Αποκαλυψη Το Ενατο Κυμα
Μερικές φορές ξεκινώ να κοιτώ μια πέτρα !!! Πώς να ξεκινώ την ημέρα μου; Η ΣΕΛΗΝΗ στο Νερό ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΕ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΣΟΥ ….ΜΗΝ ΓΕΡΝΑΣ Ο Σατανάς, είναι ο Άρχων του Κόσμου Τούτου... Αγαπητές ανοργασμικιές γυναίκες και πιστοί μουνόδουλοι ακόλουθοι τους... «Gay ή Πούστης;» Το ταξίδι προς την αυτογνωσία, ποτέ δε σταματά Επιθυμία και ψυχανάλυση Ονησάνδρου… “Στρατηγικόν” Διέλαθε.. 7 τρόποι για να ποτίζονται τα φυτά σας στις διακοπές! Πιστεύω στον Εαυτό μου! Ο κύκλος της ζωής και μια έντονη ανησυχία Ποιός διαδίδει τέτοιες στορικές νακρίβειες; BRAINSTORMING - ΚΑΤΕΒΑΖΟΝΤΑΣ ΙΔΕΕΣ! Έντονα ερωτικά συναισθήματα και παρορμητικότητα πηγαίνουν χέρι-χέρι Ταξίδι στο παρελθόν: Με μια σχεδία από τα Κύθηρα στην Κρήτη Πότε γινόμαστε εχθροί του εαυτού μας; Γιατί να πιεις πιπερόριζα πριν ταξιδέψεις; Πώς θα κάνεις την καρδιά σου να χαίρεται για να είναι υγιής! Ανθρακες ο …θησαυρός, οι ΗΠΑ δεν γνωρίζουν ποιός εκτόξευσε τον πύραυλο Η συμμαχία των τυφλών Οι Μορίες Πως «διαβάζουμε» το μυαλό του άλλου
Μερικές φορές ξεκινώ να κοιτώ μια πέτρα !!!
Posted: 23 Jul 2014 02:23 PM PDT
Μερικές φορές ξεκινώ να κοιτώ μια πέτρα.Δεν αρχίζω να σκέφτομαι, Έχει αισθήσεις;Δεν κάνω φασαρία ονομάζοντας την αδελφή μου.Αλλά παίρνω ευχαρίστηση από την ύπαρξη της,Τη χαίρομαι γιατί δεν νιώθει τίποτα,Τη χαίρομαι γιατί δεν έχει καμία σχέση μ' εμένα.Καμιά φορά ακούω τον άνεμο να φυσά,Και βρίσκω ότι απλά να ακούς τον άνεμο να φυσά, τον καθιστά άξιο να έχει γεννηθεί.Δεν ξέρω τι θα σκεφτούν οι άλλοι διαβάζοντας αυτό·Αλλά νομίζω ότι πρέπει να είναι καλό αφού είναι αυτό που σκέφτομαι χωρίς προσπάθεια,Χωρίς καμιά ιδέα του τι σκέφτονται οι άλλοι ακούγοντας με,Γιατί το σκέφτομαι χωρίς σκέψεις,Γιατί το λέω όπως το λένε οι λέξεις μου.
F. Pessoa (1888-1935)
sirrakiotis
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πώς να ξεκινώ την ημέρα μου;
Posted: 23 Jul 2014 02:22 PM PDT
Είναι πολύ σημαντικό να ασθάνεσαι ότι αγαπιέσαι. Αν δεν αισθάνεσαι ότι αγαπιέσαι θα έχεις εξάρτηση από την αγάπη των άλλων. Η χαρά σου είναι φυσική σου κατάσταση και ξεχνάς πόσους πολλούς λόγους έχεις για να είσαι χαρούμενος
Η ευγνωμωσύνη είναι ο μεγάλος πολλαπλασιαστής. Ξεχνάμε αυτά που έχουμε δημιουργήσει και συνεχώς εστιαζόμαστε σε αυτά που ακόμα λείπουν από τη ζωή μας.
Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβεις ότι ήδη ευημερείς , έχεις πετύχει τόσα πολλά, έχεις βιώσει πολύτιμες εμπειρίες που σε κάνουν να αισθάνεσαι πλούσιος.
Αγάπη, ευγνωμωσύνη, χαρά είναι συναισθήματα υψηλών δονήσεων. Οι υψηλές δονήσες της ενέργειας σου όχι μόνο θα σε κάνουν χαρούμενο, αλλά θα σε βοηθούν να υλοποιήσεις και να προσελκύσεις ανθρώπους,καταστάσεις και ευκαιρίες, δηλαδή να βιώνεις συγχρονιστικά γεγονότα.
Άσκηση.
Δημιούργησε την ημέρα σου και ανέβασε τις δονήσεις σου από το πρωί. Το πρωί μόλις ξυπνήσεις αναλογήσου πόσους λόγους έχεις για να αισθάνεσαι ευγνωμωσύνη, να είσαι χαρούμενος και να αισθάνεσαι ότι αγαπιέσαι.
Πες: "γιατί αισθάνομαι τόσο πολύ ευγνωμωσύνη;"
"γιατί είμαι τόσο πολύ χαρούμενος;"
"γιατί αισθάνομαι ότι αγαπιέμαι;".
Αφού κάνεις την ερώτηση, ο νους σου αρχίζει να σου δίνει απαντήσεις. Έτσι η ενέργεια της ευημερίας και της πληρότητας θα σε συνοδεύει όλη μέρα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας μπορείς να κάνεις το ίδιο, δηλαδή να κάνεις τις ίδιες ερωτήσεις στον εαυτό σου.
Όταν αισθάνεσαι ευγνωμωσύνη, αισθάνεσαι και πλούσιος. Πλούσιος δεν σημαίνει μόνο να έχεις αφθονία χρημάτων αλλά και αφθονία αγάπης, φίλων, εμπειριών, γέλιου ευτυχίας . Όταν παρατηρείς όσα βλέπεις γύρω σου κατά τη διάρκεια της ημέρας αισθάνεσαι και πλούσιος και ευγνώμων.
Αφού κάνεις την παραπάνω άσκηση, ξόδεψε μερικά λεπτά να εκφράσεις τις θετικές προθέσεις για την ημέρα σου. Χρησιμοποίσε φράσεις όπως:
Επιλέγω να...
Εκφράζω την πρόθεση να...
Δεσμεύομαι να...,
και αν έχεις χρόνο οραματίσου τον εαυτό σου να κάνει τις δραστηριότητες.
Κάνε το παραπάνω κάθε μέρα επί 21 ημέρες και δες την διαφορά,Σεβαστή Βόλα.
sevastivola
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η ΣΕΛΗΝΗ στο Νερό
Posted: 23 Jul 2014 02:13 PM PDT
Όλα αυτά που βλέπουμε με τις αισθήσεις Όλα αυτά που δείχνουμε με τα «ονόματα» Όλα αυτά που διαχωρίζουμε μέσα στη σκέψη μας σαν ανεξάρτητες οντότητες Όλα αυτά δεν είναι παρά αντιλήψεις, ή αντικείμενα αντιλήψεων, απλοί αντικατοπτρισμοί στην θάλασσα της ύπαρξης Είναι λάθος να τα βλέπουμε όλα αυτά σαν πραγματικά.
.
Υπάρχει όμως μια Ορθή Όραση που τα Βλέπει Όλα Μέσα στην Ενότητα, χωρίς δική τους ανεξάρτητη ύπαρξη, πραγματικά μέσα στην «κενή» φύση τους, αλλά ανύπαρκτα σαν ανεξάρτητα φαινόμενα, μια Πραγματικότητα που δεν περιγράφεται με λέξεις και που λίγοι αναδύονται σε Αυτήν.
.
Αλλά η Ύστατη Πραγματικότητα είναι Ακόμα Πιο Πέρα από Αυτό Είναι η Αρχική Άβυσσος στην Οποία Στηρίζονται Όλα, Αναδύονται Όλα, και Δύουν Όλα.
.
Δες την ΣΕΛΗΝΗ μέσα στο Νερό Η ΣΕΛΗΝΗ είναι Ψηλά μα ταυτόχρονα καθρεφτίζεται μέσα στο Νερό αλλά όσο κι αν προσπαθείς να την αγγίξεις μέσα στο Νερό, ταράζεις το Νερό και «χάνεται»
Η ΣΕΛΗΝΗ είναι Ψηλά, μα είναι και μέσα στο Νερό αυτό είναι απλά μια «Ένδειξη» για το τι υπάρχει πραγματικά, δεν είναι το πραγματικό Αλλού πρέπει να Δεις, Άλλος είναι ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ
.
Οι άνθρωποι δεν θέλουν να αγγίξουν τα Αληθινά Πράγματα σαν τα παιδιά παίζουν με τους αντικατοπτρισμούς, θαμπώνονται από τα παιχνιδίσματα της αντίληψης, χαίρονται και κλαίνε με τις λάμψεις και τις σκιές σαν τα παιδιά τι κρίμα
wholemind8
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Posted: 23 Jul 2014 02:03 PM PDT
Ένα κείμενο του καθηγητή της Οξφόρδης, Αρμάντ Ντ' Ανζούρ που αμφισβητεί όλα όσα γνωρίζαμε μέχρι τώρα για την Αρχαία Ελλάδα φιλοξενεί η ηλεκτρονική σελίδα του BBC και προκαλεί.
Ο αρθρογράφος και καθηγητής της Οξφόρδης Armand d'Angour εγείρει μια σειρά ερωτημάτων και προσπαθεί να αποσαφηνίσει τι από όλα αυτά για τα οποία θαυμάζουμε τους Αρχαίους Έλληνες είναι αληθινό, ποιοι από τους Αρχαίους θρύλους υπήρχαν και ποιοι ήταν απλώς μύθοι, τι από την κληρονομιά μας είναι τελικά δικό μας και τι είναι αποκύημα της «πολύχρωμη φαντασίας» μας. Υπήρχε ο Όμηρος; Μήπως ο Πυθαγόρας αντέγραψε από άλλον το θεώρημα; Πόσο οι Σπαρτιάτες ήταν Σπαρτιάτες; Μήπως ο Μέγας Αλέξανδρος δεν ήταν Μέγας αλλά ένας κοντός παρορμητικός μέθυσος με ενοχλητική φωνή; «Ποια ήταν η προέλευση όλων αυτών των ιδεών»;αναρωτιέται ο αρθρογράφος.
Ο Armand d'Angour θέτει όλα τα παρακάτω ερωτήματα και δίνει τη δική του ερμηνεία.
Υπήρξε πραγματικά ένα Δούρειος Ίππος;
«Η ιστορία του Δούρειου Ιππου για πρώτη φορά αναφέρεται στην Οδύσσεια του Ομήρου (γράφτηκε το 750 π.Χ.) η οποία περιγράφει τις συνέπειες του Τρωικού πολέμου που υποτίθεται ότι έγινε 500 χρόνια νωρίτερα.
Μετά από 10 χρόνια πολιορκίας της Τροίας, ο ελληνικός στρατός παριστάνοντας ότι γυρνά στην πατρίδα του, άφησε έξω από τα τείχη της πόλης ένα τεράστιο ξύλινο άλογο ως προσφορά στη θεά Αθηνά. Οι Τρώες το έσυραν θριαμβευτικά μέσα στην πόλη και μόλις νύχτωσε οι Ελληνες πολεμιστές που κρύβονταν μέσα στο ξύλινο άλογο βγήκαν έξω και κατέστρεψαν την πόλη. Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι όντως η Τροία κάηκε. Ο Δούρειος Ιππος, όμως, είναι ένα φανταστικό παραμύθι, εμπνευσμένο πιθανότατα από τον τρόπο που κάλυπταν τις πολιορκητικές μηχανές (με προβιές αλόγων) για να μην καίγονται από τα φλεγόμενα βέλη».
Ο Ομηρος ήταν ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές της αρχαίας Ελλάδας.Υπήρχε όμως;
«Είναι γενικά αποδεκτό, ότι η Ιλιάδα και η Οδύσσεια συντέθηκαν προφορικά, χωρίς τη βοήθεια της γραφής, κάποια στιγμή τον 8ο αιώνα π. Χ. και ότι ήταν καρπός μιας παράδοσης που μεταφερόταν από στόμα σε στόμα επί αιώνες.
Και ενώ οι Αρχαίοι δεν είχαν καμιά αμφιβολία ότι ο Ομηρος ήταν ένας πραγματικός βάρδος που συνέθεσε τα δυο αυτά έπη, τίποτα δεν είναι γνωστό για αυτόν με απόλυτη βεβαιότητα. Το μόνο που είναι σίγουρο είναι ότι αν και αρχικά τα έπη δεν υπήρχαν σε γραπτή μορφή, κάποια στιγμή καταγράφηκαν στην ελληνική γλώσσα και για αυτό έχουν επιζήσει».
Ηταν ένας ο εφευρέτης του ελληνικού αλφάβητου;
«Η ημερομηνία που εικάζεται ότι κατεγράφησαν τα ομηρικά έπη συνδέεται με τα πρώτα στοιχεία της ελληνικής γραφής, τον 8ο αιώνα π.Χ.
Οι Ελληνες γνώριζαν ότι το αλφάβητό τους (το οποίο αργότερα δανείστηκαν οι Ρωμαίοι και έφτιαξαν το δυτικό αλφάβητο) προερχόταν από αυτό των Φοινίκων.
Το γεγονός ότι σε όλη την Ελλάδα είχαν το ίδιο αλφάβητο εικάζεται ότι οφείλεται στο γεγονός ότι την προσαρμογή του αλφάβητου των Φοινίκων ανέλαβε ένας άνθρωπος. Σύμφωνα με την ελληνική παράδοση αυτός ήταν ο Παλαμίδης, ένα όνομα το οποίο μπορεί όμως και να σημαίνει απλά ο «εξυπνότερος άνδρας από τους παλιούς». Ο Παλαμίδης, λέγεται επίσης ότι είχε εφεύρει το σύστημα μέτρησης, το νόμισμα και τα επιτραπέζια παιχνίδια.
Τα γράμματα του ελληνικού αλφάβητου διέφεραν οπτικά αρκετά από αυτά του φοινικικού. Μάλιστα, η γεωμετρική τους μορφή πιστώνεται στον Μαθηματικό Πυθαγόρα».
Μήπως ο Πυθαγόρας αντέγραψε την εργασία του από κάποιον άλλο;
«Είναι αμφίβολο το εάν ο Πυθαγόρας ήταν ένας μαθηματικός, όπως αντιλαμβανόμαστε τον όρο σήμερα.
Στα σχολεία ακόμη διδάσκεται το θεώρημά του για το μήκος της υποτείνουσας. Ωστόσο, οι Βαβυλώνιοι γνώριζαν αυτή την εξίσωση αιώνες νωρίτερα. Και δεν υπάρχει καμιά απόδειξη ότι ο Πυθαγόρας είτε το ανακάλυψε, είτε το απέδειξε.
Στην πραγματικότητα, αν και αργότερα οι Πυθαγόριοι έκαναν γνήσιες μαθηματικές έρευνες, τα στοιχεία δείχνουν ότι ο Πυθαγόρας ήταν ένας μυστικιστής που πίστευε ότι οι αριθμοί αποτελούν τη βάση των πάντων».
Πόσο Σπαρτιάτες ήταν οι Σπαρτιάτες;
«Ο θρυλικός Σπαρτιάτης νομοθέτης Λυκούργος αποφάσισε ότι οι Σπαρτιάτες θα πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο σίδηρο για νόμισμα, έτσι και ένα μικρό ποσό θα έπρεπε να μεταφερόταν από βόδια. Αυτή είναι η εξιδανικευμένη ιστορία που τους θέλει να είναι πολεμιστές με στρατιωτική υπεροχή. Όμως η Σπάρτη ενώ δεν έκοψε δικά της νομίσματα χρησιμοποιούσε ξένο ασήμι, και ορισμένοι ηγέτες των Σπαρτιατών ήταν εμφανώς επιρρεπείς στη δωροδοκία. Ο Αθηναίος playboy Αλκιβιάδης κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Αθήνα στα τέλη του 5ου αιώνα, υιοθέτησε τη διατροφή τους, το σκληρό τρόπο κατάρτισης τους, τα χοντρά τους ρούχα και τις Λακωνικές τους εκφράσεις. Αλλά τελικά το πάθος του επεκτάθηκε και στη σύζυγο του βασιλιά της Σπάρτης και έτσι αυτή έμεινε και έγκυος και ο Αλκιβιάδης επέστρεψε στην Αθήνα για να γλιτώσει τις επιπτώσεις της συγκλονιστικής ιεροσυλίας».
Τι ώθησε τον Σωκράτη να θέλει να γίνει φιλόσοφος;
«Ο Σωκράτης (469 -399 π.Χ.) μπορεί να ονειροβατούσε και ο Αριστοφάνης να παρουσιάζει τις ιδέες του ως διασκεδαστικές και ως επιστημονικά παράλογες.
Η εικόνα αυτή του φιλοσόφου έρχεται σε αντίθεση με τα βιογραφικά δεδομένα που υπάρχουν για τον Σωκράτη, στα γραπτά των μαθητών του Πλάτωνα και του Ξενοφώντα. Και οι δυο τελευταίοι τον αντιμετώπιζαν με μεγάλο σεβασμό ως έναν άνθρωπο που έβαζε ηθικά ερωτήματα.
Στην πραγματικότητα, η πρώτη περιγραφή του Σωκράτη χρονολογείται στα 30 του, και τον παρουσιάζει ως έναν άνθρωπο της δράσης. Συμμετείχε σε μια στρατιωτική εκστρατεία στη βόρεια Ελλάδα το 432 π.Χ. και κατά τη διάρκεια μιας βίαιας μάχης έσωσε τη ζωή του αγπημένου του νεαρού φίλου Αλκιβιάδη. Στη συνέχεια επέστρεψε στην Αθήνα από όπου δεν έφυγε ποτέ και ξόδεψε όλο του το χρόνο προσπαθώντας να κάνει τους Αθηναίους να αναλογιστούν τις ζω και τις σκέψεις τους.
Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ο Σωκράτης έπαιζε με την επιστήμη και την πολιτική στα νεανικά του χρόνια μέχρι που μια εμπειρία ζωής και θανάτου τον έκανε να αφιερώσει όλη την υπόλοιπη ζωή του στην έρευνα και τη φιλοσοφία.
Καθώς ο ίδιος δεν έγραψε τίποτα μόνος του, ότι στοιχεία υπάρχουν για αυτόν προέρχονται από τους από τους διαλόγους με τον μαθητή του Πλάτωνα».
Πόσο σπουδαίος ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος;
«Ο Μέγας Αλέξανδος (356 323 π.Χ) έμελλε να γίνει ένας από τους μεγαλύτερους τους στρατηγούς της Ιστορίας.
Σύμφωνα με αρχαία κείμενα, ωστόσο, η σωματική του διάπλαση δεν ήταν ανάλογη. Ηταν κοντός και γεροδεμένες, πότης, με κόκκινα μάγουλα, μια τραχιά φωνή. Ηταν επίσης έντονα παραρμητικός, κάτι που είχε σαν συνέπεια να σκοτώσει με τα ίδια του τα χέρια τον καλύτερό του φίλο Κλείτο.
Καθώς τα χρόνια προχωρούσαν έγινε παρανοϊκός και μεγαλομανής. Ωστόσο, μέσα σε μια δεκαετία από τα 20 του ως τα 30 του έχτισε μια τεράστια αυτοκρατορία που εκτεινόταν από την Αίγυπτο μέχρι την Ινδία. Δεν ηττήθηκε ποτέ σε μάχες και έκανε χρήση καινοτόμων, για την εποχή τους, πολιορκητικές μηχανές, εξίσου αποτελεσματικές με τον μυθικό Δούρειο Ιππο και ίδρυσε 20 πόλεις που έφεραν το όνομά του, συμπεριλαμβανομένης της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου».
Η στρατιωτική του επιτυχία ήταν ένα μικρό θαύμα και τα μάτια του αρχαίου κόσμου, που ήταν πολεμοχαρής, του αναγνωρίσθηκε το δικαίωμα να έχει τον τίτλο του «Μεγάλου».
Αυτός είναι ο καθηγητής Armand d'Angour:
pressgr
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΕ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΣΟΥ ….ΜΗΝ ΓΕΡΝΑΣ
Posted: 23 Jul 2014 01:53 PM PDT
Αναζωογόνηση του εγκεφάλου
Παράλληλα με τους παράγοντες που επηρεάζουν τον τρόπο ζωής μας, όπως είναι η καλή διατροφή, η άσκηση και ο σωστός ύπνος, υπάρχουν ορισμένοι άλλοι που είναι επί σεις πολύ σημαντικοί για την αναζωογόνηση τους εγκεφάλου.(ένας από τους σημαντικούς λόγους που πρέπει να φροντίζουμε για την αναζωογόνηση του εγκεφάλου μας είναι γιατί ως γνωστό τα κύτταρα που τον αποτελούν δεν ανανεώνονται. Έτσι οι τυχών βλάβες του δεν μπορούν να αποκατασταθουν).
Διατροφή Χαμηλή Περιεκτικότητα σε Λίπος
Το υπερβολικό λίπος που λαμβάνεται με τη διατροφή, ειδικά το κορεσμένο λίπος, κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, φράζει τις αρτηρίες του εγκεφάλου. Αυτό μειώνει τη ροή του αίματος προς τον εγκέφαλο και προκαλεί την πρόωρη γήρανση του. αντίθετα, αν μειώσετε σε σημαντικό βαθμό τα επίπεδα του κορεσμένου λίπους στη διατροφή σας, το σώμα σταδιακά θα απορρίψει το λίπος από τοιχώματα των αρτηριών σας. Συνεπώς, θα επανέλθει η φυσιολογική παροχή αίματος προς τον εγκέφαλο, έχοντας ως αποτέλεσμα την αναζωογόνηση του εγκεφάλου.
Λεκιθίνη. Έχει αποδειχθεί ύστερα από μελέτες ότι η λεκιθίνη μπορεί να βελτιώσει τη νοημοσύνη καθώς και τη μνήμη.
Ψευδάργυρος. Ο ψευδάργυρος είναι σημαντικός για τη φυσιολογική λειτουργία του εγκεφάλου.
Αντιοξειδωτικά. Ο εγκέφαλος έχει πολλά κύτταρα τα οποία περιέχουν λίπος και είναι ιδιαίτερα επιρρεπή στην οξείδωση που προκαλούν οι ελεύθερες ρίζες. Τα αντιοξειδωτικά όπως η βήτα καροτίνη, η βιταμίνη C και , το σελήνιο και ο ψευδάργυρος καταστρέφουν τις βλαβερές ελεύθερες ρίζες και ανανεώνουν τον εγκέφαλό σας.
Σύμπλεγμα βιταμινών ΒΟι B3, B5, B6, B12 και η θειαμίνη είναι ζωτικής σημασίας για τη φυσιολογική λειτουργία του εγκεφάλου. Έχει αποδειχθεί ότι ανεπάρκεια των βιταμινών Β προκαλεί επιβράδυνση των εγκεφαλικών λειτουργιών, ανεπαρκή μνήμη και διαταραχές της διάθεσης.
ΒΟΤΑΝΑ
Τα βότανα και τα μπαχαρικά είναι γεμάτα με αντιοξειδωτικά που βοηθούν στην προστασία των κυττάρων του εγκεφάλου σας από τη γήρανση και την προστασία από τις ζημίες που προκαλούνται από τις τοξίνες
ΣΥΝΤΑΓΗ ΜΑΚΡΟΖΩΙΑΣ
Απλά ανακατέψτε σε ίσες ποσότητες:
δενδρολίβανοαποξηραμένα φασκόμηλοδυόσμοκουρκούμηκανέλαγαρύφαλλασκόρδο σε σκόνηΔεν υπάρχει καμία ανάγκη να μετρηθούν με ακρίβεια αυτά τα μπαχαρικά και τα βότανα, αλλά να συστήσω χρησιμοποιώντας ίσες ποσότητες κάθε μπαχαρικό στον τομέα των αποξηραμένων.Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα γουδί και γουδοχέρι ή μύλο του καφέ (που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μόνο για βότανα και καρυκεύματα) για να τα αλέσει αυτά. Η συνοχή των τελικών μπαχαρικών θα πρέπει να είναι ένα σκοτεινό σκόνη. Φυλάξτε τα μπαχαρικά αναμειγνύονται σε ένα αεροστεγές, γυάλινο βάζο για να προστατεύσει τα πτητικά έλαια για έξι μήνες .
Προσθέστε αυτό το μίγμα με τα γεύματα σας.
Μια προειδοποίηση: αν είστε σε φαρμακευτική αγωγή, μιλήστε με το γιατρό σας για να βεβαιωθείτε ότι αυτά τα βότανα δεν παρεμβαίνει με τη θεραπεία σας.
Τα Γαρίφαλα περιέχουν αντιοξειδωτικές ενώσεις. ο γαρίφαλο είναι μια καταπληκτική πηγή αντιοξειδωτικών με άφθονες φαινολικές ενώσεις, οι οποίες βοηθούν στην καταπολέμηση τοξινών και τις σταδιακές καταστροφικές διεργασίες που οδηγούν σε γήρανση των κυττάρων. Επίσης, η έρευνα δείχνει ότι μια ένωση που βρίσκεται σε σκελίδες ονομάζεται ευγενόλη λειτουργεί ως αναστολέας των αιμοπεταλίων, η οποία μπορεί να βοηθήσει στην προστασία σας από εγκεφαλικό επεισόδιο που σχετίζεται με θρόμβους στο αίμα.
ΤΟ δενδρολίβανο προστατεύει από τις ελεύθερες ρίζες. είναι επίσης εξαιρετικά πλούσια σε αντι-φλεγμονώδεις ουσίες και αντιοξειδωτικές ενώσεις που προστατεύουν τους ιστούς του σώματος σας από τις ελεύθερες ρίζες. Ένα αντιοξειδωτικό, με καρνοσικό οξύ, έχει επιλεγεί για την ικανότητά του να προάγει την υγεία των ματιών και να προστατεύουν τους ιστούς του εγκεφάλου. Περισσότερα διεξάγεται έρευνα για να διερευνήσει πολλά υποσχόμενο ρόλο αυτού του αντιοξειδωτικού στην πρόληψη εκφυλιστικών ζητήματα του εγκεφάλου όπως η σχετιζόμενη με την ηλικία απώλεια μνήμης και η νόσος Αλτσχάιμερ. Από μόνη του το δεντρολίβανο μπορεί να είναι χρήσιμο για την ενίσχυση του πεπτικού συστήματος για την επίλυση του στομάχου σας.Φασκόμηλο συμβουλές για τον εγκέφαλο και την υγεία της όρασης. το φασκόμηλο ήταν κάποτε από τους Ρωμαίους για το πλύσιμο των ματιών για να καθαρίσετε την όραση.Οι Ιθαγενείς Αμερικάνοι τοποθετούσαν σπόρους φασκόμηλου στα μάτια τους και κάτω από τα βλέφαρα για να καθαρίσουν τα μάτια. Η έρευνα έδειξε ότι το φασκόμηλο περιέχει ακετυλοχολινεστεράσης-ενώσεις αναστολής που φαίνεται να μειώνει κάποια από τα συμπτώματα της νόσου του Alzheimer. Με αντιφλεγμονώδεις και αντιοξειδωτικές του ιδιότητες, το φασκόμηλο καταπολεμά την φλεγμονή που συνδέεται συχνά με γνωστική εξασθένηση, και έχει προταθεί ότι το φασκόμηλο οτι μπορεί επίσης να βελτιώσει τη μνήμη. Πίνετε τσάι φασκόμηλο για μια εγκεφάλου και της όρασης ή πασπαλίζουμε αυτό το μείγμα καρυκευμάτων σε πιάτα σας.Κουρκουμίνη Turmeric καταπολεμά την πλάκα. Αυτό το η νόστιμο, πορτοκαλί μπαχαρικό εμφανίζεται συχνά σε πιάτα με κάρυ, και διαθέτει αντιφλεγμονώδεις, αντιοξειδωτικές και αντικαρκινικές ιδιότητες. Μια χημική ουσία που ονομάζεται κουρκουμίνη μελετάται για τη θετική επίδραση της στον εγκέφαλο. Πρόσφατη έρευνα δείχνει οτι η κουρκουμίνη είναι αναστολέας των τοξικών βήτα-αμυλοειδούς πλάκας? Στην πραγματικότητα, η ουσία αυτή μπορεί ακόμη και να βοήθησε για όσους παθαίνουν Αλτσχάιμερ. Τα αντι-φλεγμονώδη αποτελέσματα της κουρκουμίνης βοήθεια μειώνουν τα επίπεδα χοληστερόλης και τη βελτιστοποίηση της λειτουργίας της ινσουλίνης, τα οποία αμφότερα προωθούν την υγιή λειτουργία των κυττάρων του εγκεφάλου.
απο τον
Δρ Maoshing Ni
-Δρ. Μάο
health.yahoo
e-natural
bioathens
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο Σατανάς, είναι ο Άρχων του Κόσμου Τούτου...
Posted: 23 Jul 2014 01:43 PM PDT
Όπως λέει και ο Τίτλος του άρθρου, ο Σατανάς, είναι ο Άρχων του Κόσμου μας.
Τι είναι ομως ο Σατανάς ;
Υπάρχει ;
Ο Σατανάς, είναι Θεός. Ο Θεός της Ύλης.
Είναι Πατέρας ολων των οντων που κατοικούν στην Γη. Είναι η φύση. Είναι η Γαία. Είναι η χαρά και οι απολαύσεις του κόσμου μας. Είναι η Φθορά και ο Θάνατος. Είναι η Απώλεια. Είναι η Διχόνοια. Είναι η μικρότητα. Είναι το Σύμβολο του Εγωισμού. Είναι ο Εγωισμός.
Ο Σατανάς είναι δημιούργημα, οπως ολα τα πλάσματα στο σύμπαν. Υφίσταται μόνο σε τρισδιάστατους κόσμους . Υφίσταται μόνο, σε χαμηλών κραδασμών κόσμους. Είναι κοσμική δύναμη, τμήμα του Όλου. Τμήμα της Ύπαρξης και ολων των "τμημάτων" της Συνολικής Κτίσεως στο σύμπαν. Αλλά υφίσταται μόνο σε κόσμους σαν την Γη. Μόνο στην Ύλη, οπως την γνωρίζουμε στον κόσμο μας.
Έχει Θετική μα και Αρνητική Όψη. Η φύση του, καταστροφική .
Είναι η φυσική δύναμη που εχθρεύεται την Συλλογικότητα. Είναι η φυσική δύναμη που κρατάει τους ανθρώπους διχασμένους και σε μόνιμη διαμάχη. Είναι η ισχύς της ιδιας της βαρύτητας, του κόσμου μας.
Υπάρχει μέσα μας και εξω απο εμας. Κάθε Άνθρωπος ξεχωριστά, είναι ο Σατανάς. Κάθε ον που βιώνει ανθρώπινη εμπειρία, είναι ο Σατανάς. Είναι ο Θρόνος των Δαιμόνων, αγαθών τε και κακοποιών. Είναι ο Δράκος, που οφείλεις να νικήσεις, εαν και εφόσον επιθυμείς να ανέλθεις σε ανώτερα στρώμματα ζωής και συνείδησης. Είναι εχθρός εσώτερος. Εχθρός ολων μας.
Είναι η φωνή της διαβολής και της διαστρέβλωσης. Είναι η φωνή της Έπαρσης και της αλαζονείας. Είναι η φωνή που σε ωθεί στο μίσος, την οργή και την άρνηση της αγάπης σαν βίωμα. Είναι η κατοικία της Ερήμου. Είναι η απόλυτη Μοναξιά και η κόλαση της επίγειας ευχαρίστησης .
Είναι ο Μέγας Δάσκαλος. Μα και ο Μέγας Εχθρός.
Σε διδάσκει μέσα απο τον Πόνο και την Οδύνη. Μέσα απο την επιθυμία και την δίψα για ζωή.
Πρωθυπουργοί, Διευθυντές, Βασιλιάδες, Χρηματιστές και Τραπεζίτες, ειδωλοποιημένοι διδάσκαλοι, Αυτοκράτορες, Τραγουδιστές και λατρεμμένοι καλλιτέχνες. Όλοι τους, είναι δαίμονες. Όλοι τους, είναι ο Σατανάς. Οτιδήποτε προάγει το Εγω, εναντι του Εμείς, είναι Σατανάς. Πολλοί μεγάλοι διδάσκαλοι, οταν η συνείδηση τους με τον φυσικό τους θάνατο αποχώρησε απο αυτό τον κόσμο, ειδωλοποιήθηκαν και λατρεύτηκαν, είτε σκόπιμα, είτε λόγω δυναμικής . Το είδωλο τους, είναι Σατανάς. Απο πυξίδα και οδηγοί, εγιναν μορφές εγκλωβισμού στην ύλη. Όταν ο Ιησούς Χριστός στις γραφές λέει "Εγω ειμί το Φως και η Αλήθεια", αποκλείοντας οποιοδήποτε αλλο ον της ύπαρξης απο το Φως και την Αλήθεια, μεταμόρφωσε το είδωλο του σε Σατανά. Όταν μαχόταν στην Έρημο τον Σατανά, μαχόταν τόσο τον ιδιο του τον Εαυτό , με τον πειρασμό της επίγειας εξουσίας και βασιλείας, οσο και "πνευματικούς" προκατόχους που ηταν Ενθρονισμένοι. Τον Ιησού Χριστό οι πιστοί του και τα Ιερατεία τον μετέτρεψαν σε Σατανά, διότι τον παρουσίασαν σαν την μόνη οδό λύτρωσης και Σωτηρίας και επι του ονόματος του, εχτισαν είδωλα διαστρεβλώνοντας τα πανανθρώπινα μηνύματα του. Ο Σατανάς εκπροσωπεί το Μέγα Θηρίο. Το 666. Τον ιδιο τον Άνθρωπο, ως κύριο και κυρίαρχο της φύσης. Είναι η φυσική δύναμη που μετατρέπει τον Άνθρωπο σε τέρας. Είναι η φυσική δύναμη εκείνη, που ωθεί ανθρωπο να εκμεταλλευτεί τους συνανθρώπους του και να φερθεί σαν θηρίο στην οικουμένη .
Είναι η δύναμη εκείνη που σε δένει με την επίγεια ζωή και με τις φθαρτές και μάταιες χαρές της. Είναι η δύναμη εκείνη που σε κάνει να νομίζεις πως υπερέχεις των υπολοίπων η πως είσαι ξεχωριστός. Είναι η δύναμη εκείνη που σε εγκλωβίζει στον μικρόκοσμο σου, ερμηνεύοντας κατα το δοκούν και οπως σε συμφέρει τον κόσμο , την κοινωνία και το σύμπαν.
Είναι η δύναμη εκείνη με τα χίλια πρόσωπα και τις χίλιες υποσχέσεις. Η δύναμη που διασφαλίζει εις τους αιώνες, πως απαξ και δεν Αγαπήσεις με πύρινη φλόγα και δεν θυσιάσεις την υπαρξή σου σε κάτι ανώτερο απο εσένα δεν πρόκειται ποτέ να απεγκλωβιστείς τόσο υλικά οσο και μεταθάνατον απο την κόλαση της ματαιότητας αυτού του κόσμου.
Είναι η δύναμη εκείνη που ενισχύει την Λογική και την ορθότητα της ερμηνείας της φύσης διαμέσου της υλικής πραγματικότητας. Η δύναμη εκείνη που κάνει τον κάθε εναν απο εμας τυφλό και μικρότερο απο το μεγαλείο που εμφυτα κρύβουμε μέσα μας.
Είναι ο Πατέρας της αμαρτίας, γιατί η αμαρτία , είναι η τροφός και η συντήρηση της επίγειας ζωής.
Είναι ο Δράκος που διασφαλίζει πως ελάχιστοι θα διαβούν την Πύλη του "Παραδείσου".
Είναι η μαύρη φλόγα της αυθαίρετης αυτοθέωσης, που νομοτελειακά θα οδηγήσει στον Ναρκισσισμό και την σύγκρουση με τους υπόλοιπους ανθρώπους, μα και στην ανωριμότητα και μικρότητα της ψυχής και της εσώτερης διάνοιας.
Είναι η δύναμη εκείνη που μας οδηγεί στο να μην δεχόμαστε και να μην ακούμε τίποτα πέρα απο οτι μας βολεύει και μας χαιδεύει την ύπαρξη.
Είναι η δύναμη εκείνη που εκ των εσω (διότι εντός μας κατοικεί) θα κάνει πολλούς απο εσας που θα διαβάσετε το κείμενο να πείτε "τι μαλακίες λέει αυτός μωρε".
Είναι η δύναμη εκείνη που μας οδηγεί να αναζητήσουμε τα Ουράνια στα επίγεια, κάνοντας μας λάτρεις του πλούτου ως μέσο επίτευξης τους.
Είναι Αυτός, που θα θολώσει την κρίση τρέφοντας το θηρίο μέσα μας . Είναι Εκείνος, που θα σε οδηγήσει στον Ορθολογισμό και την "Επιστήμη" , ενω θα θολώσει την κρίση σου, απο το να αντικρύσεις το οτι είσαι και φέρεσαι ως θηρίο.
Είναι ο Άρχων του Ψεύδους, διότι ψεύτικος είναι ο κόσμος της ύλης.
Είναι ο πατέρας και η μητέρα της Λαγνείας, διότι η λαγνεία είναι η κατώτερη φύση και όψη του Έρωτα, η οποία πέρα απο φυσικό και αναγκαίο συστατικό για την διαιώνιση της ζωής, είναι και Αιτία ασθένειας και προσκόλλησης στο νερό που δεν σε ξεδιψάει ποτέ, καθώς σε μεταμορφώνει σε θηρίο αδάμαστο και ανεξέλεγκτο . Το Ύδωρ της σάρκας και των απολαύσεων της.
Είναι η δύναμη που μετέτρεψε τους πρώτους ζηλωτές του Αναστάσιμου μηνύματος, σε φορείς του Σατανά . Άλλωστε ο Αναστάς, είναι η αντεστραμμένη οψη του Σατανά.
Είναι η Ισχύς. Είναι η Αγριότητα. Είναι η φυσική δύναμη του ατομικού και συλλογικού Εγωισμού.
Είναι ο Πατέρας των ειδώλων, διότι τα είδωλα είναι καθρέφτες των ανθρώπων . Τα είδωλα είναι παιδιά της πλάνης και της υποταγής των ανθρώπων στον Σατανά. Δηλαδή στην Ύλη και την ματαιότητα.
Είναι ο Κύριος των 6 διαστάσεων...
Ο Σατανάς, είσαι εσυ ο ίδιος. Κάθε ενας απο εμάς, είναι Σατανάς και Ενάντιος στο Πνεύμα , τον Λόγο, το Αιώνιο .
Είναι ο Άρχοντας των δακτυλιδιών. Είναι το δακτυλίδι της ψευδαίσθησης. Το δακτυλίδι της Δύναμης εναντι ολων των υπολοίπων και της υπεροχής.
Είναι η Αιτία των δεινών της ανθρωπότητας επειδή η ανθρωπότητα επιλέγει την οδό της Απώλειας. Είναι το Αίτιο , ο ΑντίΛογος, της ανοησίας και της μικροπρέπειας μας.
Εαν το Σπαθί της Θέλησης, δεν λαβώσει και δεν "καβαλήσει" το Θηρίο, τότε το Θηρίο θα σε κατασπαράξει.
Όλοι οι θεοι των ανθρώπων και ειδικά ο Γιαχβέ, είναι ο Σατανάς.Στο Σύμπαν δεν υπάρχουν Θεοι. Μόνο Πατέρες και Μητέρες οδηγοί. Ο Μόνος Θεος που υπάρχει είναι το Εν. Το Εν κατοικεί σε ολους και είναι Όλα.
Όπου κατοικεί το πνεύμα της Αλήθειας και του Ουράνιου Φωτός, περιορισμός δεν υφίσταται.
Όλοι είμαστε ο Θεός. Όλοι μαζί είμαστε ο Θεός. Σε ολους ανήκει το Πυρ της Δημιουργίας και η ευκαιρία της Θεώσεως..
Απεταξάμην τον Σατανά και ολα τα Έργα Αυτού.
Δόξα στον Σατανά και στις Διδαχές Αυτού.
Όλα είναι Ένα. Και ολα, Κανένα.
Αγάπη είναι ο Νόμος.
Αγάπη Υπο Θέληση.
K.C
knight-of-creation
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Αγαπητές ανοργασμικιές γυναίκες και πιστοί μουνόδουλοι ακόλουθοι τους...
Posted: 23 Jul 2014 01:31 PM PDT
Σαν γυναίκα έχω να δηλώσω πως χρόνια τώρα κοροϊδευα και συνεχίζω να κοροϊδεύω την προσοχή που μου δίνουν οι "μουνόδουλοι" γύρω μου. Ναι, ακούσατε καλά... αποκάλεσα τον αντρικό πληθυσμό μουνόδουλους! Ας μην δουλευόμαστε μεταξύ μας μεγάλα παιδιά... το 70 με 80% του ανδρικού πληθυσμού πλέον έχει γίνει υποχείριο μιας γυναίκας και όλα αυτά μόνο και μόνο για να τον βρει η νύχτα να πηδάει. Γιατί ρε αγόρια; Μπορεί το πρότυπο της νεολαίας να είναι ο Bieber αλλά καμία γυναίκα δεν θέλει αυτόν τον φλώρο σπίτι της να της φτιάχνει τα υδραυλικά!
Όποια είπε ότι πρότυπο άντρα είναι αυτό το κωλόπαιδο και το εννοούσε θάνατο στο πεκινουά της! Βέβαια δεν λέω, φταίμε και εμείς οι γυναίκες. Έχουμε καλομάθει φαίνεται να μας χαϊδεύετε τα αυτιά με γλυκόλογα και πλέον μας προσβάλει να ακούμε την λέξη "Πούτσα"! Ναι είμαι γυναίκα... και ναι είπα την λέξη πούτσα! Θα με αφορίσει ή εκκλησία ή θα με κάψετε στην πυρά; Όποια ανοργασμικιά το παίζει δήθεν θιγμένη όταν της κάνεις μια ανήθικη πρόταση ή της λες αλήθειες που πονάνε να πάει να γαμηθεί! Λες και αυτή δεν τον έφαγε ποτέ... εχθές γεννήθηκε και την προσβάλει να ακούει την λέξη πούτσα σε μια συζήτηση. Όταν την έτρωγε της καθόταν καλύτερα.
Αγαπητοί άντρες... όλες οι γυναίκες όσο και να λέμε το αντίθετο χρειαζόμαστε ένα χέρι ξύλο, δεν είμαστε φτιαγμένες από πορσελάνη και ουράνια τόξα! Γι'αυτό φερθείτε μας ανάλογα. Δεν υποβαθμίζω καμία γυναίκα και την δύναμη που κατέχει... προς Θεού. Αλλά ρε κορίτσια σταματήστε να τα παίρνεται όλα τόσο σοβαρά και να θίγεστε με κάθε τι που σας λέει ένας άντρας. Η πούτσα είναι πούτσα, βάλε την λέξη στο στόμα σου δεν θα πάθεις τίποτα... βάλτην και κανονικά στο στόμα σου, εμένα καρφί δεν μου καίγεται! Δεν κρίνω κανέναν για τον τρόπο που διασκεδάζει και περνάει καλά. Ο άντρα θα είναι άντρας... μην τον ΕΥΝΟΥΧΊΖΕΙΣ! Άστον να σου φερθεί ανάλογα!
Οι φεμινίστριες-λεσβίες της πλάκας ας πάνε στη πλατεία Συντάγματος να διαδηλώσουν παρέα με την Παπαρήγα και ας σταματήσουν να μας τα κάνουν πλανήτες. Στηρίζω το γυναικείο έθνος αλλά όχι με τον να μην ξυρίζω τα πόδια μου ή να κουβαλάω πλακάτ με ανούσια συνθήματα και να τρέχω στους δρόμους καίγοντας σουτιέν.Αντ' αυτού προτιμώ να συμβουλεύσω τους άντρες να μην είναι τόσο μαλθακοί και να τρέχουν πίσω απ'τα φουστάνια μας κάνοντας μας όλα τα χατίρια. Και τέλος λέω στις γυναίκες... να ξυπνήσουν από τον λήθαργο τους. Δεν υπάρχει το παραμύθι της Σταχτοπούτας και ο ιππότης με το γυάλινο γοβάκι καβάλα στο άλογο. Υπάρχει ο Μπάμπης, ο Βαγγέλης και ο Μήτσος που τους αρέσει να παίζουν dota και να πίνουνε φραπέδες στα Εξάρχεια με τους κολλητούς τους και θέλουν να σε βγάλουν έξω για ποτό και μετά να σε πηδήξουν. Ε ΚΑΙ; Αποδέξου το! Ούτος ή άλλος ο πρίγκιπας ένας ακόμα φλώρος είναι και η Σταχτοπούτα μια αγάμητη... Καλύτερα ο Μπάμπης ή ο Βαγγέλης ή ο Μήτσος ή και οι 3 ταυτόχρονα!
barellyall
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
«Gay ή Πούστης;» Το ταξίδι προς την αυτογνωσία, ποτέ δε σταματά
Posted: 23 Jul 2014 01:31 PM PDT
Λοιπόν ενημερώνω ότι αυτή η ανάρτηση είναι ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΗ . Άλλα θίγει ένα μείζον θέμα και με τόσο ωραίο τρόπο και τόσο φοβερό κείμενο...
ΕισαγωγήΌταν ήμουν μικρός, γύρω στα επτά μου χρόνια (δεν παίρνω κι όρκο), ρώτησα τον πατέρα μου τι σημαίνει η λέξη «πούστης»· μια λέξη που την χρησιμοποιούσαν τα μεγαλύτερα αγόρια όταν βριζόντουσαν αναμεταξύ τους.Με ενημέρωσε, με αφοπλιστική απλότητα, ότι «πούστης», είναι ο άνδρας που αντί να κάνει σεξ με γυναίκα, το κάνει με άνδρα (μην τρομάζετε, είχε προηγηθεί από πολύ νωρίς μια ενδελεχής σεξουαλική εκπαίδευση από τους γονείς μου κι έτσι δεν τραυματίσθηκε η εύθραυστη παιδική ψυχούλα μου).«Και είναι κακό αυτό;» ρώτησα το δύσμοιρο αγοράκι.«Και βέβαια είναί», απάντησε κεραυνοβόλα ο καλός πατέρας, «είναι ανωμαλία· δεν είναι φυσικό πράγμα αυτό. Ο άνδρας πρέπει να πηγαίνει με γυναίκες».Σ' αυτή την ηλικία, ό,τι πει ο πατέρας, είναι νόμος, είναι σωστό, είναι δίκαιο τελεία και παύλα!* * *Δεν έδωσα ιδιαίτερη σημασία, γιατί εγώ δεν είχα κάνει έρωτα ακόμη με άνδρες· εγώ έκανα απλώς «παιχνίδια» με έναν παιδικό μου φίλο. Ξέρετε: τρίψιμο πάνω απ' το σλιπάκι· κάτω απ' το σλιπάκι, χαμουρεματάκια και τα λοιπά, κοινώς, την καταβρίσκαμε!Σαν όλα τα παιδάκια που ρουφάνε την γνώση σαν σφουγγάρι, άρχισα να χρησιμοποιώ την λέξη με περισσή ευκολία, όταν ήθελα να προσβάλω, να βρίσω κάποιο άλλο αγόρι έτσι, για να μάθει η παλιοπουστάρα να τα βάζει μαζί μου!
Μεγαλώνοντας έρχεται η συνειδητοποίηση. Για άλλους έρχεται πολύ αργά, για άλλους, σαν εμένα καλή ώρα, πολύ νωρίς. Δεν θα εντρυφήσω πολύ στα προσωπικά μου ερωτικά βιώματα, απλώς θα αναφέρω ότι είχα κάνει ολοκληρωμένο ερωτά με αγόρια πριν πάρω το απολυτήριο του δημοτικού σχολείου (πιστέψετε, δεν το πιστέψετε χέστηκα!)Είχα πλέον συνειδητοποιήσει πως ήμουν ένας «πούστης», απ' αυτούς που έχουν π@ύτσα, και πάνε με άτομα που έχουν επίσης π@υτσα· κι αυτό είναι κακό, είναι αμαρτία, είναι ντροπή!* * *Κάπου στα δεκατέσσερα μου χρόνια, στο μέσον της εφηβείας, και υπό το βάρος της ενοχής, κατέρρευσα. Κάποιες φήμες στο γυμνάσιο είχαν αρχίσει να κυκλοφορούνε σχετικά με το άτομο μου. Χωρίς να το καταλάβω, βρέθηκα απομονωμένος, αποκομμένος απ' όλα τα παιδιά του σχολείου. Ποίο υγιές παιδί, δεν νιώθει φρίκη και απόγνωση όταν εκδιώχνετε από την αγέλη; Ήμουν πλέον ένας εξόριστος, και περιέργως, δεν το πάλεψα· τουναντίον, άρχισα να το αποδέχομαι ως κάτι φυσιολογικό.«Αυτή είναι η μοίρα του πούστη», έλεγα μέσα μου, «κι αυτό μου αξίζει. Είμαι μια ανωμαλία, ένα λάθος, μια αποτυχημένη ύπαρξη· δεν θα τελεσφορήσει ποτέ ο σκοπός μου πάνω στη γη· δεν θα παντρευτώ, δεν θα κάνω παιδιά, δεν θα χαρίσω εγγόνια στους πολυαγαπημένους μου γονείς. Είμαι μια ντροπή γι' αυτούς. Δεν μου αξίζουν τόσο καλοί γονείς. Είμαι ένα τέρας».Μεγαλώνοντας, το μόνο που κατάφερα ήταν να στρέψω όλη μου την ενοχή, όλο το μίσος για αυτό που μου συμβαίνει εναντίον μου γιατί κατάρα είναι αυτό που μου συμβαίνει, δεν υπάρχει αμφιβολία. Ήμουν μια ανωμαλία της φύσης, δεν ανήκα σε αυτόν τον κόσμο. Έτσι πίστευα.Έβλεπα τους συνομήλικούς μου, να ερωτεύονται, να κρατιούνται χεράκι-χεράκι, να πηγαίνουν κινηματογράφο, να φιλιούνται και να ανταλλάζουν όρκους αγάπης. Ποιος δεν έχει δει τα χιλιάδες μηνύματα σκαλισμένα σε δέντρα, παγκάκια, τείχους και λοιπά, που λένε τα γνωστά: «Μπίλιο και Τάσος = love», σκαλισμένα από ερωτοβολιμένους νεανίες;Εγώ καθόμουν απλά στην άκρη και παρατηρούσα. Παρατηρούσα τον κόσμο να εξελίσσεται, να κάνει γνωριμίες, να κάνει φιλίες, να κάνει έρωτα. Αγόρια. Όμορφα αγόρια. Πανέμορφα αγόρια. Λατρεμένα αγόρια. Εραστές! Που κάτι έβρισκαν στα κορίτσια και έτρεχαν από πίσω τους. Δεν μπορούσα να καταλάβω δεν μπορούσα!«Τι στον π@ύτσο τις βρίσκουνε και τις κυνηγάνε έτσι;» ρωτούσα τον εαυτό μου με απορία.Κι όμως, το σύνολο των αγοριών, έτσι έκανε. Έτσι υποτίθεται θα έπρεπε να κάνω κι εγώ. Υπήρξε ένα διάστημα που το καταπίεσα το καταπίεσα πολύ. Έλεγα στον εαυτό μου πως είναι μια παροδική ανωμαλία.«Είναι φυσικό στην εφηβεία τα παιδιά να νιώσουν ίσως μια έλξη για το ίδιο φύλο», έλεγαν διάφοροι σεξολόγοι και εκπομπές στην τηλεόραση, «αλλά συνήθως είναι κάτι παροδικό το οποίο θα περάσει», συμπλήρωναν.Ήλπιζα κι εγώ λοιπόν πως θα περάσει, πως είναι μια παροδική κατάσταση. Πολλές φορές έπεφτα για ύπνο ελπίζοντας πως θα ξυπνήσω την άλλη μέρα, κι ως δια μαγείας θα μου αρέσουν τα κορίτσια τέλος στην αγορολαγνεία!Εις μάτην όμως. Κάθε μέρα ξυπνούσα εν μέσω φαντασιώσεων με πρωταγωνιστές όμορφους συμμαθητές, αγόρια από νεανικές σειρές και ταινίες στην τηλεόραση. Εφηβεία γαρ, κι οι ορμόνες είχαν βαρέσει «τιλτ», που λένε.Το συγγενικό περιβάλλον κάτι υποψιαζότανε. Ερωτήσεις του στυλ: «Πως και δεν βρήκες καμιά κοπέλα ακόμη βρε παιδάκι μου;» σφυροκοπούσαν συνεχώς. Ένιωθα ενοχή. Ντρόπιαζα τους ανθρώπους που αγαπούσα, την οικογένεια μου. Με αγαπούσαν, αλλά αγαπούσαν ένα είδωλο· όχι τον αληθινό τους γιο, αυτόν που γουστάρει αγόρια τον πούστη γιο.* * *Επαρχία: Πολύ σκληρό μέρος για να μεγαλώσει ένας ομοφυλόφιλος· πάντα ήταν. Ο χειρότερος εχθρός με βρήκε και θρονιάστηκε μέσα μου χωρίς να το καταλάβω. Η μοναξιά, ο φόβος της μοναξιάς, που είναι αποπνιχτικός και σε δηλητηριάζει σιγά-σιγά, χωρίς να το καταλαβαίνεις. Πνίγεσαι κι απελπίζεσαι. Πόσο πολύ θέλεις να αγαπήσεις και να αγαπηθείς;! Πόσο απελπισμένος νιώθεις; Δακρύζεις συχνά, κλαις στο κρεβάτι σου. Θέλεις απεγνωσμένα την αγάπη. Θέλω απεγνωσμένα την αγάπη!Η αγάπη των γονιών, των συγγενών, των φίλων δεν σε καλύπτει. Γιατί ξέρεις πως αγαπάνε τον ψεύτικο εαυτό σου, αυτόν που προβάλεις για να κρύψεις τον αληθινό εαυτό σου, που έχει κουρνιάσει σε μια γωνιά με τα χέρια σε αμυντική στάση, έτοιμος να δεχθεί κάποιο γερό ράπισμα ανά πάσα στιγμή.Σε αγκαλιάζει η μητέρα σου κι εσύ την διώχνεις, γιατί νιώθεις ενοχή· όχι μόνο γιατί είσαι πούστης, αλλά γιατί της λες ψέματα κάθε μέρα, κάθε στιγμή. Δεν το καταλαβαίνεις τότε, αλλά άθελα σου, καταστρέφεις τον ποιο ιερό δεσμό της ζωής σου· αυτόν με τον άνθρωπο που σε έφερε στην ζωή. Την πληγώνεις, και πληγώνεται. Γιατί ξέρει, υποψιάζεται, όχι εντελώς, αλλά όπως κάθε μάνα που αγαπάει το γέννημα της, ξέρει και νιώθει την θλίψη, ξέρει πως κάτι δεν πάει καλά, πως για σένα η ζωή δεν είναι χαρά, δεν είναι δημιουργία· είναι θλίψη και πόνος.Αν είσαι υπερβολικά ευαίσθητος, ακολουθεί μία τουλάχιστον απόπειρα: να φύγεις, να ελευθερωθείς, να γυρίσεις πίσω στην δύνη των άστρων, να γίνεις μηδέν, να καταστρέψεις το «εγώ», να γίνεις πρωταρχική ύλη ικετεύεις, με άφατο πόνο, για μια δεύτερη ευκαιρία!Εγώ, ευτυχώς απέτυχα και σ' αυτό· είμαι πολύ χαρούμενος που δεν τα κατάφερα ζω!* * *Η ζωή είναι ζωή, δεν έχει κανόνες, δεν έχει επιταγές. Την ζωή απλώς την ζεις και σε πάει εκείνη όπου θέλει. Σε οδηγεί συνέχεια, και θα είσαι σοφός αν μάθεις να διαβάζεις σωστά τα σημάδια.Γεννήθηκες! Υπάρχει λόγος που γεννήθηκες.Η απλή εξήγηση, είναι ότι δυο άτομα του αντίθετου φύλου κάνανε έρωτα. Ο άνδρας εισέβαλε στην μήτρα, εκσπερμάτωσε σπόρο ζωής που ενώθηκε με σπόρο ζωής, και γεννήθηκε ζωή.Η άλλη εξήγηση, είναι ότι η ψυχή σου, είχε βαρεθεί να κόβει βόλτες στο άπειρο. Αδημονούσε να γεννηθεί και να ζήσει άλλη μια φανταστική περιπέτεια. Έκοψε λοιπόν ένα χαρτάκι με αριθμό προτεραιότητας και περίμενε στην ουρά, μέχρι να έρθει η σειρά της και να πάει στο γκισέ να εξυπηρετηθεί. Εκεί, η αρμονία παντογνώστρια, κοίταξε τα κατάστιχα της, να δει που υπήρχε διαθέσιμη μήτρα για να γεννηθείς· βρήκε μία, και χωρίς δεύτερη κουβέντα σε έστειλε πακέτο.Baby under construction: Processing... Please wait...«Γεννήθηκες λοιπόν μωράκι μου, καλώς όρισες στον κόσμο. Είναι δύο εδώ πέρα που αδημονούν να σε γνωρίσουν», και σε αποθέτουν στην αγκαλιά της μάνας (τυχερές γυναίκες, ευλογημένες γυναίκες· οι άνδρες πάντα θα σας φθονούν για το χάρισμα να γενάτε ανθρώπους).Το ταξίδι μόλις άρχισε. Θα ακολουθήσουν στιγμές δύσκολες, χαστούκια της ζωής, ραπίσματα της μοίρας. Η ψυχή σου θα σφυρηλατηθεί στο αμόνι της ζωής. Θα πάρει σχήμα, μορφή, υφή· γενικώς θα κατεργασθεί, μέχρι να ολοκληρωθεί και να επιστέψει στο άπειρο, σαφώς πιο αναβαθμισμένη. Εκεί θα ξεκουραστεί, μέχρι που θα βαρεθεί και θα πάει να πάρει σειρά πάλι, για τον επόμενο γύρο.Συγχαρητήρια! Άπαξ και κατανοήσεις τις παραπάνω τέσσερις παραγράφους, σημαίνει πως μπορείς να ξεκολλήσεις. Παύεις να νιώθεις τύψεις κι ενοχές που δεν μοιάζεις στο σύνολο. Νιώθεις μοναδικός, πολύτιμος, κι γι' αυτό, άξιος να αγαπήσεις και να αγαπηθείς. Έχεις αποδεχθεί τον εαυτό σου. Είσαι άνδρας που γουστάρει άνδρες και σ' όποιον αρέσεις!Εγώ, ήρθε μια στιγμή στη ζωή μου τα παραπάνω τα κατάλαβα (τουλάχιστον ως έναν βαθμό). Γι' αυτό βγήκα τσάρκα να σεργιανίσω και να γευθώ λίγες από τις γεύσεις της ζωής.* * *Κάνεις δειλά-δειλά τα πρώτα σου βήματα και ανοίγεσαι. Ψυχανεμίζεις τους φίλους, τους γνωστούς, μέλη της οικογένειας. Άτομα στα οποία θα κάνεις την αποκάλυψη. Γιατί θες την αλήθεια. Θέλεις να σ' αγαπάνε, αλλά γι' αυτό που είσαι πραγματικά, κι όχι γι' αυτό που οι άλλοι θέλουν να αγαπήσουν επάνω σου.Κυκλοφορείς πιο άνετα, εκφράζεσαι, ανακαλύπτεις νέο κόσμο. Σου αποκαλύπτεται πως δεν είσαι ο μόνος «περίεργος» που γεννήθηκε αγόρι και του αρέσουν τα αγόρια. Για την ακρίβεια, εκπλήσσεσαι από τον μεγάλο αριθμό τέτοιων ατόμων. Η μοναδικότητα σου σ' αυτό το πεδίο, πάει περίπατο· χάνει τον δρόμο της επιστροφής και δεν γυρίζει σπίτι ποτέ.Αφού λοιπόν έκανες το δικό σου, μοναδικό ταξίδι προς την αυτογνωσία και την αυτοαποδοχή, είναι καιρός να σε αποδεχτεί και να σε υποδεχθεί μια νέα κοινωνία, που αλλού ζει υπόγεια και κρυφά, κι αλλού ζει παράλληλα και ενταγμένη στο ευρύτερο πλαίσιο. Έτσι κι εγώ δεν αποτέλεσα εξαίρεση.Περιχαρείς, ανακαλύπτεις τον κόσμο του διαδικτύου κι μάλιστα πολύ νωρίς, new-age kids γαρ, κι αφήνεσαι στην μαγεία και τους κινδύνους του. Γνωρίζεις ιστοσελίδες, κανάλια συνομιλίας, εντρυφήζεις στον κώδικα του διαδικτίου, αλλά κι σ' αυτόν της λεγόμενης γκέι κουλτούρας. Έννοιες του διαδικτύου όπως: chat, server, site, register, mirc, κλπ, παίζονται στα δάχτυλα· το ίδιο και γκέι έννοιες όπως: παθητικός, ενεργητικός, μάστερ, κλπ.Περιέργως, αντί να κάνεις νέες γνωριμίες, όχι απαραίτητα ερωτικής φύσεως, διακρίνεις έναν περίεργο, υποβόσκων ρατσισμό, που πηγάζει από τους γκέι, και χτυπάει τους γκέι. Θα σου πάρει καιρό να βρεις και να κατανοήσεις την αιτία του. Μόλις τον κατανοήσεις, θα πρέπει να διαλέξεις. Θα γίνεις ένας main-stream γκέι, ή θα το παίξεις μοναχικός Frank Sinatra, τραγουδώντας καμαρωτά-καμαρωτά: "I did it my way";* * *Τι ακριβώς πρεσβεύει όμως η main-stream γκέι σκηνή;Καταρχάς, για να είσαι ένας καθώς πρέπει γκέι, θα πρέπει να έχεις σώμα μοντέλου γυμναστικής. Θα πρέπει να είσαι ψηλός, γεροδεμένος, ευθυτενής, με όμορφα μπράτσα, στήθος κοτόπουλου, κοιλιακούς φέτες, μάτια γαλανά, μαλλιά ξανθά, βλέμμα αγγέλου που σε προκαλεί να φιλήσεις τα κερασένια χείλη του· να βγάζει όμως και κάτι αντρικό, χωρίς να πέφτουμε όμως στο επίπεδο της βαρβατίλας του κυρ. Σάκη, του νταλικέρη του παρακάτω μαχαλά. Να είναι άτριχος, όχι πολύ, αλλά όχι και αρκούδα.Φυσικά, το μεγαλύτερο και πιο σημαντικό προσόν είναι ένα ευμέγεθες πέος· πάντα έτοιμο για μάχη, με ωραίο, ροδοκόκκινο κεφαλάκι στην κορυφή, να σε μεθάει με την γλύκα του, αφυπνίζοντας κοιμισμένες παιδικές παρορμήσεις: να το γλύψεις όπως έγλυφές μικρός τα γλειφιτζούρια με την φρουτοσταγόνα στο κέντρο.Δεύτερον. Θα πρέπει να είναι posh! Θα πρέπει να έχεις τύπο. Αυτό το έχουν λανθασμένα (κατ' εμέ) μεταφράσει οι γκέι, και το έχουν εκλάβει ως: live as a fashion victim.Τρέχει σαν την κουλή όλη μέρα από μαγαζί σε μαγαζί να δοκιμάζει ρούχα. Ρούχα φανταχτερά, πολύχρωμα, με στρας και γκλίτερ· πάντα επώνυμα προϊόντα φυσικά, και με τις ανάλογες τιμές. Εσώρουχα, άλλοτε αντρικά, άλλοτε γυναικεία, άλλοτε unisex (μη χέσω!), κι αυτά πάντα επώνυμα. Παπούτσια από γνωστούς οίκους· κάλτσες, ποτέ άσπρες, μα μεταξένιες, σε χρώματα μοβ, ροζ, κίτρινο, γενικώς κάτι σε «Πίπη η Φακιδομύτη». Ακολουθεί το ανάλογο χτένισμα και βάψιμο, να ταιριάζει με το λουκ· επιστρατεύονται τόνοι λακ, κεριού ή ζελέ για να επιτευχθεί το αριστούργημα της υψηλής κομμωτικής. Τέλος, μια πινελιά ακριβού αρώματος. Ο σωστός ο γκέι, δεν μυρίζει ποτέ· ακόμη κι αν ξεφόρτωσε ολόκληρη νταλίκα, με κούτες τίγκα με γούνες, γόβες, και τσάντες κροκόδειλε.Τρίτον. Οι γνώσεις για τον κόσμο της εφήμερης show-biz και της μόδας. Για να είσαι σωστός Γκέι, θα πρέπει να λατρεύεις περσόνες όπως την Madonna, την Liza Minelli, τον DiCaprio, κτλ. Να γνωρίζεις με λεπτομέρειες γεγονότα από την ζωή τους, όπως, ποιος ήταν ο λατινοαμερικάνος γκόμενος της τάδε, όταν βρισκότανε μεταξύ του τρίτου και τέταρτού glamorous γάμου της. Σε ποια ταινία η δείνα ηθοποιός, υποδύεται μια πόρνη που την ερωτεύεται ο σέξι πρωταγωνιστής και έζησαν αυτοί καλά, κι εμείς χειρότερα, κλαίγοντας με μια κούτα χαρτομάντιλα «Μην-κλαις», στα χέρια μας;Γνωρίζει ακριβή ημερομηνία για το πότε βγήκε στην μόδα το κοφτό παντελόνι τρουά-κάτρ με απόχρωση τιρκούαζ και πλατινέ εμφάνιση. Θα σε ενημερώσει για τον σχεδιαστή και τις δέκα ποιο συνταρακτικές σχέσεις του με μοντέλα που καθόρισαν την μετέπειτα σταδιοδρομία του· γενικώς θα πρέπει να είναι εξπέρ σε trivial θεματολογία.Αν πληρείς της παραπάνω προϋποθέσεις, καλωσόρισες στην ευτυχισμένη γκέι κοινότητα της γειτονιάς σου. Θα σε «πάρουν» όλοι με την σειρά, μέχρι να σε «κάψουν» και να περιμένεις κι εσύ, σε μια γωνία με το ποτό στο χέρι, το επόμενο φρέσκο αγοράκι που πατήσει το πόδι του στο γκέι-μπαρ της γειτονιάς.* * *Τώρα, αν εσύ, είσαι κλασσικό παλικαράκι, λίγο αγύμναστο, με μπάκα και μέτρια τριχοφυΐα στο στέρνο· φοράς τζιν παντελόνι (χωρίς σκισίματα, ραφές και λοιπές πολυτέλειες), απλό πουκαμισάκι, αθλητικά παπούτσια με άσπρες κάλτσες, λευκό σλιπάκι (απ' αυτά με το φακελάκι μπροστά, για να την τινάζεις χωρίς να το κατεβάζεις) και με αχτένιστα κι άβαφα μαλλιά· δεν γνωρίζεις τίποτα για τον Dior και την Coco Chanel· και πιστεύεις ότι η κολόνια από το σούπερ-μάρκετ είναι μια χαρά για την έξοδο σου, καλά θα κάνεις να μην πατήσεις το πόδι σου στο γκέι-μπαρ της γειτονιάς σου. Τράβα να πηδηχτείς με τον κυρ. Σάκη, τον νταλικέρη του παρακάτω μαχαλά. Πουστάρα, ε πουστάρα!(Ενημέρωση: Ο Κυρ Σάκης ο νταλικέρης, είναι και γαμώ τα παιδιά. Έχει μια κοιλιά μεγάλη, τρίχα αρκετή, και μια μουστάκλα να! Την έχει μεγαλούτσικη , αλλά αντέχει για ώρες. Έρχεται πάντα πλυμένος και με καθαρό σλιπάκι! Έτσι για να ξέρετε!)Επίλογος:Το παραπάνω κείμενο είναι προϊόν προσωπικών εμπειριών και βιωμάτων ανακατεμένα στο μίξερ μαζί με μπόλικη φαντασία και ειρωνεία. Σε μερικά σημεία υπάρχουν υπερβολές για καθαρά χιουμοριστικούς λόγους.Είναι δικαίωμα του καθενός να αυτόπροσδιορίζεται όπως του αρέσει και τον εκφράζει. Είτε αυτό είναι «γκέι», είτε «ομοφυλόφιλος», είτε «κοπελιά», είτε «πούστης» είτε κάτι άλλο. Απλά καλό θα είναι να κρατάμε την ουσία.Δεν διαφέρουμε και πολύ από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Έχουμε όλοι τις ιδιαίτερες προτιμήσεις μας και τα γούστα μας. Μας ενώνει μια θεμελιώδη αρχή: Γεννηθήκαμε αγόρια, και γουστάρουμε αγόρια.Δεν ξέρω για σας, αλλά όπως ανέφερα και στην αρχή του άρθρου:«Τι είναι ο πούστης μπαμπάκα;»«Αυτός που είναι άντρας και γαμιέται με άντρες αγόρι μου»....ΠΟΥΣΤΑΡΑ ΕΙΜΑΙ!Τ' ακούτε;ΠΟΥΣΤΑΡΑ!!!Πηγή : Πι. Πας dsvsval
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Επιθυμία και ψυχανάλυση
Posted: 23 Jul 2014 01:43 PM PDT
Όλη μας η ζωή ακολουθεί την ίδια λογική: η φαντασιακή τάξη μάς δημιουργεί ψεύτικες εικόνες επιτυχίας, ευτυχίας, πληρότητας που μας επιτρέπουν εντούτοις να επιβιώνουμε την ανθρώπινη μοίρα των καθημερινών ματαιώσεων και αποτυχιών. Όπως η επιθυμία περνάει από την αναγνώριση, το ερώτημα «τι θέλει ο άλλος για να με αγαπήσει» μας βασανίζει.
Του Κώστα Δουζίνα(*) www.efsyn.grΜια εγγλέζικη διαφήμιση για αυτοκίνητα δείχνει μια μικροαστική οικογένεια να θαυμάζει το νέο μοντέλο που μόλις απόκτησε, ενώ οι γείτονες κρυφοκοιτούν γεμάτοι ζήλια πίσω από τη μάντρα του κήπου. Η φωνή που συνοδεύει λέει «Μη μείνετε πίσω από τους Σμιθ» Σμιθ είναι το πιο συνηθισμένο αγγλικό επίθετο, κάτι σαν Παπαδόπουλος. Το υποκείμενο είναι δημιούργημα της επιθυμίας του άλλου (του γείτονα) και η επιθυμία μεσολαβείται από το αντικείμενο (το αυτοκίνητο). Οπως υποστηρίξαμε στο προηγούμενο, η επιθυμία και ο αγώνας για αναγνώριση παίζουν κεντρικό ρόλο στη σύσταση της ταυτότητας. Η ψυχανάλυση προσθέτει ότι η επιθυμία του άλλου, του άλλου ανθρώπου ή του «μεγάλου Αλλου», της «συμβολικής τάξης» της γλώσσας, του νόμου και των κοινωνικών θεσμών, είναι λειψή, συχνά λαθεμένη, ενώ η αναγνώριση που μας δίνουν αποτελεί συνήθως παραγνώριση. Μια βαθιά δυσαρμονία χαρακτηρίζει το υποκείμενο και προσδιορίζει τις σχέσεις με τους άλλους.
Έλλειψη, εικόνες και λέξεις
Η ψυχαναλυτική θεωρία εξηγεί λεπτομερώς τη διαδικασία σύστασης του εαυτού. Σύμφωνα με τον Ζακ Λακάν, τον μαθητή του Φρόιντ, το βρέφος διαχωρίζεται από τη μητέρα όχι στη γέννα, αλλά όταν αρχίζει να μιλάει, μπαίνοντας έτσι στη συμβολική τάξη. Η απόκτηση της ομιλίας και οι κοινωνικές εντολές και απαγορεύσεις που αντιπροσωπεύονται από τον πατέρα λειτουργούν σαν ένας τρίτος πόλος που παρεμβαίνει και διασπά την αρχική δυάδα μητέρας και βρέφους. Ο διαχωρισμός εγγράφει την απώλεια, την απουσία και την έλλειψη στην καρδιά του νεογέννητου. Η έλλειψη αυτή καλύπτεται εν μέρει με την ταύτιση του βρέφους με σημαίνοντα, με εικόνες και λέξεις.
Πρώτα εικόνες. Στο περίφημο «στάδιο του καθρέφτη», το βρέφος ηλικίας από έξι έως δεκαοκτώ μηνών βιώνει μια αίσθηση αγαλλίασης όταν αναγνωρίζει για πρώτη φορά την εικόνα του στον καθρέφτη ή στο βλέμμα της μητέρας. Η αντανάκλαση στον καθρέφτη κάνει το βρέφος να ταυτιστεί με ένα πλήρες και ολοκληρωμένο σώμα και με την αίσθηση ότι αποτελεί μια ανεξάρτητη και ακέραιη μονάδα. Ομως, η εικόνα της ολότητας διαφέρει από την εμπειρία των αισθήσεων: τα μέλη του βρέφους είναι ανυπάκουα, το σώμα του κομματιασμένο, αφοδεύει και ουρεί χωρίς έλεγχο, πεινάει και πονάει χωρίς αιτία. Η βιολογική εξήγηση είναι ότι οι ικανότητες αντίληψης και όρασης αναπτύσσονται πολύ πριν από τις κινητικές λειτουργίες και τον σωματικό συντονισμό.
Η πρώτη αίσθηση ταυτότητας είναι λοιπόν έξω από το εγώ, μια εικόνα του εγώ που φανερώνεται στα μάτια. Το εγώ δεν προηγείται αλλά ακολουθεί αυτή την εικόνα, δημιουργείται κατ' εικόνα της εικόνας. Η αίσθηση ενότητας και μοναδικότητας που έχουμε είναι φαντασιακή με δύο έννοιες. Αποτελεί ψευδαίσθηση, οπτικό φαινόμενο και φανταστικό ομοίωμα. Το ασυντόνιστο σώμα προβάλλεται σε μια αξιαγάπητη οπτική εικόνα, αποτέλεσμα μιας μελλοντικά προσδοκώμενης ολότητας, η οποία κατασκευάζεται στη φαντασία. Ολη μας η ζωή ακολουθεί την ίδια λογική: η φαντασιακή τάξη μάς δημιουργεί ψεύτικες εικόνες επιτυχίας, ευτυχίας, πληρότητας που μας επιτρέπουν εντούτοις να επιβιώνουμε την ανθρώπινη μοίρα των καθημερινών ματαιώσεων και αποτυχιών. Οπως η επιθυμία περνάει από την αναγνώριση, το ερώτημα «τι θέλει ο άλλος για να με αγαπήσει» μας βασανίζει ακατάπαυστα, αλλά δεν βρίσκει απάντηση μεγαλώνοντας την εναγώνια αναζήτηση. Οσο περισσότερο κάποιος εμφανίζεται ασφαλής, σίγουρος, γεμάτος αλαζονεία, τόσο περισσότερο καταδιώκεται υπόγεια από αμφιβολίες και Ερινύες και προσπαθεί απελπισμένα να τις αποκρύψει.
Η οπτική διαδικασία αποξένωσης και φαντασίωσης ολοκληρώνεται με την είσοδο στη γλώσσα. Η γλώσσα δημιουργεί αυθαίρετες συνδέσεις ανάμεσα στα σημαίνοντα (τη λέξη «τραπέζι») και τα σημαινόμενα (την έννοια του τραπεζιού) και ανάμεσα στις λέξεις και τα πράγματα (το τραπέζι πάνω στο οποίο γράφω αυτή τη στιγμή). Η δύναμη του σημαίνοντος είναι και πάλι δημιουργική. Η σωματική μας ενότητα και χρονική συνέχεια οργανώνεται γύρω από το όνομα που μας έχει δοθεί, Φαίδρα, Αλεξάνδρα ή Κώστας, ή το «εσύ» που η μητέρα απευθύνει στο βρέφος. Το όνομα «Κώστας» μου δίνει ταυτότητα και συνέχεια στον χρόνο και κάνει τους άλλους να με αναγνωρίζουν. Αλλά το σημαίνον αυτό, οι δύο ασήμαντες συλλαβές «Κω» «στας» δεν έχουν την παραμικρή σχέση με τη συνείδηση και αίσθηση εαυτού. Το υποκείμενο αποκτά την ύπαρξή του μέσω της γλώσσας, όταν αποξενώνεται δηλαδή για δεύτερη φορά από τη σωματική και αισθητηριακή εμπειρία, στον ψυχρό κόσμο των σημείων. Η ταυτότητα και η σωματική ολότητα κατασκευάζονται με την εσωτερίκευση εξωτερικών εικόνων και λέξεων και την επαναλαμβανόμενη αναγνώριση των σημείων του εαυτού από τον άλλο.
Ο νόμος του πατέρα
Η διαδικασία διαχωρισμού και διαφοροποίησης του εαυτού από τη μητέρα ολοκληρώνεται με τον νόμο του πατέρα. Η διπλή οιδιπόδεια απαγόρευση της αιμομιξίας και της πατροκτονίας εμποδίζει το βρέφος να επιστρέψει στην πρωταρχική ενότητα με το μητρικό σώμα και οδηγεί το παιδί στην ταύτιση με τον πατέρα, δηλαδή με την κανονική κοινωνική τάξη με τις διαφοροποιήσεις και ιεραρχίες της. Για την ψυχανάλυση, επομένως, η ανθρωπότητα συγκροτείται μέσω της διαίρεσης και του διαχωρισμού: διαίρεση από το μητρικό σώμα, μέσω του οιδιπόδειου νόμου του πατέρα, από το ίδιο το σώμα μας μέσω της ναρκισσιστικής ταύτισης με την εικόνα, από τον άλλο άνθρωπο μέσω της αντικατάστασής μας από σημεία. Πρέπει να αποδεχτώ ότι είμαι αυτό που δεν είμαι, να μεταφέρω τη ναρκισσιστική αγάπη σε αγάπη για τον άλλο, πρέπει να πω με τον Ρεμπό «Je est un autre». Το εγώ είναι από την αρχή άλλο. Γεννιέται από τη συνάντησή του με τον μεγάλο Αλλο, το γλωσσικό-νομικό σύμπαν που διαχωρίζει και διαφοροποιεί εντάσσοντάς μας στις περίπλοκες κοινωνικές κατηγοριοποιήσεις, αφεντικά και εργάτες, ιδιοκτήτες και νοικάρηδες, καθηγητές και φοιτητές.
Ωστόσο, ένα υπόλοιπο της αρχικής ενότητας με το μητρικό σώμα επιβιώνει στην είσοδο στη συμβολική τάξη. Αυτό το υπόλοιπο, που ο Λακάν το ονομάζει Πραγματικό, φαλλό ή «μικρό αντικείμενο α», συμβολίζει την ακεραιότητα που χάσαμε χωρίς ποτέ να έχουμε και διακαώς επιθυμούμε. Μια ολότητα που είναι ταυτόχρονα αδύνατη (αφού ο εαυτός δημιουργείται μόνο μετά τον διαχωρισμό και δεν έχει πρόσβαση στην αρχική προ-γλωσσική ενότητα) και απαγορευμένη (μέσω της λειτουργίας των οιδιπόδειων απαγορεύσεων). Αυτό το υπόλειμμα του Πραγματικού μετά την απαγόρευσή του από το συμβολικό, είναι το βαθύτερο μυστικό μας, ο «πυρήνας» του υποκείμενου. Δημιουργεί μια ασταμάτητη πίεση επιστροφής στην αρχική δυαδική ενότητα (την «ορμή του θανάτου»), η οποία γεννάει μια τρομακτική όσο και πανίσχυρη απόλαυση, την jouissance. Το αντικείμενο της επιθυμίας μας η πλήρωση του κενού της ύπαρξης διαρκώς αναβάλλεται. Αλλά η ορμή του θανάτου έλκεται ακατάπαυστα από την έλλειψη και επιστρέφει στον σκοτεινό αυτό τόπο συνεχώς. Περιστρεφόμαστε στο χείλος της αβύσσου της επιθυμίας, τριγυρίζουμε ασταμάτητα στις αποτυχίες και τα συμπτώματά μας, σε ένα μοιραίο γαϊτανάκι που ταυτόχρονα μας απωθεί και μας έλκει, μας τραυματίζει και μας χαρίζει ενέργεια και δημιουργικότητα.
Οι οιδιπόδειες απαγορεύσεις προσπαθούν να μας προστατεύσουν από αυτή την αβυσσαλέα επιθυμία. Είναι προτιμότερο να ταυτιστούμε συμβολικά με τον κοινωνικό άλλο, που εμποδίζει την απόλαυση, παρά να παραδοθούμε στην άβυσσο του Πραγματικού. Κατασκευάζουμε λοιπόν φανταστικά σενάρια που μετατοπίζουν τη ριζική επιθυμία προς κανονικά αντικείμενα και απολαύσεις. Προσκολλώμεθα σε φετίχ, όπως το αυτοκίνητο του γείτονα, μια καλύτερη δουλειά, περισσότερα χρήματα ή κοινωνική αναγνώριση. Όμως, η απόκτηση της φαντασίωσης δεν ικανοποιεί την επιθυμία. Αυτή αμέσως μετατοπίζεται και προσκολλάται σε νέο αντικείμενο, σε ένα πιο γρήγορο αυτοκίνητο ή μια ακόμα προαγωγή ή ένα πιο κατάλληλο σύντροφο, επ' άπειρον. Ο στόχος της επιθυμίας πάντοτε αναβάλλεται, γιατί η επιστροφή στο Πραγματικό είναι αδύνατη και απαγορευμένη.
Να δίνεις ό,τι δεν έχεις
Εδώ ακουμπάμε τη βάση του κοινωνικού δεσμού. Όταν διατυπώνουμε ένα αίτημα δεν ζητάμε απλώς από τον άλλο να ικανοποιήσει μια ανάγκη, αλλά και να μας προσφέρει ανεπιφύλακτα την αγάπη του. Κάθε φορά που η ανάγκη για ένα αντικείμενο μπαίνει στη γλώσσα και απευθύνεται στον άλλο δηλαδή κάθε φορά που μιλάμε ζητάμε αναγνώριση από τον άλλο και τη συμβολική τάξη. Ενα βρέφος που ζητάει το στήθος χρειάζεται τροφή, αλλά απαιτεί ταυτόχρονα την προσοχή και την αγάπη της μητέρας. Η επιθυμία είναι πάντοτε επιθυμία για τον άλλο και δηλώνει ακριβώς το πλεόνασμα της ζήτησης επί της ανάγκης. Μια μετανάστρια που υποστηρίζει ότι η μη πρόσληψή της σε μια δουλειά αποτελεί φυλετική διάκριση, προβάλλει δύο σχετικά ανεξάρτητες αξιώσεις: αναφέρεται πρώτα στην ανάγκη της για εργασία. Αλλά, ταυτόχρονα, η άδικη άρνηση εργασίας αμαυρώνει την ευρύτερη ταυτότητά της, με το εγγενές φυλετικό της στοιχείο. Κάθε πολιτική αξίωση και δικαίωμα συνδέει λοιπόν ένα μέρος του σώματος ή της προσωπικότητας με κάτι που υπερβαίνει την ανάγκη: την επιθυμία εκείνου που αρθρώνει το αίτημα να αναγνωριστεί και να αγαπηθεί ως πλήρες και ακέραιο άτομο, κάτι που δεν υπάρχει και δεν μπορεί να αποκτηθεί.
Κι αυτό γιατί ούτε ο μεγάλος Άλλος της συμβολικής τάξης (γλώσσα, νόμος, κράτος) ούτε το άλλο πρόσωπο μπορούν να ανταποκριθούν στο αίτημα απροϋπόθετης αναγνώρισης. Ο μεγάλος Άλλος είναι η αιτία και το σύμβολο της έλλειψης και δεν αποτελεί μια ενοποιημένη, ακέραιη και διάφανη τάξη. Τίποτε δεν μπορεί να κάνει το δίκαιο για παράδειγμα εσωτερικά συνεπές, συνεκτικό και ολοκληρωμένο παρά τους ισχυρισμούς της νομικής ιδεολογίας. Εξίσου, το άλλο πρόσωπο, του οποίου την αγάπη λαχταράμε, υπόκειται στον ίδιο με μας διαχωρισμό και έλλειψη. Ο άλλος δεν μπορεί να προσφέρει αυτό που μου λείπει, γιατί λείπει και από εκείνον.
Έχουμε λοιπόν δύο είδη επιθυμίας. Πρώτα την επιθυμία του άλλου, που συνήθως αστοχεί μια και ο άλλος δεν μπορεί να μας δώσει αυτό που ούτε εμείς ούτε αυτός έχει. Αναγκάζεται λοιπόν η επιθυμία να φτιάχνει φαντασιακές κατασκευές και να μετατοπίζεται κάθε φορά που ματαιώνονται. Η δεύτερη ριζική επιθυμία είναι το πλεόνασμα της ζήτησης επί της ανάγκης, το κομμάτι κάθε αιτήματος που δεν μπορεί να αναχθεί σε ανάγκη. Επειδή δεν μπορούμε και δεν πρέπει να πλησιάσουμε το πραγματικό αντικείμενο του πόθου, το εκτοπίζουμε συνεχώς σε ανεπαρκή αντικατάστατα. Το αντικείμενο του πόθου πάντοτε αναβάλλεται γιατί αναφέρεται στην επιθυμία να γίνουμε ξανά ολόκληροι, να αγαπηθούμε πλήρως από τον άλλο. Αγάπη εδώ σημαίνει να δώσουμε στον άλλο αυτό που δεν έχουμε. Αυτή η δεύτερη επιθυμία βρίσκεται πίσω από κάθε μεγάλη ριζική αλλαγή και ενώνει εαυτό και συλλογικότητες. Εδώ πιθανώς πρέπει να διερευνήσουμε το μέλλον του σοσιαλισμού και της νέας Ελλάδας.
Αλλά αυτά από τον Σεπτέμβρη, όταν η στήλη επιστρέφει. Μέχρι τότε οι πρώτοι έξι μήνες των φιλοσοφικών και επίκαιρων βρίσκονται στην ιστοσελίδα της εφημερίδας στη διεύθυνση http://www.efsyn.gr/?cat=56690
(*) O Κώστας Δουζίνας είναι καθηγητής της Νομικής, αντιπρύτανης και διευθυντής του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Ερευνών στο Κολέγιο Μπίρκμπεκ του Πανεπιστημίου του Λονδίνου
physicsgg
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ονησάνδρου… “Στρατηγικόν”
Posted: 23 Jul 2014 08:56 AM PDT
Επιτύμβια επιγραφή του Quintus Veranius στον οποίο ο Ονήσανδρος αφιέρωσε το "Στρατηγικόν"_μουσείο Ρώμης
Γράφει ο Χείλων
O Ονήσανδρος ή Ονάσανδρος (1ος αιώνας μ.Χ) ήταν Έλληνας Πλατωνικός φιλόσοφος και συγγραφέας του «Στρατηγικού» μιάς εμπνευσμένης μελέτης σχετικά με τα καθήκοντα αρετές και προσόντα των στρατηγών. Το εν λόγω πόνημα ήταν αφιερωμένο στον Κουΐντο Βεράνιο Νέπο (Quintus Veranius Νepus) ο οποίος διετέλεσε Ύπατος το 49 μ.Χ. και Λεγάτος της Βρετανίας.
Το έργο του απετέλεσε πρότυπο για τα στρατιωτικά ημερολόγια χρονικά των Βυζαντινών αυτοκρατόρων Μαυρικίου (Flavius Mauricius Tiberius Augustus 539 έως 602) Λέοντα ΣΤ' του Σοφού (866 έως 912) και του Δούκα και Εκλέκτορα της Σαξονίας Maurice (1521 έως 1553).
To «Στρατηγικόν» αποτελεί είναι μία από τις σημαντικότερες πραγματείες στα αρχαία στρατιωτικά θέματα και παρέχει σπάνιες πληροφορίες για τις Ελληνικές στρατιωτικές τακτικές, ιδίως όσον αφορά στην αξιοποίηση του ελαφρού πεζικού στη μάχη. Βασίζεται δε στο έργο του Αινεία του Τακτικού εξέχοντα στρατηγικού και στρατιωτικού αναλυτή του 4ου π.Χ αιώνα.
Επιπλέον ο Ονήσανδρος συνέγραψε υπόμνημα στην Πολιτεία του Πλάτωνα το οποίο όμως δεν έχει διασωθεί.
Ακολουθεί η απόδοση στην νεοελληνική του «Προοιμίου» και «περί αιρέσεως στρατηγού» στην οποία κατεβλήθη προσπάθεια διατήρησης των νοημάτων και εννοιών που διατυπώνονται στο πρωτότυπο κείμενο.
Προοίμιον
Είναι πρέπον πιστεύω, να αφιερώσω μονογραφίες για την ιππευτική τέχνη, ή την θήρα (κυνήγι) και την αλιεία, ή την γεωργία, για τους άνδρες που είναι αφοσιωμένοι στις εν λόγω δραστηριότητες, αλλά μια πραγματεία για την στρατιωτική επιστήμη, ω Κουΐντε Βεράνιε, πρέπει να είναι αφιερωμένη στους Ρωμαίους και ειδικά σε όσους έχουν φθάσει στο αξίωμα του Γερουσιαστή και οι οποίοι μέσω της σοφίας του Καίσαρα Αύγουστου απέκτησαν τα αξιώματα του Υπάτου ή Στρατηγού, αμφότερα λόγω της στρατιωτικής τους θητείας (μακρά εμπειρία) αλλά και λόγω της διάκρισης των προγόνων τους.
Έχω αφιερώσει αυτήν την πραγματεία κατά κύριο λόγο σε αυτούς, χωρίς να τους θεωρώ ανίκανους για ηγεσία, αλλά έχοντας ιδιαίτερη εμπιστοσύνη στο γεγονός, ότι η άγνοια είναι άσχετη με την επιτυχία, ενώ η γνώση μαρτυρεί υπέρ του καλώς καμωμένου.
Για το λόγο αυτό, εάν αυτό που εκπόνησα έχει ήδη επινοηθεί από άλλους, ακόμη και τότε θα χαιρόμουν, επειδή δεν έχω εφεύρει στρατηγικά διδάγματα, αλλά προσπάθησα να συνεισφέρω στην τέχνη της στρατηγικής και της σοφίας που κληροδοτούν χρήσιμα διδάγματα στους μεταγενέστερους. Θα είμαι τυχερός αν θεωρηθώ ικανός, από τους εν λόγω άνδρες, στην καταγραφή μιας συνοπτικής αποτίμησης σε αυτά που έχουν ήδη επιτύχει οι Ρωμαίοι μέσω των θαυμαστών τους πράξεων.
Απομένει να πω με θάρρος για την εργασία μου, ότι θα είναι ένα σχολείο για καλούς στρατηγούς και ένα απολαυστικό αντικείμενο μελέτης για έμπειρους διοικητές σε καιρούς ειρήνης και εμείς πρέπει να γνωρίζουμε, αν μη τι άλλο, για το ποιό λόγο ορισμένοι στρατηγοί έχουν αποτύχει, ενώ άλλοι έχουν ακμάσει και αποκτήσει φήμη και να εξετάσουμε κυρίως την ανδρεία των Ρωμαίων, καθότι ούτε βασιλιάς, ούτε κράτος, ούτε άλλο έθνος πέτυχε μεγαλύτερη ηγετική θέση, ούτε καν εφάμιλλη κυριαρχία, όπως η παρούσα που είναι ακλόνητη για πολλά χρόνια.
Διότι δεν είναι τυχαίο, όπως φαίνεται σε μένα, ότι έχουν υπερβεί τα όρια της Ιταλίας και επεκτείνεται η κυριαρχία τους στα πέρατα της γης, με τις στρατηγικές τους πράξεις. Για αυτό είναι απαραίτητο να προσεύχονται στην τύχη να τους ευνοεί, αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να θεωρούν ότι η τύχη είναι αρκετή.
Ανόητοι είναι εκείνοι που χρεώνουν τις αποτυχίες μόνο στην τύχη, αντί στην αμέλεια των διοικητών, καθώς και όσοι αποδίδουν τις επιτυχίες στην τύχη και όχι στην ικανότητα των στρατηγών. Δεν είναι λογικό απλά να απολύσεις χωρίς τιμωρία έναν στρατηγό που έχει προκαλέσει πλήρη καταστροφή, με την αιτιολογία ότι η τύχη είναι υπεύθυνη για τα πάντα, ούτε να αφήσεις χωρίς αναγνώριση τον επιτυχημένο στρατηγό, θεωρώντας τις επιτυχίες θέμα τύχης.
Δεδομένου ότι όλοι οι άνθρωποι είναι φυσικό να θεωρούν αξιόπιστους τους έμπειρους συγγραφείς, ακόμα κι αν ο τρόπος γραφής είναι αδύναμος, ενώ αισθάνονται δυσπιστία για τους άπειρους συγγραφείς ακόμα κι αν οι διδασκαλίες τους είναι εφικτές, λόγω έλλειψης φήμης, θεωρώ απαραίτητο να πω εκ των προτέρων, σχετικά με τις στρατιωτικές αρχές που περιέχονται σε αυτό το βιβλίο, ότι όλα αυτά προέκυψαν από την εμπειρία σε πραγματικές καταστάσεις και στα κατορθώματα που πραγματοποιήθηκαν από εκείνους τους άνδρες εξαιτίας των οποίων προέκυψε η υπεροχή των Ρωμαίων.
Αυτή η πραγματεία δεν περιέχει αυτοσχέδιες αναφορές προερχόμενες από ένα πολεμικά άπειρο και νεανικό μυαλό, αλλά βασιζόμενες σε πραγματικές μάχες, ειδικά των Ρωμαίων, από τις οποίες συνέλεξα τα τεχνάσματα που επινόησαν προκειμένου να αποφευχθούν δεινά, καθώς και τα μέσα που χρησιμοποίησαν για να τα εφαρμόσουν,.
Ούτε επεδίωξα επαίνους από εύπιστους αναγνώστες, αφήνοντας υπόνοιες ότι όλα τα στρατιωτικά στρατηγήματα που περιγράφω προέρχονται από την δική μου ευφυΐα και όχι την οξύνοια των άλλων, καθότι δεν θεωρώ ότι η δόξα κάποιου μειώνεται, όταν αναφέρει την αλήθεια.
Αν ένας στρατηγός με εμπειρία στο πεδίο της μάχης, είχε εκπονήσει παρόμοια εργασία, δεν θα θεωρούνταν μικρότερης αξίας επειδή εισήγαγε και μνημόνευσε στο έργο του, όχι μόνο τα προσωπικά του επιτεύγματα, αλλά και τις λαμπρές πράξεις των άλλων στρατηγών, έτσι και εγώ δεν θεωρώ ότι θα κέρδιζα λιγότερους επαίνους, διότι οφείλω να ομολογήσω ότι όλα αυτά τα οποία γράφω δεν προέρχονται από την δική μου νοημοσύνη. Αντιθέτως επέλεξα την αντίθετη πορεία, που σου προσφέρει τον έπαινο χωρίς κατηγορίες και την αξιοπιστία χωρίς συκοφαντία.
Περί αιρέσεως (επιλογής) στρατηγού
Πιστεύω λοιπόν ότι πρέπει να επιλέγουμε στρατηγό, όχι λόγω της ευγενούς καταγωγής όπως επιλέγονται οι ιερείς, ούτε λόγω πλούτου όπως οι κοσμήτες στα γυμνάσια, αλλά επειδή είναι εγκρατής, διαθέτει αυτοκυριαρχία,οξυδέρκεια, είναι ολιγαρκής, ακάματος, σε εγρήγορση, απαλλαγμένος απόφιλαργυρία, μεσήλικας, πατέρας, με ρητορικές ικανότητες και άνθρωπος με καλή φήμη.
Ο στρατηγός πρέπει να είναι εγκρατής, προκειμένου να μην αποσπάται η προσοχή του από τις απολαύσεις του σώματος, ώστε να παραμελεί την εξέταση θεμάτων υψίστης σημασίας.
Πρέπει να διαθέτει αυτοκυριαρχία, διότι όταν ένα πρόσωπο με εξουσία, συνδυάζει έκφυλα ερεθίσματα με την άσκηση εξουσίας, καθίσταται ανεξέλεγκτος στην προσπάθεια να ικανοποιήσει τα πάθη του.
Να είναι οξυδερκής (εύστροφος) διότι μπορεί να μείνει άγρυπνος πολλές νύχτες ασχολούμενος με σημαντικές υποθέσειςκαι ως γνωστόν το βράδυ, με τον νού σε κατάσταση ηρεμίας και οξυδέρκειας, ο ικανός στρατηγός τελειοποιεί τα σχέδιά του.
Ολιγαρκής, δεδομένου ότι η ικανοποίηση πολυτελών επιθυμιών των στρατηγών, αναλώνει χρόνο και απαιτεί σπατάλη πολύτιμων πόρων.
Ακάματος (ακαταπόνητος) για εργασία, διότι δεν μπορεί να είναι ο πρώτοςαλλά ο τελευταίος από το στράτευμα που θα κουρασθεί.
Σε εγρήγορση, διότι ο στρατηγός πρέπει να είναι γρήγορος και να επικεντρώνεται σε κάθε θέμα άμεσακαι όπως λέγει ο Όμηρος: «γρήγορος όπως ένα πουλί, ή όπως η σκέψη» καθότι πολύ συχνά προκύπτουν απροσδόκητες καταστάσεις που απαιτούν αστραπιαίες αποφάσεις χωρίς περιθώρια εσφαλμένων εκτιμήσεων.
Να είναι γενναιόδωρος (να μην είναι φιλάργυρος) προσόν που πρέπει να εκτιμάται ιδιαιτέρως, δεδομένου ότι είναι απαραίτητο για την αδιάφθορη και απρόσκοπτη διαχείριση των υποθέσεων. Διότι πολλοί είναι αυτοί που μπορούν να αντιμετωπίσουν με θάρρος τις ασπίδες και τα δόρατα του εχθρού, αλλά είναι ευάλωτοι στην γοητεία του χρυσού, ο οποίος όμως αποτελεί ένα ισχυρό όπλο ενάντια στον εχθρό και ιδιαίτερα χρήσιμο για την νίκη.
Να μην είναι πολύ νέος, ούτε ηλικιωμένος (μεσήλικας) δεδομένου ότι ο μεν νεαρός άνδρας δεν εμπνέει εμπιστοσύνη, ο δε γέρος είναι αδύναμος και αμφότεροι είναι επιρρεπείς σε σφάλματα.ο μεν νεαρός λόγω παρορμητικότητας και απερισκεψίας, ο δε ηλικιωμένος λόγω φυσικής αδυναμίας.
Η ιδανική ηλικία βρίσκεται κάπου μεταξύ των δύο ηλικιών (μεσήλικας) διότι το φυσικό σθένος υπάρχει στον άνδρα που δεν έχει γεράσει και η ευθυκρισία στον άνδρα που δεν είναι πολύ νέος. Όσοι εκτιμούν την σωματική δύναμη χωρίς ευθυκρισία, ή την ευθυκρισία χωρίς σωματική δύναμη, θα αποτύχουν. Διότι ένα αδύναμο μυαλό δεν μπορεί να παράγει πολύτιμες ιδέες, ούτε η δύναμη από μόνη της να φέρει σε πέρας οποιαδήποτε αποστολή.
Ο στρατηγός πρέπει να είναι άνθρωπος με καλή φήμη, επειδή η πλειοψηφία των ανδρών, όταν τίθενται υπό τας διαταγάς αγνώστων στρατηγών, αισθάνονται άβολα. Διότι ουδείς υπακούει εθελοντικά σε κάποιον ο οποίος είναι κατώτερός του.
Είναι απολύτως απαραίτητο, ένας στρατηγός να διαθέτει εξαιρετικά γνωρίσματα και χαρακτήρα.
Επιπλέον, ένας άνδρας με καλή φήμη αποτελεί ιδανική επιλογή επιλογή, διότι οι άνδρες θα έχουν εξαρχής αυθόρμητη και φυσική αγάπη για τον στρατηγό τους, θα εκτελούν γρήγορα τις εντολές του, θα τον εμπιστεύονται και θα συνεργάζονται μαζί του, σε περίπτωση κινδύνου.
Θα προτιμούσα ο στρατηγός μας να είναι πατέρας, αν και δεν θα ηρνούμην σε άτεκνο, υπό τον όρο ότι θα είναι καλός άνθρωπος. Διότι εφόσον έχει μικρά παιδιά, είναι ισχυρό κίνητρο να διατηρήσει την καρδιά του αγνή και τις δεσμεύσεις προς την πατρίδα. Όταν δε τα παιδιά του ενηλικιωθούν, θα γίνουν σύμβουλοι και βοηθοί, πιστοί θεματοφύλακες των μυστικών του, βοηθώντας τον να διεκπεραιώσει επιτυχώς τις υποθέσεις του κράτους.
Να είναι καλός ρήτορας. Διότι όταν ο στρατηγός ομιλεί στους άνδρες του πριν από τη μάχη, η ενθάρρυνση των λόγων του, τους κάνει να περιφρονούν τον κίνδυνο και να επιδιώκουν την τιμή. Αν συμβεί κάποια καταστροφή στο στράτευμα, μια ενθαρρυντική ομιλία θα δώσει νέα δύναμη στις ψυχές των ανδρών, καθότι μια επιδέξια διοίκηση είναι πολύ πιο χρήσιμη στην αντιμετώπιση της απογοήτευσης την ώρα της ήττας, από τους ιατρούς που φροντίζουν τους τραυματίες.
Διότι οι ιατροί φροντίζουν μόνο τους τραυματίες, ενώ ο εύγλωττος στρατηγός, όχι μόνο εμψυχώνει τους ανήμπορους, αλλά «στήνει ξανά στα πόδια τους» και τους υγιείς.
Ακριβώς όπως οι κρυφές ασθένειες είναι δυσκολότερο να θεραπευθούν, έναντι αυτών με εξωτερικά συμπτώματα, έτσι είναι δυσκολότερο για μια ομιλία να θεραπεύσει μια απελπισμένη καρδιά, από ένα καταπονημένο σώμα.
Ουδεμία πόλη θα παρατάξει στρατό στο πεδίο της μάχης χωρίς στρατηγό, ούτε θα επιλέξει στρατηγό ο οποίος δεν μπορεί να ρητορεύσει.
Ένας εύπορος άνθρωπος κατά τη γνώμη μου δεν πρέπει να επιλέγεται ως στρατηγός λόγω του πλούτου του, εφόσον δεν πληροί τα απαιτούμενα προσόντα, ούτε ένας πτωχός να είναι απορριπτέος λόγω της φτώχειας του. Δεν είναι απαραίτητο ο στρατηγός είναι πλούσιος ή φτωχός, καθότι δεν πρέπει να αποτελεί κριτήριο επιλογής η περιουσιακή του κατάσταση, αλλά ο χαρακτήρας του.
Ο εύπορος στρατηγός που είναι καλός δύναται νε ξεπεράσει τον ευγενή, ενώ ο κακός θα μπορέσει να πράξει το ίδιο στον βαθμό που η πανοπλία από χρυσό και ασήμι ξεπερνά εκείνη από χαλκό και σίδηρο καθότι οι πρώτες πλεονεκτούν σε διακόσμηση αλλά οι δεύτερες σε αποτελεσματικότητα υπό τον όρο ότι αυτός δεν θα είναι φιλοχρήματος, ακόμη και αν ήταν ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο. Με αυτήν την έκφραση αναφέρομαι στους τοκογλύφους, εμπόρους, ή εκείνους που ασχολούνται με παρόμοιες εργασίες. Διότι αυτοί οι άνδρες είναι μικρόνοοες, συγκινούνται από το κέρδος και ανησυχούν για το πώς θα αποκτήσουν χρήματα, χωρίς να διαθέτουν ίχνος από τα ευγενή αισθήματα ενός στρατηγού.
Θα χαιρετίζαμε ένα όνομα προερχόμενο από επιφανή οικογένεια, αλλά χωρίς αυτό να αποτελεί αποκλειστικό κριτήριο επιλογής.
Διότι είναι επικίνδυνο να εξετάσουμε τα επιτεύγματα που πέτυχαν οι πρόγονοί του στρατηγού και όχι τι καλείται να επιτύχει αυτός τώρα. Στην πραγματικότητα, είναι ανοησία να τιμάμε τους στρατιώτες για τις ευγενείς πράξεις των ιδίων και όχι των προγόνων τους και από την άλλη πλευρά να επιλέγουμε στρατηγούς έστω και ανίκανους, λόγω των προγόνων τους.
Φυσικά, αν ο στρατηγός διαθέτει ευγενή καταγωγή και πληροί τα υπόλοιπα προσόντα είναι τυχερός..αλλά το όνομα χωρίς τις λοιπές αρετές είναι άχρηστο.
Αρχαίο κείμενο
chilonas
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Διέλαθε..
Posted: 23 Jul 2014 08:52 AM PDT
Εκτίμηση μεγέθους ανεκτίμητου.
Μία μικρή ανεπαίσθητη απόχρωση, που χωρίς αυτήν τα χρώματα του πίνακα καλπάζουν πάνω από βαθιά χαράδρα, απ το μαύρο ως το λευκό.Χάνονται εκεί μύριες αποχρώσεις ανάμεσα, όλες όσες κρύβονται σ ένα ηλιοβασίλεμα και ως την ανατολή.Και όλα τούτα δεν κραυγάζουν, και δεν υψώνουν άριες στον ουρανό, μόνο ψιθυρίζουν το ίδιο ανεπαίσθητα και σαλεύουν με το νυχτερινό αεράκι..Όποιος το ένοιωσε, το ένοιωσε.Για τους άλλους διέλαθε της ακοής, διέφυγε της αφής, έτσι όπως θροΐζει το βελούδο χρυσίζοντας τις άκρες των δακτύλων, κι όποιος άγγιξε, άγγιξε.Όλα μέσα στη Στιγμή που προϋποθέτει λίγο κόπο.
Ο κόπος είναι λίγος αν η Αγάπη είναι Πολλή, κι ο κόπος είναι Πολύς αν η αγάπη είναι λίγη..
Κι όποιος εκτίμησε, εκτίμησε.Οι λοιποί έχασαν την ανατολή και βούτηξαν πριν το ηλιοβασίλεμα, χάνοντας όλες τις Αποχρώσεις.Όλα για μιαν Εκτίμηση.
anemondixtia2ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
7 τρόποι για να ποτίζονται τα φυτά σας στις διακοπές!
Posted: 23 Jul 2014 08:50 AM PDT
Ξενοδοχείο κλείσατε, την βαλίτσα την φτιάξατε, η παρέα είναι πανέτοιμη. Με τα φυτά σας όμως, τι θα γίνει; Θα τα αφήσετε στο έλεός τους και επιστρέφοντας από τις διακοπές θα τα βρείτε ξερά και μαραμένα; Κρίμα είναι
Σφαίρες νερούΈνας από τους πιο ενδιαφέροντες τρόπους να ποτίσετε τα φυτά σας όταν είστε μακριά από το σπίτι είναι να χρησιμοποιείτε σφαίρες νερού. Είναι σφαίρες φτιαγμένες από φυσητό γυαλί ή πλαστικό που μπορείτε να βρείτε σε καταστήματα κηπουρικής. Μια σφαίρα νερού αποτελείται από ένα στέρεο σωλήνα και μια στρογγυλή βάση που περιέχει νερό. Χρησιμοποιήστε μια σφαίρα νερού με μια μεγαλύτερη φούσκα για να διατηρήσετε τα φυτά σας φρέσκα για μεγαλύτερο διάστημα.
Βρεγμένη πετσέταΤοποθετώντας μια νοτισμένη/υγρή πετσέτα κάτω από την τρύπα αποστράγγισης της γλάστρας θα κρατήσει τα φυτά σας φρέσκα για περίπου μια εβδομάδα. Πρέπει να γνωρίζετε επίσης πόσες μέρες μπορεί να αντέξει το κάθε φυτό χωρίς νερό την κάθε εποχή. Για παράδειγμα οι κάκτοι μπορούν να αντέξουν χωρίς νερό για μήνες. Για άλλα φυτά αφαιρέστε τα μπουμπούκια και τα λουλούδια και κρατήστε τα σε σκιώδεις περιοχές για να βεβαιωθείτε ότι χρειάζονται λιγότερο νερό όσο είστε μακριά.
Δίσκος με χαλίκιαΑυτός είναι ένας από τους ευκολότερους τρόπους για να ποτίσετε τα φυτά σας όταν είστε μακριά από το σπίτι, ειδικά αν το ταξίδι σας είναι μικρό. Πάρτε ένα ρηχό δίσκο και γεμίστε τον με μικρές πέτρες και βεβαιωθείτε ότι τα χαλίκια είναι όλα κάτω από την επιφάνεια του νερού. Έπειτα τοποθετήστε τις γλάστρες σας στο δίσκο.
ΕφημερίδεςΝα και ένας τρόπος να αξιοποιήσετε τις παλιές εφημερίδες. Δημιουργήστε ένα στρώμα από βρεγμένες εφημερίδες και τοποθετήστε το πάνω από το χώμα της γλάστρας για να διατηρήσει το φυτό σας ποτισμένο. Αυτή η πρακτική λειτουργεί καλύτερα σε μεγάλες γλάστρες.
Βρεγμένος σπάγκοςΗ μέθοδος του βρεγμένου σπάγκου λειτουργεί αρκετά αποτελεσματικά και βοηθά να κρατήσει τα φυτά σας φρέσκα κατά την απουσία σας. Πάρτε ένα απορροφητικό κουβάρι σπάγκου και κολλήστε το στο χώμα κοντά στο φυτό. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα κατσαβίδι ή κάτι παρόμοιο για να ωθήσετε το σπάγκο μέσα στο χώμα. Το άλλο του άκρο πρέπει να μπει σε ένα γεμάτο μπουκάλι με νερό. Το νερό θα μετακινηθεί από το μπουκάλι στο χώμα και το φυτό σας μπορεί να έχει πρόσβαση από εκεί.
Αυτοσχέδιο θερμοκήπιοΑυτή είναι μια έξυπνη ιδέα, να δημιουργήσετε μια μικρογραφία θερμοκηπίου για το κάθε φυτό σας. Τοποθετήστε μια σειρά από μπαμπού ή άλλα φυτικά ραβδιά μέσα στη γλάστρα. Στη συνέχεια βάλτε μια πλαστική σακούλα από πάνω και σφραγίστε τη. Να είστε σίγουροι ότι βάλατε τα ραβδιά με τέτοιο τρόπο ώστε η συσκευασία να μη βρίσκεται σε επαφή με το φύλλωμα σε κανένα σημείο και θυμηθείτε πριν όλη αυτή τη διαδικασία να έχετε ποτίσει το φυτό.
Γείτονες ή φίλοιΑυτός είναι ο ευκολότερος τρόπος για να ποτίσετε τα φυτά σας όταν είστε μακριά από το σπίτι. Ζητήστε από κάποιον που εμπιστεύεστε να το κάνει για εσάς, κάποιο φίλο ή γείτονα που μπορείτε να εμπιστευθείτε τα κλειδιά του σπιτιού σας!
ΠΗΓΗ
clickatlife
lampaterre
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πιστεύω στον Εαυτό μου!
Posted: 23 Jul 2014 08:48 AM PDT
Η αυτοπεποίθηση έχει να κάνει με την αυτογνωσία και την πίστη στον εαυτό μαςκαι όχι με την αυτοπροβολή μας προκειμένου να γίνουμε αποδεκτοί στους άλλους, όπως εσφαλμένα πιστεύουμε συχνά. Ας δούμε πώς μπορούμε να την αποκτήσουμε:
Όλοι έχουμε κάποια όνειρα και επιθυμίες -συχνά όχι άπιαστα, ούτε ιδιαίτερα τολμηρά-, όπως να αλλάξουμε δουλειά, να προτείνουμε σε αυτόν ή αυτήν που μας αρέσει να βγούμε ραντεβού, να ξεκινήσουμε τη δική μας επιχείρηση Τι μας σταματάει συνήθως από το να τα πραγματοποιήσουμε; Όχι η οικονομική στενότητα, όχι κάποια φυσική μας αδυναμία, ούτε καν η λογική. Το εμπόδιο ανάμεσα σε εμάς και στα όσα θέλουμε είναι κατά κανόνα η έλλειψη αυτοπεποίθησης. Η αυτοπεποίθηση που, αντίθετα με τα όσα συχνά θεωρούμε στη σύγχρονη κοινωνία, έχει να κάνει με την πίστη στον εαυτό μας και στις ικανότητές μας και όχι με τη συνεχή προσπάθεια να προωθούμε και να προβάλλουμε τον εαυτό μας και τα επιτεύγματά μας στους άλλους προκειμένου να γίνουμε αποδεκτοί. Το σημαντικό είναι, λοιπόν, να έχουμεαυτογνωσία, να γνωρίζουμε ποιες είναι οι ικανότητές μας, σε τι είμαστε αρκετά καλοί και σε τι λιγότερο και, παρά τις όποιες αδυναμίες μας, να πιστεύουμε στον εαυτό μας και στο ότι θα καταφέρουμε να επιτύχουμε ένα θετικό αποτέλεσμα στα όσα προσπαθούμε. Για να θεωρήσουμε, λοιπόν, ότι έχουμε αυτοπεποίθηση, χρειάζεται να έχουμε ισχυρό το αίσθημα ότι είμαστε ικανοί να αντεπεξέλθουμε στις καταστάσεις που αντιμετωπίζουμε καθημερινά.
Πώς χτίζεται η αυτοπεποίθηση
Όπως όλα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, έτσι και η αυτοπεποίθηση χτίζεται από την παιδική ηλικία, μέσα από την αποδοχή των γονέων και από την προτροπή τους να παίρνει το παιδί πρωτοβουλίες και να αποκτά εμπειρίες. Οι γονείς θα πρέπει να το υποστηρίζουμε συναισθηματικά και να του λέμε συχνά ότι το εμπιστευόμαστε, ότι είναι ικανό και έχει πολλά θετικά στοιχεία. Επίσης, χρειάζεται να εστιάζουμε στα προτερήματα του παιδιού μας, να προσπαθούμε να τα αναπτύσσουμε και να εξισορροπούμε τα μειονεκτήματά του. Ακόμη, είναι σημαντικό να επιβραβεύουμε το παιδί όταν τα καταφέρνει, αλλά κυρίως να συζητάμε μαζί του τη σημασία της προσπάθειας, είτε το αποτέλεσμα είναι τελικά θετικό είτε αρνητικό. Αυτό που πρέπει να μάθουν τα παιδιά είναι ότι αν προσπαθήσουμε, έχουμε μία πιθανότητα να πετύχουμε, ακόμα και αν αυτή είναι μικρή διαφορετικά, αν μείνουμε άπραγοι, δεν έχουμε καμία.
Συχνά, όμως, οι γονείς κάνουμε ένα μεγάλο λάθος: Χάνουμε το μέτρο και προσπαθούμε να υπερενισχύσουμε την αυτοεκτίμηση των παιδιών, θεωρώντας ότι έτσι θα τα κάνουμε πιο δυνατά και με μεγαλύτερη πίστη στον εαυτό τους. Πολλές φορές τα αφήνουμε να κερδίζουν σταπαιχνίδια (ενώ τα παιδιά είναι απαραίτητο να μάθουν ότι υπάρχουν κανόνες, ακόμα και αν τα βοηθήσουμε λίγο), τα εμπιστευόμαστε σε υπερβολικό βαθμό, τα ενθαρρύνουμε περισσότερο από όσο πρέπει, τους κάνουμε συνέχεια κομπλιμέντα και τους λέμε πόσο αξίζουν. Αυτό μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ και να καταλήξουν τα παιδιά μας να αισθάνονται τόσο έντονο το βάρος τού να αποδείξουν την αξία τους και να καταφέρουν αυτό που οι άλλοι θεωρούν ότι αξίζουν, που τελικά να πιέζονται πολύ και η αυτοεκτίμησή τους να είναι χαμηλή. Το απαραίτητο για άλλη μία φορά είναι το μέτρο. Να τονίζουμε δηλαδή τα θετικά, αλλά να μην υπερβάλλουμε, και να διορθώνουμε χωρίς να υποδεικνύουμε, αλλά με έμμεσο τρόπο. Αν, για παράδειγμα, ένα παιδί κάνει λάθος σε μία λέξη και θέλουμε να το διορθώσουμε, δεν πρέπει να του πούμε «Έκανες λάθος», αλλά να χρησιμοποιήσουμε τη λέξη σωστά σε μία πρόταση με την πρώτη ευκαιρία.
Πώς αποκτούμε αυτοπεποίθηση στην ενήλικη ζωή
Αν, όπως συμβαίνει συχνά, δεν έχουμε καταφέρει να χτίσουμε την αυτοπεποίθησή μας κατά την παιδική μας ηλικία, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να το πετύχουμε στην ενήλικη ζωή μας.
Ας δούμε πώς:
Παίρνουμε δύναμη από το παρελθόν
Τα όσα έχουμε καταφέρει μέχρι σήμερα, όλα όσα κάνουμε καλά και αποτελεσματικά, μπορούν να αποτελέσουν την πηγή της αυτοπεποίθησής μας. Αν δεν μπορούμε μόνοι μας να εστιάσουμε στα προτερήματά μας και στα επιτεύγματά μας, μπορούμε να απευθυνθούμε στους γύρω μας ή να ζητήσουμε τη βοήθεια των ανθρώπων που μας ξέρουν και μας αγαπάνε, προκειμένου να μας θυμίσουν όλα όσα ξεχνάμε ή δυσκολευόμαστε να αναγνωρίσουμε. Άλλωστε, την αυτοπεποίθηση τη χτίζουμε μέσα από τα δικά μας μάτια, αλλά και από τις συμπεριφορές που διακρίνουμε στους άλλους.
Τολμάμε Η αυτοπεποίθηση χτίζεται όταν τολμάμε και τα καταφέρνουμε. Γι' αυτό, θέτουμε στόχους. Στην αρχή δοκιμάζουμε οργανωμένα και σταδιακά να επιτύχουμε απλούς στόχους, έτσι ώστε να αποκτήσουμε αυτοπεποίθηση ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε, και συνεχίζουμε με πιο δύσκολους.
Εστιάζουμε σε αυτά που είμαστε καλοί Ο καλύτερος τρόπος για να κατακτήσουμε την αυτοπεποίθηση είναι να εστιάσουμε στις ικανότητές μας και να τις «δουλέψουμε». Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι νιώθουμε πιο εύκολα αυτοπεποίθηση όταν κάνουμε κάτι στο οποίο είμαστε καλοί. Ας βρούμε, λοιπόν, αυτά στα οποία τα πάμε καλά και ας συνεχίσουμε να τα κάνουμε χρησιμοποιώντας και βελτιώνοντας τις ικανότητές μας. Ας αφήσουμε αυτά στα οποία δεν είμαστε τόσο καλοί στους άλλους, εκτός και αν είναι απαραίτητο να τα κάνουμε. Για παράδειγμα, γιατί να πιέζουμε τον εαυτό μας να κάνουμε zumba αν δεν μας αρέσει και δεν τα πάμε καλά, όταν περνάμε καλύτερα πηγαίνοντας για κολύμπι στην πισίνα;
Ποντάρουμε στην αυθεντικότητα Η πραγματική αυτοπεποίθηση πηγάζει από την αυτογνωσία. Και σε αυτήν συμπεριλαμβάνονται και τα ελαττώματά μας. Πρέπει να δεχτούμε ότι δεν είμαστε καλοί σε όλα, άλλωστε είναι κάτι που συμβαίνει σε όλους τους ανθρώπους. Αυτό μπορούμε να το δείξουμε και να το αποκαλύψουμε στους άλλους. Να φανερώσουμε ποιοι είμαστε πραγματικά. Αν είμαστε αυθεντικοί, δεν θα έχουμε το άγχος ότι μπορεί να μας ανακαλύψουν και να σταματήσουν να μας εκτιμούν, σαν να ήμασταν απατεώνες.
Σταματάμε να μειώνουμε συνέχεια τον εαυτό μας Η αυτοπεποίθηση δεν ενέχει την έννοια της συνεχούς απολογητικότητας. Το να μειώνουμε τις δικές μας ικανότητες ή/και να δίνουμε τα εύσημα συνέχεια στους άλλους είναι μία λανθασμένη πρακτική που πολλές φορές πολλοί ακολουθούμε. Πρέπει να μάθουμε να δεχόμαστε τα κομπλιμέντα, την αναγνώριση και τις καλές κουβέντες από τους άλλους. Θα μας βοηθήσει να ενισχύσουμε την καλή εικόνα που έχουμε για τον εαυτό μας. Άλλωστε, όταν έχουμε αυτοπεποίθηση, μπορούμε και είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε τον έπαινο χωρίς ενοχές.
Νιώθουμε τον φόβο και προχωράμε με την απόφασή μαςΔεν είναι δυνατόν να μη νιώθουμε καθόλου φόβο όταν προσπαθούμε να κάνουμε κάτι καινούργιο, δύσκολο ή ριψοκίνδυνο αυτό που πρέπει να προσπαθήσουμε είναι να τον δαμάσουμε και να προχωρήσουμε σε αυτό που θέλουμε.
Δεχόμαστε την κριτικήΟι άνθρωποι με αυτοπεποίθηση δέχονται την κριτική των άλλων χωρίς να νευριάζουν, να παρεξηγούνται ή να καταρρέουν. Αν μπορούμε να δεχτούμε την κριτική για τις πράξεις ή τις αποφάσεις μας, είμαστε σε θέση να πάρουμε ρίσκα, γιατί δεν φοβόμαστε πια τόσο το να κάνουμε λάθη και το να ρισκάρουμε είναι ο καλύτερος-ασφαλέστερος δρόμος για την επιτυχία. Έχουμε πολλές φορές ακούσει ότι ό,τι δεν μας σκοτώνει μας κάνει δυνατότερους, ε, λοιπόν, μας γεμίζει και με αυτοπεποίθηση.
Κάνουμε αυτό που θέλουμεΤο πιο αγχωτικό πράγμα είναι να προσπαθούμε να προσαρμόζουμε τη συμπεριφορά μας σε αυτό που θέλει η κοινωνία, οι γύρω μας, η οικογένειά μας. Μπορούμε να κάνουμε θαύματα με την αυτοπεποίθησή μας αν απλώς πούμε ότι θα κάνουμε αυτό που θέλουμε εμείς χωρίς να μας νοιάζει για το τι λένε οι άλλοι. Ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους. Η πιο απελευθερωτική απόφαση που μπορούμε να πάρουμε στη ζωή μας είναι να κάνουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε και μας αρέσει χωρίς να λάβουμε υπόψη μας τα στερεότυπα ή αυτό που πιστεύουν ή κάνουν οι άλλοι.
Εμπιστευόμαστε το ένστικτό μαςΣυμβαίνει σε όλους μας συχνά να μπερδευόμαστε και να μην μπορούμε να πάρουμε αποφάσεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις, χρειάζεται να δείχνουμε εμπιστοσύνη στο ένστικτό μας. Δεν ξέρουμε τι μας λέει το ένστικτό μας; Ας δοκιμάσουμε το εξής: Ας πούμε ότι θέλουμε να πάρουμε μία απόφαση, για παράδειγμα να παραιτηθούμε ή όχι από τη δουλειά μας. Ας κάτσουμε σε ένα ήσυχο απομονωμένο δωμάτιο και ας σκεφτούμε και τα δύο ενδεχόμενα ξεχωριστά, εκτιμώντας τα θετικά και τα αρνητικά και παρατηρώντας ταυτόχρονα πώς νιώθουμε. Αν αισθανόμαστε σφίξιμο, άγχος, ταχυπαλμία, τότε δεν είναι η σωστή απόφαση. Αν αντίθετα νιώθουμε ηρεμία και ζεστασιά, τότε είναι. Σημασία έχει να εστιάσουμε στο πώς φαίνεται σε εμάς τους ίδιους μία τέτοια προοπτική και όχι στο πώς θα φαινόταν στους άλλους ή τι θα ήθελαν να κάνουμε.
Και αν μας έμαθαν ότι δεν μπορούμε; Ίσως έχουμε ακούσει ή διαβάσει την ιστορία του αλυσοδεμένου ελέφαντα του Χόρχε Μπουκάι, ενός πολυγραφότατου γιατρού και ψυχοθεραπευτή από την Αργεντινή, που μιλάει για έναν μεγάλο και δυνατό ελέφαντα που τον έδεναν κάθε βράδυ στο τσίρκο σε ένα μικρό πασσαλάκι και αυτός πίστευε ότι δεν μπορεί να φύγει (ούτε προσπαθούσε να σπάσει τα δεσμά του). Γιατί; Επειδή τον έδεναν εκεί από όταν ήταν μικρός, δεν μπορούσε να φύγει και μεγάλωσε πιστεύοντας ότι έτσι είναι τα πράγματα. Τι θέλει να πει αυτή η ιστορία; Ότι επειδή κάποτε μας είπαν ότι δεν μπορούμε και το πιστέψαμε, αυτό δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να συνεχίσουμε να σκεφτόμαστε έτσι. Χρειάζεται να βρούμε μία ισορροπία ανάμεσα σε αυτά που μας είπαν οι γονείς μας και οι άλλοι για εμάς και στα όσα εμείς θέλουμε να πιστέψουμε για τον εαυτό μας και την αξία του. Χρειάζεται, δηλαδή, να συμβιβάσουμε τις δύο εικόνες και να απαλύνουμε τη σύγκρουση.
ΝΑΤΑΛΙΑ ΚΟΥΤΡΟΥΛΗ,
MSc, ψυχολόγος υγείας,
διευθύντρια στο Κέντρο Εφαρμοσμένης
Ψυχοθεραπείας και Συμβουλευτικής.
ΠΗΓΗ
vita.gr
lampaterre
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ο κύκλος της ζωής και μια έντονη ανησυχία
Posted: 23 Jul 2014 08:44 AM PDT
Ζόρικη παραμένει η κατάσταση σε ολόκληρο τον πλανήτη, με αποτέλεσμα οι αεροπορικές εταιρείες να κινδυνεύουν να μη βρίσκουν σε λίγο καιρό ούτε μισό ασφαλές τετραγωνικό στον ουρανό για να πετάξουν τα αεροπλάνα τους.
Σύμφωνα με πολυετείς ενδελεχείς μελέτες δεκάδων πανεπιστημίων, Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων και πολυεθνικών οργανισμών, το φαινόμενο που προκαλεί τους επικίνδυνους αεροδιαδρόμους ονομάζεται "πόλεμος".
"Πόλεμος" είναι όταν κάποιοι κακομοίρηδες αγοράζουν όπλα από κάποιους πάρα πολύ πλούσιους με σκοπό να σκοτώσουν άλλους κακομοίρηδες. Υπάρχουν βέβαια και οι περιπτώσεις όπου ο πόλεμος ξεκινά από τους ίδιους τους πάρα πολύ πλούσιους, οπότε σε τούτη την περίπτωση όλοι ξέρουμε ότι αυτοί έχουν πάντα δίκιο.
Ο "πόλεμος" ευθύνεται για την πτώση ενός αεροσκάφους με 300 επιβάτες στην Ουκρανία. Ο πόλεμος ευθύνεται και για τη γενοκτονία στη Γάζα. Γενικότερα, ο πόλεμος ευθύνεται για τα περισσότερα άσχημα πράγματα πάνω σε αυτόν τον πλανήτη.
Το κακό είναι ότι ένα κάρο κόσμος που ζητά να σταματήσει ο "πόλεμος" δεν καταλαβαίνει πως ο καλύτερος τρόπος για να πετύχεις κάτι τέτοιο είναι να εκφράσεις με σθένος την "έντονη ανησυχία" σου.
Ακολουθώντας τα χνάρια των μεγάλων ηγετών της σύγχρονης δύσης, θα έπρεπε ήδη να έχουμε κατανοήσει ότι η θετική ενέργεια και το φενγκ σούι είναι ικανά να κουνήσουν βουνά, να φέρουν τη βροχή, να δώσουν το πρωτάθλημα στον ΠΑΟΚ, και -φυσικά- να σταματήσουν τον πόλεμο.
Αν σταματήσουμε τον πόλεμο δεν θα πέφτουν πλέον τα αεροπλάνα, δεν θα σκοτώνονται άνθρωποι που πετούν με τα αεροπλάνα, και τα παιδιά θα πεθαίνουν στα βαθιά τους γεράματα κι όχι έξι-εφτά χρονών από τυφλές μπόμπες.
Μια άλλη λύση θα ήταν να ακολουθήσουμε το παράδειγμα της ανταγωνιστικής Κίνας, να απαγορεύσουμε την κίνηση των φτωχών πολιτών από χώρα σε χώρα και να αποκλείσουμε κάθε τρόπο ενημέρωσης. Οι πλούσιοι, ως γνωστόν, εχουν πολλά λεφτά και σε λίγο καιρό θα μπορούν να ταξιδεύουν με σκάφη που πετούν σε τροχιά γύρω από τη γη, ενώ τα παιδιά τους θα βρίσκονται πάντοτε μία βδομάδα μακριά από κάθε σημείο που πέφτουν μπόμπες.
Με τον τρόπο αυτό όσοι μπαίνουν στα αεροπλάνα δεν θα κινδυνεύουν πλέον από τις ρουκέτες, ενώ οι φτωχοί θα συνεχίσουν να αγοράζουν όπλα από τους πάρα πολύ πλούσιους για να σφάζονται μεταξύ τους ή για να κάνουν τους ζωντανούς στόχους για διάφορους τρελούς, οι οποίοι δε λένε να καταλάβουν το πραγματικό νόημα της "έντονης ανησυχίας".
Το κακό όμως σε όλη αυτή την ιστορία είναι πως τα όπλα τα πουλάνε τα ίδια τα πάρα πολύ πλούσια κράτη· οπότε ο πόλεμος είναι τελικά καλό πράγμα, γιατί οι κάτοικοι των πλούσιων αυτών κρατών θα βγάζουν αρκετά λεφτά για να αγοράζουν αεροπορικά εισιτήρια σε συμβατικά αεροπλάνα που θα πέφτουν, και οι φίλοι τους θα κάνουν δωρεές για τα φτωχά ορφανά παιδιά που γλίτωσαν το θάνατο στις Γάζες της υφηλίου με ένα κομμένο πόδι ή χέρι.
Κάποιοι όλο αυτό το λένε βαρβαρότητα· άλλοι κύκλο της ζωής. Με έντονη, όμως, ανησυχία.
Πηγή πολύφημος
eleutheriellada
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ποιός διαδίδει τέτοιες στορικές νακρίβειες;
Posted: 23 Jul 2014 08:41 AM PDT
Σέ ποία στορία εναι γραμμένα ατ τ πράγματα;;; Σοφοκλς, γι παράδειγμα, κτς π τραγδς ταν κα μεγάλος στρατηγς τν θηναίων, ποος ξεπάστρεψε, σ βαθμ γενοκτονίας, πολλος νησιτες τν θηναϊκν λληνικν προτεκτοράτων (συμμαχίας) κα πέθανε πράγματι σ βαθει γεράματα, λλ στν θνα κα μάλιστα μ τιμς που το πεδόθη κα τίτλος «ρωας Φιλαθήναιος».
Πλάτων μπορε ν κανε ρκετ ταξείδια, κυρίως στν Νότια ταλία, μετ τν θάνατο το Σωκράτους, λλά ποτ ς ξόριστος! Πέθανε στν θνα ν μπλούτιζε περαιτέρω τ συγγράμματά του.
σοκράτης πέλεξε ν πεθάν π κούσια σιτία, λίγο μετ τν μάχη τς Χαιρωνείας, φο νοιωθε πογοήτευση, λόγ το τι δν κατάφερε ν συνενώσ λους τος λληνες.
Δημοσθένης, ς Στρατηγς κα χι ς ήτορας, ντως γεύτηκε τν ξορία, λλ ατ ταν λόγ τν Μακεδόνων, ο ποοι φο ρχικ τν δωροδόκησαν, γι ν πάρ τ μέρος τους, ατς τελικ στράφηκε ναντίον τους μ ποτέλεσμα ο Μακεδόνες ν τν καταδιώξουν στερα π μι ποτυχημένη ξέγερση ναντίον τους, που γι ν μν συλληφθ, ατοκτόνησε.
Θουκυδίδης, ς θηναος Στρατηγς κα χι ς στορικός, πο τν ξέρουν ο περισσότεροι, ατοεξορίστηκε κατ τν διάρκεια το Πελοποννησιακο πολέμου στ κτμα νς φίλου του, στν Θρκη κα τοτο διότι νοιωθε νοχ γι τ ,τι δν πρόλαβε ν νακόψ τν προελάση τν Σπαρτιατν στν Θάσο.
Περικλς ταν τ μεγαλύτερο λαμόγιο τς λληνικς στορίας.Βέβαια ο σύγχρονοι πολιτικο σως τελικ τν ξεπέρασαν.
Εριπίδης τ τελευταα χρόνια τς ζως του τ ζησε μ τιμς προσκεκλημένος στν Πέλλα τς Μακεδονίας, π τν κε βασιλι. ναγνώριση πο εχε μέχρι τν θάνατό του, λλ κα μετά. π λους τος λληνες, πλν τν Σπαρτιατν, ταν τεράστια
ριστείδης δίκαιος, μετά τς δάφνες καί τς τιμς πο το πεδόθησαν, γι τν ξαιρετικ συνεισφορά του ς Στρατηγός, κατ τς μάχες τν θηναίων κατ τν Περσν, πέθανε ρκετ χρόνια ργότερα ς οκονομικς διαχειριστς τς θηναϊκς Συμμαχίας μόνο π πενα δεν πέθανε δηλαδή!!κλπ κλπ
ν λίγοις.Κάποια στιγμ πρέπει ν πάψουν ν ναρτνται νιστόρητες βλακεες στ διαδίκτυο κα γιι ν γίν γίνει ατό, μις κα κάποιοι χουν μλλον λλη ποψη κα κίνητρα, καλ θ εναι να μν τ χάφτουμε λα μάσητα.
λέξανδρος Παυλίδης
filonoi
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
BRAINSTORMING - ΚΑΤΕΒΑΖΟΝΤΑΣ ΙΔΕΕΣ!
Posted: 23 Jul 2014 08:30 AM PDT
Πόσες φορές στη ζωή σας έχετε χρησιμοποιήσει την τεχνική του καταιγισμού ιδεών για να λύσετε ένα πρόβλημά σας; Σίγουρα πολλές, αν και δεν το ξέρετε! Για να έχετε, όμως, τα μέγιστα δυνατά αποτελέσματα, θα πρέπει να ακολουθήσετε όλα τα στάδιά της. Παρακάτω δίνεται μια μικρή εισαγωγή στους όρους «Δημιουργική επίλυση προβλημάτων» και «Καταιγισμός ιδεών», καθώς και η τεχνική του καταιγισμού ιδεών.Οι όροι «δημιουργική επίλυση προβλημάτων» και «καταιγισμός ιδεών» χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά το 1953 από τον A. F. Osborn στο βιβλίο του Applied Imagination(Εφαρμοσμένη Φαντασία). Σύμφωνα, λοιπόν, με τον Osborn:
Καταιγισμός ιδεών (Brainstorming) ή κατιδεασμός είναι μία μέθοδος μέσω της οποίας μια ομάδα προσπαθεί να βρει μία λύση σε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα, συγκεντρώνοντας αυθόρμητες ιδέες που έχουν σκεφτεί τα μέλη της. Η μέθοδος αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί και από μεμονωμένα άτομα.Η δημιουργική επίλυση προβλημάτων (Creative Problem Solving) είναι μια διανοητική διαδικασία κατά την οποία ένα μεμονωμένο άτομο ή ομάδα βρίσκει μια λύση σε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα. Αναλυτικότερα: Ο όρος «δημιουργική» (creative) αναφέρεται στην παραγωγή νέων και πρωτότυπων ιδεών που εξυπηρετούν κάποιο σκοπό.Ο όρος «πρόβλημα» (problem) αναφέρεται στην απόσταση μεταξύ μιας παρούσας, αλλά μη επιθυμητής κατάστασης από μια επιθυμητή κατάσταση, αναφέρεται, δηλαδή, στη διαφορά μεταξύ του «έχω» και του «θέλω» (π.χ. το πρόβλημα μπορεί να είναι η μείωση του μισθού κάποιου εργαζόμενου). Επίσης, ο όρος «πρόβλημα» μπορεί να αναφέρεται σε μια ευκαιρία ή μια δυνατότητα (π.χ. το πρόβλημα μπορεί να είναι ο τρόπος επίτευξης ενός στόχου, η εύρεση εργασίας κλπ.)Ο όρος «επίλυση» (solving) αναφέρεται στην ανάληψη δράσης για να καλυφθεί η απόσταση μεταξύ της μη επιθυμητής και της επιθυμητής κατάστασης. Τους τρόπους δράσης τους δίνει η δημιουργική σκέψη.
Κάθε άνθρωπος έχει την ικανότητα να σκέφτεται δημιουργικά. Οι περισσότεροι από εμάς, όμως, έχουν κάποια μπλοκαρίσματα. Αυτά μπορεί να είναι:
Διανοητικά: στερεότυπες απόψεις και αντιλήψεις, όπως «η φαντασία είναι χάσιμο χρόνου και παιχνίδι για παιδιά», «η λογική είναι καλό πράγμα, αλλά η διαίσθηση όχι», κλπ.Συναισθηματικά: κυρίως φόβοι, π.χ. φοβάμαι μήπως κάνω λάθος, φοβάμαι μην αποτύχω, φοβάμαι να ρισκάρω κλπ.Υλικά: έλλειψη υποστήριξης στην υλοποίηση μιας ιδέας, κλπ.
Τεχνική του Καταιγισμού Ιδεών
Κάνοντας στην άκρη όλους τους φραγμούς που βάζουμε στη δημιουργική μας σκέψη, μπορούμε να ακολουθήσουμε μόνοι, ή σε ομάδα, την παρακάτω τεχνική του καταιγισμού ιδεών:
Στάδιο 1 Αυτό είναι το στάδιο της προετοιμασίας και είναι πολύ βασικό. Επιλέγουμε έναν χώρο όπου θα μπορούμε να συγκεντρωθούμε, χωρίς να αποσπά την προσοχή μας κάτι ή κάποιος. Στη συνέχεια καθορίζουμε γραπτώς και ακριβώς το πρόβλημα, το μελετάμε και συγκεντρώνουμε όσες πληροφορίες μπορούμε για αυτό.
Στάδιο 2Είναι το στάδιο εφαρμογής της μεθόδου, όπου καταγράφουμε οποιαδήποτε ιδέα έχουμε για τη λύση του προβλήματος. Είναι σημαντικό να ακολουθούμε πιστά τους 4 παρακάτω βασικούς κανόνες:
- δεν επιτρέπεται να κρίνουμε τις ιδέες μας την ώρα που σκεφτόμαστε (δεν κρίνουμε σημαίνει: δεν λέμε, ούτε σκεφτόμαστε κάτι καλό ή κακό για αυτές, δεν γελάμε με αυτές, δεν κάνουμε μορφασμούς κλπ.). όλες οι ιδέες καταγράφονται, ακόμη και αν μας φαίνονται τρελές, ανεφάρμοστες, μη συμβατικές, απραγματοποίητες κλπ. στόχος είναι να καταγραφούν όσο το δυνατόν περισσότερες ιδέες (στο 2ο στάδιο μας ενδιαφέρει η ποσότητα των ιδεών και όχι η ποιότητά τους). επιτρέπεται ο συνδυασμός ιδεών μεταξύ τους, με σκοπό τη βελτίωση των ήδη υπαρχουσών ή και την παραγωγή νέων.
Προσοχή! Δεν διαγράφουμε καμία ιδέα! Αφού καταγράψουμε όλες τις ιδέες που σκεφτήκαμε, τις μελετούμε και τις οργανώνουμε συνδυάζοντας κάποιες μεταξύ τους (όσες μπορούν να συνδυαστούν).Στάδιο 3Αυτό το στάδιο αφορά την κριτική αξιολόγηση των ιδεών μας. Εδώ κρίνουμε και αξιολογούμε τις ιδέες μας, λαμβάνοντας υπ' όψιν το κόστος σε χρόνο ή και χρήμα, τα απαιτούμενα μέσα, τις επιπτώσεις κλπ. και απορρίπτουμε όσες δεν μπορούμε να υλοποιήσουμε. Την αξιολόγηση μπορούμε να την κάνουμε εμείς οι ίδιοι, ή αν θέλουμε, μπορούμε να ζητήσουμε από κάποιον άλλο να αξιολογήσει τις ιδέες μας.Μετά την εφαρμογή της μεθόδου και αφού έχουμε καταλήξει σε μία ή περισσότερες ιδέες, σειρά έχει η εφαρμογή τους στην πράξη. Αυτό είναι και το τελικό στάδιο στην επίλυση του προβλήματός μας και είναι σημαντικό να μην το παραλείψουμε. Πρέπει να κάνουμε στην άκρη οποιουσδήποτε φόβους μας και να αναλάβουμε δράση!
«Ο καθένας μας σίγουρα έχει ένα λυχνάρι του Αλαντίν και αν το τρίψει αρκετά, θα του φωτίσει το δρόμο για μια καλύτερη ζωή ακριβώς όπως το ίδιο λυχνάρι φώτισε το δρόμο του πολιτισμού»
A. F. Osborn
Μαρία ΣυμπάρδηΛαμπαterre Βlog
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Έντονα ερωτικά συναισθήματα και παρορμητικότητα πηγαίνουν χέρι-χέρι
Posted: 23 Jul 2014 08:29 AM PDT
Ο έρωτας, ιδιαίτερα στα πρώτα στάδια μιας νέας σχέσης, λέμε ότι μας «παίρνει το μυαλό». Πόσο αλήθεια είναι όμως αυτό; Πόσο διαφορετικά λειτουργεί ο εγκέφαλός μας όταν το έτερον ήμισυ μας «έχει πάρει το μυαλό»; Τι συνέπειες μπορεί να έχει αυτό στην συμπεριφορά μας και στη λήψη αποφάσεων; Έχοντας αυτά τα ερωτήματα στο νου, μια ομάδα ερευνητών του Πανεπιστημίου του Leiden αποφάσισε να δει εάν όσοι εμπλέκονται σε μια έντονη ερωτική σχέση έχουν διαφορετική επίδοση σε κάποια βασικά τεστ γνωστικών ικανοτήτων[1] .
Για τις ανάγκες τις έρευνας εξετάστηκαν νέοι φοιτητές οι οποίοι δήλωσαν ότι έχουν δημιουργήσει μια νέα ερωτική σχέση πρόσφατα. Στο πρώτο κομμάτι τις έρευνας οι συμμετέχοντες ολοκλήρωσαν ένα ερωτηματολόγιο το οποίο μετράει την ένταση των ερωτικών συναισθημάτων (PassionateLoveQuestionnaire)[2], ενώ στο δεύτερο κομμάτι της έρευνας ολοκλήρωσαν δύο γνωστικές δοκιμασίες που σκοπό είχαν να εξετάσουν την παρορμητικότητα του συμμετέχοντα: την ικανότητά του δηλαδή να αντισταθεί να φερθεί βεβιασμένα. Το τελικό ερώτημα που ήθελε να απαντήσει η εν λόγω έρευνα είναι εάν η απόδοση στις γνωστικές δοκιμασίες σχετίζεται θετικά ή αρνητικά με την ένταση των ερωτικών συναισθημάτων.
Οι γνωστικές δοκιμασίες
Stroop test
Η πρώτη δοκιμασία που ολοκλήρωσαν οι συμμετέχοντες είναι το λεγόμενο τεστ Stroop. Η λογική του συγκεκριμένου τεστ είναι σχετικά απλή. Ο συμμετέχοντας καλείται να απαντήσει σε μια σειρά από 3 υποδοκιμασίες. Στην πρώτη περίπτωση βλέπει λέξεις χρωμάτων στην οθόνη του («πράσινο», «μπλε») και καλείται να πατήσει ένα κουμπί με το δεξί χέρι ή το αριστερό ανάλογα με το ποιο χρώμα διάβασε (π.χ. το «μπλε» αντιστοιχεί στο αριστερό χέρι και το «πράσινο» στο δεξί). Στην δεύτερη υποδοκιμασία βλέπει χρωματισμένα τετραγωνάκια (μπλε ή πράσινα) και πάλι καλείται να απαντήσει με το δεξί ή το αριστερό χέρι ανάλογα με το χρώμα που βλέπει. Στην τρίτη και πιο ενδιαφέρουσα υποδοκιμασία ο συμμετέχοντας βλέπει λέξεις χρωμάτων («μπλε», «πράσινο») οι οποίες είναι γραμμένες με διαφορετικά χρώματα (μπλε και πρασινο) και καλείται να πατήσει ένα κουμπί με το αριστερό ή το δεξί του χέρι ανάλογα με το ποιο είναι το χρώμα με το οποίο είναι γραμμένο η λέξη που βλέπει μπροστά του.
Οι πειραματικές υποδοκιμασίες του τεστ Stroop
Ουσιαστικά, στην τρίτη υποδοκιμασία ο πειραματικός σχεδιασμός δημιουργεί μια γνωστική σύγκρουση, καθώς ο εγκέφαλος διαβάζει τη λέξη (π.χ. «πράσινο») και ταυτόχρονα βλέπει και το χρώμα (π.χ. μπλε) ενώ καλείται να δώσει και μια απάντηση με το δεξί και αριστερό του χέρι. Όταν η λέξη και το χρώμα της ταιριάζουν (π.χ. βλέπει τη λεξη «μπλε» γραμμένη με μπλε χρώμα) δεν υπάρχει γνωστική σύγκρουση καθώς η απάντηση είναι προφανής: μπλε. Όταν όμως η λέξη και το χρώμα της δεν ταιριάζον (π.χ. βλέπει τη λέξη «μπλε» γραμμένη με πράσινο χρώμα) τότε δημιουργείται γνωστική σύγκρουση λόγω της παράλληλης επεξεργασίας του λόγου και του χρώματος, κάτι που φαίνεται κατά την αξιολόγηση των απαντήσεων καθώς στις περιπτώσεις γνωστικής σύγκρουσης οι συμμετέχοντας καθυστερούν περισσότερο να δώσουν τη σωστή απάντηση ή/και κάνουν περισσότερα λάθη.
Flanker test
Η δοκιμασία τύπου Flanker την οποία ολοκλήρωσαν οι συμμετέχοντες είναι της ίδιας λογικής με αυτή του τεστ Stroop. Το υποκείμενο του πειράματος βλέπει ένα κεντρικό ερέθισμα (συνήθως γράμμα ή ένα βελάκι) το οποίο αριστερά και δεξιά συνοδεύεται από άλλα ερεθίσματα. Σκοπός του συμμετέχοντα είναι να απαντήσει εάν το κεντρικό ερέθισμα είναι το ίδιο με αυτά που το περιστοιχίζουν ή όχι. Το πείραμα χωρίζεται σε τρεις πειραματικές υποδοκιμασίες. Στην πρώτη το κεντρικό ερέθισμα είναι το ίδιο με αυτά που το περιστοιχίζουν (π.χ. ένα βελάκι που κοιτάει αριστερά, το οποίο περιστοιχίζεται από άλλα βελάκια που κοιτούν αριστερά). Στην δεύτερη περίπτωση το κεντρικό ερέθισμα είναι διαφορετικό από αυτά που το περιστοιχίζουν, ενώ στην τρίτη απλά τα ερεθίσματα που περιστοιχίζουν το κεντρικό αντικαθίστανται με κενά κουτάκια.
Οι πειραματικές υποδοκιμασίες του τεστ Flanker
Αυτό το οποίο μετράνε οι ερευνητές στα πειράματα τύπου Flanker είναι η ταχύτητα αντίδρασης των υποκειμένων όταν απαντούν εάν το κεντρικό ερέθισμα είναι το ίδιο με τα περιφερειακά ή όχι, καθώς επίσης και τον αριθμό των λανθασμένων απαντήσεων στις τρεις πειραματικές υποδοκιμασίες. Οι πιο παρορμητικοί συμμετέχοντες είναι αυτοί οι οποίοι δίνουν τις περισσότερες λανθασμένες απαντήσεις.
Έρωτας και παρορμητικότητα
Συγκρίνοντας τα αποτελέσματα των συμμετεχόντων στο ερωτηματολόγιο και στις δύο γνωστικές δοκιμασίες οι ερευνητές βρήκαν ότι όσο πιο παθιασμένα ερωτευμένοι ήταν οι συμμετέχοντες, τόσο χαμηλότερη βαθμολογία επιτύγχαναν στις γνωστικές δοκιμασίες. Βεβαίως, όπως συμβαίνει με όλες τις έρευνες που ελέγχουν συσχετίσεις μεταξύ δύο μεταβλητών (εν προκειμένων «επίπεδα έρωτα» και «παρορμητικότητα»), δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με ασφάλεια εάν ο ένας παράγοντας προκαλεί τον άλλο ή το αντίστροφο. Με απλά λόγια δεν ξέρουμε εάν όσο πιο ερωτευμένος είναι κάποιος τόσο πιο παρορμητικός γίνεται ή εάν όσο πιο παρορμητικός είναι κάποιος τόσο πιο έντονα τείνει να ερωτεύεται.
Όπως και να έχει, η έρευνα έδειξε ότι ο έρωτας πηγαίνει χέρι-χέρι με την παρορμητικότητα και τη μείωση της γνωστικής οξυδέρκειας, κάτι που μπορεί φυσικά να αποτυπώνεται και στην καθημερινότητα του ερωτευμένου: να είναι πιο ξεχασιάρης, να παίρνει περισσότερα ρίσκα ή να έχει δυσκολίες συγκέντρωσης.
Θα είχε ενδιαφέρον εάν η εν λόγω έρευνα συνεχιζόταν και σε βάθος χρόνου ώστε να δούμε πως εξελίσσεται η σχέση μεταξύ παρορμητικότητας και ερωτικού συναισθήματος σε βάθος χρόνου, καθώς ωριμάζει η ερωτική σχέση και αρχίζει να αποκτά και άλλα επιμέρους χαρακτηριστικά πέραν της έντονης ερωτικής επιθυμίας.
Φωτογραφίες
Δοκιμασία Stroop, by wikimediaΔοκιμασία Flanker, by wikimediaΕισαγωγικη Εικόνα: Couple in love, by Pedro Ribeiro SimesΠερισσότερες Πληροφορίες / Βιβλιογραφία
- Van Steenbergen, H., Langeslag, S. J. E., Band, G. P. H., & Hommel, B. (2013). Reduced cognitive control in passionate lovers. Motivation and Emotion. doi:10.1007/s11031-013-9380-3 []ElaineHatfield: "PassionateLoveQuestionnaire" []
psychologein
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ταξίδι στο παρελθόν: Με μια σχεδία από τα Κύθηρα στην Κρήτη
Posted: 23 Jul 2014 08:21 AM PDT
Πώς ταξίδευαν οι άνθρωποι στη θάλασσα πριν από 130.000 χρόνια; Εννέα «θαλασσοπόροι» ξεκίνησαν από τα Κύθηρα για την Κρήτη με μία σχεδία φτιαγμένη από καλάμια θέλοντας να ρίξουν φως στο ιστορικό μυστήριο.
Ταξίδεψαν 48 ώρες από τα Κύθηρα μέχρι την Κρήτη με μια σχεδία φτιαγμένη από καλάμια. Ο λόγος για τους First Mariners, τους εννιά ταξιδευτές που αποφάσισαν να ζήσουν την εμπειρία των πρώτων ταξιδιών που έκανε ο άνθρωπος. Οι First Mariners έφτασαν το πρωί του Σαββάτου στο λιμάνι των Χανίων και βραβεύτηκαν σε εκδήλωση από τον ιστιοπλοϊκό όμιλο Χανίων.
Σκοπός τους ήταν να αναπαραστήσουν το πρώτο ταξίδι του ανθρώπου στην περιοχή μέσω του οποίου, όπως όλα δείχνουν, πρωτοκατοικήθηκε η Κρήτη. Η δωδεκάμετρη σχεδία κατασκευάστηκε με πέτρινα εργαλεία παρόμοια με αυτά που εικάζεται ότι χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι κατά την Παλαιολιθική εποχή και με τα υλικά χιλιάδων χρόνων: 5.000 καλάμια, 4 κορμούς κυπαρισσιών, δέρμα από κατσίκα και σχοινί.
Ύστερα από πολύμηνη προετοιμασία τα πάντα ήταν έτοιμα. Το πλήρωμα, το οποίο θα έδωσε ώθηση στη σχεδία με ξύλινα κουπιά, έφτασε στα Κύθηρα από την άλλη άκρη της Γης, οι περισσότεροι από τη μακρινή Ινδονησία. Λέγονται «First Mariners» και επικεφαλής τους είναι ο 73χρονος Βρετανός ιστορικός και συγγραφέας Bob Hobman, ο οποίος εργάζεται με πάθος επί μήνες για την υλοποίηση του σχεδίου. Ανάμεσά τους υπάρχουν και δύο Έλληνες που προέρχονται από τα Κύθηρα, ο Γιάννης Καλλίγερος και ο Αλέξανδρος Σουγιάννης. Το αυτοσχέδιο πλεούμενο είχε ήδη πέσει στο νερό και είχε πραγματοποιήσει τις απαραίτητες δοκιμές. Η διάρκεια του ταξιδιού του εξαρτιόταν από τις καιρικές συνθήκες, όμως, σύμφωνα με τους πρώτους υπολογισμούς, θα χρειάζονταν από δύο έως πέντε ημέρες για να προσεγγίσει η σχεδία την Κρήτη και τη Γαύδο.
Συνοδεία τριών σκαφών
Το παράτολμο πλήρωμα συνόδευσαν τρία σκάφη, ώστε να διασφαλιστεί η ασφάλεια των συμμετεχόντων και να τους παρασχεθεί οποιαδήποτε βοήθεια χρειάζονταν σε περίπτωση ανάγκης. Προσαρμοσμένη στον χαρακτήρα της διαδρομής ήταν και η διατροφή των μελών του, αφού, εκτός από τις απαραίτητες βιταμίνες που κατανάλωνανν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, το μενού τους εμπλουτίστηκε με... παλαιολιθικές διατροφικές αξίες: καρύδια, φρούτα, αβγά και μέλι.
Ο 73χρονος Βρετανος ιστορικός και συγγραφέας Β. Hobman (με το γαλάζιο μπλουζάκι) με μέλη του πληρώματος.Για να τιμήσει τους πρωτεργάτες συντελεστές του εγχειρήματος , ο Ιστιοπλοϊκός Όμιλος Χανίων τους υποδέχτηκε και οργάνωσε τιμητική εκδήλωση την Τρίτη 22 Ιούλη στις 20.30 στον Ι.Ο. Χανίων στο Νεώριο Μόρο.
Στα πλαίσια της εκδήλωσης προβλήθηκε η ταινία μικρού μήκους «Το ταξίδι της Μελίδας».
Ομιλητές:
*Μπόμπ Χόουπμαν, καπετάνιος του πληρώματος, συγγραφέας , ιστορικός. Τίτλος ομιλίας «Από τα Κύθηρα στην Κρήτη με μια παλαιολιθική σχεδία»
*Κατερίνα Κόπακα, καθηγήτρια προϊστορικής αρχαιολογίας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας , Παν/μιο Κρήτης. Τίτλος ομιλίας «Με μια καλαμένια σχεδία από τα Κύθηρα στην Κρήτη και στη Γαύδο. Η εμπειρία μιας πειραματικής παλαιολιθικής πλεύσης στον 21ο αιώνα»
*Γιάννης Καλλίγερος, μέλος του πληρώματος, κάτοικος Κυθήρων
Αφορμή για το πρωτότυπο εγχείρημα στάθηκε μια αρχαιολογική ανακάλυψη που έλαβε χώρα τον Αύγουστο του 2010. Στον Πλακιά της νότιας Κρήτης και στη Γαύδο είχαν τότε βρεθεί λίθινα εργαλεία ηλικίας 125.000 ετών. Το γεγονός αυτό διέψευσε όσους πίστευαν ότι οι άνθρωποι είχαν συναντήσει στον δρόμο τους την Κρήτη πριν από 12.000 χρόνια και επιβεβαίωσε τη θεωρία που υποστήριζε ότι ο παλαιολιθικός Ευρωπαίος είχε μετακινηθεί διά της θαλάσσης στην Κρήτη πριν από 130.000 χρόνια αναζητώντας τροφή. Ο δρόμος για τους First Mariners είχε ανοίξει...
Πηγή: Κ. Ροββά, Έθνος, MyKriti , in.gr
ρρωσοΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πότε γινόμαστε εχθροί του εαυτού μας;
Posted: 23 Jul 2014 08:18 AM PDT
[Φωτό: Ιφιγένεια Βαρδοπούλου / Bimag]
Όσο και αν μας κακοφαίνεται, μερικές φορές είναι αλήθεια: Εμείς οι ίδιοι υπονομεύουμε τον εαυτό μας. Ενώ ψάχνουμε για ορατούς (ή και αόρατους) εχθρούς που μας σαμποτάρουν, ενδέχεται να είμαστε εμείς οι υπαίτιοι για όσα παραπονιόμαστε. Πώς το κάνουμε αυτό; Υπάρχουν πολλοί τρόποι. Κάποιοι, για παράδειγμα, παγιδεύονται σε μια μόνιμη μετριότητα αποκλείοντας κάθε εξέλιξη, ενώ άλλοι στρέφουν τον εαυτό τους κυριολεκτικά εναντίον του επιλέγοντας να τρώνε ή να πίνουν υπερβολικά. Όλοι όμως ανεξαιρέτως μπορούμε να σταματήσουμε αυτή την τακτική, όταν συνειδητοποιήσουμε τι είναι αυτό που κάνουμε λάθος.
Εντόπισέ το άλλαξέ το
Μερικοί από τους πιο συνηθισμένους τρόπους αυτο-υπονόμευσης είναι οι εξής:
Όταν θάβεις ένα πρόβλημα με συνεχείς αναβολές: Η αναβλητικότητα δίνει μια προσωρινή ανακούφιση, αλλά αντιμάχεται τη δράση. Είναι χάσιμο χρόνου και σε κρατάει συνεχώς μακριά από τη λύση του προβλήματος που σε απασχολεί.
Όταν εστιάζεις σε ό,τι ακριβώς δε θέλεις να συμβεί, αντί να οραματίζεσαι τη χαρά και την ευτυχία.
Όταν λύνεις ένα πρόβλημα δημιουργώντας ένα άλλο: Στην προσπάθειά σου να αντιμετωπίσεις μια κατάσταση που σου δημιουργεί δυσάρεστα συναισθήματα, ενδέχεται να καταφύγεις σε μια ανθυγιεινή συνήθεια, όπως το φαγητό ή το ποτό. Άρα πολλαπλασιάζεις τα θέματα που έχεις να επιλύσεις.
Όταν δικαιολογείς συνέχεια τα λάθη σου: Σημαίνει είτε ότι δεν έχεις πάρει την απόφαση να αλλάξεις όσα δε σε πάνε μπροστά είτε ότι διαστρεβλώνεις την πραγματικότητα όπως σε βολεύει. Και στις δύο περιπτώσεις η πρόοδός σου καθηλώνεται.
Όταν αυτοσαρκάζεσαι υπερβολικά μπροστά στους άλλους, με τρόπο που να τους κάνει να αναρωτιούνται αν πραγματικά θα πρέπει να σε πάρουν στα σοβαρά. Καλύτερα να επαναπροσδιορίσεις την έννοια του χιούμορ.
Όταν επαφίεσαι στις γνώμες των άλλων προτιμώντας την πεπατημένη και τα κλασικά στερεότυπα που σου προτείνουν. Έτσι αποφεύγεις να ερευνήσεις και να αξιοποιήσεις τα ταλέντα και τις ικανότητές σου, όπως επίσης και να διευρύνεις την κρίση σου.
bimag
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Γιατί να πιεις πιπερόριζα πριν ταξιδέψεις;
Posted: 23 Jul 2014 08:09 AM PDT
Αν ετοιμάζεσαι για ταξίδι και υποψιάζεσαι ότι μπορεί να ζαλιστείς, μη σπεύσεις να εφοδιαστείς με δραμαμίνη και άλλα σχετικά με τη ναυτία φάρμακα. Δοκίμασε πιπερόριζα (τζίντζερ).
Η πιπερόριζα ωφελεί το στομάχι ποικιλοτρόπως: Διευκολύνει την πέψη, μπορεί να καταπολεμήσει τη ναυτία και να ανακουφίσει από τις καούρες. Το εντυπωσιακό είναι ότι το σχήμα της παραπέμπει στο σχήμα του στομαχιού και αυτό δεν είναι τυχαίο (η φύση προνοεί για όλα!).
* Μπορείς να τρίψεις πιπερόριζα και να βάλεις ένα κουταλάκι στο τσάι σου ή ακόμα και να την πιεις σε μορφή αναψυκτικού, όπως η τζιτζιμπίρα είναι το ίδιο αποτελεσματική.
bimag
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πώς θα κάνεις την καρδιά σου να χαίρεται για να είναι υγιής!
Posted: 23 Jul 2014 08:07 AM PDT
[Φωτό: Ιφιγένεια Βαρδοπούλου / Bimag]
Πόσο επηρεάζει η ψυχική μας κατάσταση την καρδιά μας; Πολύ, λένε οι επιστήμονες. Το συνεχές στρες (όχι το δημιουργικό αλλά το άλλο, που μας πνίγει), μια έντονη συγκίνηση, ένας ξαφνικός φόβος, μια έκρηξη οργής ή μια καταθλιπτική διάθεση μπορούν να οδηγήσουν σε έμφραγμα, ακόμα και σε αιφνίδιο θάνατο. Οι έρευνες έδειξαν ότι η συχνότητα των πιεστικών καταστάσεων στη ζωή ενός ανθρώπου που παθαίνει έμφραγμα είναι κατά 45% μεγαλύτερη σε σχέση με τους υγιείς και η κατάθλιψη κατά 55%. Και αυτό, όπως έχει αποδειχθεί στατιστικά, συμβαίνει χωρίς εξαίρεση σε άνδρες και σε γυναίκες.
Συναισθήματα και καρδιοπάθεια
Πώς αντιδρά όμως το σώμα, όταν μας κατακλύσει βίαια φόβος ή οργή; Το νευρικό σύστημα διεγείρεται απότομα εκκρίνοντας ορμόνες του στρες όπως η αδρεναλίνη και η κορτιζόλη, με αποτέλεσμα, αν προϋπάρχει καρδιακή ισχαιμία, να κινδυνεύει η καρδιά να χάσει το ρυθμό της και να οδηγηθεί σε κολπική μαρμαρυγή. Τότε μπορεί να σταματήσει. Αντίστοιχα σε μια μεγάλη συγκινησιακή φόρτιση μπορεί να συμβεί ακόμα και αιφνίδιος θάνατος μέσα σε λίγα λεπτά, καθώς το νευρικό σύστημα παράγει μεγάλη ποσότητα ορμονών που δημιουργούν σοβαρές ταχυαρρυθμίες. Αν πάλι η κατάθλιψη εγκατασταθεί μόνιμα στη ζωή κάποιου, μπορεί να τον οδηγήσει ευκολότερα σε καρδιοπάθεια (συνηθέστερα σε στεφανιαία νόσο). Επίσης το αίσθημα της απελπισίας και της εγκατάλειψης από την κοινωνία, αν παγιωθεί, ενδέχεται να δημιουργήσει βραδυαρρυθμίες, οι οποίες μπορεί να αποβούν το ίδιο μοιραίες.
Προφύλαξε την καρδιά με 7 τρόπους:
Το έμφραγμα του μυοκαρδίου, η συχνότερη αιτία θανάτου σήμερα, μπορεί να προληφθεί σε μεγάλο ποσοστό, αν αλλάξει ο τρόπος ζωής. Εκτός από μια σωστή διατροφή, που δεν είναι άλλη από τη μεσογειακή, αποφυγή καταχρήσεων (τσιγάρο-ποτό) και ήπια σωματική άσκηση, προσπάθησε:
Να αποφεύγεις, όσο μπορείς, κάθε κατάσταση που σου δημιουργεί αγωνία, αίσθηση κινδύνου ή απειλή.
Να μη ρισκάρεις σοβαρά στα επαγγελματικά σε περιόδους που αισθάνεσαι ανασφάλεια.
Να απομακρύνεις από τη ζωή σου ανθρώπους που σε αγχώνουν ή σε εκνευρίζουν.
Να αποστασιοποιείσαι από το εκάστοτε πρόβλημα που σε πιέζει και να το αντιμετωπίζεις με τη λογική και την ψυχραιμία του εξωτερικού παρατηρητή.
Να βρεις ενδιαφέροντα χόμπι, που θα σου προσφέρουν ευχάριστη ενασχόληση στον ελεύθερο χρόνο σου, θα σε διασκεδάζουν και θα σε χαλαρώνουν ψυχικά.
Να εξωτερικεύεις τα συναισθήματά σου επιδιώκοντας ουσιαστική επικοινωνία με συναδέλφους, οικογένεια και φίλους. Σε περίπτωση διένεξης και τσακωμού καλό είναι να ακολουθεί η συγχώρεση, που είναι μεγάλο βάλσαμο για την καρδιά.
Είναι αποδεδειγμένο πλέον ότι τα άτομα που ικανοποιούνται εύκολα και βιώνουν χαρά στη ζωή τους είναι λιγότερο ευάλωτα σε καρδιοπάθειες, σε σύγκριση με τις επιθετικές και αγχωτικές προσωπικότητες.
bimag
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Ανθρακες ο …θησαυρός, οι ΗΠΑ δεν γνωρίζουν ποιός εκτόξευσε τον πύραυλο
Posted: 23 Jul 2014 07:56 AM PDT
Αξιωματούχοι της αμερικανικής κυβέρνησης δεν μπορούν αυτή τη στιγμή να αναφέρουν με βεβαιότητα τις συνθήκες και τους υπεύθυνους για την κατάρριψη του Μπόιγκ 777 των Αερογραμμών της Μαλαισίας, παρά το γεγονός ότι ακόμα πιστεύουν -αν και δεν έχουν τις αποδείξεις- πως η Μόσχα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο φέρει ευθύνη για την αεροπορική τραγωδία.
Η πολυδιαφημισμένη ενημέρωση των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών, πραγματοποιήθηκε το απόγεμα (ώρα Ουάσιγκτον), αλλά οι πληροφορίες που έδινε ο Λευκός Οίκος από το πρωί, ότι δήθεν αποδεικνύεται η ενοχή της Ρωσίας, δεν επιβεβαιώθηκαν.
Το πρώτο και βασικό συμπέρασμα είναι ότι ο πύραυλος εκτοξεύθηκε από περιοχές που βρίσκονται υπό τον έλεγχο των ρωσόφωνων αυτονομιστών. Απ' εκεί και πέρα οι αξιωματούχοι των μυστικών υπηρεσιών έκαναν υποθέσεις, γεγονός πρωτόγνωρο για τα δεδομένα και τις δυνατότητες των Αμερικανών. Υποθέτουν, λοιπόν, ότι κατά πάσα πιθανότητα η κατάρριψη του αεροπλάνου "έγινε κατά λάθος", και ότι οι αντάρτες δεν γνώριζαν ότι ήταν επιβατικό.
Οι αξιωματούχοι επιρρίπτουν ευθύνη στη Μόσχα λόγω της σθεναρής υποστήριξης της στους ρωσόφωνους αυτονομιστές. Δήλωσαν ότι δεν μπορούν να δηλώσουν με ακρίβεια ποιος εκτόξευσε τον πύραυλο. Επίσης είπαν ότι δεν επιθυμούν να δηλώσουν τώρα αν Ρώσοι αξιωματούχοι ήταν παρόντες τη στιγμή της εκτόξευσης, αν η εκτόξευση έγινε από αυτούς ή αν απλώς βοήθησαν τους αντάρτες.
ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Οι αμερικανικές αρχές θα παρουσιάσουν σήμερα στοιχεία των μυστικών υπηρεσιών που υποστηρίζουν το σενάριο ότι ο πύραυλος που κατέρριψε το αεροσκάφος των μαλαισιανών αερογραμμών ερρίφθη από περιοχή που ελέγχουν οι αυτονομιστές
Η αμερικανική κυβέρνηση θα δώσει σήμερα στη δημοσιότητα αποδεικτικά στοιχεία των μυστικών υπηρεσιών τα οποία θεωρεί ότι στηρίζουν τον ισχυρισμό της Ουάσιγκτον πως το αεροσκάφος της Malaysia Airlines που συνετρίβη στην Ουκρανία καταρρίφθηκε από έναν πύραυλο που ερρίφθη από περιοχή που ελέγχουν οι αυτονομιστές, ανέφερε το αμερικανικό Υπουργείο Εξωτερικών, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο και το Πρακτορείο Reuters.
Νωρίτερα ο εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου Τζος Έρνεστ είχε δηλώσει ότι οι αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες θα παρουσιάσουν σήμερα αποδεικτικά στοιχεία που θα πιστοποιούν την θέση ότι οι φιλορώσοι αντάρτες φέρουν την ευθύνη για τη συντριβή του Boeing 777 στην ανατολική Ουκρανία. «Πολυάριθμες αποδείξεις έχουν ήδη παρουσιαστεί και συνθέτουν μια αρκετά πειστική εικόνα» επισήμανε ο εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου.
«Αξιωματούχοι των υπηρεσιών κατασκοπείας θα μιλήσουν αργότερα σήμερα και θα παρουσιάσουν περισσότερα στοιχεία και περισσότερες αποδείξεις» προσέθεσε ο ίδιος, χωρίς να δώσει περαιτέρω διευκρινίσεις για την φύση αυτών των πληροφοριών.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ από Reuters, AFP, ANA-MPA, Mega Channel
mignatiou
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Η συμμαχία των τυφλών
Posted: 23 Jul 2014 07:54 AM PDT
Οι Αμερικανοί υποστηρίζουν με αυτοπεποίθηση χιλίων καρδιναλίων ότι γνωρίζουν με ακρίβεια κεραίας σε ποιο σημείο πάνω από την Ουκρανία πέταγε το Μπόινγκ των Μαλαισιανών Αερογραμμών, πώς έπεσε, πού το βρήκε η ρουκέτα, ποιος του τη φύτεψε, από πού εκτοξεύτηκε, τι ρουκέτα ήταν, τρισδιάστατες γεωγραφικές μικροσυντεταγμένες από δορυφόρους, γόμωση πυρός, ημερομηνία κατασκευής, ημερομηνία λήξης, τη μαθηματική συνάρτηση της τροχιάς του βλήματος, τα πάντα. Όλα τα ξέρουν οι Αμερικανοί. Όλα τα βλέπουν οι Αμερικανοί. Μέχρι τι βρακί φορούσε η αεροσυνοδός.
Κι εμείς το ξέρουμε ότι τα ξέρουν και τα βλέπουν. Σιγά τώρα
Για το άλλο Μπόινγκ που χάθηκε, επίσης των Μαλαισιανών Αερογραμμών, οι Αμερικανοί δεν έχουν ιδέα. Για εκείνο, ούτε ρουκέτα, ούτε βρακί, τίποτε δεν είδαν, τίποτε δεν ξέρουν οι Αμερικανοί, μαύρ' είν' η νύχτα στα βουνά, μαύρη και στα λαγκάδια, είχαν πάει εκείνο το μυστήριο βράδυ οι δορυφόροι τους για συντήρηση. Και το ψάχνουν ακόμα τα συνεργεία το έρμο το κουφάρι του στα τυφλά. Κάπου, λέει, στις νότιες θάλασσες της Ωκεανίας. Τρέχα γύρευε Αν το γυρεύει πια κανείς.
Ένας δυστυχισμένος πατέρας από την Ολλανδία έγραψε γράμμα στον Πούτιν για την κόρη του, που χάθηκε στο πρόσφατο από τα δύο Μπόινγκ. Και κατηγορεί ο χαροκαμένος τους Ρώσους αυτονομιστές.
Από τη μια, δικαιολογημένος αυτός ο πατέρας ένας τέτοιος πόνος τυφλώνει τον άνθρωπο.
Από την άλλη
Από την άλλη, ποτέ στην Ιστορία όσο στις μέρες μας δεν έβρισκαν οι ισχυροί τόσους και τόσο εύκολους συμμάχους ανάμεσα στα θύματά τους. Οι ισχυροί, που βλέπουν τα πάντα, βρίσκουν σήμερα τους συμμάχους τους ανάμεσα στα θύματα τους, που δεν βλέπουν πέρα από τη μύτη τους.
Γι αυτό, φυσικά, και οι ισχυροί φροντίζουν να τυφλώνουν τα θύματά τους.
Μην πάτε μακριά
sotosblog
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Οι Μορίες
Posted: 23 Jul 2014 07:49 AM PDT
Ο μύθος της διαμάχης μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για την πόλη του Κέκροπα είναι γνωστός. Ο Ποσειδώνας χτυπώντας την τρίαινα του έκανε να αναβλύσει μια πηγή, η Αθηνά εμφάνισε την πρώτη ήμερη ελιά με καρπό. Οι Αθηναίοι επέλεξαν την ελιά, η πόλη τους πήρε το όνομα της θεάς και έκτοτε μπορεί να είχαν πρόβλημα με το νερό αλλά ευδοκίμησαν λόγω του ευλογημένου καρπού.
Από αυτή την πρώτη ιερή ελιά της Αθηνάς, γεννήθηκαν άλλες δώδεκα ελιές τις οποίες οι Αθηναίοι φύτεψαν στις ισάριθμες πύλες της Ακαδημίας, και με την σειρά τους από αυτές τις ιερές, Μορίες, ελιές σιγά σιγά δημιουργήθηκαν οι ιεροί ελαιώνες των Αθηνών. Αιώνες αργότερα οι Αθηναίοι διαπίστωσαν πως υπήρχαν πια ελαιόδεντρα που προέρχονταν από την πρώτη ελιά σε όλη την πόλη διάσπαρτα, αιωνόβια δέντρα τα οποία όρισαν εξίσου ιερά.Τα δέντρα αυτά τα ονόμασαν Μορίες, μάλλον από το μόριο-κομμάτι καθώς όλα προέρχονταν από μεταφυτεύσεις-μέρη/κομμάτια της πρώτης ελιάς που δέσποζε στον βράχο της Ακροπόλεως. Λέγαν όμως και έναν μύθο. Πως ο γιος του Ποσειδώνα, ο Αλιρρόθιος, με την προτροπή του χολωμένου θεού που είχε χάσει την διαμάχη για την πόλη, βάλθηκε κάποια στιγμή να κόψει όλες τις Μορίες, εκδικούμενος τους Αθηναίους. Αλλά προτού ακόμα ακουμπήσει το υψωμένο τσεκούρι στο πρώτο δέντρο αυτός έπεσε νεκρός. Έτσι λένε πως το όνομα προήλθε από τον Μόρο, τον θάνατο του Αλιρρόθιου.
Και πράγματι οι Αθηναίοι, οι πιο θεοσεβείς των ανθρώπων, είχαν σε τόση εκτίμηση όλες τις Μορίες που με νόμο αποφάσισαν πως τα ιερά δέντρα ανήκαν στην Πόλη ακόμα και αυτά που βρίσκονταν σε ιδιόκτητα κτήματα. Έστω μια Μορία μόνη της στην αυλή του σπιτιού κάποιου Αθηναίου, ήταν ιερή επομένως ανήκε στην πόλη και έπρεπε να προστατεύεται. Για τον λόγο αυτό γύρω από τις Μορίες που βρίσκονταν εκτός του ιερού ελαιώνα η πόλη σήκωνε έναν σηκό (φράχτη) και αυτός και η ελιά ήταν υπό την ευθύνη του ιδιοκτήτη του κτήματος. Μάλιστα καθώς οι Αθηναίοι ήταν έξυπνοι και γνώριζαν πως και οι ίδιοι όταν δεν επιβάλλεται ο νόμος, ο καθείς κοιτάει το συμφέρον του, είχαν θεσπίσει και ένα ειδικό ελεγκτικό σώμα τους "επιγνώστες", επιφορτισμένο με το καθήκον να ελέγχουν την κατάσταση των Μοριών.
Ο ιδιοκτήτης έπρεπε να φροντίζει την ιερή ελιά και τον φράχτη, πράγμα πολύ σημαντικό καθώς η ποινή σε περίπτωση καταστροφής ήταν θάνατος μετά από απόφαση του ειδικού για ιερά ζητήματα δικαστηρίου, του Αρείου Πάγου. Ακόμα και αν για κάποιο λόγο, παρά της φροντίδες το δέντρο ξεραίνονταν ο κορμός του έπρεπε να παραμείνει εκεί, καθώς μπορεί να πέταγε πάλι βλαστό.
Ένα τέτοιο θαύμα είχε μάλιστα συμβεί με την πρώτη ιερότερη των ιερών ελιά στην Ακρόπολη, όταν αυτή είχε πυρποληθεί από τους Πέρσες. Γυρνώντας οι Αθηναίοι στην κατεστραμμένη και λεηλατημένη πόλη τους είχαν αντικρίσει τα ιερά τους καμένα και διαλυμένα από τους βαρβάρους. Και το χειρότερο..., ή ίδια μοίρα είχε χτυπήσει την πρώτη Μορία, την οποία αντίκρισαν και αυτή να καπνίζει καμένη. Καταρρακώθηκαν οι Αθηναίοι τότε, καθώς η Ελιά αυτή ήταν η ίδια η Πόλη τους και η σύνδεση με την θεά τους. Όμως ως εκ θαύματος, εκεί μέσα στα ερείπια, από τον καπνισμένο κορμό ένα νέο βλαστάρι ξεπετάχτηκε και πήραν θάρρος. Μάλιστα μέχρι να ξαναχτίσουν τα σπίτια τους και τα νέα απαραίτητα για την Πόλη τείχη, η ελιά από αυτό το βλαστάρι μεγάλωσε με αφύσικη ταχύτητα. Όταν πια ο καινούργιος Παρθενώνας χτίστηκε στον βράχο η Μορία ήταν πάλι ολόκληρο δέντρο και η αγαπημένη Πόλη της θεάς μεγαλούργησε και πάλι.
Είναι ενδιαφέρον πως ίσως τα μόνα πολιτειακά αξιώματα της Αθηναϊκής δημοκρατίας που δεν είχαν ενιαύσια θητεία ήταν ο άρχων βασιλεύς και οι αθλοθέτες. Ένας από τους λόγους φαίνεται να είναι εντελώς πρακτικός καθώς και ο μεν και οι δε είχαν υπό την ευθύνη τους την οργάνωση της εορτής των Παναθηναίων. Προφανώς ήταν τόσο σημαντική η εορτή και τόσο πρακτικοί άνθρωποι οι Αθηναίοι που έπρεπε οι υπεύθυνοι αξιωματούχοι να μην αλλάζουν προτού ολοκληρώσουν το έργο τους, την διεξαγωγή δηλαδή της εορτής και των αγώνων. Όπως στις περισσότερες μεγάλες εορτές των Ελλήνων έτσι και στα Παναθήναια δεν υπήρχαν μόνο αθλητικοί διαγωνισμοί αλλά και μουσικοί, ακόμα και ομορφιάς.
Επειδή μάλιστα η Αθήνα ήταν πλούσια και δυνατή πόλη τα έπαθλα ήταν αξιοσέβαστα. Οι νικητές των μουσικών αγώνων έπαιρναν δώρο χρυσά και ασημένια στεφάνια Αυτοί που κέρδιζαν τον διαγωνισμό ομορφιάς έπαιρναν πανέμορφες ασπίδες, ενώ τέλος οι νικητές των αθλητικών αγώνων έφευγαν με τους γνωστούς Παναθηναϊκούς αμφορείς γεμάτους λάδι. Καθώς οι αθλητικοί αγώνες είχαν μεγαλύτερη σημασία και ήταν πιο λαοφιλείς από τους άλλους δεν πρέπει να κάνουμε το λάθος να θεωρήσουμε πως οι νικητές ήταν ριγμένοι σε σχέση με τους κιθαρωδούς. Το λάδι που έπαιρναν οι πρώτοι είχε μεγαλύτερη ίσως αξία από τα χρυσά στεφάνια.
Γιατί το λάδι αυτό προέρχονταν από τις Μορίες ελιές, κρατικές και ιδιωτικές. Με την οργανωτική ευθύνη του επωνύμου άρχοντα το μάζευαν οι αθλοθέτες κάθε χρόνο και το τοποθετούσαν στον θησαυρό στην Ακρόπολη μέχρι την διεξαγωγή των αγώνων. Μάλιστα επειδή γνωρίζουμε κάποιους καταλόγους νικητών και πόσους αμφορείς (συνολικά πάνω από 1113) ελάμβαναν ως δώρο μπορούμε να υπολογίσουμε (δεχόμενοι πως το λάδι από τις Μορίες πρέπει να δίνονταν ώς απαρχή/δεκάτη της παραγωγής όπως σε κάθε ιερό), όλα τα ιερά ελαιόδεντρα της Αττικής.
Το Αττικό λάδι (όπως και τα Σύκα) απαγορευόταν να εξαχθεί. Η μόνη περίπτωση που γινόταν αυτό ήταν με τους Παναθηναϊκούς αμφορείς που λάμβαναν δώρο οι νικητές. Αυτοί οι αμφορείς με τα ~40 λίτρα ιερό λάδι, πωλούνταν σε άλλες πόλεις το βάρος τους χρυσό κάνοντας του νικητές που τους είχαν λάβει πλούσιους. Οι ίδιοι οι αμφορείς και το λάδι τους ήταν τόσο σημαντικοί και για τους μη Αθηναίους, με αποτέλεσμα να έχουμε ταφές πλουσίων της Σικελίας, με τέτοιους αμφορείς ως κτερίσματα για τον τάφο.Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Φαινόμενα του Ελ. Τύπου τ.117
megaseniautos
emmkopanakisΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ
Πως «διαβάζουμε» το μυαλό του άλλου
Posted: 23 Jul 2014 07:47 AM PDT
Ενσυναίσθηση: μια λέξη που λίγοι γνωρίζουμε, μια ικανότητα που όλοι διαθέτουμε και μας επιτρέπει να δημιουργούμε διαπροσωπικές σχέσεις. Βασίζεται σε νευρώνες οι οποίοι αναπτύχθηκαν πριν από 40.000 χρόνια οδηγώντας στο Μπιγκ Μπανγκ της ευφυΐας.
Η Μαρία, 13 ετών, δεν μπορεί να εξηγήσει τι της συμβαίνει όταν βλέπει την ταινία Pretty Woman. Μπορεί όμως να καταλάβει πόσο ταπεινωμένη νιώθει η πρωταγωνίστρια. Η Τζούλια Ρόμπερτς, η οποία ενσαρκώνει τη γοητευτική πόρνη που αλλάζει ζωή όταν γνωρίζει τον «πρίγκιπά» της, πηγαίνει να ψωνίσει ρούχα σε μια πολυτελή μπουτίκ. Οι πωλήτριες την κοιτούν υποτιμητικά και αρνούνται να την εξυπηρετήσουν. Γιατί το έφηβο κορίτσι ταυτίζεται με την πρωταγωνίστρια της ρομαντικής κωμωδίας; Η απάντηση βρίσκεται στους νευρώνες-καθρέφτες, μια ομάδα νευρικών κυττάρων που μας επιτρέπει να μπούμε στη θέση του άλλου και να αντιληφθούμε τα συναισθήματά του. Χάρη σε αυτό το σύστημα, έχουμε καταφέρει να αναπτύξουμε κοινωνική συμπεριφορά και να δομήσουμε τα θεμέλια του πολιτισμού μας. Έχει τόσο μεγάλη σημασία, που ο νευροψυχολόγος Βιλαγιανούρ Ραματσαντράν είπε ότι η ανακάλυψή του είναι για την ψυχολογία ό,τι ήταν η ανακάλυψη του DNA για τη βιολογία. Η κοινωνική συμπεριφορά μας βασίζεται στην ικανότητά μας να φανταζόμαστε πώς μπορεί να νιώθει ή τι μπορεί να σκέφτεται ο άλλος. Ο άνθρωπος είναι κοινωνικός εκ φύσεως. Έχουμε ανάγκη να συνάπτουμε σχέσεις με άλλους, προκειμένου να αναπτύξουμε σωστά την προσωπικότητά μας. 
Εγκεφαλική «φωτογραφική μηχανή»Οι τρεις ερευνητές υποψιάστηκαν ότι αυτός ο εγκεφαλικός μηχανισμός λειτουργούσε παρόμοια και στον άνθρωπο. Και πέτυχαν διάνα. Οι νευρώνες-καθρέφτες εντοπίζονται στην περιοχή F5 του προκινητικού εγκεφαλικού φλοιού, κοντά στην περιοχή του Μπροκά, η οποία συνδέεται με τις γλωσσικές δεξιότητες. Όπως συμβαίνει και στους μακάκους, το σύστημα των νευρώνων-καθρεφτών ενεργοποιείται όταν παρατηρούμε τις κινήσεις κάποιου άλλου ανθρώπου, όπως ακριβώς ενεργοποιείται και όταν τις εκτελούμε εμείς οι ίδιοι. Η μελέτη μιας σπάνιας πάθησης, της ανοσογνωσίας (της αδυναμίας αναγνώρισης κάποιου προβλήματος υγείας που αντιμετωπίζουμε), ανέδειξε τη σημασία της ύπαρξης αυτών των νευρώνων στον άνθρωπο. Πολλοί ασθενείς που υπέστησαν αποπληξία στο δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου τους έπαθαν παράλυση στην αριστερή πλευρά του σώματός τους. Οι επιστήμονες παρατήρησαν ότι το 5% αυτών των ασθενών αρνούνται ότι έχουν παραλύσει, ενώ κάποιοι δεν έχουν καν την ικανότητα να αναγνωρίσουν την ύπαρξη παράλυσης σε άλλους ομοιοπαθούντες. Ορισμένοι νευρολόγοι πιστεύουν ότι η ανοσογνωσία ίσως οφείλεται σε δυσλειτουργία των νευρώνων-καθρεφτών. Στα παραπάνω νευρικά κύτταρα οφείλεται η ικανότητά μας να μιμούμαστε. Μέσω αυτών, οι γονείς μεταδίδουν στα παιδιά τους στοιχεία της προσωπικότητάς τους. Όταν το παιδί παρατηρεί μια κίνηση ή μια χειρονομία που κάνει η μητέρα του, την κωδικοποιεί οπτικά στον εγκέφαλό του, για να μπορέσει να την επαναλάβει. Και όταν ένας θεατής παρακολουθεί τις κινήσεις του αγαπημένου του ηθοποιού, οι νευρώνες-καθρέφτες ενεργοποιούνται για να τις αποθηκεύσουν στη μνήμη του και να μπορέσει αργότερα να τις μιμηθεί.
