύτερα;
emedi
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΑ ΦΩΤΑ ΣΤΗΝ ΓΗ
Posted: 29 Mar 2014 11:48 AM PDT
Χαβαλές. Αυτή είναι η κουβέντα του σοβαρού αποδυτηριάκια. Σβήσαμε σα σήμερα το 2008, για μια ώρα τα φώτα, να δείξουμε ότι ενδιαφερόμαστε για το περιβάλλον. Να διαμαρτυρηθούμε, με το σβήσιμο των φώτων, για την υπερθέρμανση του πλανήτη και για τις κλιματικές αλλαγές.
Χαβαλές. Αυτό είναι το σοβαρό σχόλιο. Ο άνθρωπος έχει οργανώσει τη ζωή του και η όλη του καθημερινότητα είναι απόλυτα δεμένη με δραστηριότητες απόλυτα εχθρικές με το περιβάλλον και αυτό που κάνει είναι η γελοιοποίηση της αντίδρασης απέναντι στο κακό. Είναι η γελοιοποίηση της διαμαρτυρίας.
Σκέτος χαβαλές. Τι θα πει αυτό το κόλπο, με το γύρισμα του διακόπτη στις 8.30 με 9.30 το βράδυ. Αν κάνει, που κάνει κακό ο ηλεκτρισμός και η παραγωγή ηλεκτρισμού και η κατανάλωσή του, κατεβάστε το γενικό. Καταργείστε τον ηλεκτρισμό.
Επιτίθεται στο περιβάλλον το αυτοκίνητο και άντε να βρούμε μια μέρα όπου να συναποφασίσουμε να μην οδηγάμε. Και τι έγινε; Είπαμε. Χαβαλές.
Χωρίς ηλεκτρικό, χωρίς αυτοκίνητα, χωρίς κομπιούτερ και τηλεοράσεις, κάποτε ο κόσμος ζούσε. Και κοιμότανε, και έκανε έρωτα, και φιλοσοφούσε, και τραγουδούσε.
Αν πήρατε πρέφα ότι και στη γη έχετε αλλάξει τα φωτα και στον άνθρωπο βλάπτει η τεχνολογική, η ηλεκτρονική εποχή, καταργείστε την... πρόοδο.
apodytiriakias
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Μήπως τελικά η κυτταρίτιδα είναι στο DNA σας;
Posted: 29 Mar 2014 11:45 AM PDT
Πώς προτιμούν το πέος οι γυναίκες !
Posted: 29 Mar 2014 11:30 AM PDT
Η πιο ακριβής μέτρηση του ανθρώπινου πέους προέρχεται από διάφορες μετρήσεις σε διαφορετικούς χρόνους, αφού υπάρχει φυσική μεταβλητότητα λόγω του επιπέδου διέγερσης, την ώρα της ημέρας, τη θερμοκρασία του δωματίου, τη συχνότητα της σεξουαλικής δραστηριότητας και την αξιοπιστία των μετρήσεων.Σε σύγκριση με άλλα πρωτεύοντα θηλαστικά, το ανθρώπινο πέος είναι μεγαλύτερο, τόσο σε απόλυτους όρους όσο και σε σχέση με το υπόλοιπο σώμα.Οι μετρήσεις διαφέρουν, σε μελέτες που βασίζονται στην αυτομέτρηση. Ωστόσο, ο μέσος όρος της στύσης στο ανθρώπινο πέος είναι περίπου 12,9 έως 16,0 cm μήκος και 8,9 έως 9,9 εκατοστά περίμετρο. Το μέσο μέγεθος του χαλαρού πέους είναι γύρω στα 9 εκατοστά.Είναι προφανές, πως μεγέθη άνω των 20 εκατοστών (σε στύση και πάλι), αντιστοιχούν σε μεγάλο πέος.Η ανάπτυξη του πέους συμβαίνει στην ηλικία των πέντε ετών, και περίπου ένα χρόνο μετά την έναρξη της εφηβείας το αργότερο μέχρι 17 ετών.Ορισμένοι περιβαλλοντικοί παράγοντες εκτός από την γενετικούς μπορεί να επηρεάσουν την ανάπτυξη του πέους. Ένα ενήλικο πέος με ένα κάθετο μήκος μικρότερο από 7 cm αναφέρεται στην ιατρική ως μικροφαλλία.Οι αντιλήψεις για το μέγεθος του πέους είναι διάφορες. Πάντως ένας άνδρας που έχει ένα μεγάλο πέος έχει υψηλότερη αυτοεκτίμηση. Οι φόβοι της συρρίκνωσης του πέους στη λαογραφία έχουν οδηγήσει σε ένα είδος μαζικής υστερίας που ονομάζεται πανικός του πέους, αν και το πέος μπορεί να συρρικνωθεί σε μέγεθος λόγω σχηματισμού ουλής των ιστών που ονομάζεται νόσος του Peyronie. Οι έμποροι των προϊόντων διεύρυνσης του πέους εκμεταλλεύονται τους φόβους των ανδρών.Το πέος και το όσχεο μπορεί να συσπάται ακούσια σε χαμηλές θερμοκρασίες ή στη νευρικότητα π.χ. όταν κάνει κρύο, στο ψυχρό ντους, όταν ο άντρας αισθάνεται φόβο, αγωνία ή ντροπή. Άντρες χωρίς αρκετή αυτοπεποίθηση νοιώθουν πολλές φορές το πέος τους να συρρικνώνεται υπερβολικά όταν τους παρατηρεί μια γυναίκα. Το ίδιο πέος μπορεί να έχει τελείως φυσιολογικό μέγεθος κατά τη στύση.Το ίδιο φαινόμενο επηρεάζει τους ποδηλάτες από την παρατεταμένη πίεση στο περίνεο από τη σέλα, που οδηγεί στο ότι το πέος και το όσχεο συσπάται ακούσια. Μια λανθασμένη σέλα μπορεί να προκαλέσει στυτική δυσλειτουργία.Μελέτες των προτιμήσεων μεγέθους πέους από τις γυναίκεςΑπό μελέτες οι γυναίκες το θέλουν πιο πλατύ από ότι μακρύ, αν μπορούν να επιλέξουν. Η συνολική σεξουαλική ικανοποίηση επηρεάζεται στις γυναίκες από το μέγεθος του πέους. Σημαντικό ποσοστό των ερωτηθέντων γυναικών δίνει ουσιαστική σημασία στο μέγεθος του πέους. Οι περισσότερες γυναίκες, όπως προκύπτει από τις έρευνες το προτιμούν και μακρύ και πλατύ.Βέβαια το μεγάλο πέος δεν σημαίνει και εύκολος οργασμός για τη γυναίκα. Στην πραγματικότητα, το πολύ μεγάλο μπορεί να αποτρέψει τον οργασμό των γυναικών. Αν όμως τα προσφέρει όλα και μέγεθος και οργασμό οι γυναίκες το προτιμούν.Ο σωστός συνδυασμός των ερωτικών παιχνιδιών και η κατάλληλη διέγερση μπορεί να κάνει μια γυναίκα να λατρέψει ακόμη κι ένα μικρό πέος.emedi
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΕΓΩ, ΕΓΩ, ΕΓΩ. ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ;
Posted: 29 Mar 2014 11:00 AM PDT
Εχετε αναρωτηθει, ποσο δυσκολο αν οχι αδυνατο ειναι να απαλλαγουμε απο το αισθημα ανωτεροτητας και υπεροψιας που κουβαλαμε και τι στ αληθεια περιμενουμε απο εμας οταν προβαλουμε συνεχως το ΕΓΩ σε μια προσπαθεια κυριαρχιας επανω στους αλλους, ενω στην πραγματικοτητα, ειμαστε ανικανοι να κυριαρχισουμε στον εαυτο μας.Μεγαλωσαμε -λεμε-, νικησαμε στην πορεια τους φοβους κ τις ανασφαλειες -λεμε-, νιωσαμε κ πονο κ προδοσια. Μοιραια, χασαμε ενα κομματι του ρομαντισμου κ της αθωοτητας, βουτηξαμε στα βαθια, επανηλθαμε στην επιφανεια, αλλα δεν καταφεραμε να απαντησουμε στο ερωτημα κατα ποσο ειναι ρεαλιστικο, επικαιρο και επιθυμητο να ισορροπησουμε τα θελω μας με τα θελω των αλλων. Και αν αυτα, -τα θελω- εναρμονιζονται ουσιαστικα με την προσωπικοτητα μας και τον τροπο που εχουμε στησει ή που θελουμε να στησουμε την υπολοιπη ζωη μας.Και ειναι ενα απο τα μεγαλυτερα θελω μας, ν αγγιξουμε την κορυφη. Μα για να φτασει κανεις στην κορυφη, πρεπει να περασει και απο χαμηλα και απο ενδιαμεσα σταδια. Και απαραιτητα, να σταθει απεναντι στον εαυτο του. Να σταθει, οπως θα στεκοταν απεναντι σε ενα φοβισμενο παιδι. Δε θα το βοηθουσαμε -αυτο το φοβισμενο παιδι- να ανακαλυψει και να στρεψει την προσοχη του σε οτι πραγματικα αγαπα ωστε ν αρχισει να χαμογελα, να χαιρεται και να μπορει να εμπιστευεται τον εαυτο του; Ε πιστευω, πως αυτη την παιδικη αισθηση της χαρας γι αυτο που καταφεραμε, την εχουμε ολοι γνωρισει, εχει καταγραφει μεσα μας.Λιγο φρεσκαρισμα χρειαζεται, τιποτε αλλο. Και χρονος. Η πραγματικη αλλαγη του καθενα μας, χρειαζεται χρονο για να πετυχει.Το χουμε; Το χουμε!
psixologikosfaros
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Βασικά Βήματα μείωσης του πανικού (κρίση πανικού)
Posted: 29 Mar 2014 10:41 AM PDT
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η αντιμετώπιση της κατάστασης του πανικού διακρίνεται σε δύο σκέλη τα βασικά σωματικά συμπτώματα και τα ψυχολογικά αίτια, τις γενεσιουργές αιτίες του πανικού.Σημαντικό πρώτο βήμα: Αναπνοή, παρατηρώ τον τρόπο που αναπνεώ, προσπαθώ να αποφύγω την υπεροξυγόνωση του εγκεφάλουΦυσιολογικές αντιδράσεις: Δεν είναι επικίνδυνες για τον οργανισμό, είναι η προσπάθεια του οργανισμού μας να ενεργοποιηθεί. Αν ξέρω ότι δεν είναι επικίνδυνες έχουμε διαφορετική στάση στα σωματικά συμπτώματα.Εγκαταλείψτε κάθε προσπάθεια να εξαφανίσετε το άγχος σαςΔώστε χρόνο στον εαυτό σας: Έχετε χρόνο, πάρτε χρόνο, εγκαταλείψτε την προσδοκία για γρήγορες και άμεσες λύσειςΠροσοχή στις προληπτικές συμπεριφορές: Μην περιμένετε να φύγει ο πανικός για να κινητοποιηθείτε.Χάνω τον έλεγχο: Ώρα για διάλλειμα, χαλαρώνω και φέρνω στο μυαλό μου ότι είμαι περισσότερα πράγματα από το άγχος για την απώλεια του ελέγχουΑιτιολογία: Τι θέλει να μου πει ο πανικός; Γιατί εμφανίστηκε; Τι ανάγκες ικανοποιεί;
psixologikosfaros
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο Νίτσε, Ο Καζαντζάκης Και Η Θρησκεία
Posted: 29 Mar 2014 09:29 AM PDT
![Λιονταρίσια η τροφή που με τάισε ο Νίτσε στην πιο κρίσιμη, την πιο πεινασμένη στιγμή της νιότης. Θράσεψα, δεν μπορούσα πια να χωρέσω στο σημερινό άνθρωπο, όπως εκατάντησε, μήτε στο Χριστό, όπως τον κατάντησαν. Α! φώναζα αγαναχτισμένος, η παμπόνηρη θρησκεία που μετατοπίζει τις αμοιβές και τιμωρίες σε μελλούμενη ζωή, για να παρηγορήσει τους σκλάβους, τους κιότηδες, τους αδικημένους, και να μπορέσουν να βαστάξουν αγόγγυστα τη σίγουρη ετούτη επίγεια ζωή και να σκύβουν υπομονετικά το σβέρκο στους αφεντάδες! Τι οβραίικη Αγία Τράπεζα η θρησκεία ετούτη, που δίνεις μια πεντάρα στην επίγεια ζωή κι εισπράττεις αθάνατα εκατομμύρια στην άλλη! Τι απλοϊκότητα, τι πονηριά, τι τοκογλυφία! Όχι, δεν μπορεί να 'ναι λεύτερος που ελπίζει Παράδεισο ή που φοβάται την Κόλαση. Ντροπή πια να μεθούμε στις ταβέρνες της ελπίδας! Ή κάτω στα υπόγεια του φόβου. Πόσα χρόνια και δεν το 'χα καταλάβει, κι έπρεπε να 'ρθει ο άγριος ετούτος προφήτης να μου ανοίξει τα μάτια! [] Ο Νίτσε μ'έμαθε να δυσπιστώ σε κάθε αισιόδοξη θεωρία. ήξερα πως η θηλυκιά καρδιά του ανθρώπου έχει ανάγκη πάντα από παρηγοριά, κι ο νους, ο τετραπέρατος σοφιστής, είναι πάντα έτοιμος να την εξυπηρετήσει. Κάθε θρησκεία που υπόσχεται στον άνθρωπο ό,τι αυτός επιθυμεί άρχισε να μου φαίνεται καταφύγι για τους φοβητσιάρηδες, ανάξιο του αληθινού αντρός. Είναι ο δρόμος του Χριστού, έλεγα αυτός που φέρνει στη λευτέρωση του ανθρώπου; Η μπας κι είναι ένα καλά οργανωμένο παραμύθι, που υπόσχεται τον Παράδεισο και την αθανασία, έξυπνα πολύ, με τέχνη πολλή, ποτέ ο πιστός να μην μπορέσει να μάθει αν δεν είναι ο Παράδεισος ετούτος αντικαθρέφτισμός της δίψας μας, γιατί μονάχα μετά το θάνατο μπορείς να το κρίνεις. και κανένας δε γύρισε μήτε θα γυρίσει από τον Άδη να μας το πει. [...] Κι άξαφνα η Εκκλησία του Χριστού, όπως την κατάντησαν οι ρασοφόροι, μου φάνταξε μια μάντρα, όπου μερόνυχτα βελάζουν, ακουμπώντας το ένα στο άλλο, χιλιάδες πρόβατα κυριεμένα από πανικό κι απλώνουν το λαιμό κι αγλείφουν το χέρι και το μαχαίρι που τα σφάζει. Κι άλλα τρέμουν γιατί φοβούνται πως θα σουβλίζουνται αιώνια στις φλόγες, κι άλλα βιάζουνται να σφαχτούν για να βόσκουν στους αιώνες των αιώνων σε αθάνατο ανοιξιάτικο χορτάρι.[] Ακούστηκε άραγε απάνω στη γης μια φωνή τόσο περήφανη, που να καταφρόνεσε την ελπίδα; Κι αυτός ακόμα ο Νίτσε τρόμαξε μια στιγμή, ατέλειωτο μαρτύριο του φάνταζε ο Αιώνιος Γυρισμός, κι έπλασε με την τρομάρα του μια μεγάλη ελπίδα, ένα μελλούμενο σωτήρα, τον Υπεράνθρωπο. Άλλος Παραδεισος κι αυτός, άλλος αντικαθρεφτισμός, να ξεγελάει τον κακόμοιρο τον άνθρωπο να μπορέσει να βαστάξει τη ζωή και το θάνατο. KAZANTZAKHΣ](http://scontent-b-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/t1.0-9/s403x403/1506632_635864199801738_379428813_n.jpg)
Λιονταρίσια η τροφή που με τάισε ο Νίτσε στην πιο κρίσιμη, την πιο πεινασμένη στιγμή της νιότης. Θράσεψα, δεν μπορούσα πια να χωρέσω στο σημερινό άνθρωπο, όπως εκατάντησε, μήτε στο Χριστό, όπως τον κατάντησαν. Α! φώναζα αγαναχτισμένος, η παμπόνηρη θρησκεία που μετατοπίζει τις αμοιβές και τιμωρίες σε μελλούμενη ζωή, για να παρηγορήσει τους σκλάβους, τους κιότηδες, τους αδικημένους, και να μπορέσουν να βαστάξουν αγόγγυστα τη σίγουρη ετούτη επίγεια ζωή και να σκύβουν υπομονετικά το σβέρκο στους αφεντάδες! Τι οβραίικη Αγία Τράπεζα η θρησκεία ετούτη, που δίνεις μια πεντάρα στην επίγεια ζωή κι εισπράττεις αθάνατα εκατομμύρια στην άλλη! Τι απλοϊκότητα, τι πονηριά, τι τοκογλυφία! Όχι, δεν μπορεί να 'ναι λεύτερος που ελπίζει Παράδεισο ή που φοβάται την Κόλαση. Ντροπή πια να μεθούμε στις ταβέρνες της ελπίδας! Ή κάτω στα υπόγεια του φόβου. Πόσα χρόνια και δεν το 'χα καταλάβει, κι έπρεπε να 'ρθει ο άγριος ετούτος προφήτης να μου ανοίξει τα μάτια! []Ο Νίτσε μ'έμαθε να δυσπιστώ σε κάθε αισιόδοξη θεωρία. ήξερα πως η θηλυκιά καρδιά του ανθρώπου έχει ανάγκη πάντα από παρηγοριά, κι ο νους, ο τετραπέρατος σοφιστής, είναι πάντα έτοιμος να την εξυπηρετήσει. Κάθε θρησκεία που υπόσχεται στον άνθρωπο ό,τι αυτός επιθυμεί άρχισε να μου φαίνεται καταφύγι για τους φοβητσιάρηδες, ανάξιο του αληθινού αντρός. Είναι ο δρόμος του Χριστού, έλεγα αυτός που φέρνει στη λευτέρωση του ανθρώπου; Η μπας κι είναι ένα καλά οργανωμένο παραμύθι, που υπόσχεται τον Παράδεισο και την αθανασία, έξυπνα πολύ, με τέχνη πολλή, ποτέ ο πιστός να μην μπορέσει να μάθει αν δεν είναι ο Παράδεισος ετούτος αντικαθρέφτισμός της δίψας μας, γιατί μονάχα μετά το θάνατο μπορείς να το κρίνεις. και κανένας δε γύρισε μήτε θα γυρίσει από τον Άδη να μας το πει. [...]Κι άξαφνα η Εκκλησία του Χριστού, όπως την κατάντησαν οι ρασοφόροι, μου φάνταξε μια μάντρα, όπου μερόνυχτα βελάζουν, ακουμπώντας το ένα στο άλλο, χιλιάδες πρόβατα κυριεμένα από πανικό κι απλώνουν το λαιμό κι αγλείφουν το χέρι και το μαχαίρι που τα σφάζει. Κι άλλα τρέμουν γιατί φοβούνται πως θα σουβλίζουνται αιώνια στις φλόγες, κι άλλα βιάζουνται να σφαχτούν για να βόσκουν στους αιώνες των αιώνων σε αθάνατο ανοιξιάτικο χορτάρι.[]Ακούστηκε άραγε απάνω στη γης μια φωνή τόσο περήφανη, που να καταφρόνεσε την ελπίδα; Κι αυτός ακόμα ο Νίτσε τρόμαξε μια στιγμή, ατέλειωτο μαρτύριο του φάνταζε ο Αιώνιος Γυρισμός, κι έπλασε με την τρομάρα του μια μεγάλη ελπίδα, ένα μελλούμενο σωτήρα, τον Υπεράνθρωπο. Άλλος Παραδεισος κι αυτός, άλλος αντικαθρεφτισμός, να ξεγελάει τον κακόμοιρο τον άνθρωπο να μπορέσει να βαστάξει τη ζωή και το θάνατο. KAZANTZAKHΣKate KosΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τσιγάρο και καφές, αταίριαστο ζευγάρι.
Posted: 29 Mar 2014 08:04 AM PDT
Είναι από τους συνδυασμούς που κάθε καπνιστής απολαμβάνει με τη ψυχή του. Οταν η κούπα του καφέ εμφανιστεί μπροστά του, αμέσως το χέρι κάνει ασυναίσθητη κίνηση προς τη τσέπη με τα τσιγάρα. Όσο καλά συνδυασμένες και να είναι όμως οι δύο συνήθειες, όσο απολαυστικός μπορεί και να είναι για κάποιους ο συνδυασμός τζούρας και γουλιάς, καφές και κάπνισμα μάλλον... δεν τα πάνε και τόσο καλά.
Για την ακρίβεια, αν κάποιος ήταν πραγματικός φαν του καφέ τότε, σύμφωνα με τη μελέτη που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Chemosensory Perception, θα πρέπει να σταματήσει το κάπνισμα. Η ιδιαίτερη γεύση του καφέ, αυτή που τον έχει κάνει το πιο διαδεδομένο ρόφημα παγκοσμίως, αλλοιώνεται σημαντικά με τη διαδικασία του καπνίσματος, όπως καταλήγει η έρευνα του περιοδικού.
Μπορεί λοιπόν να υπάρχει η εντύπωση ότι ο δημοφιλής συνδυασμός τσιγάρου και καφέ είναι ιδανικός όμως σύμφωνα με τα νέα δεδομένα, νικοτίνη και καφεΐνη τελικά δεν είναι και τόσο «φιλικές» ουσίες. Στο πείραμα που πραγματοποιήθηκε έλαβαν μέρος 451 υπάλληλοι νοσοκομείων του Παρισιού, οι οποίοι χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες. Η πρώτη ήταν η ομάδα των καπνιστών, η δεύτερη αυτών που το είχαν κόψει και η τρίτη όσων δεν κάπνιζαν ποτέ στη ζωή τους.
Το αποτέλεσμα έδειξε πως ο καπνός του τσιγάρου είναι ικανός να αλλοιώσει σημαντικά τη πικρή γεύση της καφεΐνης. Πίνοντας καφέ ίδιας πυκνότητας, οι καπνιστές αντιλαμβάνονταν λιγότερο την αίσθηση του καφέ σε σχέση με τους υπόλοιπους. Ακόμα και όσοι είχαν σταματήσει το κάπνισμα όμως, δεν απολάμβαναν το καφέ το ίδιο με αυτούς που δεν κάπνιζαν ποτέ.
Ως συνέχεια των αποτελεσμάτων της έρευνας, οι επιστήμονες εστίασαν στο κατά πόσο το τσιγάρο επηρεάζει την γενικότερη αίσθηση των τεσσάρων βασικών γεύσεων. Οι έρευνες κατέληξαν εκ νέου σε αρνητικές επιπτώσεις του καπνίσματος. Γλυκά, ξινά , πικρά και αλμυρά δεν έχουν τον ίδιο αντίκτυπο στον ουρανίσκο του καπνιστή. Ειδικότερα, ένας στους τέσσερις καπνιστές έχουν σημαντικό πρόβλημα γεύσης, ενώ το αντίστοιχο πρόβλημα ισχύει και για όσους έχουν σταματήσει το κάπνισμα, σε μικρότερο όμως βαθμό.
Η υπεύθυνη της έρευνας Δρ Νέλι Τζέικομπ, σε δηλώσεις της σχετικά με το θέμα τόνισε: «Αξίζει να μελετηθεί παραπάνω η σχέση του καπνίσματος με την αίσθηση της γεύσης. Πρέπει να δούμε κατά πόσο το τσιγάρο επηρεάζει τις χημειο - αισθητηριακές αντιλήψεις του οργανισμού. Αν τα δείγματα είναι αληθινά, βρέθηκε άλλος ένας λόγος να σταματήσουμε το κάπνισμα.»
edwhellas
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι 20 πιο παράλογες φοβίες του ανθρώπου
Posted: 29 Mar 2014 08:04 AM PDT
Φοβοφοβία, Ιθυφαλλοφοβία ή Γλωσσοδετοφοβία; Στις ΗΠΑ πάνω από 10 εκατ. ενήλικες αντιμετωπίζουν κάποιου είδους «παράλογη» συμπεριφόρα. Όλοι φοβόμαστε κάτι. Ακόμα και οι πιο δυνατοί άνθρωποι νιώθουν κάποια στιγμή στη ζωή τους φόβο -είτε για κάτι χειροπιαστό, όπως ένα ζωύφιο, είτε για κάτι άυλο, όπως η μοναξιά.Δεν έχουν, όμως, όλοι οι άνθρωποι φοβίες. Τι είναι αυτό που διαφοροποιεί τις δύο έννοιες;
Οι φόβοι είναι συνήθως λογικοί -εννοώντας πως έχουν μία βάσιμη αιτιώδη ρίζα- και κάποιες φορές αποδεικνύονται ακόμα και χρήσιμοι.Οι φοβίες, από την άλλη, είναι συνήθως παράλογες και... κουραστικές. Για παράδειγμα, κάποιος που φοβάται το νερό -το οποίο δεν μπορεί να βλάψει τον άνθρωπό όταν βρίσκεται σε λογικές θερμοκρασίες- αποφεύγει να κάνει μπάνιο.
Σύμφωνα με το Αμερικανικό Εθνικό Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας, πάνω από 10 εκατομμύρια ενήλικες στις ΗΠΑ αντιμετωπίζουν κάποιου είδους φοβία.
Μερικές από αυτές είναι πολύ παράξενες. Διαβάστε παρακάτω τη λίστα που συνέταξε το Ινστιτούτο:
1. Φιστικοβουτυροφοβία (arachibutyrophobia): Η φοβία ότι το φιστικοβούτυρο θα κολλήσει στον ουρανίσκο
2. Γενιοφοβία (geniophobia): Η φοβία για τα πηγούνια
3. Γονατοφοβία (genuphobia): Η φοβία απέναντι στα γόνατα
4. Αριθμοφοβία (hexakosioihexekontahexaphobia): Η φοβία συγκεκριμένα για τον αριθμό 666
5. Καραφλοφοβία (peladophobia): Η φοβία απέναντι στους φαλακρούς
6. Φαλακροφοβία (phalacrophobia): Η φοβία για την απώλεια των μαλλιών
7. Καλλιγυνφοβία (caligynephobia): Η φοβία απέναντι στις όμορφες γυναίκες
8. Παιδοφοβία (pedophobia): Η φοβία απέναντι στα μικρά παιδιά
9. Κωλοβαθριστοφοβία (coulrophobia): Η φοβία για τους κλόουν Αυτός που έφτιαξε την ελληνική λέξη, αναζητώντας λέξη στους αρχαίους, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το κώλον (άκρο) από τον κωλοβαθριστή (αυτόν που περπατά πάνω σε ξυλοπόδαρα)
10. Μεθυφοβία ή ποτοφοβία (methyphobia/potophobia): Η φοβία για το αλκοόλ
11. Ετεροφοβία ή σεξοφοβία (heterophobia/sexophobia): Η φοβία απέναντι στο αντίθετο φύλο
12. Γαμοφοβία (gamophobia): Η φοβία απέναντι στο γάμο
13. Ιθυφαλλοφοβία (ithyphallophobia): Η φοβία να δει, να σκεφτεί ή να πάθει κανείς στύση. Ιθύφαλλος ονομάζεται το ομοίωμα του ανδρικού γεννητικού μορίου που έφεραν οι θιασώτες στα Μεγάλα Διονύσια.
14. Τερατοφοβία (teratophobia): Η φοβία γέννησης παιδιού με παραμόρφωση, η φοβία για τα τέρατα ή η φοβία απέναντι στους ανθρώπους με παραμόρφωση
15. Λαχανοφοβία (lachanophobia): Η φοβία για τα λαχανικά
16. Φαντασματοφοβία (phasmophobia): Η φοβία για τα φαντάσματα
17. Θανατοφοβία (thanatophobia): Η φοβία ότι ο ίδιος ο πάσχων είναι ήδη νεκρός
18. Φοβοφοβία (phobophobia): Η φοβία απέναντι στις φοβίες
19. Παντοφοβία (panophobia/pantophobia): Η φοβία απέναντι στα πάντα
20. Γλωσσοδετοφοβία (hippopotomonstrosesquippedaliophobia): Η φοβία για τις μεγάλες λέξεις
---------------- B I N T E O ------------------
protothema.gr , buzzfeed , en.wikipedia.org
antikleidi
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι συνέπειες για τις ΗΠΑ από το μηχανισμό εξυγίανσης τραπεζών
Posted: 29 Mar 2014 07:46 AM PDT
Με αφορμή το συμβιβασμό της τελευταίας στιγμής για το λεγόμενο Μηχανισμό Εξυγίανσης Τραπεζών (Single Resolution Mechanism) η Mayra Rodriguez Valladares, οικονομική σύμβουλος της MRV Associates, σε άρθρο της στο ιστολόγιο της εφημερίδας NEW YORK TIMES με τίτλο «With Banking, What Happens in Europe Does Not Stay in Europe», υπενθυμίζει ότι μια κεντρική αρχή με στόχο τη διάσωση των ευρωπαϊκών τραπεζών θα έχει μακροπρόθεσμα αποτελέσματα όχι μόνο για τους Ευρωπαίους φορολογούμενους, αλλά επίσης και για τους Αμερικανούς.
Σύμφωνα με την Bank for International Settlements, οι παγκοσμίως συστημικές τράπεζες στις ΗΠΑ διαθέτουν πολλά $δις εκτεθειμένα σε ευρωπαϊκές τράπεζες, ενώ ένα σημαντικό τμήμα των χαρτοφυλακίων των αμερικανικών τραπεζών συχνά φυλάσσονται στην Ευρώπη για κάλυψη του κινδύνου υποτίμησης, αλλά και για φορολογικούς λόγους.
Ωστόσο, συνεχίζει η Valladares, το σύστημα εξυγίανσης τραπεζών θα τεθεί σε εφαρμογή μόλις από τον επόμενο χρόνο, θα είναι ανεπαρκώς χρηματοδοτούμενο με €55 δις, ενώ παραμένει ασαφής η κατανομή ισχύος μεταξύ της ΕΚΤ, του Μηχανισμού Εξυγίανσης Τραπεζών, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και των κυβερνήσεων των μεμονωμένων κ-μ της ευρωζώνης.
Παράλληλα, τονίζεται, δεδομένων των επίμονων συνεπειών της χρηματοπιστωτικής κρίσης τόσο σε διεθνές όσο και σε ευρωπαϊκό επίπεδο, η πλειοψηφία των κ-μ της ευρωζώνης, ιδιαίτερα όσων ανήκουν στην ευρωπαϊκή περιφέρεια όπως η Ισπανία και η Ελλάδα, θα αγωνιστούν σκληρά για να διασώσουν τις τράπεζές τους. Και επειδή οι ευρωπαϊκές τράπεζες διαθέτουν θυγατρικές στις ΗΠΑ, η ανεξάρτητη ομοσπονδιακή αρχή της Federal Deposit Insurance Corporation (FDIC) θα επιβαρυνθεί με την διάσωση αυτών των χρηματοπιστωτικών οργανισμών στις ΗΠΑ, προσθέτει το δημοσίευμα.
dealbook.nytimes
mignatiou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Χρεοκοπία και κατάρρευση: Έργα και επιτυχίες ενός απαξιωμένου συστήματος
Posted: 29 Mar 2014 07:41 AM PDT
Του Κώστα Βενιζέλου
Το κράτος επιβεβαίωσε σε μια ημέρα δυο φορές τη χρεοκοπία του. Σε δυο διαφορετικές περιπτώσεις, με διαφορά μερικών ωρών, έδειξε την ανυπαρξία του. Η χώρα μοιάζει με μια διαλυμένη παραδομένη κατάσταση. Η οικονομική χρεοκοπία είναι και χρεοκοπία των αξιών.
Το πρωί της περασμένης Τετάρτης, ο δικαστικός επιδότης είχε κατάσχει το αυτοκίνητο του Γενικού Εισαγγελέα. Δεν ξοφλούσε, ασφαλώς, το κράτος τις οφειλές του, που είναι εκατομμυρίων, με τη λιμουζίνα του Εισαγγελέα, αλλά είναι προφανές πως ήταν ένα μήνυμα: Να γίνει ο απόλυτος εξευτελισμός του κράτους, που αιχμάλωτο στη γραφειοκρατία, πληρώνει την ανεπάρκεια και την επιδερμικότητα των «αρμοδίων». Και ποια η αντίδραση του κράτους; Κρύβεται πίσω από τις νομικίστικες εξηγήσεις και τις δικαστικές αποφάσεις για να μην παραδεχθεί την αποτυχία του.
Το βράδυ της ίδιας ημέρας, η Αστυνομία δεν μπορούσε να διαχειριστεί, να ελέγξει μια μικρή ομάδα ακροδεξιών έξω από τον χώρο εκδήλωσης που μίλησε ο τέως κατοχικός ηγέτης, Μεχμέτ Αλί Ταλάτ. Ένα τσούρμο ακροδεξιών, που από τις κερκίδες του ποδοσφαιρικού φανατισμού μεταφέρθηκε στο γήπεδο της «πατριωτικής» ακραίας έκφρασης της «πολιτικής», κατάφερε με τις πράξεις του, να προσφέρει άλλοθι στους Τούρκους και τους οπαδούς της όποιας λύσης.
Η δράση του ΕΛΑΜ μέχρι σήμερα βόλευε πολλούς. Κάποιοι δεν τους άγγιζαν γιατί τους θεωρούσαν της ευρύτερης οικογένειας (ήταν εν δυνάμει μέρος του πελατολογίου). Άλλοι, τους χρειαζόντουσαν ως εχθρό για να έχουν λόγους συσπείρωσης. Το αποτέλεσμα είναι να δημιουργείται στην Κύπρο μια Χρυσή Αυγή, με απαιτήσεις στο πολιτικό σύστημα. Ένα πολιτικό σύστημα χρεοκοπημένο, ξεπερασμένο δεν μπορεί -φευ- να αντιδράσει αποτελεσματικά. Και είναι φοβιτσιάρικο το έργο, εάν συν τοις άλλοις αυτό το σύστημα καταφέρει να καταστήσει «δύναμη» και τις φασιστικές ομάδες. Εάν καταφέρει να τις τοποθετήσει στον πολιτικό χάρτη και πολίτες να θεωρούν την ακροδεξιά ως «διέξοδο». Αυτό είναι επικίνδυνο για τη δημοκρατία.
Είναι σαφές πως σε αυτή τη χώρα μείναμε από οράματα, ξεμείναμε από μέλλον. Δεν αρκούν οι καταγγελτικές διακηρύξεις και οι πολιτικές αρλουμπολογίες. Χρειάζονται ανατροπές και αντιστάσεις. Ο Χρόνης Μίσιος, σε μια από τις τελευταίες του συνεντεύξεις, πριν από τον θάνατό του, αναφέρθηκε στο ελλαδικό κράτος και σύστημα, που ταιριάζουν απόλυτα και σε εμάς εδώ στην Κύπρο: «Η πατρίδα κινδυνεύει, η πατρίδα βουλιάζει, και πολεμάν σαν κατίνες ο ένας τον άλλον, εσύ έκανες εκείνο στο αυτό κι εσύ έκανες το άλλο. Δεν έχουν την παλικαριά, την εντιμότητα να κάτσουν σε ένα τραπέζι και να αφήσουν τις κατινιές στην άκρη και να κουβεντιάσουν. Είναι τυχαίο; Μα ένας δεν αυτοκτόνησε απ' αυτούς εδώ τριανταπέντε χρόνια; Ένας δεν ζήτησε συγγνώμη, ένας δεν παραιτήθηκε;».
mignatiou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Περίεργα σύμβολα εμφανίζονται στους δρόμους του Λονδίνου . Τι θα μπορούσε να σημαίνουν άραγε; (Βίντεο)
Posted: 29 Mar 2014 07:28 AM PDT
Περίεργα σημάδια έχουν αρχίσει να εμφανίζονται σε δρόμους.
Η Μαρία Speechley εντόπισε ένα στη συμβολή των οδών Grove Road, Uxbridge
και Grove Way.
"Κανείς δεν φαίνεται να ξέρει τι είναι και δεν έχω παρατηρήσει κανένα άλλο σε άμεση γειτνίαση », είπε.
Υπάρχει και ένα άλλο από λευκά, σπρέυ σύμβολα στο πεζοδρομημένο τμήμα της Uxbridge High Street, κοντά στην Lloyds Bank.
Το σήμα - μία τετράγωνη κεντρική τελεία με τρίγωνα - μοιάζει με πανιά ενός ανεμόμυλου ή με έναν ήλιο.
disclose
Απόδοση Κειμένου dorieas
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η Μυστικιστική Εμπειρία
Posted: 29 Mar 2014 06:34 AM PDT
Πέρα από την συνηθισμένη κατάσταση της Συνείδησης (ή την κατάσταση συνείδησης του συνηθισμένου ανθρώπου) υπάρχουν κι άλλες Καταστάσεις Συνείδησης (States of Consciousness).
Η πιο σημαντική (σε σχέση με την διερεύνηση της «Πραγματικής Ουσίας», της «Αλήθειας» της Συνείδησης δηλαδή σε σχέση με το ερώτημα «τι είναι Συνείδηση;») είναι η Μυστικιστική Κατάσταση, η Μυστικιστική Εμπειρία, (Mystic State of Consciousness), που περιγράφεται στις διάφορες «θρησκείες» σαν Σαμάντι (Νιρβικάλπα ή Ασαμπράτζνατα Σαμάντι), Νιρβάνα (το Ταθάτα Ως Έχει), Σατόρι, Ένωση με τον Θεό
Πολλοί που Βίωσαν Αυτή την Κατάσταση την περιγράφουν σαν «Παρουσία Έξω από τον Τόπο και τον Χρόνο» τουλάχιστον στην Υπέρτατη Πραγμάτωσή της.
Ο Γουίλιαμ Τζέιμς (The Varieties Of ReligiousExperience: A Study In Human Nature by William James) προσπάθησε να προσδιορίσει όσο πιο αντικειμενικά γινόταν την Μυστικιστική Εμπειρία
Το κακό με όλη αυτή την υπόθεση (την ενασχόληση και την «περιγραφή» της μυστικιστικής εμπειρίας) είναι ότι κάποιοι, αντί να Υψωθούν στον Χώρο του Βιώματος να τα Ζήσουν Όλα Αυτά απλά αφομοιώνουν νοητικά την πραγματικότητα που περιγράφεται (συμβολικά), τα καθιστούν έννοιες (δηλαδή αντιληπτικά απολιθώματα), θεωρίες, και μετά εμπλέκονται σε μια ατέλειωτη εννοιολογική δραστηριότητα (χάνονται στην συμβολική σκέψη), παραπλανιούνται και παραπλανούν και τους άλλους.
Έτσι, από την μια υπάρχει επιφυλακτικότητα να μιλήσεις για όλα αυτά (αν και εφόσον τα έχεις βιώσει), γιατί ίσως να μην κατανοηθούν σωστά, ή να χρησιμοποιηθούν οι «πληροφορίες» με λανθασμένο τρόπο, κι από την άλλη μεριά πρέπει συνεχώς να υπενθυμίζεις ότι μιλάμε για Βίωμα, για Εμπειρία, για Κάτι που Ζεις όχι κάτι που σκέφτεσαι ή συλλαμβάνεις με την σκέψη, ή κάτι που επιδιώκεις να πραγματοποιήσεις
Ο Όρος «Μυστικιστική Εμπειρία» (και οι συναφείς όροι, σαμάντι, νιρβάνα, ένωση με τον Θεό) υποδηλώνουν ακριβώς ότι αυτή η Εμπειρία Ζωής βρίσκεται στον Χώρο του Ανέκφραστου, είναι πέρα από την περιγραφή ίσως όμως όχι πέρα από την «κατάδειξή» της.
Είναι η «Απόλυτη Κατάσταση της Καθαρής Συνείδησης» (κι έτσι είναι Χωρίς Ιδιότητες απλά το Ζεις, δεν υπάρχει τίποτα να περιγράψεις θα επανέλθουμε σε αυτό το σημείο σε κάποιο επόμενο άρθρο).
Αυτή η «Υπέρτατη Κατάσταση» (από ψυχολογική πλευρά) σημαίνει μια μετουσίωση (μια αλλοίωση, μια «διαφοροποίηση») της «αυτοσυνειδησίας» - αφού υπερβαίνει το εγώ και μια ελευθέρωση από την συμβολική σκέψη ή την εννοιολογική δραστηριότητα της σκέψης.
Σημαίνει σε αντιληπτικό επίπεδο την Αντίληψη της Ενότητας της Ύπαρξης, την Αντίληψη ότι Όλα Είναι Ένα.
Σημαίνει στο επίπεδο της σκέψης τον Μη διαχωρισμό από όλα τα άλλα πράγματα (τον κόσμο) που πραγματώνεται σαν «ρέουσα σκέψη» που ακολουθεί την όλη διαδικασία της Ζωής και τις επιμέρους διαδικασίας, αντιλαμβανόμενη περισσότερο την ενοποιούσα «ουσία» κι όχι τις «διαφοροποιήσεις» και δεν εμπλέκεται στην συμβολική σκέψη (στην εννοιολογική δραστηριότητα), στην ενασχόληση με έννοιες.
Σημαίνει στο συναισθηματικό επίπεδο της εμπειρίας μια Απόλυτη Πληρότητα.
Και σε επίπεδο δραστηριότητας μια Πηγαία, Αυθόρμητη, Χωρίς Εμπόδια, Δράση, που επιβεβαιώνει, σε υλικό επίπεδο, την Ενότητα της ύπαρξης.
Αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό είναι ότι Αυτή η Κατάσταση, μολονότι θεωρείται σαν Πραγμάτωση, Αυτοπραγμάτωση, Φώτιση, κλπ., δεν είναι τίποτα από όλα αυτά.
Εκείνο που θα μπορούσαμε να πούμε είναι ότι η Κατάσταση Αναδύεται όταν σταματούν οι λανθασμένες δραστηριότητες, της αντίληψης, της σκέψης, της εξωτερικής δραστηριότητας.
Η Αληθινή Φώτιση (το έχουμε πει πολλές φορές) δεν είναι «πραγματοποίηση» αλλά το τέλειωμα της «άγνοιας» - το τέλειωμα μιας λανθασμένης συμπεριφοράς, (όχι κάτι που πραγματοποιεί κάποιος). Περιγράφεται συχνά σαν Σιωπή της «Ύπαρξης», Σιωπή της Σκέψης, των επιθυμιών, κλπ
Εν τούτοις, αυτό που σταματά δεν είναι η Σκέψη, αλλά ο λανθασμένος τρόπος της σκέψης, η συμβολική σκέψη, η εννοιολογική δραστηριότητα, (θα το εξηγήσουμε αυτό σε κάποιο επόμενο άρθρο).
Η Αντίληψη, η Αντίληψη που σκέπτεται, η Σκέψη, είναι μια ζωντανή διαδικασία που «παρακολουθεί» κι αναπαριστάνει ζωντανές διαδικασίες που συμπορεύονται με την Γενική Διαδικασία της Ζωής, αναδύονται και χάνονται στο Ρεύμα της Ζωής (και δεν είναι σταθερά πράγματα, με δική τους ουσία κι ανεξάρτητη υπόσταση), τίποτα άλλο. Όταν όμως η Σκέψη (στον συνηθισμένο άνθρωπο) απολιθώνεται σε έννοιες και γίνεται εννοιολογική δραστηριότητα, ενασχόληση με έννοιες και αντίληψη του κόσμο μέσω εννοιών, οδηγούμαστε σε ένα φανταστικό κόσμο που κατασκευάζουμε εμείς, με την σκέψη μας.
Αυτός λοιπόν που «Φτάνει» να Βιώνει την Υπέρτατη Κατάσταση, που Βιώνει την Ενότητα της Ύπαρξης, το τέλος της εννοιολογικής δραστηριότητας, με καθαρές αισθήσεις κι υγιείς δραστηριότητες, Βιώνει Μια Παγκόσμια Κατάσταση Από το εγώ Έχει Ανυψωθεί στην Παγκόσμια Συνείδηση.
Αυτό που δεν γνωρίζουν ή παραβλέπουν κάποιοι είναι ότι η Παγκόσμια Συνείδηση, η Αντίληψη της Ενότητας της Ύπαρξης, δεν είναι παρά η Βασική Υπερβατική Εμπειρία, η Πρώτη Βαθμίδα σε μια Πνευματική Εξέλιξη, που Οδηγεί στο Απεριόριστο και Τελικά στο Απόλυτο.
Υπάρχει λοιπόν μια Ανώτερη Βαθμίδα Εμπειρίας Πέρα από την Παγκόσμια Συνείδηση (την Αντίληψη της Ενότητας της Ύπαρξης). Υπάρχει η Εμπειρία του Απεριόριστου και Πιο Πέρα Ακόμα υπάρχει η Υπέρτατη Εμπειρία της Απόλυτης Πραγματικότητας, ή του Βάθους του Θεού, η Καρδιά της Απόλυτης Ύπαρξης Έξω από τον Τόπο και τον Χρόνο.
wholemind8
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Τα 12 συμπτώματα εσωτερικής γαλήνης
Posted: 29 Mar 2014 06:27 AM PDT
Το παρακάτω κείμενο γράφτηκε από την Saskia Davis [SYMPTOMS OF INNER PEACE (1984)] και η ίδια λέει ότι αποτελεί μια σύνοψη της αυτοβιογραφίας της. Υπήρξε νοσοκόμα και συν-ιδρύτρια του Κέντρου Συμπεριφοριστικής Θεραπείας, όπου στήριζε ομάδες ανθρώπων με χρόνιες αλλά και θανατηφόρες ασθένειες. Καθώς το κείμενο αυτό πέρασε σε φίλους με επιστολές και emails, έφτασε το 2007 να μετρά εκατομμύρια αναρτήσεις στο ίντερνετ σε όλο τον κόσμο. Μην εκπλαγείτε από το γεγονός ότι χρησιμοποιεί μια αντιστροφή νοημάτων, ώστε να δώσει έμφαση στο θέμα του κειμένου.
Πανδημία που ανακαλύφθηκε πριν 28 χρόνια και ονομάστηκε Σύνδρομο Εσωτερικής Ειρήνης σαρώνει τα έθνη παγκοσμίως. Ύπουλη και εξαιρετικά μεταδοτική, εισβάλει αθόρυβα μέσα στις κοινωνίες, προσβάλλοντας μία καρδιά τη φορά. Αν και δεν υπάρχει θεραπεία, έχουν εντοπιστεί τα ακόλουθα προληπτικά μέτρα: φόβος, ανησυχία, θυμός δυσαρέσκεια, κατηγορώ, ενοχή, μεμψιμοιρία, προσκόλληση σε αντιλήψεις, ανθρώπους ή αντικείμενα, ανεντιμότητα με τον εαυτό ή τους άλλους, αρνητικές κρίσεις. Τα συμπτώματα που τη συνοδεύουν είναι τα ακόλουθα:
- Η τάση να σκέφτεστε και να λειτουργείτε αυθόρμητα και όχι με βάση διάφορες φοβίες ή εμπειρίες του παρελθόντοςΜια αλάνθαστη ικανότητα να απολαμβάνετε και να εκτιμάτε κάθε στιγμή για αυτό που είναι και αυτό που σας προσφέρει Έλλειψη ενδιαφέροντος να κατακρίνετε και να μιλάτε με αρνητικό τρόπο για τους άλλουςΚαμία τάση να κρίνετε τον εαυτό σας και η πλήρης αποδοχή του αυτού που είστεΈλλειψη ενδιαφέροντος για οποιαδήποτε διαμάχη, αντιδικία ή ανταγωνισμόΈλλειψη ενδιαφέροντος να εξηγείτε και να μεταφράζετε τις πράξεις άλλωνΑπώλεια ικανότητας για ανησυχία (Αυτό είναι πολύ σοβαρό σύμπτωμα)Συχνά επεισόδια αίσθησης βαθιάς και πηγαίας ευγνωμοσύνηςΕυχάριστα συναισθήματα σύνδεσης και ενότητας με τους άλλους αλλά και τη φύση Συχνές επιθέσεις γέλιουΑυξημένη επιδεκτικότητα στην ευγένεια των άλλων και ανεξέλεγκτη τάση για την ανταπόδοσή τηςΜια αυξημένη τάση να αφήνετε τα πράγματα να συμβούν και όχι να προσπαθείτε να γίνουν όπως θέλετε εσείς ή να τα ελέγξετε
ΠΡΟΣΟΧΗ !
Να είστε σε επιφυλακή για συμπτώματα εσωτερικής γαλήνης. Ίσως να έχουν εκτεθεί σε αυτά ήδη πολλοί, και είναι πιθανό άνθρωποι, παντού, να προσβληθούν και να υπάρξει επιδημία. Αυτό θα μπορούσε να αποτελέσει σοβαρή απειλή στην πολύ σταθερή κατάσταση των συγκρούσεων σε όλο τον κόσμο. Αν έχετε κάποια ή όλα από τα παραπάνω συμπτώματα, ίσως η κατάσταση εσωτερικής γαλήνης είναι πολύ προχωρημένη για να θεραπευτεί. Εάν έχετε εκτεθεί σε οποιονδήποτε παρουσιάζει αυτά τα συμπτώματα, παραμείνετε εκτεθειμένος με δικιά σας ευθύνη.
Πηγές: www.symptomsofinnerpeace.net/Home.html
ethernews
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
23 εμπνευσμένες φράσεις για τη ζωή από διάσημους και μη
Posted: 29 Mar 2014 06:24 AM PDT
Όλη η αξία στις εμπνευσμένες φράσεις είναι ότι περιλαμβάνουν τόσο μεγάλη σοφία σε λίγες μόνο λέξεις. Πιθανότατα, μερικές από αυτές τις φράσεις να ανοίξουν το μυαλό και την καρδιά σας. Δεδομένου ότι πλέον είναι πολύ δημοφιλείς, σας παρουσιάζουμε 23 εμπνευσμένες φράσεις, έτσι ώστε να μπορέσετε να επωφεληθείτε από αυτά τα σοφά λόγια.
- "Οι συνέπειες του σήμερα καθορίζονται από τις ενέργειες του παρελθόντος. Για να αλλάξετε το μέλλον σας, αλλάξτε τις αποφάσεις σας σήμερα." Ανώνυμος"Υπάρχουν μόνο 2 τρόποι για να ζήσεις τη ζωή σου. Ο ένας είναι να ζεις λες και τίποτα δεν είναι ένα θαύμα. Ο άλλος είναι να ζεις λες και όλα είναι ένα θαύμα." Albert Einstein"Και στο τέλος, δεν είναι τα χρόνια στη ζωή σου που μετράνε. Είναι η ζωή στα χρόνια σου." Abraham Lincoln"Όταν μια πόρτα κλείνει, μια άλλη ανοίγει. Αλλά συχνά είμαστε για αρκετό καιρό θλιμμένοι από την κλειστή πόρτα που δεν βλέπουμε αυτή που έχει ανοίξει για μας." Alexander Graham Bell"Ο χρόνος σου είναι περιορισμένος, έτσι μην τον σπαταλάς ζώντας τη ζωή κάποιου άλλου. Μην παγιδευτείς από το δόγμα, κατά το οποίο ζεις με τα αποτελέσματα της σκέψης άλλων ανθρώπων. Μην αφήσεις τον θόρυβο από τις απόψεις άλλων να "πνίξει" την εσωτερική σου φωνή. Και το πιο σημαντικό, να έχεις το θάρρος να ακολουθείς την καρδιά και τη διαίσθησή σου, γιατί αυτά τα δύο με κάποιον τρόπο ξέρουν ήδη τι πραγματικά θέλεις να γίνεις. Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα." Steve Jobs"Δεν είμαστε ανθρώπινα όντα που έχουν μια πνευματική εμπειρία. Είμαστε πνευματικά όντα που έχουν μια ανθρώπινη εμπειρία." Pierre Teilhard de Chardin"Δεν πρέπει να πάψουμε να εξερευνούμε. Και το τέλος όλης της εξερεύνησής μας θα είναι να φτάσουμε στο σημείο απ' όπου ξεκινήσαμε και να γνωρίσουμε τον τόπο για πρώτη φορά." T. S. Eliot"Δεν υπάρχει επόμενη φορά. Είναι τώρα ή ποτέ." Celestine Chua"Για κάθε αποτέλεσμα υπάρχει μια αιτία. Βρες και αντιμετώπισε την αιτία αντί να προσπαθείς να καθορίσεις το αποτέλεσμα, καθώς δεν υπάρχει τέλος στο δεύτερο." Celestine Chua"Όταν δεν παίρνεις αυτό που θες, υποφέρεις. Αν το πάρεις, και πάλι υποφέρεις από τη στιγμή που δεν μπορείς να το κρατήσεις για πάντα." Peaceful Warrior, on the fallacy of attachment"Κάθε στιγμή που περνάς είναι ένα δώρο. Να περνάς στιγμές σε πράγματα που έχουν σημασία. Μην τις σπαταλάς με το να "κολλάς" σε δυσάρεστα πράγματα." Celestine Chua"Δεν υπάρχουν συνηθισμένες στιγμές. Υπάρχει πάντα κάτι που συμβαίνει." Peaceful Warrior"Τι βρίσκεται πίσω μας και τι βρίσκεται μπροστά μας είναι πολύ μικρά θέματα σε σχέση με ό,τι βρίσκεται μέσα μας." Ralph Waldo Emerson"Τα πάντα γύρω μας αποτελούνται από ενέργεια. Για να προσελκύσεις θετικά πράγματα στη ζωή σου, ξεκίνα με το να εκπέμπεις θετική ενέργεια." Celestine Chua"Μην αναβάλλεις να ζήσεις την επόμενη εβδομάδα, τον επόμενο μήνα, το επόμενο έτος ή την επόμενη δεκαετία. Η μοναδική φορά που ποτέ θα ζήσεις είναι αυτή η στιγμή." Celestine Chua"Μην πηγαίνεις με το σκεπτικό ότι ο κόσμος σου οφείλει να ζεις. Ο κόσμος δεν σου χρωστάει τίποτα. Ήταν εδώ πριν από σένα." Mark Twain"Η ζωή είναι ένα δώρο. Ποτέ μην ξεχνάς να απολαμβάνεις και να ευχαριστιέσαι κάθε στιγμή που είσαι μέσα σε αυτή." Celestine Chua"Το μυστήριο της ζωής δεν είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να επιλυθεί, αλλά μια πραγματικότητα που πρέπει να βιώσεις." Art Van Der Leeuw"Η ζωή μου είναι το μήνυμά μου." Gandhi"Αν ρυτίδες πρέπει να "γραφτούν" στο μέτωπό μας, ας μην είναι "γραμμένες" και στην καρδιά. Το πνεύμα δεν θα πρέπει να γερνάει." James A. Garfield"Η τιμιότητα είναι το πρώτο κεφάλαιο στο βιβλίο της σοφίας." Ανώνυμος"Στην αρχή θα πέσεις στα κενά μεταξύ των σκέψεων. Μετά από χρόνια εξάσκησης, θα γίνεις το κενό." J. Kleykamp (Σχετικά με το διαλογισμό)"Φρόντισε το σώμα σου. Είναι το μοναδικό μέρος όπου πρέπει να ζεις." Jim Rohn
Πηγές: personalexcellence.co
ethernews
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ας αναλάβουμε την ευθύνη
Posted: 29 Mar 2014 06:16 AM PDT
Όλοι μας γεννηθήκαμε σε έναν κόσμο αρνητικής συνειδητότητας. Μεγαλώσαμε με περιορισμούς, αμφιβολίες, ανασφάλειες, ανησυχίες, κληροδοτήσαμε αρνητικές συμπεριφορές εκ του εξωτερικού περιβάλλοντος από μικρής ηλικίας.
Η απόρριψη, η επίκριση, οι απαιτήσεις, η υπερ-προστασία, η μη ενθάρρυνση της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας, μας έκαναν να μη μαθαίνουμε να στηριζόμαστε στις δικές μας δυνάμεις, να χάνουμε την εμπιστοσύνη στον εαυτό μας και στις ικανότητές μας, να ζητάμε επιβεβαίωση αναγνώριση από άλλους κλπ.
Η μη καλλιέργεια της σκέψεως και επίγνωσης εαυτού πέρασε από γενιά σε γενιά και κατέστησε τον άνθρωπο να θεωρεί τον εαυτό του ένα μικρό τίποτα. Κανένας όμως δε γεννιέται με περιορισμούς, ανασφάλειες κι αμφιβολίες. ΔΕΝ είμαστε αυτό που μας έμαθαν να πιστεύουμε πως είμαστε.
Ο υποτιθέμενος "ρεαλισμός" είναι τα όρια της στείρας φαντασίας της κοινωνίας στην οποία ζούμε σήμερα. Έχει στενέψει τόσο, ώστε οι στόχοι των περισσότερων ανθρώπων να είναι απλώς η επιβίωση.
Και όλα αυτά, διότι έχουμε πειστεί πως οτιδήποτε πέρα από αυτό δεν είναι εφικτό. Είναι βέβαιο πως οι περισσότεροι που βρίσκονται σε μία θέση εργασίας (όσοι απέμειναν) ή έχουν μία επιχείρηση δεν είναι ευχαριστημένοι από αυτό που κάνουν.
Η ανάπαυση και η μη προσπάθεια του να μεταπηδήσει κάποιος σε μία καλύτερη κατάσταση ζωής έχει ως αποτέλεσμα να βρίσκεται ανελλιπώς μέσα σε μία αρνητική δίνη κι έτσι να νοιώθει μέσα του ένα τεράστιο κενό.
Και τι συμβαίνει όταν νοιώθουμε μέσα μας το λεγόμενο "κενό"; Δημιουργούμε ένα αρνητικό πεδίο όπου κι αν βρεθούμε, βγάζοντας όλα τα αρνητικά στοιχεία του εαυτού μας στους άλλους ανθρώπους επηρεάζοντάς τους.
Και το θέμα είναι πως λειτουργούμε κατά τουλάχιστον το 95% της ζωής μας ασυνείδητα. Ας πάψουμε να είμαστε λοιπόν ρεαλιστές, ας γίνουμε οραματιστές, ας γεμίσουμε τη φαντασία μας με τις πιο τρελές προσδοκίες. Ας πάρουμε την απόφαση να κάνουμε αυτό που μας γεμίζει πραγματικά.
Είναι επιτακτική ανάγκη να ξεκινήσουμε να ζούμε συνειδητά, να αναγνωρίσουμε τις πεποιθήσεις που μας περιορίζουν και να τις ξεπεράσουμε. Πρέπει να καταβάλλει ο καθένας προσωπικά προσπάθεια, να έχει μία ακατάπαυστη θέληση να βελτιώσει τον εαυτό του.
ΤΙΠΟΤΑ δε μπορεί να αλλάξει στον εξωτερικό κόσμο εάν δεν αλλάξει πρώτα στον εσωτερικό. Το να έχει κανείς κίνητρο, θέληση, αισιοδοξία, το να βάζει στόχους και να τους κυνηγάει, τον κάνει να μπαίνει μέσα στο πραγματικό "παιχνίδι", και τότε είναι που ξεκινάνε να παρουσιάζονται οι ευκαιρίες, η έμπνευση, η δημιουργικότητα και οι υπόλοιπες καλές καταστάσεις.
Και όταν συμβαίνουν όλα αυτά, αυτομάτως οποιοσδήποτε άνθρωπος νοιώθει πιο πλήρης και ολοκληρωμένος, κυρίως διότι κάνει αυτό που τον γεμίζει περισσότερο.
Τα θεμέλια της κοινωνίας στηρίζονται στην κατάσταση των ατόμων που την απαρτίζουν. Ο ωκεανός αποτελείται από τις σταγόνες και οι σταγόνες αποτελούν τον ωκεανό.
Έχουμε όλοι μας τεράστια ευθύνη, ο καθένας προσωπικά, για το τι κοινωνία αναλαμβάνουμε να χτίσουμε και τι θα παραδώσουμε στις επόμενες γενεές.
Έχουμε τη δύναμη να φτάσουμε στο σημείο να πούμε "Τα καταφέραμε!". Είμαστε εδώ για να το κάνουμε να συμβεί!
visualmeditation
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
